南宋后期文學(xué)匯總

1、南宋后期文學(xué)匯總 姜夔擅長(zhǎng)詩(shī)、詞，對(duì)詩(shī)論、書(shū)法和音樂(lè)也有研究。 紹熙二年1191，他冒雪趕赴范成大石湖別墅，住一個(gè)多月，創(chuàng)作了詠梅名篇暗香、疏影。辭別回湖州時(shí)，范將家妓小紅送他。他既不像陸游、辛棄疾那樣匡時(shí)濟(jì)世，以改變現(xiàn)實(shí)為己任；又不愿追名逐利、趨炎附勢(shì)，于是走上一個(gè)有所不為的高人雅士之路。這使他的創(chuàng)作具有一種真誠(chéng)高潔的感情，但也局限了作品的深度和廣度。 姜夔現(xiàn)存?白石道人詩(shī)集?、?詩(shī)說(shuō)?和詞集?白石道人歌曲?。 姜詞在講究格律、煉字琢句和用典詠物等方面跟周邦彥一脈相承。由于他主張獨(dú)創(chuàng)求異，加上學(xué)過(guò)江西派和晚唐派的詩(shī)，因此擅長(zhǎng)以清峭瘦勁語(yǔ)言表達(dá)纏綿婉轉(zhuǎn)情思。 姜夔 姜詞存84首，個(gè)人生活和身世

2、之感占很大比重。孤苦無(wú)依，備受飄零，游合肥時(shí)曾有一次情遇，但未能結(jié)合。此后，那位女子妙麗的形象常常在他的筆端涌現(xiàn)： 燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，清楚又向華胥見(jiàn)。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知，春初早被相思染。 別后書(shū)辭，別時(shí)針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝剑ぺw去無(wú)人管。踏莎行?自沔東來(lái)，丁未元日，至金陵，江上感夢(mèng)而作? 前三句寫(xiě)夢(mèng)，借蘇軾詩(shī)句以“燕燕形容夢(mèng)中人體態(tài)輕盈，以“鶯鶯形容她語(yǔ)音嬌柔?！耙归L(zhǎng)句設(shè)想伊人相思之深，實(shí)為自抒情懷?！半x魂句暗用?離魂記?故事。末二句王國(guó)維曰：“白石之詞，余所最愛(ài)者，亦僅二語(yǔ)。兩句寫(xiě)伊人夢(mèng)魂深夜單獨(dú)歸去，千山中唯見(jiàn)清寂的冷月，顯示出作者無(wú)限的愛(ài)憐與體貼，意境凄黯，感情深沉。 再

3、如鷓鴣天 ?元夕有所夢(mèng)?： 肥水東流無(wú)盡期，當(dāng)初不合種相思。夢(mèng)中未比丹青見(jiàn)，暗里忽驚山鳥(niǎo)啼。 春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知！ 托事詠物是姜詞另一重要內(nèi)容，其中詠梅28首，詠柳25首。最為知名的是暗香、疏影。暗香寫(xiě)的是自己身世飄零之恨和傷離念遠(yuǎn)之情，疏影披露了作者對(duì)國(guó)家衰危的關(guān)切和感觸。前者的慨嘆屬于個(gè)人，后者那么擴(kuò)展到整個(gè)家國(guó)的舊恨新愁。 姜詞沒(méi)有使人振奮的號(hào)呼，只有使人傷感的嘆息： 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆寇詞工，青樓夢(mèng)好，難賦

4、深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！ 揚(yáng)州慢淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，那么四顧蕭條，寒水自碧，暮色慚起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有?黍離?之悲也。 姜夔22歲寫(xiě)此詞時(shí)，詞序說(shuō)是有感于兵后殘破的揚(yáng)州而作。詞人感慨今昔，既神往唐代杜牧在揚(yáng)州的風(fēng)流生活，又為眼前名城一片蕭條而感慨萬(wàn)分。他所表達(dá)的，只能是觸目傷懷的悲涼情調(diào)。 音節(jié)諧婉是姜詞的藝術(shù)特征。詞人精通樂(lè)理，對(duì)審音協(xié)律非常重視。他繼承周邦彥傳統(tǒng)，善創(chuàng)調(diào)，他說(shuō)：“予頗喜自創(chuàng)曲，初率意為長(zhǎng)短句，然后協(xié)以律。?四庫(kù)全書(shū)總目?說(shuō)姜詞“精深華妙，尤善自度新腔，故音節(jié)文采并

