最新端午節(jié)國旗下講話稿五篇

1、 PAGE 頁碼 4 / NUMPAGES 總頁數 4最新端午節(jié)國旗下講話稿五篇_ 每年的端午節(jié)，我們這邊都非常的熱鬧，各種端午節(jié)的活動非常的多，端午節(jié)給大家的印象很深刻，為此我們開展了一場演講稿來表示慶祝端午節(jié)的到來.以下是為大家準備了20_端午節(jié)國旗下講話稿五篇范文，歡送參閱.#端午節(jié)國旗下講話稿一#各位老師.親愛的同學們：大家早上好!今天我國旗下的主題是端午節(jié)的由來.關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣.屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國.他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務.因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊.排斥

2、，還被楚王趕出了朝廷.屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是離騷.后來，秦國軍隊攻占了楚國都城.楚國失地千里，尸橫遍野.屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江.當時他62歲.百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到.他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體.從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思.久而久之，我國南方就形成了端午

3、節(jié)賽龍舟的習俗.因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日.同學們，屈原因為熱愛祖國.關心百姓疾苦而受到人們的愛戴.當我們津津有味地吃棕子.觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原.#端午節(jié)國旗下講話稿二#同學們，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié).你們對這個節(jié)日有多少了解呢?端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死.屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和思念之情.端午節(jié)是防疫節(jié).端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，凈化空氣.成年人還要飲

4、雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病.端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟.龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用.端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食粽子.人們浸糯米，洗粽葉，包粽子.花色品種繁多的粽子，可以讓你一飽口福.端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產，表達著一種民族精神，成為中華民族文化的象征.新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備.#端午節(jié)國旗下講話稿三#尊敬的各位老師，親愛的同學們：今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié).大家都知道

5、每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié).那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月.又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽.五月五日，月.日都是五，故稱重五，也稱重午.此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié).浴蘭節(jié).女兒節(jié)，天中節(jié).地臘.詩人節(jié)等等.端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出.事實也正是這樣的.關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四.五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說，等等.迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說.在民俗文化領域，我國民眾把端午

6、節(jié)的龍舟競渡.賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗.相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救.他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡.之后每年五月五日劃龍舟以紀念之.借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體.競渡之習，盛行于吳.越.楚.端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗.粽子，又叫角黍.筒粽.其由來已久，把戲繁多.每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米.洗粽葉.包粽子，其花色品種更為繁多.從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙.鮮肉.火腿.蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表.吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮.日本及東南亞諸國.中國的傳統(tǒng)文化源遠

7、流長!為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學習，天天向上.謝謝大家.#端午節(jié)國旗下講話稿四#親愛的老師們.同學們：大家好!端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋.這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問.無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃.端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下大魚大肉讓你吃到不想吃.農耕社會對饑餓的恐懼，形成

8、了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗吃.如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力.在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘.比方文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比方造紙，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的開展.就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子.在很長

9、一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易無視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的.在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題.而現時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性.其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰(zhàn).一些西方興旺國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和興旺的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的開展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊.中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽

10、紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視.我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承.同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!#端午節(jié)國旗下講話稿五#“五月五，是端午.門插艾，香滿堂.吃粽子，撒白糖.龍船下水喜洋洋.一年一度的端午節(jié)又到了.以前我只知道端午節(jié)要吃粽子，卻不知道怎么裹粽子，為什么要裹粽子.今年的端午節(jié)，我總算明白了.瞧!我婆婆正忙得不亦樂乎呢，又要準備粽子，又要準備“五紅和“五黃.看婆婆包粽子，我覺得是一種享受.只見她左手拿起一片粽葉，迅速地卷成漏斗狀，右手抓一把糯米塞進粽葉，再用粽葉緊緊裹住糯米，然后用線把粽子扎緊.就這么一會兒功夫，碧綠的粽葉.雪白的糯米，搖身一變就成了一個三角形的粽子.我問婆婆：“端午節(jié)為什么要包粽子呢?“我也不太清楚，反正我們從小就是這樣過端午節(jié).你去問問你外公.這時外公走過來說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀念戰(zhàn)國時期的詩人屈原.楚國都城被秦國攻占了以后，屈原就投江自盡了.人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~蝦把他吃掉，就包了粽子扔進江里.賽龍舟的習俗也是這么來的.“哦.你們小時候是怎么過端午節(jié)的啊?“我們小時候過端午除了吃粽子，還要準備五紅五黃.家家門口都掛艾草.“什么叫五紅五黃啊?“應該是