滿庭芳賞析蘇軾

1、滿庭芳 賞析 蘇軾1 蘇軾詞滿庭芳 - 蝸角虛名 欣賞滿庭芳蘇軾（ 1 ）蝸角虛名（ 2 ）、蠅頭微利（ 3 ），算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未老，盡放我、些子（ 4 ）疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。（ 5 ）思量、能幾許？憂愁風雨，一半相妨。（6 ）又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高張。（7 ）江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。1.1 賞析 1注釋（1）.本詞作于何時，已不可考，從內(nèi)容和抒發(fā)感情來看，當系蘇軾在黃州時作。（ 2）.蝸角：極言微小。莊子 則陽謂在蝸之左角的觸氏與右角的蠻氏，兩簇常為 爭地而戰(zhàn)。（3）.蠅頭：本指小字，此取微小之義。（4）.些子：

2、一點兒。（ 5）.百年里三句：語本李白襄陽歌：“百年三萬六千日，一日須傾三百杯。 ”（6）.能幾許三句：意謂計算下來，一生中日子有一半是被憂愁風雨干擾。（ 7 ） . 苔茵兩句：以青苔為褥席鋪展，把白云當帳幕高張。賞析：這首滿庭芳以議論為主，夾以抒情。上片由諷世到憤世，下片從自嘆到自適。它真 實地展現(xiàn)了一個失敗者復(fù)雜的內(nèi)心世界， 也生動地刻畫了詞人憤世宿和飄逸曠達的兩個性格 層次，在封建社會中很有典型意義。詞人以議論發(fā)端， 用形象的藝術(shù)概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。 功名利祿曾占 據(jù)過多少世人的心靈， 主宰了多少世人喜怒哀樂的情感世界， 它構(gòu)成了世俗觀念的核心。 而 經(jīng)歷了人世浮沉的蘇軾

3、卻以蔑視的眼光，稱之為 “蝸角虛名、蠅頭微利 ”，進而以 “算來著甚 干忙 ”揭示了追名逐利的虛幻。這不僅是對世俗觀念的奚落，也是對蠅營狗茍塵俗人生的否 定。詞人由世俗對名利的追求，聯(lián)想到黨爭中由此而帶來的傾軋以及被傷害后的自身處境， 嘆道： “事皆前定，誰弱又誰強。 ”事“”，指名利得失之事，謂此事自有因緣，不可與爭；但 得者豈必強，而失者豈必弱，因此頁無須過分介意。這個思想來自老子。老子說： 弱勝剛強。 ”（第三十六章）又說： “天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝。 ”（第七十八 章）這就是 “誰弱又誰強 ”一句的本意。一方面， “木強則折 ”（第七十六章）；一方面， “水善 利萬物而不爭

4、。 夫唯不爭，故無憂 （”第八章），蘇軾領(lǐng)會此意， 故 “得罪以來， 深自閉塞， 不 敢作文字 ”（黃州所作答李端叔書）。 “飲中真味老更濃，醉里狂言醒可怕 ”（定惠院 寓居月夜偶出），是他這個時期自處的信條。所以， “且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。 百年里，渾教是醉，三萬六千場。 ”意圖在醉中不問世事，以全身遠禍。一 “渾”字抒發(fā)了以 沉醉替換痛苦的悲憤。一個憤世嫉俗而以無言抗爭的詞人形象呼之欲出。下片于自敘中夾以議論。 “思量，能幾許 ”，承上“百年里 ”說來，謂人生能幾；而 “憂愁風 雨，一半相妨 ”，即李白 “為歡幾何 ”之意。 “風雨 ”自指政治上的風風雨雨，所 “妨”者是人生樂

5、事。陸游假日書事詩所云 “但嫌尤畏（尤才畏譏）妨人樂 ”，即是此意。蘇軾一踏上仕途 便卷入朝廷政治斗爭的漩渦，此后命途多難，先后排擠出朝，繼又陷身大獄，幸免一死，帶 罪貶逐，昔時朋友相聚，文酒之歡，此時則唯有 “清詩獨吟還自和，白酒已盡誰能借。不惜 青春忽忽過，但恐歡意年年謝 ”（定惠院寓居月夜偶出）。當此時，詞人幾于萬念皆灰。 “又何須抵死，說短論長 ”，是因 “憂愁風雨 ”而徹悟之語。他的答李端叔書中有一段話可 作為這兩句詞的極好注解： “軾少年時，讀書作文，專為應(yīng)舉而已，既及進士第，貪地不已， 又舉制策，其實何所有。而其科號為 直言進諫 ，故每紛然誦說古今，考論是非，以應(yīng)其名 耳。人苦不

6、自知，既已此得，因以為實能之，故嘵嘵至今，坐此得罪既死，所謂 “齊虜以口 舌得官 ”，真可笑也。然世人逐以軾為欲立異同，則過矣。妄論利害，才說得失，此正制科 人習氣。譬之候蟲時鳥，自鳴自已，何足為損益。 ”可見 “抵死（老是）說短論長 ”之要不得。 詞人自嘲自解，其中實又包含滿肚子不平之氣。下面筆鋒一轉(zhuǎn)，以“幸 ”字領(lǐng)起，以解脫的心情即景抒懷。造物者無盡藏的清風皓月、 無際的苔茵、高張的云幕，這個浩大無窮的現(xiàn)象世 界使詞人的心量變得無限之大。 那令人鄙夷的 “蝸角虛名、 蠅頭微利 ”的狹小世界在眼前消失 了，詞人忘懷了世俗一切煩惱，再也無意向外馳求滿足，而愿與造化同樂，最后在 “江南好， 千鐘

