2022年08月江西省會(huì)昌縣德欣教育科技有限公司會(huì)昌迎賓館招聘人員模擬題(帶答案)

1、2022年08月江西省會(huì)昌縣德欣教育科技有限公司會(huì)昌迎賓館招聘人員模擬題(二)【下載須知：本試題作為考前模擬練習(xí)，主要涉及行測知識類，供100個(gè)單選題+答案解析】1、單選題根據(jù)法律規(guī)定，人們可以預(yù)先估計(jì)到人們相互間將如何行為，這體現(xiàn)了法的_。A: 指引作用B: 評價(jià)作用C: 教育作用D: 預(yù)測作用參考答案: D本題解釋:參考答案:D【解析】首先，我們根據(jù)“預(yù)先估計(jì)”可排除BC兩項(xiàng)，A為干擾項(xiàng)，指引作用是指通過法，我們可以知道什么是國家贊成的，什么是國家反對的，從而指導(dǎo)我們自己的行為。因此只有D項(xiàng)符合題意，根據(jù)法律規(guī)定，人們可以預(yù)先估計(jì)到人們相互間將如何行為，這種作用被稱為法的預(yù)測作用。指引作用

2、是針對自己行為的，而預(yù)測作用是針對他人的行為的。 第1題所屬考點(diǎn)-題庫原題 2、單選題先秦時(shí)代的孔墨老莊，以巨大的熱情、雄偉的氣魄和無畏的勇氣，開創(chuàng)學(xué)派，對宇宙、社會(huì)、人生等無比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表縱橫八極的議論。正是經(jīng)由各具特色的諸子百家的爭鳴，中國文化精神的各個(gè)側(cè)面得到充分的展開和升華，中華民族的文化走向大致確定。這表明：_ A: 教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B: 思想文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展C: 思想只要對立就可以走向統(tǒng)一D: 文化的發(fā)展根源于社會(huì)實(shí)踐參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析:先秦時(shí)代百家爭鳴，各家代表紛紛著書立說，使中國文化精神的各個(gè)側(cè)面得到充分的展開和升華，這說明思

3、想文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展。故本題答案為B。 第2題所屬考點(diǎn)-題庫原題 3、多選題甲、乙共謀傷害丙，進(jìn)而共同對丙實(shí)施傷害行為，導(dǎo)致丙身受一處重傷，但不能查明該重傷由誰的行為引起。對此，下列哪些說法是錯(cuò)誤的？_ A: 由于證據(jù)不足，甲、乙均無罪B: 由于證據(jù)不足，甲、乙成立故意傷害(輕傷)罪的共犯，但都不對丙的重傷負(fù)責(zé)C: 由于證據(jù)不足，認(rèn)定甲、乙成立過失致人重傷罪較為合適D: 甲、乙成立故意傷害(重傷)罪的共犯參考答案: ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：共同犯罪的特點(diǎn)是須兩個(gè)人以上，有共同的故意、有共同的行為?！凹住⒁夜仓\傷害丙，進(jìn)而共同對丙實(shí)施傷害行為”，因此甲乙屬于共同犯罪。在共同犯

4、罪中，共同的犯罪行為是由每個(gè)犯罪人的單個(gè)的犯罪行為所組成的一個(gè)有機(jī)的整體。犯罪的危害結(jié)果是由共同的犯罪行為所引起的，因此在共同犯罪中共同的犯罪行為作為一個(gè)整體和犯罪的危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系。每一個(gè)單個(gè)的犯罪人的行為也和犯罪的危害結(jié)果之間存在因果關(guān)系。因此，作為共同犯罪人的甲乙2人均應(yīng)構(gòu)成故意傷害罪。因此選ABC三項(xiàng)。 第3題所屬考點(diǎn)-刑法 4、單選題我國國土資源具有以下一些基本特征：第一，總量多、人均少：第二，_；第三，分區(qū)性明顯而且區(qū)域之間的差異較大：第四，綜合利用的優(yōu)勢和潛力大。 A: 質(zhì)量比較差，自然生產(chǎn)力低B: 質(zhì)量比較好，但利用效果不理想C: 質(zhì)量較好，產(chǎn)量和產(chǎn)值均較高D: 少部分

5、質(zhì)量較差參考答案: A本題解釋:【答案】A。 第4題所屬考點(diǎn)-題庫原題 5、單選題鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步被卷人資本主義世界市場。得出該結(jié)論的主要依據(jù)是_ A: 中國經(jīng)濟(jì)逐漸成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)的附庸B: 西方列強(qiáng)取得了越來越多的政治經(jīng)濟(jì)侵略特權(quán)C: 中國通商口岸大批被迫開放D: 列強(qiáng)在中國傾銷工業(yè)品、掠奪原料參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析：其余三個(gè)選項(xiàng)都是A的具體表現(xiàn)。 第5題所屬考點(diǎn)-人文歷史 6、多選題刑法的基本原則是指刑法特有的立法、解釋和適用過程中所需普遍遵循的全局性、根本性原則，我國刑法明文規(guī)定的基本原則有_。 A: 疑罪從無原則B: 罪刑法定原則C: 罪刑相當(dāng)原則D: 適用

6、刑法一律平等原則參考答案: BCD本題解釋:【答案】BCD。解析：刑法的基本原則，是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：一是罪刑法定原則。即法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰。什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰，均須由法律明文規(guī)定。二是罪刑相當(dāng)原則。是指犯罪社會(huì)危害性程度及應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的大小，是決定刑罰輕重的主要依據(jù)，重罪重罰、輕罪輕罰、無罪不罰、罪刑相當(dāng)、罰當(dāng)其罪。三是適用刑法一律平等原則。是指對任何人犯罪，不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何，在適用刑法上一律平等，任何人都不得有

7、任何超越法律的特權(quán)。故本題答案選BCD。 第6題所屬考點(diǎn)-題庫原題 7、單選題在電子文件內(nèi)容鑒定的方法中，對電子文件采取逐件地審閱、而不僅是單純地查看文件的標(biāo)題、名稱和密級等，也不是根據(jù)案卷目錄和案卷標(biāo)題來判定其價(jià)值，這種鑒定法稱為_。 A: 間接鑒定B: 職能鑒定C: 直接鑒定D: 可讀鑒定參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】直接鑒定法，即直接審查檔案。首先，要求鑒定人員根據(jù)鑒定檔案價(jià)值的原則和標(biāo)準(zhǔn)，按照檔案的實(shí)際情況直接鑒定其價(jià)值，同時(shí)，根據(jù)檔案保管期限表來鑒定檔案價(jià)值時(shí)，也只有在直接審查了檔案的實(shí)際情況后，才能確切地知道它適合和參照保管期限表的某一條款，確定其保管期限；其次，直接

8、鑒定法要求鑒定工作人員逐件逐張地審查文件，而不是僅僅根據(jù)案卷目錄和案卷標(biāo)題就判定其價(jià)值。直接鑒定法是保證鑒定工作質(zhì)量的重要方法。直接鑒定檔案一般是以案卷為單位進(jìn)行的。故選C。 第7題所屬考點(diǎn)-題庫原題 8、單選題“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇?！边@里的“屠蘇”指的是_。 A: 蘇州B: 房屋C: 酒D: 莊家參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”出自宋代詩人王安石的元日。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫。故本

