20212021學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊 第二單元 6.《大堰河-我的保姆》《再別康橋》同步課時訓(xùn)練含答案

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212021學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊 第二單元 6.大堰河我的保姆再別康橋同步課時訓(xùn)練含答案第6課詩歌兩首(大堰河我的保姆再別康橋)第1課時大堰河我的保姆(一)一、基礎(chǔ)夯實1.下列各組詞語中,加點的字的讀音不正確的一組是()。A.火缽(b)檐頭(yn)關(guān)云長(chng)B.團箕(q)叱罵(ch)冰屑悉索(xi)C.燉肉(dn)忸怩(n)碾了三番(nin)D.荊棘(jng)麥糟(zo)天倫敘樂(ln)2.下列各組詞語中,書寫無誤的一項是()。A.醬碗撫摸凋花扭扣B.棺材叱罵漂泊咒語C.菜藍輝煌凌侮凄苦D.青苔虱子圍裙瓦霏3.依次填入下列橫線上的詞語,正

2、確的一項是()。為了他,常地走到村邊的她的家里去。?在師傅和地主的聲里過著日子。?同著四十幾年的人世生活的。?A.悄悄叱罵凌侮B.靜靜叱罵欺負C.悄悄責(zé)罵凌侮D.靜靜責(zé)罵欺負4.“我是地主的兒子,也是吃了大堰河的奶而長大了的/大堰河的兒子”這句坦誠的話告訴我們()。A.“我”雖然出身于地主家庭,但是是農(nóng)民的兒子。B.“我”是地主的兒子,和大堰河只不過是養(yǎng)育關(guān)系。C.“我”吃了大堰河的奶而不忘養(yǎng)育之恩。D.“我”和大堰河的養(yǎng)育關(guān)系比和生身父母的血緣關(guān)系更密切。5.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述,不正確的一項是()。A.艾青原名蔣正涵,字養(yǎng)源,號海澄,曾用筆名莪加、克阿、林壁等,出生于浙江金華,當(dāng)代文學(xué)家

3、、詩人。B.艾青1932年在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟,從事革命文藝活動。1933年第一次用筆名發(fā)表長詩大堰河我的保姆。C.大堰河我的保姆通過對詩人的乳母的回憶與追思,抒發(fā)了詩人對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情。D.艾青的詩在形式上既注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的劃一,又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓,造成一種變化中的統(tǒng)一。二、鞏固提升閱讀下面的詩歌,完成后面的題目。我的思念是圓的艾青我的思念是圓的八月中秋的月亮也是最亮最圓的無論山多高,海多寬天涯海角都能看見它在這樣的夜晚會想起什么?我的思念是圓的西瓜,蘋果都是圓的團聚的人家是歡樂的骨肉被分割是痛苦的思念親人的人望著空中的明月誰能把月餅咽

4、下?6.下列對詩歌相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項是()。A.詩人說中秋的月亮是“最亮最圓的”,其中隱含了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”之意。B.“骨肉被分割是痛苦的”一句,展現(xiàn)了詩人的思緒由自然事物的形狀聯(lián)想到人世間的悲歡離合。C.詩歌的最后“誰能把月餅咽下”運用了設(shè)問的句式,表達了詩人對親人的強烈思念以及內(nèi)心的酸楚。D.本詩表達的情感與蘇軾水調(diào)歌頭中的“但愿人長久,千里共嬋娟”有一定的共同之處。7.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()。A.思念是無形的,詩人卻說它是圓的,這樣寫既形象又意蘊豐厚,容易讓人想到中秋的月亮。B.詩人將抽象的無形思念化作一輪明月來傳遞,巧妙地運用了觸景生情

