論沈周、唐寅的《落花》組詩

1、論沈周、唐寅的?落花?組詩【內(nèi)容提要】落花主題，乃是中國古代詠物詩的重要品類。明代沈周、唐寅的?落花?組詩，無疑自標(biāo)一格。他們的作品緣情尚趣、不計(jì)工拙，真率地抒發(fā)自我情感，既擺脫了白居易、李商隱寫作范式的影響，拓展了該主題寫作的內(nèi)容和手法，又表現(xiàn)出與同時(shí)的“風(fēng)格派截然不同的審美理想，從一個(gè)側(cè)面提醒出明中葉詩界多樣共生、復(fù)線開展的特征；不僅在明代詩壇，而且在中國古代詠物詩史中，均具有不能無視的價(jià)值。【關(guān)鍵詞】沈周唐寅落花組詩價(jià)值弘治十七年春，七十八歲的沈周賦?落花?詩十首；自此以后，其弟子、友人紛起倡和。一時(shí)間，吟詠落花，令吳門詩壇熱鬧非常。最終，堪稱吳門文苑領(lǐng)軍人物的沈周、唐寅皆寫成七律三十首

2、，數(shù)量之多，非別人可比；在此項(xiàng)文事中，無疑最為引入矚目。所謂“落花主題，乃是中國古代詠物詩中的重要品類。無論唐之白居易、李商隱、韓偓，還是宋之宋庠、宋祁，皆有佳篇傳世。不過像沈周、唐寅這樣的大規(guī)模寫作，似乎并不多見。我們不由得提出疑問：沈、唐這些作品，在寫作上表現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？與前人名篇相比，表達(dá)出哪些異同？而此種寫作所表現(xiàn)出的審美旨趣和創(chuàng)作風(fēng)貌，又在詩史流程及其特定時(shí)代中有何意義？嘗試解答這幾個(gè)問題，也就構(gòu)成了本文的主旨。一在三十首?落花?詩的最后一篇，沈周寫道：盛時(shí)忽忽到衰時(shí)，一一芳枝變丑枝。感舊最關(guān)前度客，愴亡休唱后庭詞。春如不謝春無度，天使長開天亦私。莫怪留連三十詠，老夫傷處少人知。不難

3、看出，詩中的情感，是頗為曲折的。一方面，沈周寫得出“春如不謝春無度，天使長開天亦私，這便是故作達(dá)觀之語，成認(rèn)死生循環(huán)乃生命世界不可違抗的規(guī)律；而另一方面，他終歸以“莫怪留連三十詠，老夫傷處少人知收束全篇，可見至少在這首詩中，傷感戰(zhàn)勝了豁達(dá)。而此篇又似乎是有給整個(gè)三十首作總結(jié)、定基調(diào)的意味。如此收束，恐怕便是多少要將整個(gè)組詩的主旨引到傷時(shí)嘆逝、憐香惜玉上了。應(yīng)該成認(rèn)，在沈周的組詩中，表達(dá)這種感傷情緒，確實(shí)是主題之一。細(xì)加分析，此種表達(dá)，對于他來說，實(shí)有兩種途徑。其一便是借吟詠落花散亂飄零的形態(tài)而生發(fā)出對“美妙事物難久存的嘆息。落花在這里，自然不僅僅是物象，更是美麗而脆弱之生命的象征：芳華別我漫匆

4、匆，已信難留留亦空。萬物死生寧離土，一場恩怨本同風(fēng)。株連曉樹成愁綠，涉及煙江有倖紅。漠漠香魂無點(diǎn)斷，數(shù)聲啼鳥夕陽中。而另外一種途徑，便是在詩中將自然物之永久有序與人生的變幻無常比照寫出。如此下筆，便是把落花之“落看作自然生命周而復(fù)始循環(huán)過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)；這樣，“落便不意味著死亡，而是意味著給下一次新生做好準(zhǔn)備?？墒?，與自然之物的生生不息相反，人的生命流程，卻是一去不回的。有此比照，詩人就將對容顏易老、青春難留的感慨，更刺目地表現(xiàn)出來了：芳菲死日是生時(shí)，李妹桃娘盡欲兒。人散酒闌春亦去，紅消綠長物無私。青山可惜文章喪，黃土何堪錦繡施?？沼浬倌牯⑽杼?，飄零今已鬢如絲。然而，沈周的洋洋三十章落花詩，其

