可持續(xù)發(fā)展論文

1、中南大學(xué)Center south universty環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文題目論述我國現(xiàn)代化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展姓 名所在學(xué)院專業(yè)班級學(xué)號指導(dǎo)教師日期摘要自20世紀末以來，由于人類面臨日益嚴重的各種“生態(tài)問題”，因而可持續(xù)發(fā)展問題 成為備受人類關(guān)注的熱門話題?？沙掷m(xù)發(fā)展作為一種新的發(fā)展模式和發(fā)展觀，也日益深入 人心，并被越來越多的國家作為一種社會發(fā)展戰(zhàn)略付諸實踐，這是人類社會文明進程中的 質(zhì)的飛躍。但就目前情況看，對可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的理解仍不盡一致，甚至在一些基本問題 上尚未形成共識，如人在可持續(xù)發(fā)展中的地位問題。這就直接關(guān)涉到如何把握可持續(xù)發(fā)展 觀的本質(zhì)以至能否真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本性問題。關(guān)

2、鍵詞 經(jīng)濟、現(xiàn)階段、人口環(huán)境問題、資源能源問題【一】可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵最廣泛采納的定義是在一九八七年由世界環(huán)境及發(fā)展委員會所發(fā)表的布倫特蘭 報告書所載的定義，其亦即：可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 稱為可持續(xù)發(fā)展。2002年中共十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強”作為全面建設(shè)小康社會的目 標之一。可持續(xù)發(fā)展是以保護自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵經(jīng)濟發(fā)展為條件，以改善 和提高人類生活質(zhì)量為目標的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。 它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明 觀?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目的，是要使社會具有可持續(xù)發(fā)展能力，使人類在地球上世世 代代能夠生活下去。人與環(huán)境的和諧共存，是

3、可持續(xù)發(fā)展的基本模式。自然系統(tǒng)是一 個生命支持系統(tǒng)。如果它失去穩(wěn)定，一切生物（包括人類）都不能生存。自然資源的 可持續(xù)利用，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本條件。因此，對資源的節(jié)約，就成為可持續(xù)發(fā) 展的一個基本要求。它要求在生產(chǎn)和經(jīng)濟活動中對非再生資源的開發(fā)和使用要有節(jié)制， 對可再生資源的開發(fā)速度也應(yīng)保持在它的再生速率的限度以內(nèi)。應(yīng)通過提高資源的利 用效率來解決經(jīng)濟增長的問題。其內(nèi)涵為:（1）突出發(fā)展的主題，發(fā)展與經(jīng)濟增長有根本區(qū)別，發(fā)展是集社會、科技、文 化、環(huán)境等多項因素于一體的完整現(xiàn)象，是人類共同的和普遍的權(quán)利，發(fā)達國家和發(fā) 展中國家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利；（2）發(fā)展的可持續(xù)性，人類的經(jīng)濟

4、和社會的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能 力；（3）人與人關(guān)系的公平性，當代人在發(fā)展與消費時應(yīng)努力做到使后代人有同樣 的發(fā)展機會，同一代人中一部分人的發(fā)展不應(yīng)當損害另一部分人的利益；（4）人與自然的協(xié)調(diào)共生，人類必須建立新的道德觀念和價值標準， 學(xué)會尊重自然、師法自然、保護自然，與之和諧相處。中共提出的科 學(xué)發(fā)展觀把社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，以經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求，指出要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、 資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一 代接一代地永續(xù)發(fā)展。從忽略環(huán)境保護受到自然界懲罰，到最終選擇可持續(xù)發(fā)展，是 人類

5、文明進化的一次歷史性重大轉(zhuǎn)折?！径课覈沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的提出背景自本世紀六七十年代以來，人類對自己的進步卻產(chǎn)生了種種疑慮， 人們越來越感 到，西方近代工業(yè)文明的發(fā)展模式和道路是不可持續(xù)的。我們迫切地需要對我們過去 走過的發(fā)展道路重新進行評價和反思。我們面對的不僅僅是經(jīng)濟問題，而是需要在價 值觀、文化和文明的方式等方面進行更廣泛、更深刻地變革，尋求一種可持續(xù)發(fā)展的 道路。當代發(fā)生的各種危機，都是人類自己造成的。傳統(tǒng)的西方工業(yè)文明的發(fā)展道路， 是一種以摧毀人類的基本生存條件為代價獲得經(jīng)濟增長的道路。人類已走到十字路口， 面臨著生存還是死亡的選擇。正是在這種背景下，人類選擇了可持續(xù)發(fā)展的道路。199

6、3年，中國政府為落實聯(lián)合國大會決議，制定了中國21世紀議程指出“走 可持續(xù)發(fā)展之路，是中國在未來和下世紀發(fā)展的自身需要和必然選擇”。1996年3月，我國八屆人大四次會議通過的 中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計 劃和2010年遠景目標綱要，明確把“實施可持續(xù)發(fā)展，推進社會主義事業(yè)全面發(fā) 展作為我們的戰(zhàn)略目標?！救?我國的可持續(xù)發(fā)展1、環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀：空氣質(zhì)量明顯下降嚴重的大氣污染使我國呼吸道疾病發(fā)病率居高不下。括肺氣腫和慢性支氣管炎，已經(jīng) 成為現(xiàn)代中國人最主要的致死原因?？諝馕廴居謱ξ覈墓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成嚴重威脅，酸雨 使農(nóng)作物大幅度減產(chǎn)，腐蝕儀器設(shè)備，使其壽命大幅度減短，還