5、、寄情于景的手法。C.全詩語言綺麗,風(fēng)格灑脫,抒發(fā)了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望,感人肺腑,動人心弦。D.詩人構(gòu)思巧妙,靈活地借助聯(lián)想和比喻來表達思緒,看似信手拈來,卻讓詩歌富有深意且內(nèi)蘊豐富。8.詩人說:“在這樣的夜晚/會想起什么?”請結(jié)合全詩說說你認為詩人會想起什么。答:?9.詩題和詩中詩人反復(fù)提到“我的思念是圓的”,你如何理解這句話的含意?這句話有什么作用?答:?第2課時大堰河我的保姆(二)一、基礎(chǔ)夯實閱讀下面的文字,完成13題。如果深入了解中國古代詩歌,我們不難發(fā)現(xiàn),即使是李白、杜甫這樣的詩人,詩歌中的“逸樂”也非常明顯?！耙輼贰睘楹?大多是對現(xiàn)實的不滿,對藝術(shù)的追求,對人生短暫、及時行樂

6、的應(yīng)對。當(dāng)代詩歌也毫無例外,逸樂精神俯拾皆是。(),一種小資化的詩歌生活建立和。逸樂精神的詩歌迫使和引導(dǎo)更多的詩人往這個方向前行。前行的結(jié)果是,當(dāng)代詩歌的整體面貌并不都有“堅實的質(zhì)地”。它的根源在于整體精神的下滑,許多人借詩歌來尋求或安慰。但詩歌是難的,是一種百思不得其法的、艱澀的進入和攀升。它不僅僅是“詩藝”的千錘百煉的鍛造,也是“詩思”在詩歌中的提升,同時也是“詩意”的尋找和創(chuàng)造,更是“詩道”對人生產(chǎn)生的轉(zhuǎn)化。這也就是,當(dāng)你剛剛寫作,是你的“內(nèi)心”在支持詩歌前行,但到一定程度,是詩歌在你,圓滿你,讓你獲得無上的智慧和福德。?1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A.純潔大張旗

7、鼓寄托成全B.純粹大行其道寄托成就C.純粹大張旗鼓寄寓成全D.純潔大行其道寄寓成就2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A.但這種人格的低劣、平庸、瑣碎更多地從詩歌的背后折射出B.但更多的這種詩歌的背后的人格的低劣、平庸、瑣碎被折射出C.但這種詩歌的背后,更多人格的低劣、平庸、瑣碎被折射出D.但這種詩歌的背后,更多地折射出人格的低劣、平庸、瑣碎3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。A.它不僅僅是“詩藝”的千錘百煉的鍛造,也是“詩意”的尋找和創(chuàng)造,同時也是“詩思”在詩歌中的轉(zhuǎn)化,更是“詩道”對人生產(chǎn)生的提升。B.它不僅僅是“詩意”的尋找和創(chuàng)造,也是“詩藝”的千錘

8、百煉的鍛造,同時也是“詩思”在詩歌中的提升,更是“詩道”對人生產(chǎn)生的轉(zhuǎn)化。C.它不僅僅是“詩意”的創(chuàng)造和尋找,也是“詩藝”的千錘百煉的鍛造,同時也是“詩思”在詩歌中的轉(zhuǎn)化,更是“詩道”對人生產(chǎn)生的提升。D.它不僅僅是“詩意”的尋找和創(chuàng)造,也是“詩藝”的千錘百煉的鍛造,同時也是“詩思”在詩歌中的轉(zhuǎn)化,更是“詩道”對人生產(chǎn)生的提升。4.仿照下面的示例,在交通、教育、經(jīng)濟、科技、法治中選擇兩個方面,續(xù)寫兩句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例基本相同。示例:改革開放四十多年,我國的體育事業(yè)取得了輝煌的成就,女排精神,亞運雄風(fēng),全民健身,北京奧運高快強。答:?二、鞏固提升閱讀下面這首詩,完成后面的題目。復(fù)