5、內(nèi)蘊(yùn)僅在于此嗎？假如這全部作品皆不過是詠嘆“感傷二字，那么對它們，讀者恐怕也就再無詳析的必要。事實(shí)并非這樣，沈周的這組作品，實(shí)還有更值得玩味之處。細(xì)讀作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，盡管沈周以“老夫傷處有誰知收束組詩，可他在詳細(xì)的吟詠中，卻常常自然地流露出另外一種意識，那便是隨順自然、委運(yùn)觀化。前引組詩末篇中的“春如不謝春無度，天使長開天亦私，最終被傷感吞沒；不過在組詩的其他地方，此種開通、豁達(dá)的念頭，是隨處可見的。它們的時(shí)時(shí)出現(xiàn)，其實(shí)沖淡了前幾篇作品制造的濃重感傷，從而也就調(diào)節(jié)了整個(gè)組詩的氣氛，令其相貌不再單一了。我們先看此首：香車寶馬少追陪，紅白紛紛又一回。昨日不知今日異，開時(shí)便有落時(shí)催。只從個(gè)里觀生

6、滅，再轉(zhuǎn)年頭證去來。老子與渠忘未得，殘紅拾掇掌中杯。相比前面引過的幾篇作品，此詩的傷感，就遠(yuǎn)不是那么濃重?！爸粡膫€(gè)里觀生滅中的一個(gè)“觀字，清楚地拉開了吟詠者與物象之間的情感間隔 。此處，“落花不再與詩人主體情感嚴(yán)密地相系，而更近于一個(gè)被觀察的對象。而在這樣一個(gè)整體語境中，所謂“昨日不知今日異，開時(shí)便有落時(shí)催，也就更近于一種對生命循環(huán)過程的自然體認(rèn)了。不過此詩以“老子與渠忘未得結(jié)，尚仍顯得沒有徹底擺脫“物對“我的感染。而下面這首，意味便確實(shí)有所改變了：打失郊原富與榮，群芳力莫與時(shí)爭。將春托命春何在，恃色傾城色早傾。物不可長知墮幻，勢因無賴到輕生。閑窗戲把丹青筆，描寫人間懊惱情?！笆焉珒A城色早傾、

7、“勢因無賴到輕生，此處，沈周既是在觀看落花的消逝，又是在回憶人世舞臺上一出出變幻莫測的悲喜劇。不過結(jié)末一句“閑窗戲把丹青筆，描寫人間懊惱情，其實(shí)等于是把他那種旁觀者、玩味者的地位確定下來了以此種表達(dá)作結(jié)，便說明，這里的創(chuàng)作主體不管怎樣吟詠所謂一出出悲喜劇，卻始終不愿忘我地進(jìn)入其情境中。可以說，在此詩中，落花意象，已經(jīng)不再單單是脆弱生命的象征。從它的幻滅中，作者想到了某種人生哲理。不過體味此種哲理，與其說是令他產(chǎn)生傷感，不如說是讓他認(rèn)清生命的真諦，然后照舊沉著地生活在現(xiàn)實(shí)世界中。在其他篇章中，他同樣有以“譬眼興亡供一笑，竟因何落竟何開或“來歲重開還自好，小篇聊復(fù)記榮枯作結(jié)者，它們均令詩情不至偏向