7、美酒，一曲滿庭芳 ”的高唱中，情緒變得豁達開朗，超脫功利世界的閑靜之情終于 成為其人生的至樂之情， 在新的精神平衡中洋溢著超乎俗世的圣潔理想， 詞人那飄逸曠達的 風采躍然紙上。蘇軾在詞中擅長抒寫人生。 他高于一般詞人之處， 在于他能從人生的矛盾、 感情的漩渦 中解脫出來， 追求一種精神上的解放， 正因如此， 蘇軾描寫的人類心靈就比別人多一個層次。 這也是他的詞能使人 “登高望遠 ”的一個重要原因。詞人重在解脫， 在感情生活中表達了一種理性追求，故不免要以議論入詞。 此首滿庭 芳便表現(xiàn)出這一特色。詞人 “滿心而發(fā)，肆口而成 ”，意顯詞淺，帶有口語化的痕跡，似毫 不經(jīng)意，然又頗具匠心。1.2 賞析

8、 2這首詞以議論為主， 具有濃厚的哲理意味， 同時也有強烈的抒情色彩。 從詞中所表現(xiàn)的 內(nèi)容來看， 它的寫作年代當為蘇軾謫貶黃州之后。 此作情理交融， 奔放舒卷，盡情地展示了 詞人人生道路上受到重大挫折之后既憤世嫉俗又飄逸曠達的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了他寵辱皆忘、 超然物外的人生態(tài)度。 詞人以議論發(fā)端， 用形象的藝術(shù)概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲 諷。他一開始就引用莊子中的一個寓言故事，以蔑視的眼光，稱為 “蝸角虛名、蠅頭微 利”，進而以 “算來著甚干忙 ”揭示了功名利祿的虛幻，并由世俗對名利的追求，聯(lián)想到黨爭 中由此而帶來的傾軋以及被傷害后的自身處境，嘆道： “事皆前定，誰弱又誰強。 ”“事 ”，

9、指 名利得失之事，謂此事自有因緣，不可與爭；但得者豈必強，而失者豈必弱，因此也無須過分介意。 以上幾句， 既是對營營茍茍世俗觀念的奚落， 也是對政治派系內(nèi)部傾軋的厭倦和批 判，大有洞悉人生之慨。東坡感到人世間名利場的角逐如同夢幻，所以， “且趁閑身未老， 須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場 ”，試圖醉中不問世事，以全身遠禍。 一“渾 ”字抒發(fā)了以沉醉替換痛苦的悲憤， 一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼 之欲出。過片“思量、能幾許 ”，承上 “百年里 ”說來，謂人生能幾；而 “憂愁風雨，一半相妨 ”，宦 海浮沉，輾轉(zhuǎn)流遷，命運多舛，飽經(jīng)憂患。這幾句是作者的人生自敘，隱含著身

10、受慘禍、壯 志難酬的沉痛哀嘆?！坝趾雾毜炙?，說短論長 ”，是因 “憂愁風雨 ”而徹悟之語。此句憤激地表達了詞人對于憂 患人生的失望和悵惘，讀來令人感慨萬千。下面筆鋒一轉(zhuǎn)，以 “幸、無際的綠茵、高張的云 幕，與浩大無窮的宇宙合而為一，求得了內(nèi)心的寧靜。結(jié)尾 ”江南好，千鐘美酒，一曲滿 庭芳 “一句，情緒豁達開朗，充滿了飄逸曠達、超凡脫俗的閑適至樂之情，表明作者終于 擺脫了世俗功名的苦海， 獲得了精神的超脫與解放。正如有人所說，詩詞固然以 ”主性情 “為 主，但是 ”主議論 “的詩詞如能做到 ”帶情韻以行 “，同樣可以收到扣人心弦的藝術(shù)效果。東坡 這首滿庭芳詞的成功便說明了這一點。稱這首詞是一篇抒

11、情的人生哲理議論，應(yīng)當是恰如其分的。全篇援情入理，情理交融， 現(xiàn)身說法， 真抒胸臆，既充滿飽經(jīng)滄桑、 憤世嫉俗的沉重哀傷，又洋溢著對于精神解脫和圣 潔理想的追求與向往， 表達了詞人人生矛盾的困惑中尋求超脫的出世意念， 可謂一曲感人至 深的生命的覺醒和呼喚。1.3 賞析 3當年蘇東坡謫貶黃州之后作有一名詞曰滿庭芳。該詞以議論為主，具有濃厚的哲理意味，同時也帶強烈的抒情色彩：蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。且趁閑身未 老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許？憂愁 風雨，一半相妨。 又何須抵死，說短論長。幸對清風皓月，苔茵展、云幕高 張。江南好，千鐘

12、美酒，一曲滿庭芳。東坡先生該詞以議論發(fā)端，用形象的藝術(shù)概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲 諷。尤其是開篇便引用莊子中的一個寓言故事，以蔑視的眼光，稱為“蝸角 虛名、蠅頭微利”，并以“算來著甚干忙”來生動揭示了功名利祿的虛幻。同時 由世俗對名利的追求聯(lián)想到無聊的黨爭， 并因此帶來的同室傾軋和迫害之后的自 身處境，哀嘆道：“事皆前定，誰弱又誰強”。記不得是哪位名家說的？ “歷史有驚人的相似之處” 。三十年河東， 三十年河西 巧取豪奪，爭來霸去，用心多多，傷人累累，結(jié)果轉(zhuǎn)悠了半天卻“復(fù)古”回了近 似的原樣？最大的區(qū)別是，“虛名”類似有了“實在”的落腳，“微利”出落成 了“暴利”；“錢”多已不再“等價”，而變成了“等勢”至于“著甚干忙” 也好，“說短論長”也罷，舊的影子依然隨處可見。也因此，“憂愁風雨”者類 似東坡般“試圖醉中