9、活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底,讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經(jīng)過的地方,到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱。播種者呵是應(yīng)該播種的時候了,為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻,你悲哀的詩人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂郁,讓希望蘇醒在你自己的久久負傷著的心里:因為,我們的曾經(jīng)死了的大地,在明朗的天空下已復(fù)活了!苦難也已成為記憶,在它溫?zé)岬男靥爬镏匦落隽髦膶⑹菓?zhàn)斗者的血液。1937年7月6日滬杭路上5.下列對本詩相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()。A.“腐朽的日子/早已沉到河底”,詩歌開篇語出驚人,說腐朽的生活即將結(jié)束,表達了詩人對

10、民族美好的未來充滿信心。B.“春天的腳步所經(jīng)過的地方,/到處是繁花與茂草”,這兩句通過寫河岸上欣欣向榮的春景,表達了詩人對民族覺醒的樂觀態(tài)度。C.“播種者呵/是應(yīng)該播種的時候了”,詩人呼吁播種者及時播種,就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而奮起抗?fàn)?。D.“在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”,這幾句寫出了詩人為了民族的奮起不惜獻出自己的生命的決心。6.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()。A.整首詩的語言是素凈的、莊重的,雖然沒有用到形容詞,但讓讀者強烈地感受到了震撼心魄的藝術(shù)魅力。B.“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/金色的顆?！?這幾句運用比喻的手法,暗示大地即將復(fù)

11、活,照應(yīng)標(biāo)題。C.第2節(jié)運用視聽結(jié)合的手法,生動形象地寫出了詩人看到春天到來大地充滿生機時的激動與喜悅。D.“就在此刻,/你悲哀的詩人呀”,通過聲音的延長、節(jié)奏的變化,使詩人的情感得到釋放,增強了抒情效果。7.如何理解“你悲哀的詩人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂郁”這兩句詩的含意?答:?8.法國散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱為“內(nèi)心騷動的影像”和“神圣的靈感”,艾青也說“預(yù)言是照亮靈魂的火花”。有人說艾青就是一個偉大的“預(yù)言家”。本詩以復(fù)活的土地為題,有何妙處?請結(jié)合詩歌簡要分析。答:?第3課時再別康橋一、基礎(chǔ)夯實1.下列各組詞語中,書寫完全正確的一項是()。A.輕手躡腳水波蕩漾飄泊B.柔聲細語波光艷影破錠

12、C.力挽狂瀾招搖過市回溯D.悄無生息沉默寡言沉淀2.下列對再別康橋一詩的理解和賞析,有誤的一項是()。A.這首詩共7節(jié)。第1節(jié)連用三個“輕輕的”,描繪了詩人只身悄悄來到和離開康橋的情景。在此節(jié)中,詩人的感情溫柔細膩,詩歌節(jié)奏輕緩、徐舒,為全詩定下了感情基調(diào)。B.這首詩體現(xiàn)了“新月派”所提倡的“三美”的詩歌創(chuàng)作主張,即音樂美、建筑美和繪畫美。這首詩的音樂美表現(xiàn)為這首詩的章節(jié)統(tǒng)一,韻腳嚴整,節(jié)奏鮮明,旋律和諧。C.這首詩的建筑美表現(xiàn)為在詩節(jié)和詩行的排列組合上,八行一節(jié),每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致,每行的字數(shù)基本為六七個字,間或八個字,于參差變化中見整齊。D.這首詩的繪畫美表現(xiàn)為詩人注意詩的畫面感

13、,用詞講究色彩運用和搭配,如“云彩”“金柳”“彩虹”等詞語充滿色彩感,詩的每一節(jié)幾乎都可看作一幅色彩鮮明的圖畫。3.下列對再別康橋一詩中意象的理解,不正確的一項是()。A.詩人在第1節(jié)中把學(xué)子作別母校時的萬千離愁,幻化成“西天的云彩”這一美麗的意象,再用三個“輕輕的”,把這感人至深的情思拉得綿長久遠,讓人不禁感到淡淡的悵然。B.第2、3、4、5節(jié)中,詩人連續(xù)用了“河畔的金柳”“軟泥上的青荇”“榆蔭下的一潭”“星輝”幾個意象,描寫他在康河上泛舟尋夢的情景,流露出他對在康橋的那段美好的人生經(jīng)歷的留戀之情。C.詩人在第2、3、4、5節(jié)抒發(fā)的奔放、高亢的情感,在第6節(jié)突然轉(zhuǎn)為低沉,詩人選用了“別離的笙