7、造成森林植物大面積死亡。水體污染十分嚴重水體污染給我國經(jīng)濟的發(fā)展和人民群眾的生活帶來了嚴重的影響：有效耕地面積減少， 農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量下降；漁業(yè)生產(chǎn)嚴重受損；水資源供應(yīng)更為緊張，嚴重威脅到城鄉(xiāng)居民的飲水 安全和人民群眾的健康。土壤狀況不斷惡化水土流失、土地沙漠化、土地鹽堿化、植被破壞嚴重、自然災(zāi)害嚴重。這些環(huán)境問 題嚴重阻礙我國的現(xiàn)代化建設(shè)。措施：1、組織措施主要是建立環(huán)境保護的管理機構(gòu)和監(jiān)測體系。2、經(jīng)濟手段三廢處理 設(shè)施、除塵設(shè)施、污水處理設(shè)施、噪聲防止設(shè)施；綠化；放射性保護；環(huán)境監(jiān)測設(shè)施；復(fù) 墾造田等。投資的來源，大致有以下幾個方面：新建及改擴建項目的工程基建投資；主管 部門和企業(yè)自籌資金；排

8、污回扣費，即環(huán)保補助資金。3、環(huán)保資金來源的政策性措施為了更廣泛的擴大個人、企業(yè)和基層社會在保護和改善人類各種環(huán)境方面提出開明輿 論和采取負責行為的基礎(chǔ)，必須對年輕一代和成人進行環(huán)境問題的教育，同時應(yīng)該考慮到 對不能享受正當權(quán)利的人進行這方面教育。人口與可持續(xù)發(fā)展在過去的幾十年里，我國充分發(fā)揮人口數(shù)量大勞動力多的優(yōu)勢，制造業(yè)騰飛，經(jīng)濟高 速發(fā)展，國民社會都得到普遍提高?，F(xiàn)狀：中國是世界上人口最多的國家，2008年末中國大陸人口 13.28億，占世界人口的20%、 亞洲人口的33%。同時，我國人口具有增長速度快，年齡結(jié)構(gòu)輕，向老齡化發(fā)展，分布不 均等特點。雖然，實施計劃生育的基本國策后，成功的抑

9、制了人口的暴增，保持著低生育 水平，但由于人口基數(shù)過大，人口增長加快。同時，人口素質(zhì)底，老齡化嚴重等問題困擾 著中國，也對中國的可持續(xù)發(fā)展造成極大的阻礙。措施：盡快脫離勞動力依賴，是當今社會各產(chǎn)業(yè)的重中之重。一方面，我國應(yīng)始終堅持計劃 生育的基本國策;另一方面，我國還應(yīng)努力將人口眾多的劣勢轉(zhuǎn)化為人才資源?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。要想解決勞動力短缺問題，首要的便是利用科技提高生產(chǎn)力。 勞動力依賴型產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該注意合勞動力，合理引導(dǎo)，利用科學(xué)勇于創(chuàng)新，擺脫勞動力依賴。 老齡化最現(xiàn)實的問題便是，更少的勞動力，更大的需求。因此，我們更應(yīng)該利用科學(xué)技術(shù)， 轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，提高全民素質(zhì)，使有限的勞動力發(fā)揮出無限

10、價值。我們應(yīng)該因勢利導(dǎo)，構(gòu) 造出一個更加合理，更加有高效的社會。3、資源與可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀：中國人口眾多、人均自然資源處于世界后列，經(jīng)濟上又正處于一個高速增長階段，自 然資源短缺的問題更顯得突出，且在相當長的一段時間內(nèi)都不會有根本的改善。我國資源 短缺問題不僅僅是自然資源的極限造成的，不合理的利用、不適當?shù)墓芾恚丝谠鲩L過快， 經(jīng)濟-社會結(jié)構(gòu)的不適應(yīng)、科學(xué)技術(shù)水平低，環(huán)境惡化等因素，才是資源短缺的最主要的原 因。中國發(fā)正面臨資源短缺的瓶頸，如何應(yīng)對資源短缺，為中國快速增長的經(jīng)濟提供資源 保障，是經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。措施：首先是樹立科學(xué)能源觀。具體而言，應(yīng)該做到以下5個方面：1 .符合和平與