8、惜春傷懷的軌道。再舉沈周組詩中的兩首為例：供送春愁上客眉，亂紛紛地佇多時(shí)。擬招綠妾難成些，戲比紅兒煞要詩。臨水東風(fēng)撩短鬢，惹空晴日共游絲。還隨蛺蝶追尋去，墻角公然有半枝。非常顏色盡堪夸，只奈風(fēng)情不戀家。慣把無常玩成敗，別因容易惜繁華。兩姬先殞傷吳隊(duì)，千艷叢抱怨?jié)h斜。消遣一枝閑拄杖，小池新錦看跳蛙。在這兩篇作品中，感傷情緒，似乎已經(jīng)漸漸讓位于對人生樂趣的捕捉。第一首雖然開頭便寫了“供送春愁，可此后詩情卻是逐漸偏離了“愁的軌道。尾聯(lián)不是落在感慨殘紅遍地上，也不是落在平靜地體認(rèn)生命哲理上，而是通過寫蛺蝶作伴、覓得殘花，流露出一種喜悅的心情。至于第二首，同樣如此。它的首尾兩聯(lián)，讓中間兩聯(lián)所包蘊(yùn)的感傷情

9、緒一下子變得虛弱無力了。首聯(lián)的描寫，在有意無意中帶上了戲謔的味道。“只奈風(fēng)情不戀家這樣的刻畫，讓落花意象再無一點(diǎn)悲劇色彩它在此處，被比喻成了活潑淘氣的思春女孩兒。而從尾聯(lián)的表達(dá)中，我們不難看出，在沈周此詩處，對現(xiàn)實(shí)生命樂趣的玩味到底壓倒了傷感的情思?！跋惨恢﹂e拄杖，小池新錦看跳蛙，對他來說，落花固然象征著春天生命的完畢，可隨著時(shí)令的變幻，生活中卻又有其他事出現(xiàn)，等待他品味沒有了春花，他還是能自得其樂，安然自在地拄著手杖，去夏天的池塘邊“看跳蛙。而我們假設(shè)仔細(xì)琢磨，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，沈周?落花?濤的字里行間，總是有意無意地流露出對生命世界一種情趣化的觀察以及把握習(xí)慣。不管詩歌各自主旨是什么，此種習(xí)

10、慣似乎總要不時(shí)地跳出來，吸引讀者的視線。它們的無處不在，更讓人感覺到，沈周的三十首?落花?，是不可能真正成為對生命悲劇痛徹心肺的詠嘆的。我們看到，沈周筆下的落花意象，并不總是以娟秀纖弱為特征有時(shí)它更顯得活潑淘氣；而在他眼里，落花和它身邊的景、物，又往往一起人格化了它們不是無生命的存在，而是扮演著人的角色、演出著一幕幕有趣的生活故事，在他的腦海中，化成無數(shù)有趣的場面：“莽無留戀墻頭過，私有彷徨扇底來。“隨風(fēng)肯去愁新嫁，棄樹難留絕故恩。“亭怪草玄加舊白，窗嫌點(diǎn)易亂新朱?！凹t芳既褪仙成道，綠葉初蔭子養(yǎng)仁。偶補(bǔ)燕巢泥薦寵，別修蜂蜜水資神?！凹睌v春去先辭樹，懶被風(fēng)扶強(qiáng)上樓。魚沫喣恩殘粉在，蛛絲牽愛小紅留

11、。這樣的語句頻頻出現(xiàn)，其實(shí)正是在說明，沈周心中的外部世界，歸根結(jié)底是充滿情趣、值得玩味的；而絕不是灰暗無聊、了無活力的。如此，我們可以講，讀沈周?落花?組詩，讀者絕不至于被鋪天蓋地、無邊無際的愁和怨包圍；因?yàn)樯蛑軆?nèi)心深處這種對生活的玩味意識、這種求趣意識，令他的詩即便是存在向感傷的方向上用力的意圖，也到底不能真正傳達(dá)出凄神寒骨的幽怨感。還可看到的是，沈周所描畫的這些情境，一方面確實(shí)充滿了活力，另一方面也絕無什么“風(fēng)格可言。換句話說，透過這些描寫，我們似乎可以窺得沈周的某種自然流露出的創(chuàng)作意識：他根本無意充分發(fā)揮詩的比興功能，令自己的落花詩真正在內(nèi)容上寄托深遠(yuǎn)、意旨幽微；更不想有意地借寫落花而傳