14、簫”“沉默”的“夏蟲”和“康橋”幾個意象,頗有幾分“欲語淚先流”的低沉、哀婉。D.“云彩”這一意象在詩歌結(jié)尾再次出現(xiàn),象征詩人在康橋的這一段人生經(jīng)歷,又映照出詩人自己追求“詩化人生”的信念。“不帶走一片云彩”透露出詩人的無限感傷。4.再別康橋是徐志摩的名篇之一,一直被人們欣賞,試從中舉例簡析詩歌融情于景的特點。答:?5.只有觀察生活,才能寫出真實的生活。大自然賜予我們陽光、雨露,也有閃電、烏云。請任選一個自然景觀,從一個角度進行描寫。200個字左右。答:?二、鞏固提升閱讀下面的詩歌,完成后面的題目。沙揚娜拉贈日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔,像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,

15、那一聲珍重里有蜜甜的憂愁沙揚娜拉!6.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()。A.這首詩雖然只有短短的五行,沒有華麗的辭藻,沒有冗長的外景烘托,卻勾勒出了一幅依依不舍、不忍分別的動人畫面。B.詩人抓住最能代表日本女郎溫柔嬌羞的神態(tài)特點來描寫,表現(xiàn)了詩人對日本女郎的由衷贊美。C.這首詩無論是在情趣上還是在文體上,都充盈著浪漫主義氣息,展現(xiàn)了徐志摩作為浪漫主義詩人的靈動和風(fēng)流情懷。D.詩人的感情是隱藏而克制的,在克制中將那萍水相逢、執(zhí)手相看的朦朧情意發(fā)揮得淋漓盡致。7.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()。A.詩歌巧妙地捕捉了生活中常見的分別鏡頭,生動地描寫了詩人當(dāng)時的感受。B.詩歌第二句運用了

16、擬人的修辭手法,表現(xiàn)了涼風(fēng)中的水蓮花搖曳多姿的羞怯姿態(tài)。C.“道一聲珍重”反復(fù)出現(xiàn),表達出告別時眷懷依戀、難以割舍的情感。D.全詩韻律和諧,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,具有鮮明的藝術(shù)個性。8.“蜜甜的憂愁”表達了詩人怎樣的情感?請結(jié)合詩歌簡要分析。答:?9.此詩的音樂美是如何體現(xiàn)的?請簡要分析。答:?參考答案第1課時大堰河我的保姆(一)1.B(“團箕”的“箕”讀j)2.B(A凋雕、扭紐;C藍籃;D霏菲)3.A(悄悄:沒有聲音或聲音很低;不讓人知道。靜靜:很安靜;很清凈。叱罵:責(zé)罵。責(zé)罵:用嚴厲的話責(zé)備。凌侮:欺侮;侮辱。欺負:用蠻橫無理的手段侵犯、壓迫或侮辱)4.D(詩句從情感表達上強調(diào)了“

17、我”與大堰河的密切關(guān)系)5.D(“既注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的劃一”錯。艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛,很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的劃一,但是又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓,造成一種變化中的統(tǒng)一)6.C(詩歌雖然是以“誰能把月餅咽下”結(jié)尾的,但并沒有回答,此句的意思為“誰也不能把月餅咽下”,運用的是反問)7.C(“全詩語言綺麗”錯。這首詩的語言是質(zhì)樸的)8.詩人想起心靈相通的摯友、骨肉親人,想起與他們團聚的快樂,以及骨肉分離的痛苦。9.含意:圓形寓意著團圓,表達了詩人對幸福的期盼、對親人團聚的希冀。詩人將抽象、無形的思念寄托在有形的中秋之月、西瓜、蘋果上,化虛為實,寄情于景,生動感人。作用

