風(fēng)姓：中華第一姓的傳說

1、風(fēng)姓：“中華第一姓”的傳說風(fēng)姓：“中華第一姓”的傳說作為人類標(biāo)志家族系統(tǒng)的稱號，姓氏在世界各地由現(xiàn)的 時間相差很大，產(chǎn)生的文化背景也各不相同。中國是世界上 最早使用姓氏的國家，中國人的姓氏也是世界上最古老的 姓。中國的百家姓中沒有收錄風(fēng)姓，但這個姓氏不但存 在，而且被稱為“中華第一姓” o風(fēng)姓，雖說是 “中華第一姓”,然而當(dāng)民眾把目光轉(zhuǎn)向這個生 冷，又“被第一 ”的姓氏時，能想起的內(nèi)容幾乎 沒有，給后人留下的更多是傳說。1、風(fēng)姓的始祖是伏羲在中國的文獻(xiàn)記載中，伏羲是華夏太古三皇之一，又稱 宓羲、庖犧、包犧、犧皇、皇羲、太昊、伏犧等。據(jù)帝王 世紀(jì)記載：“伏羲氏，風(fēng)姓也。”竹書紀(jì)年 則這樣記錄伏羲

2、與風(fēng)姓：“太昊伏羲氏，以木德王，為風(fēng)姓?！毕鄠鞣说哪赣H華胥氏外由，在雷澤中無意看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知 不覺感應(yīng)受孕，懷胎12年后，伏羲降生了。此中說法盡管荒誕，但晉代皇甫謐所著的帝王世紀(jì)、東晉王嘉拾遺記，以及唐代司馬貞所著的 補(bǔ)史記 三皇本紀(jì)均這樣陳述。伏羲的后代子孫，有的相傳姓風(fēng)， 稱為風(fēng)氏，因此風(fēng)姓的得姓始祖就是伏羲。有專家認(rèn)為，伏羲經(jīng)過長時間的觀察和思考，開始 “正姓氏，制嫁娶”,實(shí)行男女對偶婚。伏羲自 定姓風(fēng)，其他或以所養(yǎng)動物為姓，或以所種植物為姓，或以 居所為姓，或以官職為姓等，中華姓氏自此起源。如今，中 華姓氏雖達(dá)3000余眾，如溯流而上，

3、皆可追至太昊伏羲。因此，伏羲不僅是風(fēng)姓始祖，也被尊為人類始祖。史學(xué)家認(rèn)為，伏羲時期，為制嫁娶，姓與氏有嚴(yán)格區(qū)分， 以女子為傳承中心的宗族皆稱姓，以男子為傳承中心的宗族 則稱氏?！笆贤詹煌?，婚姻互通；姓同氏不同， 婚姻不可通。”遠(yuǎn)古的先民以姓氏制嫁娶，實(shí)現(xiàn)了從 愚昧向文明的跨越。據(jù)文獻(xiàn)記載，風(fēng)姓共分為十部：天茸、天齊、天乙、合 雄、天陽、天陰、候鳥、候蟲、雷雨、天皇。關(guān)于伏羲中 國人名大辭典這樣記載：伏羲，上古皇帝。有圣德。象日 月之明。故稱太昊。教民佃漁畜牧。養(yǎng)犧牲以充皰廚，故又 曰皰犧。始畫八卦。造畫契。都陳。在位115年唐代司馬貞補(bǔ)史記 三皇本紀(jì)中稱：伏羲，蛇身人 首，有圣德。仰則觀象