12、達(dá)某種高遠(yuǎn)的人生境界。在他這里，落花常被想象成女子，而落花和其他自然物的關(guān)系，也總是被想象成一種情愛關(guān)系。這些，都是最為貼近世俗興趣，而相對遠(yuǎn)離雅士情懷的。而他似乎也就以表達(dá)這種情緒為滿足，筆筆不離這類世俗的情趣，他的落花詩，也就缺少雅麗的境界，而是在通俗活潑上，表現(xiàn)出自己的特征了。二那么，與沈周相比，唐寅的?落花?又有怎樣的風(fēng)貌呢？唐寅寫落花詩，一個(gè)最令人難忘的印象恐怕便是，雖然是在詠物題下?lián)]毫，但他似乎對所詠之物的詳細(xì)形貌、情態(tài)并不很感興趣。在沈周筆下，少不了對落花本身樣態(tài)的描畫，少不了因之而產(chǎn)生的活潑想象。而唐寅那么既不像沈周那樣饒有興致地從自然景致中捕捉情趣，更不想充分發(fā)揮落花本身的象

13、征作用。對他來說，落花似乎只不過是一個(gè)寫作名目而已。在這個(gè)名目之下，他往往直陳心跡，一邊直白地感慨著光陰的流轉(zhuǎn)，一邊盡情訴說著人生的苦悶和煩惱，而沒有細(xì)膩的體物意識。沈周的吟詠，不管是傷感的、達(dá)觀的、還是充滿情趣的，始終不離自我的小天地；而唐寅一下子就把詩情引到了對外部世界的抱怨上：今朝春比昨朝春，北阮翻成南阮貧。借問牧童應(yīng)沒酒，試嘗梅子又生仁。六如偈送錢塘妾，八斗才逢洛水神。多少好花空落盡，不曾遇著賞花人。至于他對心中傷感的表達(dá)，也往往比沈周要夸大得多。在沈周那里，心境最為痛楚時(shí)，也不過是寫到“傷春今已鬢如絲這種程度。而在唐寅處，便大大不然了：春歸不得駐須臾，花落寧知剩有無。新草漫浸天際綠，

14、衰顏又改鏡中朱。映門未遇偷香掾，墜溷翻成逐臭夫。無限傷心多少淚，朝來枕上眼應(yīng)枯。花朵憑風(fēng)著意吹，春光棄我竟如遺。五更飛夢環(huán)巫峽，九畹招魂費(fèi)楚辭。衰老形骸無昔日，凋零草木有榮時(shí)。和詩三十愁千萬，此意東君知不知？像上舉第一首“無限傷心多少淚，朝來枕上眼應(yīng)枯這兩句，絕不是沈周式的表達(dá)方法。而上舉第二首，乃是前引沈周?落花?三十首終章的和作。比起沈周“莫怪流連三十詠，老夫傷處少人知那種含蓄的表達(dá)，“和詩三十愁千萬，此意東君知不知當(dāng)然是更直接、更猛烈地刺痛讀者心靈的了。值得注意的是，唐寅還經(jīng)常通過對一些意象群的描寫，為其作品渲染出一種孤寂清冷的氣氛，如：“收燈院落雙飛燕，細(xì)雨樓臺獨(dú)囀鶯?！苞Q篆遍書苔滿徑

15、，犬聲遙在明月村。“燈照檐花開且落，鴉棲庭樹集還驚。看來在他那里，自然世界似乎并不像沈周眼中那么有趣。他既沒有沈周那般饒有興味地描繪落花情態(tài)的耐心；也多半缺乏沈周那樣的擬人化想象。與沈周的“魚沫喣恩殘粉在，蛛絲牽愛小紅留那類描寫相比，他上面的詩句，確實(shí)少了通俗活潑的氣息，而多了幾分凄涼。而他的有些?落花?詩的意蘊(yùn)，又不只是“凄涼二字所能形容的：能賦相如已倦游，傷春杜甫不禁愁。醉方頭扶殘中酒，面對飛花怕倚樓。萬片風(fēng)飄難割舍，五更人起可能留。妍媸雙腳撩天去，千古茫茫土一丘。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.在詩中，唐寅寫出了頹廢的醉酒才人的形象；而沈周詩中哪怕整體氣氛傷感到極點(diǎn)，也沒有這樣的形象出現(xiàn)。值得注意