5、冠絕一時(shí)。其審音創(chuàng)調(diào)的典型作品是十七首帶有旁譜的歌詞工尺譜，這是傳承下來(lái)的唯一的宋代詞樂(lè)。 姜詞語(yǔ)言清剛峭拔、瘦硬凝煉，不媚，不艷，不熟，不濫。用典能做到“僻事實(shí)用，熟事虛用。張炎?詞源?曾概括姜詞兼具清空、騷雅之長(zhǎng)。所謂清空，指意念的空靈含蓄，對(duì)事物防止直接刻畫(huà)，而是遺貌取神，虛處著筆，側(cè)面襯托。?人間詞話?說(shuō)：“雖格韻高絕，然如霧里看花，終隔一層。至于騷雅，指姜詞繼承?詩(shī)經(jīng)?、?楚辭?傳統(tǒng)，能寓意見(jiàn)志，有比興，有寄托。 南宋詞壇，稼軒詞和白石詞代表了兩種不同的風(fēng)格流派和開(kāi)展趨向。?藝概?云：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子豪杰，各以其類愛(ài)之，強(qiáng)論得失，皆偏辭也。辛姜之別，主要在于陽(yáng)剛陰柔

6、或壯美優(yōu)美。 第二節(jié) 姜派詞人 姜派詞人的共同點(diǎn)：一是淵源，都遠(yuǎn)祖周邦彥，近宗姜夔；二是格律，都強(qiáng)調(diào)歌詞音樂(lè)效果，精通音律，能自制新曲，擅寫(xiě)長(zhǎng)調(diào)慢詞，又稱格律派；三是藝術(shù)特點(diǎn)，都?xì)g喜而且擅長(zhǎng)琢句煉字，使事用典，融化前人詩(shī)句入詞；四是地位，都是?宋史?無(wú)傳的小人物，或漂泊江湖，或浮沉宦海，有些人還經(jīng)歷了國(guó)破家亡的苦難；五是情思，每以比興寄托之法，抒傷時(shí)感世之情?？傊袈珊椭C，技巧精湛，風(fēng)格清高，比興深婉，是這些詞人值得肯定的地方。但他們反映的生活面比較狹窄，因協(xié)律而限制內(nèi)容，因雕琢字句而損傷意趣，因追求雅正而脫離群眾。 史達(dá)祖，字邦卿，號(hào)梅溪，有?梅溪詞?，存112首。姜夔曾為其詞集作序，認(rèn)為

7、他能“融情景于一家，會(huì)句意于兩得，具有“奇秀清逸風(fēng)格。如雙雙燕?詠燕?： 過(guò)春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲住，試入舊巢相并。還相雕梁藻井，又軟語(yǔ)商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開(kāi)紅影。 芳徑，芹泥雨潤(rùn)。愛(ài)貼地爭(zhēng)飛，竟夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝。應(yīng)自棲香正穩(wěn)，便忘了天涯芳信。愁損翠黛雙蛾，日日畫(huà)闌獨(dú)憑。 再如綺羅香?詠春雨?： 做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重，蝶宿西園；喜泥潤(rùn)，燕歸南浦。最妨它佳約風(fēng)流，鈿車(chē)不到杜陵路。 沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日門(mén)掩梨花，剪燈深夜語(yǔ)。 兩篇是公

8、認(rèn)的南宋詠物詞的代表作，其妙處在于通篇都不正面著題，只從側(cè)面襯托，而物象情景，宛在目前。 第一篇詠燕，沒(méi)有一句提及燕字，然而刻畫(huà)燕子的形態(tài)特征卻非常逼真。 第二篇描寫(xiě)春雨，沒(méi)有一個(gè)雨字，卻把連綿不斷的雨絲引起的春愁披露出來(lái)。 兩篇作品都以工巧的構(gòu)思和俊秀的語(yǔ)言描摹自然景物，并注入對(duì)人世間離別之恨的同情，物態(tài)被刻畫(huà)得栩栩如生，離情被抒寫(xiě)得凄怨欲絕，顯示出作者構(gòu)思之巧妙。 元代陸行直在?詞旨?中肯定了“姜白石之騷雅，史梅溪之句法。?雨村詞話?曾作?史梅溪摘句圖?說(shuō)：“史達(dá)祖?梅溪詞?最為白石所賞，煉句清新，得未曾有，不獨(dú)雙雙燕一闕也。余讀其集，愛(ài)不釋手，閑書(shū)佳句，匯為摘句圖。共摘錄五十多條警句，作