9、題答案選C。 第8題所屬考點(diǎn)-題庫原題 9、單選題市紀(jì)委擬批評市衛(wèi)生局張XX等幾名干部上班時(shí)間上網(wǎng)玩游戲、炒股。應(yīng)選擇的公文文種為_。 A: 意見B: 通知C: 通報(bào)D: 通告參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。故本題答案選c。 第9題所屬考點(diǎn)-題庫原題 10、單選題匯率貼稅的含義是_ A: 遠(yuǎn)期匯率比即期匯率貴B: 遠(yuǎn)期匯率比即期匯率便宜C: 市場匯率比官方匯率貴D: 市場匯率比官方匯率便宜參考答案: B本題解釋:【答案】B【解析】一般情況下，遠(yuǎn)期匯率的標(biāo)價(jià)方法是僅標(biāo)出遠(yuǎn)期的升水?dāng)?shù)或貼水?dāng)?shù)。在直接標(biāo)價(jià)法的情況下，遠(yuǎn)期匯率如果是升

10、水，就在即期匯率的基礎(chǔ)上，加上升水?dāng)?shù)，即為遠(yuǎn)期匯率;如果是遠(yuǎn)期貼水，就在即期匯率的基礎(chǔ)上減去貼水?dāng)?shù)即為遠(yuǎn)期匯率。在間接標(biāo)價(jià)法的情況下，正好相反，遠(yuǎn)期匯率如果是升水，就要在即期匯率的基礎(chǔ)上減去升水?dāng)?shù)，即為遠(yuǎn)期匯率;如果是遠(yuǎn)期貼水，就要在即期匯率的基礎(chǔ)上加上貼水?dāng)?shù)，即為遠(yuǎn)期匯率。由于人民幣匯率采用的是直接標(biāo)價(jià)法，因此匯率貼水的含義是遠(yuǎn)期匯率比即期匯率便宜，B選項(xiàng)正確。 第10題所屬考點(diǎn)-題庫原題 11、判斷題在職業(yè)素質(zhì)中，職業(yè)道德素質(zhì)是核心，思想政治素質(zhì)靈魂。_ 參考答案: 正確本題解釋:【答案】Y。解析：在職業(yè)素質(zhì)中，職業(yè)道德素質(zhì)是核心，思想政治素質(zhì)是靈魂，科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，專業(yè)技能素質(zhì)是關(guān)鍵

11、、身體心理素質(zhì)是前提。故本題判斷正確。 第11題所屬考點(diǎn)-題庫原題 12、多選題社會(huì)改革與社會(huì)革命的區(qū)別在于_。 A: 前者不改變社會(huì)制度的根本性質(zhì)；后者是人類社會(huì)的根本質(zhì)變B: 前者一般是自上而下展開的；后者是由被統(tǒng)治階級發(fā)動(dòng)的C: 前者一般不需要采取暴力沖突；后者往往要通過暴力革命形式D: 前者不觸及生產(chǎn)關(guān)系；后者觸及生產(chǎn)關(guān)系E: 兩者的主體都是統(tǒng)治階級參考答案: ABC本題解釋:【答案】ABC。解析：革命是用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，所以革命是解決對抗性矛盾的方法和手段，是一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的暴力革命，是社會(huì)發(fā)展過程中的質(zhì)變。改革是一切在不改變社會(huì)根本制度的前提下，以和平的方式、

12、自上而下的、有領(lǐng)導(dǎo)的、有步驟的進(jìn)行調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平和要求的變革。故本題答案選ABC。 第12題所屬考點(diǎn)-題庫原題 13、單選題社會(huì)革命主要是社會(huì)形態(tài),社會(huì)制度的根本變革，即由一種先進(jìn)的社會(huì)制度代替另一種腐敗的社會(huì)制度。社會(huì)革命的根本問題是_問題。 A: 政治矛盾B: 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C: 國家政權(quán)D: 上層建筑參考答案: C本題解釋:C。解析：列寧指出：“一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題”故本題答案選C。 第13題所屬考點(diǎn)-題庫原題 14、單選題乙公司為改變品牌形象，將從甲公司購買的制鞋機(jī)換上自己的商標(biāo)進(jìn)行銷售，該行為_ A: 客觀上利于甲公司，是合法行為B: 是虛假宣傳行

13、為C: 侵犯甲公司注冊商標(biāo)專用權(quán)D: 是商業(yè)詆毀行為參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:商標(biāo)法第57條規(guī)定，有下列行為之一的，均屬侵犯注冊商標(biāo)專用權(quán)：(一)未經(jīng)商標(biāo)注冊人的許可，在同一種商品上使用與其注冊商標(biāo)相同的商標(biāo)的；(二)未經(jīng)商標(biāo)注冊人的許可，在同一種商品上使用與其注冊商標(biāo)近似的商標(biāo)，或者在類似商品上使用與其 注冊商標(biāo)相同或者近似的商標(biāo)，容易導(dǎo)致混淆的；(三）銷售侵犯注冊商標(biāo)專用權(quán)的商品的；(四）偽造、擅自制造他人注冊商標(biāo)標(biāo)識或者銷售偽造、擅自制造的注冊商標(biāo)標(biāo)識的；(五)未經(jīng)商標(biāo)注冊人同意，更換其注冊商標(biāo)并將該更換商標(biāo)的商品又投人市場的；(六)故意為侵犯他人商標(biāo)專用權(quán)行為提供便利條

14、件，幫助他人實(shí)施侵犯商標(biāo)專用權(quán)行為的；(七）給他人的注冊商標(biāo)專用權(quán)造成其他損害的。乙公司將從甲公司購買的制鞋機(jī)換上自己的商標(biāo)進(jìn)行銷售的行為，即是上述第五項(xiàng)規(guī)定的侵犯甲公司注 冊商標(biāo)專用權(quán)的行為。因此，C項(xiàng)正確。 第14題所屬考點(diǎn)-題庫原題 15、多選題根據(jù)我國憲法的規(guī)定，憲法的修改可以由_提議。 A: 全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)B: 國務(wù)院C: 五分之一以上的全國人大代表D: 十分之一以上的全國人大代表參考答案: AC本題解釋:【答案】AC。解析：憲法第64條第1款規(guī)定，憲法的修改，由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國人民代表大會(huì)代表提議，并由全國人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二

15、以上的多數(shù)通過。因此，本題選AC。 第15題所屬考點(diǎn)-題庫原題 16、單選題公共組織實(shí)施重大決策之前召開大會(huì)統(tǒng)一思想，這種協(xié)調(diào)方式屬于_。 A: 糾偏式協(xié)調(diào)B: 利益性協(xié)調(diào)C: 認(rèn)識性協(xié)調(diào)D: 應(yīng)變式協(xié)調(diào)參考答案: C本題解釋:【解析】：糾偏式協(xié)調(diào)是指消除破壞性的因素，通過嚴(yán)肅的糾偏來維護(hù)正常的秩序。利益性協(xié)調(diào)是指公共行政行為必須以實(shí)現(xiàn)國家利益為重，以服從長遠(yuǎn)利益、全局利益為重，同時(shí)兼顧集體與個(gè)人利益，本著社會(huì)主義團(tuán)結(jié)互助的精神，盡可能照顧方方面面，提倡整體協(xié)作、謙讓友愛和犧牲奉獻(xiàn)精神。認(rèn)識性協(xié)調(diào)是指對擁有不同的知識水平、能力結(jié)構(gòu)、心理素質(zhì)、思想觀念的成員進(jìn)行合情合理的講解敘述、耐心細(xì)致的思想