16、的遠(yuǎn)不止此。我輩心中，總對落花意象的根本特征有一普遍的美感經(jīng)歷。那總是和輕盈、文秀一類樣態(tài)結(jié)緣的。而上詩尾聯(lián)“妍媸雙腳撩天去一句的想象，沒有一絲美感，更沒有一點(diǎn)情趣可言，真可算是對此類普遍經(jīng)歷肆無忌憚的嘲弄。至于結(jié)句“千古茫茫一土丘，那么為全詩加上了格外陰沉的結(jié)尾。沈周或許未嘗不會想到唐寅所說的這些；可對于生命易逝、命運(yùn)無常這些永久的悲劇，他在詩中不過是點(diǎn)到為止。而唐寅的詩句，那么坦白、明晰地傳達(dá)出一種幻滅感。這在其落花詩的其他篇章中，也有過屢次表現(xiàn)：“繞樹百回心語口，明年勾管是何人？“好知青草骷髏冢，就是紅樓掩面人。“人生自古惜七十，斗酒何論價(jià)十千。“仙塵佛劫同歸盡，墜處何須論廁茵。讀者亦可

17、品味此章：春盡愁中與病中，花枝遭雨又遭風(fēng)。鬢邊舊白添新白，樹底深紅換淺紅。漏刻已隨香篆了，錢囊甘為酒杯空。向來行樂東城畔，青草池塘亂活東原注：活字疑誤，但活東是蝦蟆聲不誤。沈周筆下，也寫人世無常，但“錢囊甘為酒杯空這樣的疏狂放縱之語，卻是他無論如何都道不出的。至于讀到唐詩結(jié)句時(shí)，我們可能會不由想起前面沈周的“小池新錦看跳蛙。它和這里的“青草池塘亂活東真在詩情上形成了宏大反差。前者流露出一種寧靜生活中的愉悅，而后者那么是一種放肆無羈的凋侃。唐寅此處與沈周相近之處，在于不避俚詞俗語甚至連模擬蟾蜍叫聲的擬音詞都能人詩。而與沈周不同的是，同樣是寫求樂，沈周寫得是饒有情趣的，而唐寅便是充滿了宣泄感。他似

18、乎不是在細(xì)細(xì)品味生活的美與趣，而是在盡情的發(fā)泄中尋求短暫的欣慰；這背后，隱藏著一種灰暗的情緒。不過在唐寅的?落花?中，也偶有這樣的作品：春來赫赫去匆匆，刺眼繁華轉(zhuǎn)眼空。杏子單衫初脫暖，梨花深院自多風(fēng)。燒燈坐盡千金夜，對酒空思一點(diǎn)紅。倘是東君問魚雁，心情說在雨聲中。此詩在疏朗流利中略帶蘊(yùn)藉之致，通篇不著一個(gè)愁字、怨字，但心境的煩悶無聊、因光陰飛逝而產(chǎn)生的莫名焦慮，卻表現(xiàn)得活靈敏現(xiàn)；而且，前引幾首中那頹廢甚至充滿幻滅感的情緒，在這里也無影無蹤。無怪乎王夫之讀到它時(shí)曾擊節(jié)稱賞。三通過上面的分析，我們不難看出，沈周、唐寅的?落花?組詩，既有近似之處，又各具特點(diǎn)。從語言風(fēng)格上來看，兩者的作品都通俗活潑、