11、發(fā)展的 時代潮流。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期，會出現(xiàn)新的矛盾和不確定因素，必須從戰(zhàn)略高度、人類文明的 高度來謀劃或制定資源戰(zhàn)略。2.符合經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)律。世界是個整體，要從全球的 思維方式來思考，借助外力，加強內(nèi)力，充分利用兩個市場和信息時代的各種資源。3.符 合自然發(fā)展規(guī)律。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，不能走重工業(yè)道路。要對資源進行科學(xué)開發(fā)、科學(xué)利用、 科學(xué)配置和科學(xué)管理，濫肆開發(fā)資源，破壞生態(tài)平衡，是不可能實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的。符合以人為本的人文精神。資源戰(zhàn)略要為子孫后代的生存發(fā)展負責，既要創(chuàng)造物質(zhì)文 明，也要創(chuàng)造精神文明和生態(tài)文明，扎扎實實的符合民眾的意愿和需要。5.符合科學(xué)規(guī) 律。要完善機制、調(diào)整結(jié)構(gòu)、積極發(fā)展

12、第三產(chǎn)業(yè)、減少能耗。開源則是獲得更多的可利用資源。就礦產(chǎn)資源問題可具體細化為三個方面：第一，立 足國內(nèi)，獲得更多可利用的礦產(chǎn)資源；第二，開拓境外，以更經(jīng)濟、更安全的方式，如投 資、合作、期貨、現(xiàn)貨等多種方式獲得更多的國外資源；第三，積極開拓新型的替代資源。 尋求新型的、非常規(guī)的替代資源，是解決人類礦產(chǎn)資源短缺的嶄新思路，也是新興產(chǎn)業(yè)崛 起的需求。4、能源與可持續(xù)發(fā)展我國能源發(fā)展現(xiàn)狀：能源資源總量比較豐富，但人均能源資源擁有量較低；能源資源賦存分布不均衡，能 源資源開發(fā)難度較大。改革開放以來，中國能源工業(yè)迅速發(fā)展，為保障國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展作出了重要貢 獻，主要表現(xiàn)在：供給能力明顯提高、能源節(jié)約

13、效果顯著、消費結(jié)構(gòu)有所優(yōu)化、環(huán)境保護 取得進展、市場環(huán)境逐步完善。但隨著中國經(jīng)濟的較快發(fā)展和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程的加快， 能源需求不斷增長，構(gòu)建穩(wěn)定、經(jīng)濟、清潔、安全的能源供應(yīng)體系面臨著重大挑戰(zhàn)，突出 表現(xiàn)在以下幾方面：資源約束突出，能源效率偏低。能源消費以煤為主，環(huán)境壓力加大。市場體系不完善，應(yīng)急能力有待加強措施：保持我國能源供需平衡，應(yīng)遵循“效能、開發(fā)、節(jié)約”的基本原則。節(jié)能降耗是解決我國能源資源不足問題的根本途徑解決我國能源供需矛盾的根本出路是提高能源效率，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進步是提高 能效效率的最根本途徑。在“十一五”規(guī)劃中，繼續(xù)強調(diào)了調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、推進工業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu) 化升級。但是，對于結(jié)

14、構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級增加了新的內(nèi)涵，進一步明確了結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點 和努力的方向。.把自主創(chuàng)新作為提高能源利用效率、加快能源技術(shù)進步的重要途徑.完善能源價格體系，充分發(fā)揮價格稅收的調(diào)節(jié)作用把能源與資源耗費作為經(jīng)濟增長的約束條件，提高能源與資源利用效率、減少污染作為 經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要標準完善能源價格體系，充分發(fā)揮價格稅收的調(diào)節(jié)作用5、城市的可持續(xù)發(fā)展1、資源角度城市可持續(xù)發(fā)展是一個城市不斷追求其內(nèi)在的自然潛力得以實現(xiàn)的過程，其目的是建立一個以生存容量為基礎(chǔ)的綠色花園城市。沃爾特(Walter)也認為城市要想可持 續(xù)發(fā)展，必須合理地利用其本身的資源，尋求一個友好的使用過程，并注重其中的使 用效率，不僅為

15、當代人著想，同時也為后代人著想。兩位學(xué)者從城市發(fā)展的基礎(chǔ)一一 資源這一角度人手，著重說明了資源及其開發(fā)利用程度間的平衡，是可持續(xù)必須遵循的一個原則。2、環(huán)境角度城市可持續(xù)發(fā)展是其公眾應(yīng)不斷努力提高自身社區(qū)及區(qū)域的自然、人文環(huán)境，同時為全球可持續(xù)發(fā)展作出貢獻的過程。恰林基(Tjallingii)在談到越來越嚴重的城市 環(huán)境問題時，指出絕對不能隨意地把這些環(huán)境問題留給后代或更大范圍，甚至全球， 這是一種責任和義務(wù)，他從這一特性出發(fā)稱可持續(xù)城市為責任城市。兩位學(xué)者都隱含 了利用環(huán)境生態(tài)規(guī)律來解決城市環(huán)境問題，是城市可持續(xù)發(fā)展所面臨的一個基本問題。3、經(jīng)濟角度城市可持續(xù)發(fā)展是指在全球?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展的過