16、教育。應(yīng)變式協(xié)調(diào)是指在社會(huì)時(shí)間的各個(gè)要素發(fā)生變化時(shí)，為適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐內(nèi)在規(guī)律的要求，行政政策必須相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)整和修正。故本題答案選C。 第16題所屬考點(diǎn)-題庫原題 17、單選題國家調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)時(shí)所運(yùn)用的貨幣政策工具不包括_。 A: 調(diào)整法定準(zhǔn)備金率B: 調(diào)整再貸款利率C: 公開國債的買賣D: 擴(kuò)大基本建設(shè)投資規(guī)模參考答案: D本題解釋:參考答案答案解釋。解析：貨幣政策工具，又稱貨幣政策手段，是指中央銀行為調(diào)控中介指標(biāo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)貨幣政策目標(biāo)所采用的政策手段。西方國家中央銀行多年來采用的三大政策工具，即法定存款準(zhǔn)備金率、再貼現(xiàn)政策和公開市場業(yè)務(wù)，公開買賣國債是公開市場業(yè)務(wù)的一種。 第17題所屬考點(diǎn)-題

17、庫原題 18、單選題計(jì)劃和市場是_。 A: 劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志B: 存在于不同的社會(huì)制度中C: 屬于基本制度的范疇D: 都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析:資本主義可以有計(jì)劃、社會(huì)主義也可以有市場，所以他們不是劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，計(jì)劃和市場在資本主義和社會(huì)主義制度中都可以存在。A、B兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。計(jì)劃和市場都是資源配置的手段，并不是屬于社會(huì)基本制度的范疇。社會(huì)的基本制度是屬于生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的范疇。C項(xiàng)錯(cuò)誤。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的手段，D項(xiàng)正確。故本題答案選D。 第18題所屬考點(diǎn)-題庫原題 19、多選題目前，非公有制經(jīng)濟(jì)在我國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重

18、已經(jīng)大幅增長，有人認(rèn)為公有制的主體地位已經(jīng)喪失。其實(shí)，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在_。 A: 公有制經(jīng)濟(jì)的比重超過50%B: 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢C: 國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)的命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用D: 石油、鐵路、電力、軍工等部門不引人民營經(jīng)濟(jì)的成分參考答案: BC本題解釋:【答案】B,C【解析】根據(jù)黨的十五大報(bào)告，公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)的命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。故選BC。 第19題所屬考點(diǎn)-題庫原題 20、單選題有瓶油重0.48千克，一次燒菜用去的油是余下的油的20%，用去的油是多少克？_ A: 20B: 40C: 80D

19、: 96參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析:設(shè)用去的油是1份，則余下的油是1+20%=5份，故用去的油占總量的用去了0.48x1/6=0.08千克，即80克。 第20題所屬考點(diǎn)-題庫原題 21、單選題企業(yè)文化可以分為多個(gè)層次，其中諸如廠容、廠歌、產(chǎn)品形象等所反映的是_ A: 表層企業(yè)文化B: 中層企業(yè)文化C: 核心層企業(yè)文化D: 深層企業(yè)文化參考答案: A本題解釋:【答案】A【解析】企業(yè)文化可以分成三個(gè)層次：表層、中層、深層。其中，表層的企業(yè)文化如廠容、廠貌、廠歌、 廠旗、產(chǎn)品形象、職工風(fēng)貌等。 第21題所屬考點(diǎn)-題庫原題 22、單選題下列加括號詞語在古代和現(xiàn)代含義相同的是_。 A: 阡

20、陌(交通)，雞犬相聞B: (烈士)暮年，壯心不已C: 今天下三分，益州疲弊，此誠(危急)存亡之秋也D: 若舍鄭以為東道主，(行李)之往來，共其乏困，君亦無所害參考答案: C本題解釋:正確答案是 C【解析】A項(xiàng)出自陶淵明桃花源記，“交通”意為“交錯(cuò)相通”，今義為各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱;B項(xiàng)出自曹操步出夏門行龜雖壽，“烈士”意為“志向遠(yuǎn)大的英雄”，今義為為了正義事業(yè)和他人的生命財(cái)產(chǎn)而犧牲自己生命的人;C項(xiàng)出自諸葛亮前出師表，“危急”意為“情況危險(xiǎn)緊迫”，與今義相同，當(dāng)選;D項(xiàng)出自左傳選篇燭之武退秦師，“行李”意為“使人、使者”，今義為“出門所帶的包裹、物品”。考點(diǎn)人文常識 第22題所屬考點(diǎn)-題庫

21、原題 23、單選題甲、乙簽訂一房屋買賣合同，買受人甲已付20萬元，尚欠5000元未付，此時(shí)，若甲請求乙交付房屋并辦理過戶手續(xù)，則_。 A: 乙得對甲主張同時(shí)履行抗辯B: 甲違約在先，乙可解除合同C: 依誠信原則，乙不得主張合同履行抗辯D: 買賣合同中不存在同時(shí)履行抗辯問題，故乙須履行參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】本題涉及同時(shí)履行抗辯權(quán)的行使和合同解除權(quán)的行使問題。依合同法第66條的規(guī)定：“當(dāng)事人互負(fù)債務(wù)，沒有先后履行順序的，應(yīng)當(dāng)同時(shí)履行。一方在對方履行之前有權(quán)拒絕其履行要求。一方在對方履行債務(wù)不符合約定時(shí)，有權(quán)拒絕其相應(yīng)的履行要求。”本題中，甲乙之間所簽訂的合同是房屋買賣合同，雖

22、未確定先后履行順序，但對于交付房屋所有權(quán)而言，不存在部分履行的問題，買受人甲已付20萬元，只剩5000元未付，該5000元相對于20萬元而言只是很小的一部分，依照通常情況，乙可行使同時(shí)履行抗辯權(quán)的部分僅為該5000元，因乙無法部分行使同時(shí)履行抗辯權(quán)，依照誠信原則，乙不得主張同時(shí)履行抗辯權(quán)，故C選項(xiàng)正確。 第23題所屬考點(diǎn)-題庫原題 24、單選題下列對傳統(tǒng)習(xí)俗說法得當(dāng)?shù)氖莀。 A: 傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一B: 傳統(tǒng)習(xí)俗是凝固的藝術(shù)C: 傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬D: 傳統(tǒng)習(xí)俗包括歷史積淀中形成的學(xué)術(shù)思想和道德觀念參考答案: A本題解釋:【答案】A【解析】傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式。傳統(tǒng)

23、習(xí)俗是指人們在社會(huì)生活中逐漸形成的，從歷史中沿襲而鞏固下來的，具有穩(wěn)定的社會(huì)風(fēng)俗和行為習(xí)俗，并且已同民族情緒和社會(huì)心理密切結(jié)合，成為人們自覺或不自覺的行為準(zhǔn)則，故A正確；建筑是凝固的歷史和藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，B錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，文學(xué)藝術(shù)被稱為民族精神的火炬，C錯(cuò)誤；傳統(tǒng)思想也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)思想包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念，D錯(cuò)誤。故選A。 第24題所屬考點(diǎn)-題庫原題 25、單選題李某在幫鄰居王某修理房屋時(shí)，從房上滑下摔傷。二人均對摔傷一事無過錯(cuò)。法院卻令王某承擔(dān)了一定損失。此案處理運(yùn)用的是_。 A: 無過錯(cuò)責(zé)任B:

24、 過錯(cuò)推定責(zé)任C: 公平責(zé)任D: 過錯(cuò)責(zé)任參考答案: C本題解釋:參考答案:C【解析】C【解析】公平責(zé)任是指在當(dāng)事人對造成的損害都無過錯(cuò)、不能適用無過錯(cuò)責(zé)任要求加害人承擔(dān)賠償責(zé)任，但如果不賠償受害人遭受的損失又顯失公平的情況下，由人民法院根據(jù)當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)狀況及其他實(shí)際情況，責(zé)令加害人對受害人的財(cái)產(chǎn)損失給與適當(dāng)補(bǔ)償?shù)囊环N責(zé)任形式。我國民法通則第132條規(guī)定公平責(zé)任適用于侵權(quán)責(zé)任領(lǐng)域，但合同法沒有規(guī)定這一責(zé)任形態(tài)。 第25題所屬考點(diǎn)-題庫原題 26、多選題我國目前實(shí)行的是以按勞分配為主體的多種分配制度。以下各項(xiàng)不屬于按勞分配收人的是_。 A: 小張將個(gè)人專利授權(quán)給某單位使用，每個(gè)月獲益1800元B

25、: 小劉畢業(yè)后自己開了家網(wǎng)絡(luò)商店，上個(gè)月賺了1800元C: 小李上個(gè)月業(yè)績突出，單位特別獎(jiǎng)勵(lì)了他1800元D: 小王將自己的住房出租，每個(gè)月獲得租金1800元參考答案: ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：按勞分配即在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制條件下，對社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的社會(huì)扣除以后，按照各人提供給社會(huì)的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。按勞分配存在于公有制之中，集體所有制中農(nóng)民的勞動(dòng)收入也屬于按勞分配。除按勞分配之外，我國還實(shí)行多種分配方式并存的分配制度。比如按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配；按生產(chǎn)要素分配，包括憑借資本、技術(shù)、土地、勞動(dòng)力等要素而取得個(gè)人收人的分配方式等。ABCD都屬于其他

26、分配方式。故本題答案選ABCD。 第26題所屬考點(diǎn)-題庫原題 27、單選題要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的_，鼓勵(lì)人們在社會(huì)上做一個(gè)好公民。 A: 社會(huì)公德B: 職業(yè)道德C: 家庭美德D: 公民道德參考答案: A本題解釋:參考答案:A 第27題所屬考點(diǎn)-社會(huì)公德與職業(yè)道德 28、單選題面對某學(xué)報(bào)20周年紀(jì)念刊的編輯出版工作，周編輯說只要吳總編過目，20周年紀(jì)念刊就不會(huì)出錯(cuò)?！编嵕庉嬚f如果我和周編輯認(rèn)真負(fù)責(zé)，吳總編就不需要過目?！毙⊥跽f吳總編審了20周年紀(jì)念刊，他一眼就看出其中一篇文章的文字有問題?！奔偃缛齻€(gè)人中有一人說錯(cuò)并且吳總編確實(shí)看過20周年紀(jì)念刊，

27、那么可以推導(dǎo)出_。 A: 小王說了假話B: 鄭編輯說了假話C: 周編輯沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)D: 周編輯或鄭編輯沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)參考答案: D本題解釋:【答案】D。解析：周編輯和小王的話是矛盾關(guān)系，必有一真一假，又由“三人中有一人說錯(cuò)”，所以鄭編輯的話正確。結(jié)合“吳總編確實(shí)看過20周年紀(jì)念刊”，根據(jù)充分條件假言命題的有效推理規(guī)則，否定后件就能否定前件，可以推出鄭編輯或周編輯沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)。 第28題所屬考點(diǎn)-題庫原題 29、判斷題哲學(xué)基本問題的意義僅在于為人們提供一個(gè)劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。_ 參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:錯(cuò)誤。解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何

28、者為第一性的問題,或者說思維和存在誰決定誰的問題。對這個(gè)問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題,也就是說思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個(gè)問題的不同回答，是劃分哲學(xué)上的可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。故本題判斷錯(cuò)誤。 第29題所屬考點(diǎn)-題庫原題 30、單選題下列情況屬于中級人民法院管轄的第一審民事案件的是_。 A: 般的涉外案件B: 本轄區(qū)內(nèi)有重大影響的案件C: 基層法院對管轄權(quán)有爭議的案件D: 當(dāng)事人雙方約定由中級人民法院管轄的案件參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：民事訴訟法第18條規(guī)定，中級人民法院管轄下列第一審民事案件：（一）重大涉外案件；（二）在

29、本轄區(qū)有重大影響的案件；（三）最高人民法院確定由中級人民法院管轄的案件。故本題答案選B。 第30題所屬考點(diǎn)-題庫原題 31、判斷題市場經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義特有的東西。_ 參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:【答案】N。解析：推行市場經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃，社會(huì)主義也有市場。既然計(jì)劃和市場調(diào)節(jié)都是經(jīng)濟(jì)手段，所以不管社會(huì)主義還是資本主義都可以加以運(yùn)用。 第31題所屬考點(diǎn)-題庫原題 32、單選題在中央“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)”的號召下，“節(jié)儉”成為2013年全國兩會(huì)的新亮點(diǎn)，會(huì)場不擺鮮花，代表用的鉛筆是用舊報(bào)紙

30、做的，會(huì)議用過的稿紙要回收利用，節(jié)儉新風(fēng)正在改變中國。這一改變體現(xiàn)了_。認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力價(jià)值觀對人們的活動(dòng)有導(dǎo)向作用 A: B: C: D: 參考答案: B本題解釋:【答案】B。解析：中共中央所提出的“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)”是一種正確的認(rèn)識，是一種正確的價(jià)值觀。在這一號召下，2013年全國兩會(huì)與以往有了重大的變化，這是在實(shí)踐活動(dòng)上的變化。說明認(rèn)識對于實(shí)踐有指導(dǎo)作用，價(jià)值觀對人們的活動(dòng)有導(dǎo)向作用。故本題答案選B。 第32題所屬考點(diǎn)-題庫原題 33、單選題為保證國家法律統(tǒng)一正確實(shí)施，我國正在探索建立與行政區(qū)劃適當(dāng)分離的司法管理制度，改革司法

31、管理體制，推動(dòng)_人財(cái)物統(tǒng)一管理。 A: 地方各級法院B: 檢察院C: 省級以下地方檢察院D: 市級以下地方檢察院參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：黨的十八屆三中全會(huì)決定提出，改革司法管理體制，推動(dòng)省以下地方法院、檢察院人財(cái)物統(tǒng)一管理，探索建立與行政區(qū)劃適當(dāng)分離的司法管轄制度，保證國家法律統(tǒng)一正確實(shí)施。故本題答案選C。 第33題所屬考點(diǎn)-題庫原題 34、公文寫作一、背景材料1.節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國古代的主要節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以