19、不避俚辭、不尚雕琢。其實(shí)上述特點(diǎn)，正是其整體詩歌美學(xué)觀念的反映。成化至正德間，吳門文苑存在著一種任情寫心、不計(jì)工拙的詩歌創(chuàng)作傾向，而在該文人群體中處于核心地位的沈周、唐寅正是這種傾向的代表人物。沈周自言“畫本予漫興，文亦漫興。其詩被文徵明贊為“緣情隨物，因物賦形，開闔變化，縱橫百出，初不拘拘乎一體之長；在風(fēng)格派處，那么被認(rèn)為“如老農(nóng)老圃，無非實(shí)際，但多俚詞。而唐寅為詩，更是遭到了風(fēng)格派“如乞兒唱蓮花落這樣的譏諷，給后人留下“縱筆疾書，都不經(jīng)意的印象。可以說，他們在平日創(chuàng)作中，重視的是詩情隨意不羈的表達(dá)，而非形式風(fēng)格的雅正完美；在這種創(chuàng)作觀念指引下，寫落花之時(shí)，他們顯然是有感那么發(fā)、很少考慮讓文

20、辭靠近前人典范的。當(dāng)然，假設(shè)細(xì)加玩味，那么二人仍有差異。即便是俚俗，沈周的語言風(fēng)格，也仍然比唐寅顯得質(zhì)樸、沉著；而唐寅就更顯流利疏宕。而進(jìn)一步來說，二人落花詩的情感內(nèi)蘊(yùn)，又顯然并不一致。相比之下，沈周雖講愁講怨，卻壓抑不住心底活潑的情趣；而唐寅那么哀怨甚深，甚至表現(xiàn)出幻滅意識。探求這方面差異的原因，當(dāng)然離不開分析他們的生活境況與心態(tài)特征。終身隱居的沈周，乃是不求仕進(jìn)、但求享受生命樂趣之人。寫作?落花?詩時(shí)，他已年近八十，知足保和的意識尤其明顯。這樣看來，他寫出如此風(fēng)貌的作品，實(shí)缺乏為奇。至于講唐寅的?落花?詩，我們就不能不想到別人生的遭遇。雖然比沈周年小四十三歲之多，可他卻經(jīng)歷了沈周從未體驗(yàn)過

21、的人生磨難。弘治十二年1499，他以鄉(xiāng)試解元身份赴京會試，卻因徐經(jīng)科場案而受累下獄，一下被徹底斷絕功名之路。本就性格張揚(yáng)外向的他，經(jīng)歷這次打擊之后，怨憤情緒不能不屢屢爆發(fā)；而極度的怨憤，也會演變成對人生極度的絕望。到弘治十七年，借寫落花這一題材，他正好把胸中磊塊傾倒而出；至于是否離題、是否典雅，就不在他的考慮范圍之內(nèi)了。然而僅僅觀照沈周、唐寅二人作品本身，我們的論題還不算完好。落花主題寫作既然久已有之，那么我們便須對這一寫作傳統(tǒng)有所理解；如此，方可知曉沈、唐相關(guān)作品在這一傳統(tǒng)中的意義。色彩繽紛的花朵，乃是自然界中美的精靈。而落花，又往往引起人們心中別樣的情思?；ㄔ陲L(fēng)中的緩緩飄落，比起在枝頭活力

22、勃發(fā)的怒放，更顯出輕柔、婉約。不過它的隨風(fēng)而盡，似乎又在訴說一個(gè)無可抗拒的生命悲?。好?，往往脆弱易逝。而在詩人筆下，落花這一意象，也就常具有兩方面意蘊(yùn)。一方面恐怕是表如今“人閑桂花落，夜靜春山空，(11)或“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲(12)等知名詩句中的。在這樣的詩句中，落花意象，主要發(fā)揮的是其輕柔、舒緩的審美特征，主要是起到襯托寧靜、閑適之氣氛的作用。而另一方面，在“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君，(13)或“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨(14)等詩句里，落花，就主要表現(xiàn)出其飄零孤寂的象征意味。有它在詩句中點(diǎn)染，那么詩的整體意境，便進(jìn)一步加重了惆悵、哀怨的味道。那么，當(dāng)落花不再僅僅是