4、于天，俯觀觀法于地，旁觀鳥獸之文 與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始畫八卦，以通神明之德， 以類萬物之情，造書契以代結(jié)繩之政。由此可見，伏羲不但 是八卦的始制人，而且教人漁獵、制禮儀，故而被譽(yù)為“ 人文始祖”,民間尊稱“人宗爺”。伏羲對人類的貢獻(xiàn)大多是傳說，對于伏羲氏的名號、時 代、地望、族系等問題爭訟不已；伏羲是人還是神？太昊和 伏羲是一人還是兩人？這些問題一直湮漫不清，但數(shù)千年以 來，各種文獻(xiàn)的記載，大量關(guān)于伏羲的神話傳說很大程度上 說明了當(dāng)時的人們適應(yīng)自然環(huán)境的能力，標(biāo)志著中華文明的 起始。關(guān)于伏羲、女蝸的誕生，以及在河南淮陽畫成八卦的故 事，史書有多處記載，不管是神話故事還是坊間傳說，共

5、同 之處在于，自伏羲、女蝸之后，人類從野蠻原始、茹毛飲血 過渡到耕作放牧、有序勞作的古代文明。伏羲之后，中華民 族雖經(jīng)數(shù)千年的歷史演變，但姓氏像血脈一樣，牢牢維系著 中華民族這個大家庭。據(jù)統(tǒng)計，中國歷史上曾使用過的姓氏 族有1萬多個，現(xiàn)在常用的 3000多個姓氏中，有 100多個 與伏羲有直接關(guān)系。在中華一萬余個姓氏家族中，風(fēng)姓幾乎可以忽略，但作 為姓氏家族的一員，仍有得姓祖庭存在，向國便是其郡望。據(jù)史記的記載，上古時的向國，在今天的山東省莒縣西 南部。2、伏羲的傳說揭開中華文明本源之謎伏羲對人類的貢獻(xiàn)有多少，沒有人能說清楚，但每年的 農(nóng)歷二月二，河南淮陽太昊陵都吹引著數(shù)以萬計的海內(nèi)外游 客。

6、陳州府志記載：太昊陵在春秋時已有陵，漢以前有 祠，是中國十八大名陵之一， 因伏羲氏位居三皇之首， 其陵墓 被譽(yù)為天下第一陵。它占地 875畝，規(guī)模宏大，肅穆莊嚴(yán)， 始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，在過去的三千年間， 先后有5 0多個帝王前來祭拜、憑吊?；搓柼涣暌苑讼忍彀素詳?shù)理興建，是中國帝王陵廟 中規(guī)模最大的宮殿式古建筑群，分外城、內(nèi)城、紫禁城三道 皇城，有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一 祠、一堂、一園、七觀、十六門。以正門為中軸線，分別排 列著午朝門、道儀門、先天門、太極門、統(tǒng)天殿、顯仁殿、 太始門、八卦壇、太昊伏羲陵墓、蓍草園等建筑。三千多年來，炎黃子孫對這位人文始祖

7、祭祀活動綿延不 衰，每年的農(nóng)歷二月初二到三月初三，都有來自世界各地數(shù) 百萬民眾涌向淮陽縣，朝圣伏羲，農(nóng)歷每月初一、十五，均有盛大祭祀活動，其中 “單日參拜人數(shù)最多的廟會”被上海大世界吉尼斯總部載入吉尼斯世界記錄，太昊陵廟會已成為中國規(guī)模最大最古老的民間廟會，太昊陵人 祖祭典也被選入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，隨著對伏羲及文化研究的不斷深入，其歷史意 義更為深遠(yuǎn)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超生了中華姓氏文化的范疇。從歷史學(xué) 的角度看，隨著“夏商周斷代工程”的完成和夏 商周年表的正式公布，“三皇”文化的研究將日益突生，中華文明史的較為確切的年表將會從公元前2070年推向更早的年代。而上世紀(jì)50年代末在天水境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的大