32、追溯到夏小正、尚書，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，則需要有一個(gè)漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日在漢代都已經(jīng)基本定型，到了唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶、豐

33、富多彩，許多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開來，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。中國的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過節(jié)，舉國同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。2.目前，學(xué)術(shù)界及社會(huì)上的討論越來越聚焦到傳統(tǒng)節(jié)日的符號與儀式上。某“弘揚(yáng)節(jié)日文化研究”課題組對“傳統(tǒng)節(jié)日符號是強(qiáng)化還是弱化”的問題進(jìn)行了討論，其發(fā)言摘錄如下：學(xué)者 F:春節(jié)符號有些強(qiáng)化了，如：回家過年強(qiáng)化了，現(xiàn)代符號春晚強(qiáng)化了，春節(jié)的商業(yè)運(yùn)作和炒作強(qiáng)化了。春節(jié)的弱化主要表現(xiàn)為精神弱化，物化傾向加大。學(xué)者H：關(guān)于節(jié)日符號與儀式，學(xué)術(shù)界有爭論。有人覺得一提起西方的圣誕節(jié)就想到

34、圣誕樹、圣誕老人和圣誕禮物這些東西，節(jié)日符號鮮明突出，而中國的節(jié)日如春節(jié)，好像很難找到這種具有代表性的節(jié)日符號。中國與西方的文化傳統(tǒng)不同，能不能在我們諸多的節(jié)日符號當(dāng)中找出一組而不是一個(gè)兩個(gè)最突出的、最有代表性的節(jié)日符號，再通過各種手段突出和強(qiáng)化?學(xué)者T：我們的符號太多了，沒必要非得找出一個(gè)符號。給老百姓一個(gè)寬松的節(jié)日環(huán)境，讓大家想到傳統(tǒng)，想到祖先，想到我們古老的文化，包括想到親情。就很好了。學(xué)者L：沒有豐滿的文化價(jià)值，沒有深切的文化認(rèn)同，沒有廣泛的文化主體，任何一種節(jié)日符號形式都是不可持續(xù)的;若是擺脫信仰寄托、文化象征、社會(huì)教化和審美娛樂等豐富的功能擔(dān)待，不考慮建構(gòu)主體、價(jià)值訴求、利益關(guān)照及

35、意義認(rèn)同的群眾性，任何一種節(jié)日符號的創(chuàng)新設(shè)計(jì)都是沒有生命力的。任何節(jié)日符號都有深切的所指意義，而這意義必須與老百姓的文化認(rèn)同緊密關(guān)聯(lián)。如果老百姓不張貼年畫，不對年畫所賦予的驅(qū)邪避害的文化所指有所認(rèn)同，年畫則失去了意義。節(jié)日符號的認(rèn)同實(shí)際上就是民俗，沒有了民俗，一切符號介質(zhì)都沒有意義。怎么能把民俗激活，使得傳統(tǒng)延續(xù)了幾千年的一些習(xí)俗能夠在今天繼續(xù)活躍，繼續(xù)有生命力，繼續(xù)得到政府的重視，繼續(xù)得到社會(huì)公眾的一種深切的認(rèn)同?這是將來節(jié)日符號建設(shè)的工作重點(diǎn)。學(xué)者X：在很長一段時(shí)間里，我們忽略了符號，把很多符號禁止了，或者在商家的炒作之下，對個(gè)別的符號有所凸顯，但節(jié)日整體系列的符號并沒有得到充分重視。我們

36、應(yīng)該注意到，第一，節(jié)日需要可以直接品嘗、觀賞、把玩的物質(zhì)產(chǎn)品的象征物。我們的節(jié)日活動(dòng)過程就是這些象征物的有機(jī)展示，象征物不能和節(jié)日活動(dòng)分開，它實(shí)際就在節(jié)日活動(dòng)、儀式活動(dòng)中扮演一個(gè)重要的、推進(jìn)的角色。第二，節(jié)日需要儀式和慶祝活動(dòng)，通過儀式的記憶來傳遞一種傳統(tǒng)。中國人在傳統(tǒng)社會(huì)里面是有儀式感的，但是近代以來，有些東西被作為封建迷信消解了。專家Z：傳統(tǒng)是靠積淀的，沒有儀式，你怎么能夠使人有所依從?所謂儀式就是要用有形、有色、有聲的文化形式度過無形、無色、無聲的時(shí)間。這就是儀式的作用。3.早在幾年前，端午節(jié)和羌年(羌族的節(jié)日)就已經(jīng)成功申遺，但這并沒有止住它們式微的勢頭即便在屈原故里，被視為端午節(jié)標(biāo)志

37、性活動(dòng)的劃龍舟，都已經(jīng)更接近于表演，而非能夠讓大眾廣泛參與的風(fēng)俗。龍舟遭遇的尷尬，基本可以視作諸多傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗共同面臨的通病。當(dāng)一種風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與意識與熱情，就很容易讓人覺得它與自己“無關(guān)”，進(jìn)而導(dǎo)致這種風(fēng)俗失去文化傳承的社會(huì)基礎(chǔ)。不能激活民眾的參與意識，僅僅只是導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日文化式微的一個(gè)原因。另一個(gè)原因在于，無論是春節(jié)還是端午節(jié)、中秋節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日過于強(qiáng)調(diào)“吃”這一元素，而忽略了更為重要的“文化”元素，這必然會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)遭遇傳承困境。在物質(zhì)生活尚不豐富的時(shí)候，缺衣少食是老百姓日常生活的常態(tài)，而逢年過節(jié)則是能夠吃飽飯、穿新衣的“大日子”，因此無論老人小孩都期盼著過節(jié)。然而，隨著

38、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變遷，很多家庭已經(jīng)基本告別衣食住行層面的短缺需求，平常時(shí)日就能享受到以往在過節(jié)時(shí)才能享受的好生活，他們對節(jié)日文化必然會(huì)有更高的美學(xué)和精神層次的需求。問題恰恰在于，我們的傳統(tǒng)節(jié)日在演變過程中，并沒有滿足這種需求。在這樣的大背景下，迎合了這部分需求的“洋節(jié)”，必然會(huì)被越來越多的中國民眾所接受。4.春晚持續(xù)30年，短信拜年超過300億次，一年一度的“非遺大展”人潮涌動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、空間不斷地延展豐富。民俗是人俗，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，以家庭和家族內(nèi)部活動(dòng)為表征的中國傳統(tǒng)節(jié)日公共性加強(qiáng)了，社交味濃了，形式和載體都在變化。中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長、國家非物質(zhì)文化遺

39、產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)委員田某對新載體、新形式、新民俗有一種亦喜亦憂的強(qiáng)烈感受。田某認(rèn)為，千百年來，中華民族在傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化最頑強(qiáng)、最巨大的力量，感天動(dòng)地，這不是一天兩天就能改變的，但現(xiàn)在也確實(shí)面臨著傳統(tǒng)節(jié)日新的形式出現(xiàn)和舊的形式淡化和退出的問題，比如每年的返鄉(xiāng)春運(yùn)大潮，返鄉(xiāng)潮本身是舊的、傳統(tǒng)的，但現(xiàn)在面臨著巨大的交通壓力，也體現(xiàn)了新民俗的產(chǎn)生和舊民俗的頑固性。今年除了返鄉(xiāng)潮，還出現(xiàn)了更多的旅游潮。如果說返鄉(xiāng)潮是一種傳統(tǒng)文化，出國旅游或者到外地去旅游、用這樣的方式來過春節(jié)，不知道可不可以叫作新形式和新民俗。所以，無論是新形式的出現(xiàn)還是舊傳統(tǒng)的復(fù)歸，如何更準(zhǔn)確客觀地來看待傳統(tǒng)文化當(dāng)中出現(xiàn)