9、為學(xué)習(xí)范本。 吳文英，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年別號(hào)覺(jué)翁，四明寧波人。他是以布衣終其一生的江湖游士，喜結(jié)交顯貴，充當(dāng)幕僚。他不希求仕祿，也不肯趨附鉆營(yíng)，潦倒終身。 ?夢(mèng)窗詞?師承周邦彥，也受姜夔影響。他喜歡用周、姜二家創(chuàng)制的新腔，其詞集中與周詞同調(diào)者多達(dá)七十余首，用姜自度曲的也有暗香、疏影等。他精通音律，能自制新腔。他曾向友人沈義父講論他的詞法：一、音律欲其協(xié)；二、下字欲其雅；三、用字不可太露；四、發(fā)意不可太高。其樹(shù)立的準(zhǔn)那么是?清真詞?。沈義父解釋說(shuō)：“凡作詞，當(dāng)以清真為主，蓋清真最為知音；且無(wú)一點(diǎn)市井氣，下字運(yùn)意，皆有法度。又說(shuō)：“夢(mèng)窗深得清真之妙。其失在用事下語(yǔ)太晦處，人不可曉。 詞法總結(jié)了周

10、、姜以來(lái)婉約派的特點(diǎn)，也明顯暴露出這種詞風(fēng)之短處。 吳詞存341首，除應(yīng)酬之作，以感舊懷人及傷今懷古為多，生活面不廣。吳文英繼周、姜之后，對(duì)南宋婉約詞作出了新的奉獻(xiàn)。 第三節(jié) 永嘉四靈和江湖詩(shī)派 永嘉四靈，指南宋后期溫州地區(qū)的徐照、徐璣、趙師秀和翁卷四位詩(shī)人。徐照，字靈暉。徐璣，字靈淵。趙師秀，字靈秀。翁卷，字靈舒。他們學(xué)晚唐賈島、姚合，詩(shī)風(fēng)相近，因四人字中都有靈字，故稱。 方回說(shuō)：“嘉定而降，稍厭江西，永嘉四靈復(fù)為九僧舊晚唐體。外表上，似乎是宋初詩(shī)風(fēng)的恢復(fù)，但不是簡(jiǎn)單的歷史重演。四靈不滿江西派和理學(xué)派，另辟蹊徑，具有自身的時(shí)代特征。四靈改變?cè)婏L(fēng)表現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)晚唐，與楊萬(wàn)里側(cè)重七絕不

11、同，而是著意于賈島、姚合一派的五律；二是反對(duì)江西詩(shī)派“資書(shū)以為詩(shī)，提倡“捐書(shū)以為詩(shī)，即愛(ài)好生造與苦吟。四靈的生活際遇比較清苦，所以與賈島、姚合的詩(shī)情一拍即合。內(nèi)容上，四靈主要抒發(fā)個(gè)人胸臆，互相唱和。 四靈的缺點(diǎn)：斂情約性，因狹出奇。 所謂“斂情約性，指生活范圍不廣，思想意蘊(yùn)不深，所以寫(xiě)出來(lái)的作品平淡清瘦，缺乏奔放的熱情和昂揚(yáng)的氣魄。 所謂“因狹出奇，指藝術(shù)上只注重?zé)捑湫揶o，而忽略了全篇的構(gòu)造和意境。 四靈在當(dāng)時(shí)影響不小。有一批永嘉本地詩(shī)人向他們學(xué)習(xí)詩(shī)法，形成四靈體，并且影響了江湖派中的某些詩(shī)人。 江湖詩(shī)派，因南宋后期書(shū)商陳起刻印詩(shī)集?江湖集?得名。集中多收錄江湖詩(shī)人作品，其中有議論朝政、譏諷當(dāng)