16、程中城市系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能相互 協(xié)調(diào)，具體說是圍繞生產(chǎn)過程這一中心環(huán)節(jié)，通過均衡地分布農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通等城 市活動，促使城市新的結(jié)構(gòu)、功能與原有結(jié)構(gòu)、功能及其內(nèi)部的和諧一致，這主要通 過政府的規(guī)劃行為達到。世界衛(wèi)生組織(WHO)提出，城市可持續(xù)發(fā)展應(yīng)在資源最小利 用的前提下，使城市經(jīng)濟朝更富效率、穩(wěn)定和創(chuàng)新方向演進。內(nèi)坎普(Nijkamp)也認為城市應(yīng)充分發(fā)揮自己的潛力，不斷地追求高數(shù)量和高質(zhì)量的社會經(jīng)濟人和技術(shù)產(chǎn)出， 長久地維持自身的穩(wěn)定和鞏固其在城市體系中的地位和作用。6、農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展現(xiàn)狀：改革開放以來，以家庭承包責任制為基本政策的促進下，我國農(nóng)業(yè)進入發(fā)展新階 段，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)

17、整優(yōu)化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由數(shù)量型向質(zhì)量型發(fā)展，農(nóng)業(yè)增長方式 由粗放型經(jīng)營向集約型經(jīng)營轉(zhuǎn)變。但農(nóng)業(yè)的發(fā)展仍有很多問題。近年來，隨著城市化和工 業(yè)化的快速發(fā)展，大量耕地變?yōu)樯虡I(yè)用地；機械化程度不高，環(huán)境污染所導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)減產(chǎn) 越來越令人擔憂。措施：一、夯實農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施建設(shè)。1、大力抓好農(nóng)田水利建設(shè)；2、切實提高耕地質(zhì)量；3、加快發(fā)展農(nóng)村清潔能源二、加快科技創(chuàng)新，強化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)支持1、大力推廣資源節(jié)約型農(nóng)業(yè)技術(shù)；2、積極發(fā)展農(nóng)業(yè)機械化；3、加快農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)三、加快產(chǎn)業(yè)升級，健全現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系。1、促進糧食穩(wěn)定發(fā)展；2、大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)3、發(fā)展健康養(yǎng)殖業(yè)【參考文獻】傅先慶.略論“生態(tài)文明的理論內(nèi)

18、涵與實踐方向”J.新華文摘，1998，(3).馬克思恩格斯全集：第42卷M.北京：人民出版社，1979.可持續(xù)發(fā)展理論-中國地大汪安佑資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)精品課程，2007年楊云彥，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)M,中國經(jīng)濟出版社1999年版鄧宏兵，人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟學(xué)M,經(jīng)濟科學(xué)出版社2005年版其它學(xué)習資料可持續(xù)發(fā)展基本概念：可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展與人的主體地位初探 自20世紀末以來，由于人類面臨日益嚴重的各種“生態(tài)問題”，因而可持 續(xù)發(fā)展問題成為備受人類關(guān)注的熱門話題?？沙掷m(xù)發(fā)展作為一種新的發(fā)展模式和發(fā)展觀，也日益深入人心， 并被越來越多的國家作為一種社會發(fā)展戰(zhàn)略付諸實踐，這是人類社會文明進程中的質(zhì)

19、的飛躍。但就目前情況 看，對可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的理解仍不盡一致，甚至在一些基本問題上尚未形成共識，如人在可持續(xù)發(fā)展中的地 位問題。這就直接關(guān)涉到如何把握可持續(xù)發(fā)展觀的本質(zhì)以至能否真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本性問題。一、 人在與自然關(guān)系中的主體地位所謂人的主體地位，是指人在與自然界關(guān)系中的一種位置，即在這種關(guān)系中， 人是主 體，自然界是客體。人與自然界之間的關(guān)系是相當復(fù)雜的，有不同角度和不同的層次，“主一客”關(guān) 系是人與自然關(guān)系的基本方面，但不能涵蓋人與自然界關(guān)系的全部。因此，人與自然的“主一客”關(guān)系的確立 也是有范圍的，其作用也是有限度的。一般地說，人與自然界的關(guān)系可以從兩個角度加以確證，一是從存 在

20、論（事實）的角度看，人與自然 界中其他存在物（生命的、非生命的）一樣，同屬于自然生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成中的一 份子或一個 組成部分，人與其他自然存在物就是一種“平等”關(guān)系。在這個意義上，人與其他自然物之間難 以區(qū)分誰為主、誰為客關(guān)系。二是從價值論（價值）的角度看，人類具有不同于其他自然存在物的特殊屬性， 具有其他存在物所不具備的自主性、創(chuàng)造性，人源于自然 而又超越于自然，人可以把人以外的自然物作為 認識、利用和改造的對象，使直接的自然物或被人改造過的自然物為人所用、為人服務(wù)。同時，人還具有 認識和改造自身的自覺性和能力，也就是在人類針對自然界的有意識、有目的活動中，對自然界的積極改 造和對人類自身的自覺

21、改造是一致的，在改造自然中使人類自身得到改造。“自覺地”改造自身與“積極地” 改造自然兩者之間相互作用、互為因果、相輔相成，進而實現(xiàn)人與 自然的協(xié)調(diào)、共生與互利。可見，在人 與自然的關(guān)系中，人的主體地位主要是在“價值論”的意義上構(gòu)成的“主一客”關(guān)系中得到確證的。但是，人的 實踐和自然科學(xué)研究證明，即使是在“存在論”的意義上，人類的活動也表現(xiàn)出一定程度的主體性，“由于人 類在地球上的活動非常廣泛，不斷地改變或影響地球的自然環(huán)境，已經(jīng)成為生物生態(tài)系統(tǒng)中的主導(dǎo)性生態(tài) 因子”1（P43）。概而言之，在人與自然關(guān)系中，人的主體地位的內(nèi)涵主要表現(xiàn)為：（1）人依據(jù)自身生存和發(fā)展的需要積極地利用自然、改造自然