40、的新形式，是值得思考的。田某說自己一直在思考這“新”與“舊”的關(guān)系。他認(rèn)為無論歡迎不歡迎，新民俗的產(chǎn)生是客觀事實(shí)。但在新與舊的關(guān)系中，我們要推陳出新，而不要破舊立新。推陳出新強(qiáng)調(diào)新舊并存，強(qiáng)調(diào)在認(rèn)知、繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。無論出現(xiàn)多少新形式、新載體、新風(fēng)俗，媒體輿論對傳統(tǒng)文化都要宣傳、推廣和普及。5.記者在哈爾濱市香坊區(qū)一家大型超市里看到各種顏色、式樣不一的萬圣節(jié)面具，價(jià)格在十幾元到二百元不等。很多年輕人和小朋友正在選購面具，有些人甚至沒結(jié)賬就戴上了面具。幾位準(zhǔn)備購買萬圣節(jié)面具和服飾的市民告訴記者，其實(shí)并不了解萬圣節(jié)到底是什么意思，只知道可能和鬼、海盜有關(guān)系，買相關(guān)的商品就是為了娛樂一下。

41、超市一位工作人員介紹，其實(shí)自己也不了解萬圣節(jié)有什么意義，只知道萬圣節(jié)是一個(gè)西方比較流行的節(jié)日。萬圣節(jié)也好，圣誕節(jié)也罷，都只是促銷的由頭。如果沒有萬圣節(jié)，可能就會(huì)找別的由頭促銷。除了市場上“洋節(jié)”的氣氛火熱外，不少人也在通過手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)聊天傳遞著“萬圣節(jié)”到了的消息和祝福。很多人雖然不知道萬圣節(jié)的含義，但都把萬圣節(jié)這樣的“洋節(jié)”當(dāng)成了逛街、購物的理由。記者調(diào)查了解到，每年九九的重陽節(jié)并沒有引起商家的特別注意，社會(huì)上也難見“重陽氛圍”，而像地藏節(jié)這樣的中國傳統(tǒng)節(jié)日也逐漸淡出人們的視線。南開大學(xué)傳播學(xué)系主任、文學(xué)院教授劉某說，在快餐式文化的大背景下，青年人熱衷更加個(gè)性化、開放式的西方節(jié)日，有很多的

42、商業(yè)化、娛樂化因素。不僅萬圣節(jié)，每到圣誕節(jié)等“洋節(jié)”，很多咖啡廳、商場都打出這張牌，吸引年輕人的眼球，促進(jìn)年輕人消費(fèi)。他認(rèn)為，很多“洋節(jié)”追求人的多元化，這也是“洋節(jié)”對年輕人有吸引力的原因之一。6.2010年大年初七，北京大多數(shù)廟會(huì)都落下帷幕。據(jù)節(jié)前統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)年北京春節(jié)的廟會(huì)燈會(huì)有62場之多。在紅紅火火大搞廟會(huì)的背后，一些商家抱怨攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。在這一冷一熱之后，不光商家在盤點(diǎn)經(jīng)營盈虧，廟會(huì)的主辦方們也開始總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思成敗，龍?zhí)稄R會(huì)主辦方已考慮彌補(bǔ)商戶損失。廟會(huì)終究是要辦的，但如何辦，它的未來如何健康良性發(fā)展則是需要探究的。北京市文聯(lián)副主席、民俗學(xué)家趙某說，廟會(huì)在解放后曾一度消失，1

43、985年，在他的建議下，北京市東城區(qū)率先舉辦了第一屆地壇春節(jié)文化廟會(huì)，開創(chuàng)了全國大規(guī)模舉辦春節(jié)廟會(huì)的先河。他還記得，那時(shí)全城轟動(dòng)，曲藝雜耍應(yīng)有盡有，商攤貨販比肩靠背，年味十足。但有文化學(xué)者認(rèn)為，如今廟會(huì)中的潛在問題正是“年味不足”，致使這張名片上的“文化感”不強(qiáng)，缺少些北京的精氣神。今年有所不同，廟會(huì)的舉辦地點(diǎn)出現(xiàn)一些新面孔，而部分廟會(huì)的人氣在下降，客流量出現(xiàn)負(fù)增長。廠甸廟會(huì)陶然亭公園、琉璃廠兩處首日客流量共計(jì)約66000人，較去年減少六成。與以文化、狂歡為主題的傳統(tǒng)廟會(huì)相比，現(xiàn)代廟會(huì)似乎更像一個(gè)以文化搭臺的商貿(mào)集市，是一個(gè)商品的大賣場。2003年以前，北京的廟會(huì)都是由政府財(cái)政“貼錢”辦的。當(dāng)

44、時(shí)，地壇廟會(huì)的攤位是通過排隊(duì)按位選擇的，“類似選經(jīng)濟(jì)適用房的程序?！钡貕瘡R會(huì)組委會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，商戶們通過排隊(duì)領(lǐng)號，按照號碼的先后順序選擇攤位，而價(jià)格是固定的。2004年，地壇廟會(huì)開始公開拍賣攤位，根據(jù)組委會(huì)提供的手冊，商戶可以了解每個(gè)待拍攤位的具體情況，并到拍賣現(xiàn)場抉擇。但公開拍賣在體現(xiàn)透明公正的同時(shí)，廟會(huì)不菲的商機(jī)也使攤位費(fèi)節(jié)節(jié)攀升。地壇廟會(huì)一個(gè)長寬高均為2.8米的攤位，被賣出了30萬元的天價(jià)，比前一年拍賣時(shí)漲了11萬元。少數(shù)廟會(huì)的商業(yè)運(yùn)作模式似乎起了示范作用，一些景點(diǎn)、公園，甚至商場紛紛效仿。在攤位價(jià)格屢屢沖破新高的情況下，部分老商戶只好選擇退出。最后這個(gè)越攤越大的成本轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上

45、。一方面，廟會(huì)的商品價(jià)格猛升;另一方面，商家壓縮投入，降低了文化活動(dòng)、藝術(shù)演出的層次水平。北京師范大學(xué)教授、中國民協(xié)節(jié)慶研究會(huì)副會(huì)長蕭某認(rèn)為，要讓廟會(huì)深入人心，最不能缺的就是文化味。未來的傳統(tǒng)節(jié)日更應(yīng)是包容的，容納來自世界各地的東西。完全可以把當(dāng)代春節(jié)廟會(huì)做成一年一次的文化景觀，吸引全世界的游人到這里來。廟會(huì)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)步和政府服務(wù)功能的發(fā)展，不斷推出能夠滿足群眾消費(fèi)需求的創(chuàng)新型文化產(chǎn)品。主辦方應(yīng)提高門檻，具有選擇性。蕭某建議，作為春節(jié)最重要的民俗之一的廟會(huì)，應(yīng)與一般的游園會(huì)、商品展銷會(huì)、美食節(jié)區(qū)別開來，畢竟廟會(huì)不是“羊肉串”與“糖葫蘆”的聚會(huì)，要多打一些文化牌。7.“媽，