23、一個(gè)意象，而是成為詩歌詠嘆的主題后，這類所謂落花詩，又具有哪些根本特色呢？落花詩創(chuàng)作的真正興盛，恐怕是中晚唐的事情。(15)相比之下，中晚唐詩人整體上缺乏其盛唐前輩那種恢弘闊大、充滿青春活力的生命氣質(zhì)；而其作品也在格局上難比盛唐氣象。不過，他們對內(nèi)心世界的表現(xiàn)、對深婉細(xì)膩的個(gè)人情感的捕捉，卻畢竟更上一層樓。而落花主題的創(chuàng)作，其實(shí)就是他們這方面成就的一個(gè)典型代表。中晚唐及此后的落花主題詩，根本上可分成兩種不同的類型。一類是白居易式的，其特征是把感傷情懷直接袒露出來，也惟以表達(dá)感傷為目的，語言以曉暢流利為特征。如：漠漠紛紛不奈何，狂風(fēng)急雨兩相和。晚來悵望君知否，枝上稀疏地上多。白居易?惜落花贈崔二

24、十四?(16)另外一類，就是李商隱、韓偓式的。這類作家立足于“詠物，充分發(fā)揮詩歌的比興功能。他們的詩情，往往宛轉(zhuǎn)深摯、意蘊(yùn)復(fù)雜，不單是觸物傷懷，而且還時(shí)常寄托著對某些帶有普遍意義的生命悲劇的思索；有時(shí)，尚流露出對雅潔、執(zhí)著的生命品質(zhì)的謳歌。他們的相關(guān)作品體物工切，意脈精細(xì)，在章法上策應(yīng)照顧、開闔對仗、總攬分承等等一一中節(jié)；其佳作本身完全當(dāng)?shù)闷鹪佄锛哑安患床浑x、不粘不脫的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其語言風(fēng)格，也就往往比白居易一派典麗、精工。姑舉其代表作為例：高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲希芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱?落花?(17)晴暖感余芳，紅苞雜絳房。落時(shí)猶自舞，掃

25、后更聞香。李商隱?和張秀才落花有感?片段(18)皺白離情高處切，膩紅愁態(tài)靜中深。眼隨片片沿波去，恨滿枝枝被雨淋?？偟锰φ讵q慰意，假設(shè)教泥污更傷心。臨軒一盞悲春酒，明日池塘是綠蔭。韓偓?惜花?(19)后來宋代的宋祁名作?落花?，無疑繼承了此類風(fēng)調(diào)：墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。將飛更作回風(fēng)舞，已落猶成半面妝。滄?？蜌w珠迸淚，章臺人去骨遺香?？赡軣o意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。(20)同上面所論及的落花主題寫作傳統(tǒng)比擬，沈周、唐寅組詩的意義也就更加明晰地凸顯出來了。他們的作品，與李商隱等的傳統(tǒng)并不一致。雖然已有典范可供參照，但是他們似乎仍然更愿意平白、真實(shí)地道出自身的想法和感受，而無意以傳統(tǒng)為典范，

26、特別追求主題的提升。無論是在沈周還是唐寅的?落花?中，我們都看不到“芳心向春盡，所得是沾衣，“落時(shí)猶自舞，掃后更聞香，“已落猶成半面妝這樣深遠(yuǎn)、雋永的立意。他們很少著力營造雅麗的審美氣氛，同時(shí)，也無意去從落花意象中提煉高潔的人格精神。再進(jìn)一步看，就沈周作品而言，他固然有不少“體物之詩句，不過與李商隱等人作品一比即知，他們體物的方式是截然不同的。沈周總是著力開掘落花及與其相關(guān)之意象的情趣化特征，而且此種情趣一般不脫離世俗人生的男歡女愛、聚散分合，更偏向單純的“緣情，而缺乏在“興寄層面下功夫的興趣；同時(shí)，也表現(xiàn)出對外部世界的一種玩味意識。而李商隱一派作家一般是要在刻畫落花本身飄零、脆弱的情態(tài)上作功