22、，實現(xiàn)主 體客體化；(2)人通過實踐活動將外在于人的自然“內(nèi)在化”以充實、完善和發(fā)展人自身，實現(xiàn)客體主體化；(3)人的主體地位的實質(zhì)在于人是目的。就人與自然關(guān)系的本 質(zhì)而言，人具有目的價值，自然界具有手段價值。因為就人類而言，對人與自然關(guān)系的正確認識與有效地 處理，都必然以是否符合人類的生存與發(fā)展的客觀需要，作為最終的價值取向和評判標準。當然，這并不 否定自然界在人們活動面前確證它存在的客觀性和獨 立性，即自然界可以獨立于人而存在，它具有不依人 的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律和本質(zhì)。但是，自然界的存在及其規(guī)律的“價值”是人的存在及其需要所賦予的。一 方面，自然 界存在及其規(guī)律對人作為目的及其實現(xiàn)有制約

23、作用，也就是說，人在自然界面前不能“為所欲 為”，必須承認自然界的真實存在，尊重自然規(guī)律；另一方面，自然界存在及其規(guī)律之所以有價值，就在于 它為人的生存及其發(fā)展提供了條件，為人的活動服務(wù)，為人 的目的實現(xiàn)服務(wù)。這就是人的主體地位的基本 涵義，也是人與自然之間“主一客”關(guān)系的基本內(nèi)容和基本規(guī)定，正是人的主體地位確定了人與自然關(guān)系的性 質(zhì)，確定了人的活 動和自然界作用的范圍。評論| 1 7其他類似問題2014-06-25求環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展論文3000字12013-12-243000字的可持續(xù)發(fā)展論文52014-12-30 作文 3000 字2013-08-213000 字的論文 42010-1

24、1-06樹立可持續(xù)發(fā)展觀的意義？(論文)800字82013-12-25新安江模型在亭下水庫洪水調(diào)度系統(tǒng)中應(yīng)用論文百度文庫94 更多關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的論文的問題網(wǎng)友都在找：可持續(xù)發(fā)展理論宏觀經(jīng)濟學(xué)論文經(jīng)濟論文范文可持續(xù)發(fā)展實質(zhì)按默認排序|按時間排序其他 2條回答2013-06-16 14:39 熱心網(wǎng)友淺論水與可持續(xù)發(fā)展 摘要：水問題關(guān)系到人類的生存發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。他關(guān)系到我們每個人的生存、關(guān)系到我們子孫 后代、關(guān)系到我們中華民族是否能傲立于民族之林。為此我們應(yīng)以普遍聯(lián)系的觀點，從大自然的循環(huán)方面認 識水問題，從人口、資源、環(huán)境的角度研究問題，并從提高整個國家的科技水平和全民意識入手，才

25、能解決 好水與可持續(xù)發(fā)展問題。關(guān)鍵詞：水可持續(xù)發(fā)展如何處理好水與可持續(xù)發(fā)展問題已成為人類尤其是貧水國或準貧水國必須面對的問題。本文從分析我國當 前面臨的水問題入手，剖析水與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，提出解決水與可持續(xù)發(fā)展問題的一些想法。一、我國當前面臨的幾個主要水問題及其原因淺析由于我國水資源、降雨量時空分布的不均勻性，加之受歷史及人為等因素的影響，我國當前面臨的水問 題主要表現(xiàn)及原因淺析如下：（一）旱澇災(zāi)害頻繁新中國成立后，我國七大江河都曾發(fā)生過大洪水。進入90年代，我國又連續(xù)發(fā)生幾次大水。1991年江 淮流域發(fā)生大水；1994年，珠江、長江、遼河和黃河流域均發(fā)生大洪水；1998年，長江、松花江、嫩

26、江流 域又發(fā)生大洪水。不僅是水災(zāi)，進入90年代，每年受旱面積竟達0.27億hm2，比50年代增加一倍半以上，成災(zāi)面積增 加3倍。華北平原每年有1/4的耕地遭受干旱之害，1/6耕地沙化嚴重。我國可利用的草原面積有2.2億h m2，其中可灌溉的草原僅33.3萬hm2。目前全國農(nóng)村有7000多萬人、6000多萬頭牲畜飲水困難，城市有 300多座缺水，其中嚴重缺水約有108座。產(chǎn)生上述現(xiàn)象的原因的主要有如下幾個方面：首先是因為我國降雨量時空分布不均，年降雨量變化較大， 從而導(dǎo)致降雨期容易出現(xiàn)洪澇災(zāi)害，枯雨期又出現(xiàn)旱災(zāi)。同時由于歷史原因，江河湖堤及水庫大壩等水利工 程防洪標準低，有些水利工程年久失修，有