46、今天晚上有聚會(huì)，不回來吃飯了。什么?你們吃好了，湯圓超市多的是，隨時(shí)可以買。掛了!”下班時(shí)間一到，樓新文就開始邊打電話邊收拾辦公桌。半小時(shí)后，她來到商貿(mào)區(qū)的一家韓國料理店，約好的朋友已經(jīng)陸續(xù)入座。接下來的時(shí)間，這幾位妙齡女子談得最多的除了節(jié)后減肥的話題外，就是憧憬幾天后的情人節(jié)有什么驚喜。那天剛好是農(nóng)歷正月十五，中國傳統(tǒng)的元宵節(jié)，距離西方的情人節(jié)還有8天，“湯圓”敵不過“玫瑰”。如今，很多國人對元宵節(jié)和西方情人節(jié)的熱衷程度截然不同。對他們來說，元宵節(jié)迎龍燈、吃湯圓這些傳統(tǒng)習(xí)俗，似乎遠(yuǎn)沒有情人節(jié)的玫瑰花和巧克力有誘惑力，和家人圍坐一桌吃飯、聊天，肯定也沒有和一堆朋友在一起玩得high。有人指出，

47、中國傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了千百年的傳統(tǒng)文化，可是由于挖掘不夠和載體單一，其正在傳承中“疲軟”并逐漸消失。而洋節(jié)因沒有固定模式且經(jīng)“本土化”改造后，具有了豐富多彩的形式，滿足了人們放松和釋放情緒的心理需求。年輕人淡忘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的現(xiàn)象應(yīng)引起全社會(huì)的重視。8.清明在許多人眼中，只是一個(gè)祭掃踏青的日子，“只知清明節(jié)氣，罕知寒食節(jié)日”的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。清明節(jié)固有的“文化因子”，正面臨被“浪費(fèi)”的現(xiàn)象。清明節(jié)實(shí)際來源于“寒食節(jié)”。山西介休市的綿山，是這一節(jié)日的發(fā)源地。春秋晉國時(shí)，介子推攜母隱居綿山，晉文公幾次求之不出，無奈之中放火燒山，逼他偕母出山，最終將介子推母子燒死在綿山上。晉文公追悔莫及，第二年披孝服登

48、綿山祭奠介子推。同時(shí)下令晉國官員在介子推忌日禁火，只吃冷食，是為寒食節(jié)。在許多民俗專家看來，清明作為一個(gè)傳統(tǒng)文化節(jié)日，其來歷應(yīng)成為一種“文化常識”。在這種呼聲的推動(dòng)下，2006年，國家將寒食清明文化列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年國務(wù)院又將其與端午節(jié)和中秋節(jié)共同定為法定假日。這些決定，為重新重視“清明文化”提供了機(jī)會(huì)。許多學(xué)者認(rèn)為，不知清明來歷是對傳統(tǒng)文化節(jié)日的缺憾。久而久之，可能會(huì)讓這些節(jié)日退化，喪失其原有的意義。二、作答要求(一)根據(jù)背景材料37，分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語言準(zhǔn)確，不超過300字。72.(二)學(xué)者田某提到新

49、民俗、新載體時(shí)認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護(hù)問題。(40分)要求：1.主題正確、集中，材料充實(shí);2.結(jié)構(gòu)合理，語言準(zhǔn)確流暢;3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。參考答案: (一)根據(jù)背景材料37，分析我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境。(20分)要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容全面，條理清楚，語言準(zhǔn)確，不超過300字。參考答案:(一)我國傳統(tǒng)文化節(jié)日傳承所面臨的困境有：(1)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗不能調(diào)動(dòng)普通民眾的參與熱情，導(dǎo)致文化傳承有失去社會(huì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。(2)傳統(tǒng)節(jié)日過于強(qiáng)調(diào)“吃”，忽略了更為重要的文化元素，不能滿足

50、大眾更高的美學(xué)及精神層次需求。(3)隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步和人際交往范圍的變化，傳統(tǒng)節(jié)日的形式和載體漸漸被新的形式和載體取代，文化內(nèi)涵日漸淡化。(4)在快餐文化的大背景下，具有個(gè)性化、商業(yè)化、娛樂化因素的開放式“洋節(jié)”備受推崇，致使傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落。(5)為了適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)節(jié)日紛紛轉(zhuǎn)向商業(yè)化，漸漸忽略自身的了“文化味”。(6)對傳統(tǒng)文化的挖掘不夠、載體單一，導(dǎo)致年輕人淡忘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵現(xiàn)象嚴(yán)重。(二)學(xué)者田某提到新民俗、新載體時(shí)認(rèn)為：要推陳出新，而不要破舊立新。從背景材料出發(fā)，結(jié)合實(shí)際，以“新”與“舊”為論題，自擬標(biāo)題，自選角度，寫一篇議論性文章，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化保護(hù)問題。(40分)要求：1.

51、主題正確、集中，材料充實(shí);2.結(jié)構(gòu)合理，語言準(zhǔn)確流暢;3.字?jǐn)?shù)在1000字左右。參考答案:傳統(tǒng)文化如何舊貌換新顏隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化全球化的侵襲，傳統(tǒng)節(jié)日正在逐漸喪失其原有的魅力。盡管春節(jié)仍然是中國人最重要的節(jié)日，但是民間的“年味”卻越來越淡。比起春節(jié)，其他的傳統(tǒng)節(jié)日就更顯得衰落了。雖然每年通過媒體和商家的提醒，大家依然會(huì)在春節(jié)煮鍋餃子，元宵節(jié)煮碗湯圓，端午節(jié)剝個(gè)粽子，中秋節(jié)嘗塊月餅但是除了“吃”的形式不減，傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵卻越來越枯萎，人們參與的熱情也與日俱減，部分傳統(tǒng)節(jié)日名存實(shí)亡。而與之相對的是，一些舶來的“洋節(jié)”卻是越過越紅火，尤其是年輕人參與圣誕節(jié)、情人節(jié)的熱情高漲，歷年場面

52、之熱烈，更襯托出傳統(tǒng)節(jié)日的冷清。作為中華文化的重要象征，傳統(tǒng)節(jié)日與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承，其內(nèi)涵非常深刻，理應(yīng)受到國人的保護(hù)與重視。但是，由于時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，許多家庭已經(jīng)步入小康，因此，他們對節(jié)日文化有著更高的精神層次的需求。而傳統(tǒng)節(jié)日的一些習(xí)俗從中華民族古老的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展而來，如今已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離了人們的現(xiàn)代的生活，從“逢節(jié)必吃”的現(xiàn)象就可以看出，傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)越過越?jīng)]有內(nèi)容了，人們對節(jié)日的認(rèn)知日漸流于形式，而其中的文化底蘊(yùn)卻淡去了身影。可見，傳統(tǒng)文化的傳承亦應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。那么，傳統(tǒng)文化如何以舊貌換新顏?第一，政府必須加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)節(jié)日的重視，除了針對代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，如清