8、地灣文化遺址，與有關(guān)伏羲氏族的傳說故事及史料記載有 著種種吻合，成為最終揭開中華文明本源之謎的有利條件。3-另一個舉足輕重人物一一風(fēng)后在風(fēng)姓家族中，除了始祖伏羲外，還有一個舉足輕重的 人物，盡管沒有像伏羲那樣被世界華人供奉，其功績同樣彪 炳青史，他便是黃帝的宰相一一風(fēng)后。關(guān)于風(fēng)后，歷史文獻(xiàn)中有很多記載，中國四大發(fā)明中的 指南針，歷史傳說中的八陣圖都有黃帝這位宰相有關(guān)， 此外，風(fēng)后死后，軒轅黃帝把他葬在黃河渡口處，地隨人名,“風(fēng)陵渡” 一直沿有至今。風(fēng)后被黃帝拜為宰相，有一個離奇的傳說。相傳黃帝做一夢，夢見一場罕見的大風(fēng)，把大地上的塵 垢刮得蕩然無存，只剩下一片清白的世界。黃帝驚醒后，自 我圓夢

9、，心里暗嘆：“風(fēng)為號令，執(zhí)政者也。垢去土， 后在邊。天下豈有姓風(fēng)名后者哉？”于是他食不甘味,寢難安席，到處留神察訪，終于夢想成真，找到了風(fēng)后，即 拜為相。由于風(fēng)后是黃帝的第一任宰相，故后人稱他為 “開辟首相 ” o中國古代的“四大發(fā)明”對人類文明的做 生了巨大貢獻(xiàn)，特別是指南針，至今還是世界航海上廣泛運(yùn) 用的儀器之一。但民眾很少有人知道，中國最原始的指南針 指南車是誰第一個發(fā)明的呢？傳說黃帝和蚩尤作戰(zhàn) 3年，進(jìn)行了 72次交鋒，都未能 取得勝利。在一次大戰(zhàn)中，蚩尤在眼看就要失敗的時候，請 來風(fēng)伯雨師，呼風(fēng)喚雨，給黃帝軍隊的進(jìn)攻造成困難。黃帝 也急忙請來天上一位名叫早戲的女神，施展法術(shù)，制止了風(fēng)

10、 雨，才使得軍隊得以繼續(xù)前進(jìn)。這時詭計多端的蚩尤又放生 大霧，霎時四野彌漫，使黃帝的軍隊迷失前進(jìn)的方向。黃帝 十分著急，風(fēng)后說：“北斗星，斗轉(zhuǎn)而柄不轉(zhuǎn)呢？我 聽人發(fā)現(xiàn)過一種磁石，能將鐵吸住。我們能不能根據(jù)北斗星 的原理，制造一種會指方向的東西，有了這種東西就不怕迷 失方向了?！备鶕?jù)這個思路，風(fēng)后造由了一個能指引方向的儀器。風(fēng) 后把它安裝在一輛戰(zhàn)車上，車上安裝了一個假人，伸手指著 南方。風(fēng)后告訴所有的軍隊：“打仗時一旦被大霧迷住，只要一看指南車上的假人指著什么方向，馬上就可辨認(rèn) 由東南西北。”從此，黃帝的軍隊再也不怕蚩尤的大 霧了。人人勇敢善戰(zhàn)，個個奮勇爭先，終于戰(zhàn)勝了蚩尤，把 他一直追到涿鹿之野殺死?！肮ιw三分國，名成八陣圖。”這是詩圣杜甫的八陣兵法圖的兩句，在這首詩中，杜甫把八陣兵 法圖的成就歸功于諸葛亮。其實(shí)八陣兵法圖是風(fēng)后的 軍事理論，鄧公玖傳授給諸葛亮的兵法陣圖卻是遠(yuǎn)在諸 葛亮生前3500年的黃帝時期的就已經(jīng)有了。據(jù)史料記載，中國最早的風(fēng)后八陣兵法圖，是由黃帝與其大將風(fēng)后研創(chuàng)，該圖共分9幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、 龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。唐朝軍事家、常州刺史 獨(dú)孤及的云巖官風(fēng)后八陣圖碑，詳細(xì)記載了黃帝和風(fēng)后 研創(chuàng)八陣圖的事跡。如果把姓