27、些工程在設(shè)計、施工中由于人為原因，甚至出現(xiàn)“豆腐碴”工程。 其次，由于資金限制，我國許多地方水利工程不健全，建設(shè)維護資金匱乏。再者由于水土資源過度開發(fā)，造成對生態(tài)環(huán)境的破壞，生態(tài)環(huán)境的破壞又會影響到氣候，從而加大了惡劣氣候發(fā)生的幾率。歷史上由于人們 不斷地圍湖造田、修堤防洪，從而導(dǎo)致洪水渲瀉和調(diào)蓄的空間減小，另外一個方面，加高堤防等于抬高了洪 水位，從而使防洪負擔和防汛風險進一步增加，萬一出事，將造成更大的災(zāi)害。（二）沙漠化觸目驚心1994年普查結(jié)果顯示，我國沙漠面積已達168.9萬km2，而且每年正以2460 km2的速度擴展，荒漠 化不僅威脅著北京城，而且影響到全國近1/3的國土，受影響人

28、口近4億。去年連續(xù)發(fā)生在我國北方的沙塵 暴天氣給人們敲響了警鐘，如不及時采取措施，將引起許多耕地被損，許多城市甚至包括我們首都北京都將 成為“樓蘭古城”。沙漠化嚴重及其驚人的發(fā)展速度最重要的原因是森林植被覆蓋率極低，而根本原因就是水 資源的潰乏。其實上述現(xiàn)象是相互影響的，植被及森林覆蓋率少必將影響區(qū)域氣候，減少土壤含水率，而缺 水也必將減少植物存活的機會，從而形成惡性循環(huán)。（三）水環(huán)境繼續(xù)惡化到了 90年代中期，全國水土流失面積約為367萬km2，占國內(nèi)面積的38%，每年流失水土 50億t, 相當于全球水土流失總量的12%。據(jù)測定僅黃土高原每年因水土流失帶走的氮、磷、鉀就有400萬t,相 當于

29、我國全年生產(chǎn)化肥的總量，一到暴雨期，多少條大小“黃河”令人觸目驚心。有人擔心：如不注意，長江 也可能變成第二條黃河。水土流失不但造成土壤貧瘠、生態(tài)環(huán)境惡化，而且給水資源開發(fā)利用和減少水災(zāi)害帶來困難，如河床抬 高、大壩（堤）防洪能力減少、增加防洪難度；水庫淤積，降低防洪標準和興利效益等。據(jù)1997年中國水資源公報，全國廢污水的排放總量為584億t。在10萬km的評價河段中，水 在IV類以上的污染河長占47%。北方遼、黃、海、淮等流域，污水與地表徑流的比例高達1 ： 141 ： 6 , 全國湖泊約有75%以上的水域、近岸海域約有53%以上受到顯著污染。根據(jù)全國118座大城市淺層地下水 的調(diào)查，97

30、.5%的城市受到不同程度的污染，其中40%的城市受到重度污染。水污染嚴重的最根本的原因是由于我們正處在社會主義初級階段，科學(xué)技術(shù)及經(jīng)濟條件還相對落后，同 時人們?nèi)狈Νh(huán)境保護意識所至。另外一個方面就是因為我國人口眾多，生產(chǎn)、生活污水排放量明顯地要高于 其它國家。再者水污染和大氣及環(huán)境污染是密不可分的，空氣中的諸如硫的氧化物經(jīng)溶解在水中或經(jīng)降雨形成酸雨污染水體，環(huán)境中的金屬、磷等化合物經(jīng)氧化、分解作用最終也會成為水體的污染源。另外我國森林 覆蓋率低，不能對大氣、水進行充分的凈化也是水環(huán)境惡化的主要原因之一。（四）用水效率不高和水浪費現(xiàn)象并存雖然我國面臨較大的水問題，但與此同時，用水效率不高、用水嚴

31、重浪費的現(xiàn)象也普遍存在。我國的用 水總量和美國相當，但GDP僅為美國的1/8。全國農(nóng)業(yè)灌溉水的利用系數(shù)平均約為0.45，而先進國家為0. 7甚至0.8。1997年全國工業(yè)萬元產(chǎn)值用水量136m3 ,是發(fā)達國家的510倍。工業(yè)用水的重復(fù)利用率據(jù) 統(tǒng)計為30%40%，實際可能更低，而發(fā)達國家為75%85%。全國多數(shù)城市用水器具和自來水管網(wǎng)的浪 費損失率估計在20%以上。NextPage二、可持續(xù)發(fā)展筆者認為可持續(xù)發(fā)展可以理解為人類生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人類賴以生存的自然環(huán)境及資源不斷得到改善 或保護，人類的生產(chǎn)關(guān)系、文明程度不斷地進步、提高。由于水是生命賴以生存的基礎(chǔ)，是構(gòu)成地球物質(zhì)循環(huán)的基本載體，是