27、夫，并著力開掘意象中高潔、孤獨(dú)的象征意義；這樣，他們的體物，總還是帶著貴族式的審美追求和人格想象。而假設(shè)就唐寅作品來說，其風(fēng)貌又一樣與李商隱不同。他甚至很少在體物上著力，而是把落花詩寫作變成盡情發(fā)泄人生怨氣、苦悶的途徑；至于其詩中的情感，那么更顯得狂蕩、放縱、頹廢，而絕無一絲典麗、深婉、雅潔?？梢哉f，沈周、唐寅的落花詩，其實(shí)是遠(yuǎn)離了理想化、古典化的審美追求。不過這也從某種意義上擺脫了一種因“取法乎上而導(dǎo)致的矯飾，表現(xiàn)出對自我情感之真的坦率表達(dá)；如此，便脫離了在詠物詩中擁有強(qiáng)大權(quán)力的李商隱范式，貼近了世俗人間的情感需求。而與同樣是反古典的白居易式落花詩寫作相比，他們?nèi)匀皇蔷哂歇?dú)到之處的。白居易式

28、的詠落花，主題一般比擬單調(diào)，它們根本停留在對嗟老傷時(shí)這類人生普遍性情感單純、直白的詠嘆上。相形之下，沈周詩歌的活潑、興趣、想象力，均前進(jìn)了一步，雖然不夠“雅正，但顯然要比白居易豐富。而唐寅表達(dá)人生虛無、荒謬感受時(shí)所表達(dá)出的深度和力度，就更是白居易所難以擁有的了。再進(jìn)一步看，沈、唐二人的?落花?組詩寫作，又典型地表現(xiàn)出他們與同時(shí)期風(fēng)格派詩歌思潮截然不同的美學(xué)理想，從而也就從一個(gè)側(cè)面反映出明詩在弘治、正德前后多樣共生、復(fù)線開展的事實(shí)。所謂明代風(fēng)格派，乃是古典詩歌美學(xué)精神的守望者。他們希望詩歌創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)真實(shí)情感與古典形式風(fēng)格的完美統(tǒng)一。因此，他們的詩歌理論與理論追求，就帶有典型的理想主義精神。與此同時(shí)

29、，他們也是用一種嚴(yán)肅的目光對待詩歌創(chuàng)作本身意義的。對于他們來說，詩歌寫作具有莊嚴(yán)的使命感，其主題和表現(xiàn)方式均有嚴(yán)格的衡量尺度。(21)從現(xiàn)存李夢陽、何景明的詩集中不難發(fā)現(xiàn)，他們這些風(fēng)格派的領(lǐng)袖人物，確實(shí)很少組織大規(guī)模的倡和活動(dòng)，而他們似乎同樣對“落花這類容易偏向傷感、偏向輕艷的題材缺乏興趣。至于對世俗生活、世俗情感的體驗(yàn)，他們亦比擬隔膜他們并非沒有描寫世俗的詩，不過更多地是站在觀察者的角度上；而且，常常要給這類當(dāng)代的情感披上古典形式的外衣。這樣看來，沈、唐?落花?組詩寫作在其時(shí)代中的意義就更為明顯了。從某種意義上說，它代表了日益興隆的風(fēng)格派之外的一種詩歌美學(xué)興趣，潛藏著風(fēng)格派所難以涵蓋的人生理

30、想與追求。對于沈周、唐寅來說，緣情體物是天然合理的，自由表達(dá)心中的感受同樣不應(yīng)遭到質(zhì)疑。假如說風(fēng)格派的美學(xué)精神趨向于典范化，那么他們此處表現(xiàn)出的美學(xué)精神就趨向于反典范化；假如說風(fēng)格派對詩歌創(chuàng)作持有一種莊嚴(yán)、崇高的理解，那么他們就是在消解這種莊嚴(yán)、崇高，而在有意無意中令其回歸真實(shí)、自然的本色。相對格凋派，尤其是“前七子，他們的這類詩篇最直接的訴說便是遠(yuǎn)離典范，回歸心靈。從這里，我們自然會看到，明代中期的詩界，實(shí)給后期的開展提供了多種可能性；而日后盛極一時(shí)的性靈派思潮，也確實(shí)可謂醞釀已久，非驟然而至。這些事實(shí)，請參看陳正宏?沈周年譜?弘治十七年條諸考證，復(fù)旦大學(xué)出版社1993年版。本文所引沈、唐?落花?組