12、權(quán)者的詩(shī)篇，因此造成江湖詩(shī)禍。江湖派作家大多浪跡江湖，作品的思想、風(fēng)格及藝術(shù)成就并不一樣。其中戴復(fù)古和劉克莊成就最高。 他們反對(duì)江西，崇尚晚唐，但格局較四靈開(kāi)闊，取材較廣泛，手法較靈敏。語(yǔ)言方面，四靈主張白描，江湖詩(shī)人也強(qiáng)調(diào)通俗，但又認(rèn)為“捐書(shū)以為詩(shī)失之野。 陳起，字宗之，號(hào)陳道人，他在杭州睦親坊開(kāi)了一間書(shū)鋪，以詩(shī)人兼書(shū)商的身分，結(jié)交文人墨客，有田園山林的隱逸之士，也有品位不高的小官和幕僚，還有不少落魄江湖的謁客游士。陳起借書(shū)給他們看，替他們出版詩(shī)集。他采用叢刊形式，隨得隨刻，一家一家地發(fā)行，總名?江湖集?，不料卻招來(lái)一場(chǎng)嚴(yán)重的文字獄。 嘉定十七年1224，寧宗趙擴(kuò)病逝，權(quán)相史彌遠(yuǎn)廢黜了法定的

13、皇位繼承人濟(jì)王，另立理宗。濟(jì)王被逼而死，激起真德秀、魏了翁等人的義憤，紛紛上書(shū)鳴冤。此前，某些江湖詩(shī)人已或多或少地流露出對(duì)時(shí)局的不滿，有些詩(shī)句刺痛了當(dāng)權(quán)者，因此遭到史彌遠(yuǎn)的忌恨。恰巧陳起發(fā)行?江湖集?，史彌遠(yuǎn)從?江湖集?中斷章取義尋找證據(jù)，給陳起和?南岳稿?作者劉克莊等人硬派罪名，加以迫害。這場(chǎng)文字獄的后果相當(dāng)嚴(yán)重，曾極被貶死舂陵，陳起被發(fā)配流放，敖陶孫遭斥逐，劉克莊幸得鄭清之代為開(kāi)脫，才免除下獄治罪處分。?江湖集?被劈板，書(shū)被禁毀，詔禁士大夫作詩(shī)，直到紹定六年1233史彌遠(yuǎn)死后才解禁。 陳起回杭州后重操舊業(yè)，他刊行的叢刊，時(shí)間跨度大，所收人物多。他把初刻的?江湖集?稱前集，詩(shī)禁解除后重新輯刻

14、的稱后集，第三次稱續(xù)集。?江湖前、后、續(xù)集?明末失傳，局部詩(shī)集的多種傳抄本流散民間。 第四節(jié) 文天祥 文天祥1236一1283，字履善，號(hào)文山，廬陵人。21歲考取狀元。理宗親自識(shí)拔他為進(jìn)士第一名，并說(shuō)：“此天之祥，乃宋之瑞也。于是改字宋瑞。 40歲以前，幾度浮沉宦海，跟賈似道斗爭(zhēng)，受到排斥打擊而被迫罷官，隱居家鄉(xiāng)文山。40歲時(shí)，元兵過(guò)江，朝廷號(hào)召起兵勤王。他“盡以家資為軍費(fèi)，招募一萬(wàn)多人，保衛(wèi)臨安。元軍前鋒迫近臨安城外的皋亭山，宰相陳宜中棄職潛逃。朝廷任命文天祥為右丞相兼樞密使，出城會(huì)談，被扣，路過(guò)鎮(zhèn)江時(shí)，逃出。他浮海南下，到福州拜見(jiàn)新登基的端宗，被授予右丞相、樞密使、都督諸路軍馬。 由于力量

15、懸殊，祥興元年1278十二月于海豐五坡嶺兵敗被俘。二年正月，經(jīng)過(guò)珠江口外零丁洋，他觸景生情，寫(xiě)下大義凜然的詩(shī)篇?過(guò)零丁洋?： 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)拋絮，身世飄搖雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！ 面對(duì)即將崩潰的國(guó)家，詩(shī)人宣布了誓死不屈的決心。 不久，元軍押他至大都，途經(jīng)建康，賦?金陵驛?： 草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依！山河風(fēng)景元無(wú)異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？從今別卻江南日，化作啼鵑帶血?dú)w。 此詩(shī)將自己切身體驗(yàn)與建康的興亡情事交織在一起，深化地表現(xiàn)出永別南中國(guó)的悲哀心情。 他被解到燕京后，囚禁獄中。此后三年，他雖失去自由，卻屢次斥退誘降。元世祖至元十九年1283十二月初九，文天樣沉著就義，年47歲。殉國(guó)后，人們?cè)谒聨е邪l(fā)現(xiàn)他事先寫(xiě)就的自贊： 孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所