32、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)，因此可以說沒 有水資源的可持續(xù)發(fā)展，就沒有人類的可持續(xù)發(fā)展。本文將從水的角度，研究水可持續(xù)發(fā)展的思路。三、水與可持續(xù)發(fā)展要想解決好水與可持續(xù)發(fā)展問題，就必須應(yīng)用辯證唯物主義觀點，把水與人類、水與生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。 解決好水與可持續(xù)發(fā)展問題，歸根到底就是解決生態(tài)系統(tǒng)及資源的良性循環(huán)問題。眾所周知，水的三態(tài)變化 是在太陽能作用下的循環(huán)，人類生存過程是生物循環(huán)的組成部分和特例。地球資源也是在一個大的循環(huán)系統(tǒng) 之中，在這個循環(huán)中水作為載體、太陽作為動力起著不可替代的作用。人類的生產(chǎn)、生活只有在不破壞這個 循環(huán)的環(huán)節(jié)和物質(zhì)基礎(chǔ)的條件下才能使自身得到發(fā)展。從普遍聯(lián)系的觀點將水作為生態(tài)及資

33、源循環(huán)的一個環(huán) 節(jié)加以研究，了解水循環(huán)、人類生存發(fā)展及生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系，將有利于上述問題的解決。（一）加大科研力度，掌握水、生態(tài)及物質(zhì)循環(huán)規(guī)律據(jù)研究，世界上所有與水有關(guān)的問題，如旱災(zāi)、洪災(zāi)、污染和水土流失，不外乎是因為打破了大自然的 循環(huán)。為此，我們必須充分掌握自然規(guī)律和先進科技，在發(fā)展生產(chǎn)力、提高人們生活水平的同時，要減少生產(chǎn)、生活對環(huán)境的影響，使自然和人類發(fā)展融為一體，互為促進。水資源研究要將地理、地質(zhì)、氣象、水文、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、水利、土壤、環(huán)境、社會、經(jīng)濟等學(xué)科結(jié)合起 來。加大科技力度，首先要充分研究導(dǎo)致水資源、水環(huán)境惡化的原因，減少污水排放量和生產(chǎn)使用環(huán)境污染 物，加大封山造林，退耕還林、

34、退田還湖等力度。同時 加強下面幾個方面的研究并建立相關(guān)機構(gòu)。（1）建立全國的水資源調(diào)度及監(jiān)測中心，負責全國水資源規(guī)劃利用和水質(zhì)監(jiān)測，同時負責與氣象、環(huán)境及 大氣等部門的協(xié)調(diào)和配合。（2）加強洪水及災(zāi)害（包括海嘯、臺風等）中長期預(yù)報、沙漠化治理、堤壩隱患發(fā)現(xiàn)和加固技術(shù)研究和應(yīng) 用。（3）加速污水處理及水循環(huán)體系研究，合理優(yōu)化工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（包括采用節(jié)水高效農(nóng)業(yè)）及生活用水（包括 水質(zhì)和水量），加大有機肥在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中作用，倡導(dǎo)建立農(nóng)村及城市生態(tài)保護圈。（4）加強國際合作做好地球資源保護工作，提高科技水平，減少對環(huán)境的污染。（二）合理規(guī)劃，充分利用水資源由于水資源是按水系劃分的，沒有行政上的區(qū)域劃分，水

35、存在于地面也可存在于地下，水有固態(tài)、液態(tài)、 也有氣態(tài)。于是合理利用水資源就要進行整體規(guī)劃、合理調(diào)度。全面規(guī)劃包括地表水與地下水、液態(tài)水與氣 態(tài)水、咸水與淡水的合理規(guī)劃。在尊重自然規(guī)律的前提下，充分運用現(xiàn)代科技合理開發(fā)利用水資源。近年來 實現(xiàn)的引大入秦、引黃濟津和即將實施的南水北調(diào)工程就是地理上全面規(guī)劃。許多海濱城市采用海水沖廁是 咸淡水的合理利用。廣西地區(qū)許多為巖溶地質(zhì)，地下水資源豐富，于是地下地上聯(lián)合調(diào)度就是必須的。當然 采取地下水時一定要考慮到可能的副作用，如長江三角洲地區(qū)，由于過分開采地下水導(dǎo)致了地面沉降等問題。（三）加快依法治水步伐完善水法制建設(shè)，充分利用經(jīng)濟桿杠，加速水的商品化和治水

36、法制化。四、結(jié)語水問題關(guān)系到人類的生存發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。他關(guān)系到我們每個人的生存、關(guān)系到我們子孫后 代、關(guān)系到我們中華民族是否能傲立于民族之林。為此我們應(yīng)以普遍聯(lián)系的觀點，從大自然的循環(huán)方面認識 水問題，從人口、資源、環(huán)境的角度研究問題，并從提高整個國家的科技水平和全民意識入手，才能解決好 水與可持續(xù)發(fā)展問題。評論| 612013-06-16 14:44 熱心網(wǎng)友可持續(xù)發(fā)展的概念，最先是在一九七二年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會上正式討論。這次研 討會云集了全球的工業(yè)化和發(fā)展中國家的代表，共同界定人類在締造一個健康和富生機的環(huán)境上所享有的權(quán) 利。自此以后，各國致力界定可持續(xù)發(fā)展