18、:這句話在詩中反復(fù)出現(xiàn),前后呼應(yīng),富有音韻的美感。第2課時大堰河我的保姆(二)1.B(純粹:不摻雜別的成分的。純潔:純粹清白,沒有污點;沒有私心。這里用于追求,應(yīng)用“純粹”。大行其道:某種觀點或某種事物盛行。大張旗鼓:形容聲勢和規(guī)模很大。這里指小資化的詩歌生活的建立和流行,應(yīng)用“大行其道”。寄托:把理想、希望、感情等放在。寄寓:寄居;寄托?！凹耐小庇忻~性,而“寄寓”有動詞性。此處沒有賓語,應(yīng)用“寄托”。成就:事業(yè)上的成績;完成。成全:幫助人,使達到目的。此句的主語是“詩歌”,用“成就”較好)2.D(根據(jù)主語統(tǒng)一的原則,緊承上文,看前一分句的主語,排除A、B。D是主動句,和前句的主語統(tǒng)一;C是

19、被動句,后一分句和前一分句的主語不統(tǒng)一,故排除C)3.D(畫橫線的句子主要存在語序不當(dāng)和不合邏輯的語病。首先注意句子中的四個關(guān)鍵詞:“詩意”“詩藝”“詩思”“詩道”?！霸娨狻蓖ǔＪ侵溉藗兯f的美感,“詩藝”是指寫詩的藝術(shù)手法,就這二者相比較,按照一般的邏輯,“詩意”應(yīng)先于“詩藝”,只有先尋找“美感”,才能用一定的藝術(shù)手法去書寫它,故排除A;“詩意”應(yīng)先“尋找”再“創(chuàng)造”,故排除C;應(yīng)是“詩思”在詩歌中“轉(zhuǎn)化”,“詩道”對人生產(chǎn)生“提升”,故排除B。故選D)4.示例:改革開放四十多年,我國的交通事業(yè)取得了輝煌的成就,村村通路,城市地鐵,大型飛機,高速鐵路織成網(wǎng)。改革開放四十多年,我國的經(jīng)濟事業(yè)取

20、得了輝煌的成就,承包到戶,國企改制,移動支付,精準(zhǔn)扶貧奔小康。5.D(“獻出自己的生命”錯。這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的激蕩、熱血沸騰的高昂情緒)6.A(“雖然沒有用到形容詞”錯。本詩雖不像一般的詩歌那樣大量運用形容詞以描述景物,抒發(fā)情感,但也用了“高亢”“明朗”“溫?zé)帷钡壬倭啃稳菰~)7.水深火熱的生活即將結(jié)束,詩人勉勵自己拂去往日的憂郁。“悲哀的詩人”就是指詩人自己,詩人讓希望在自己久久負傷的心里蘇醒,也就是暗示光明即將到來。詩人也是民眾的一部分,詩人所體現(xiàn)的情感就是民族的情感,所以也可以理解為詩人借勉勵自己來勉勵人民大眾。8.“土地”貫穿全詩,從眼前所見的大地想到播種者、詩人和戰(zhàn)斗者,使詩歌渾然一體?！皬?fù)活的”指詩人看到春回大地、萬物復(fù)蘇、充滿生機之時,發(fā)現(xiàn)了別人還沒有看見的新事物,聯(lián)想到了苦難即將過去,發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆。多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待,使詩人全身心地體驗到了歷史的風(fēng)云變幻?！皬?fù)活的土地”采用了象征的手法,詩人預(yù)言偉大的抗日戰(zhàn)爭即將來臨,并表達了自己對國家、對革命、對人民美好前景的向往,對中華民族的覺醒充滿信心。“復(fù)活的