37、的含意，現(xiàn)時已擬出的定義已有幾百個之多，涵蓋范圍包括國 際、區(qū)域、地方及特定界別的層面。最廣泛采納的定義，是在一九八七年由世界環(huán)境及發(fā)展委員會所發(fā)表的 布特蘭報告書所載的定義，其亦即：既滿足當代人的需求，又不對后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個密不可 分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資 源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護是 可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資 源永續(xù)利用的前提下進行經(jīng)濟和社會

38、的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持 續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。人類在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時，不能以犧牲人類自身生存環(huán)境作為代價。為了人類自身，為了 子孫后代的生存，通過許許多多的曲折和磨難，人類終于從環(huán)境與發(fā)展相對立的觀念中醒悟過來，認識到兩 者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認識到“只有一個地球”，人類必須愛護地球，共同關(guān)心和解決全球性的環(huán)境問題， 并開創(chuàng)了一條人類通向未來的新的發(fā)展之路可持續(xù)發(fā)展之路?？沙掷m(xù)發(fā)展所要解決的核心問題有：人口問題、資源問題、環(huán)境問題與發(fā)展問題。簡稱PRED問題。可持續(xù)發(fā)展的核心思想是：人類應(yīng)協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的相互關(guān)系，在

39、不損害他人和后代利益 的前提下追求發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展的目的是保證世界上所有的國家、地區(qū)、個人擁有平等的發(fā)展機會，保證我們的子孫后代同樣擁 有發(fā)展的條件和機會。它的要求是：人與自然和諧相處，認識到對自然、社會和子孫后代的應(yīng)負的責任，并有與之相應(yīng)相應(yīng)的道德 水準60年代末，人類開始關(guān)注環(huán)境問題，1972年6月5日,聯(lián)合國召開了”人類環(huán)境會議”，提出了人類環(huán)境”的 概念，并通過了人類環(huán)境宣言成立了環(huán)境規(guī)劃署。1987年4月27日，世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了 一份題 為我們共同的未來的報告，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，確定了 ”可持續(xù)發(fā)展”的概念。所謂“可持續(xù) 發(fā)展”，就是“既滿足當代人的需要，又

40、不對后代人滿足其需要能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！比祟愒谂c自然界進行漫 長斗爭的時候，雖然取得了一次又一次的勝利，然而，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。199 2年6月3日至14日，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會，是官方對可持續(xù)發(fā)展討論的一個高峰。大會通過了里約 熱內(nèi)盧環(huán)境與發(fā)展宣言以及二十一世紀議程。到了今天，自然界對人類的報復(fù)越來越頻繁，環(huán)境與生 態(tài)的危機也越來越強烈和深刻了。為了可持續(xù)發(fā)展，人類必須依照下列原則來使用各種自然資源：（1）滿足全體人民的基本需要（糧食、衣服、住房、就業(yè)等）和給全體人民機會，以滿足他們要求較好生 活的愿望；（2）人口發(fā)展要與生態(tài)系統(tǒng)變化著的生產(chǎn)潛力相協(xié)調(diào)；（3）像森林

41、和魚類這樣的可再生資源，其利用率必須在再生和自然增長的限度內(nèi)，使其不會耗竭；（4）像礦物燃料和礦物這樣不可再生資源，其消耗的速率應(yīng)考慮資源的有限性，以確保在得到可接受的替 代物之前，資源不會枯竭；（5）不應(yīng)當危害支持地球生命的自然系統(tǒng)，如大氣、水、土壤和生物，要把對大氣質(zhì)量、水和其他自然因 素的不利影響減少到最小程度； （6）物種的喪失會大大地限制后代人的選擇機會，所以可持續(xù)發(fā)展要求保護好物種。環(huán)境與發(fā)展是不可分割的，它們相互依存，密切相關(guān)?？沙掷m(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想已成為當代環(huán)境與發(fā)展關(guān)系中 的主導(dǎo)潮流，作為一種新的觀念和發(fā)展道路被人們廣泛接受。補充：可持續(xù)發(fā)展(sustainable devel

42、opment ) “可持續(xù)發(fā)展亦稱“持續(xù)發(fā)展。1987年挪威首相布倫 特蘭夫人在她任主席的聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會的報告我們共同的未來中，把可持續(xù)發(fā)展定義為“既 滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”，這一定義得到廣泛的接受，并在19 92年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上取得共識。我國有的學(xué)者對這一定義作了如下補充：可持續(xù)發(fā)展是“不斷提高 人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載能力的、滿足當代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力的、滿足一個地區(qū)或一 個國家需求又未損害別的地區(qū)或國家人群滿足其需求能力的發(fā)展”。還有從“三維結(jié)構(gòu)復(fù)合系統(tǒng)”出發(fā)定義可持 續(xù)發(fā)展的。美國世界觀察研究所所長萊斯特 r 布朗教授則認為，“持續(xù)發(fā)展是一種具有經(jīng)濟含義的生態(tài)概 念一個持續(xù)社會的經(jīng)濟和社會體制的結(jié)構(gòu)，應(yīng)是自然資源和生命系統(tǒng)能夠持續(xù)維持的結(jié)構(gòu)?！笨沙掷m(xù)發(fā)展包含兩個基本要素或兩個