53、明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)設(shè)立法定假日以外，更應(yīng)鼓勵(lì)各地政府積極組織節(jié)日慶典、開展文化旅游等活動(dòng)，豐富假日內(nèi)容，使民眾在假日中參與到節(jié)日慶祝中來，感受傳統(tǒng)文化的氛圍。第二，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)?；蛏鐓^(qū)推廣傳統(tǒng)文化課程及講座，宣傳漸漸被淡忘的“文化常識”，并組織學(xué)生或社區(qū)居民在節(jié)日期間參與民俗活動(dòng)或舉行知識競賽，深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同。第三，媒體應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳，利用先進(jìn)的傳媒技術(shù)，積極拓展如“春晚”這樣民眾喜聞樂見的“新民俗”，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的號召力和影響力。最后，對于傳統(tǒng)文化的商業(yè)化趨勢，政府有關(guān)部門須予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與控制，保證傳統(tǒng)節(jié)日市場的正當(dāng)秩序，并鼓勵(lì)模式創(chuàng)新，增加個(gè)性

54、化因素，使物質(zhì)與精神并立，使傳統(tǒng)節(jié)日不流于“吃”的形式，而是體現(xiàn)出文化的內(nèi)涵。綜上，通過政府與民眾的共同努力，既不偏于形式，也不丟棄內(nèi)容，更不抵制新民俗的注入，以新舊并存的包容姿態(tài)，在認(rèn)知并繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，使傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代擁有新的活力，是為保護(hù)傳統(tǒng)文化，繼而發(fā)展傳統(tǒng)文化之上策。 第34題所屬考點(diǎn)-題庫原題 35、單選題發(fā)展的實(shí)質(zhì)是_。 A: 新事物的不斷產(chǎn)生，舊事物的不斷滅亡B: 事物的永恒運(yùn)動(dòng)C: 事物由不完善向比較完善轉(zhuǎn)化D: 物質(zhì)世界的一般變化參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律，有遠(yuǎn)大前途和強(qiáng)大生命力的事物，發(fā)

55、展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。故本題答案選A。 第35題所屬考點(diǎn)-題庫原題 36、單選題暴雨預(yù)警信號表示的降雨強(qiáng)度由低到高依次是_。 A: 藍(lán)色、黃色、橙色、紅色B: 紅色、黃色、橙色、藍(lán)色C: 黃色、藍(lán)色、橙色、紅色D: 橙色、黃色、藍(lán)色、紅色參考答案: A本題解釋:參考答案:A【解析】A解析暴雨強(qiáng)度指的是降雨的集中程度。一般以一次暴雨的降雨量、最大瞬間降雨強(qiáng)度、小時(shí)降雨量等表示。暴雨預(yù)警信號分四級，由低到高分別以藍(lán)色、黃色、橙色、紅色表示。故本題選A。 第36題所屬考點(diǎn)-題庫原題 37、單選題如果張父于2001年去世，遺產(chǎn)有3間房屋和4000元現(xiàn)金，且王某對張父盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)，

56、關(guān)于其遺產(chǎn)處理，下列選項(xiàng)正確的是_。 A: 王某有權(quán)繼承，王某之子無權(quán)繼承B: 王某無權(quán)繼承，王某之子有權(quán)繼承C: 王某和其子均有權(quán)繼承D: 王某和其子均無權(quán)繼承參考答案: C本題解釋:參考答案:C答案解釋:C解析：繼承法第12條規(guī)定，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，作為第一順序繼承人。因此王某可作為第一順序繼承人繼承張父的遺產(chǎn)。繼承法第11條規(guī)定，被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。因此張某之子可作為代位繼承人繼承張父的遺產(chǎn)。 第37題所屬考點(diǎn)-題庫原題 38、多選題管

57、理方法中，經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)有_。 A: 誘導(dǎo)性B: 間接性C: 靈活性D: 平等性參考答案: ABCD本題解釋:【答案】ABCD。解析：管理方法中，經(jīng)濟(jì)方法的特點(diǎn)有：誘導(dǎo)性、間接性、靈活性、平等性。故本題答案選ABCD。 第38題所屬考點(diǎn)-題庫原題 39、單選題從累計(jì)產(chǎn)量的同比增長來看，下列說法不正確的是：_ A: 3、4月陸續(xù)進(jìn)入產(chǎn)奶旺季，當(dāng)月產(chǎn)量大增B: 青海是乳制品產(chǎn)量增長最快的地區(qū)C: 產(chǎn)量排名前五名的地區(qū)累計(jì)產(chǎn)量同比增長有正有負(fù)D: l5月全國乳制品當(dāng)月產(chǎn)量呈持續(xù)遞增趨勢參考答案: A本題解釋:【答案】A。解析:A項(xiàng)，根據(jù)條形圖看出，3、4月產(chǎn)量與其他月份產(chǎn)量基本相當(dāng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)，

58、根據(jù)表格看出，青海的累計(jì)產(chǎn)量增長最快，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)，根據(jù)表格可知，產(chǎn)量排名前五的地區(qū)是內(nèi)蒙、河北、山東、黑龍江和陜西，他們的累計(jì)增速有正有負(fù)，c項(xiàng)正確；D項(xiàng)，根據(jù)條形圖可看出，1-5月當(dāng)月產(chǎn)量呈持續(xù)遞增趨勢，D項(xiàng)正確。綜上可知，應(yīng)選擇A。 第39題所屬考點(diǎn)-題庫原題 40、單選題有序性是現(xiàn)代市場的特征之一。下列起到維護(hù)市場秩序作用的是_。 A: 引導(dǎo)各類生產(chǎn)要素在市場內(nèi)優(yōu)化配置B: 嚴(yán)厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為C: 激發(fā)企業(yè)采用技術(shù)創(chuàng)新手段降低生產(chǎn)成本D: 允許所有商品生產(chǎn)經(jīng)營者、購買者都可以進(jìn)入市場參考答案: B本題解釋:B。解析：題干強(qiáng)調(diào)的是“維護(hù)市場秩序”，A、C、D三項(xiàng)有利于

59、激發(fā)市場活力，提高效率，但可能 帶來市場秩序的混亂，不符合“維護(hù)”的要求，應(yīng)當(dāng)排除。故本題答案選B。 第40題所屬考點(diǎn)-題庫原題 41、多選題甲、乙因事發(fā)生爭執(zhí)，甲無意中打中乙的肚子，乙感到不適并暈倒在地，甲迅速將其送往 醫(yī)院急救，但搶救無效死亡。原因是乙脾腫大異常，受甲一拳的外力沖擊，脾破裂，體內(nèi)大出血 導(dǎo)致死亡。甲的行為如何認(rèn)定？_ A: 乙的死亡結(jié)果與甲沒有因果關(guān)系B: 甲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任C: 甲不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任D: 乙的死亡結(jié)果與甲有因果關(guān)系參考答案: BD本題解釋:【答案】BD。解析：甲的行為與乙的死亡之間明顯具有因果聯(lián)系，且甲的行為符合犯罪構(gòu)成要件，故應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。 第41題所屬考

60、點(diǎn)-題庫原題 42、判斷題行政效率和企業(yè)效率目的一樣，都是為了追求更大的經(jīng)濟(jì)效益。_ 參考答案: 錯(cuò)誤本題解釋:參考答案:錯(cuò)誤(否)答案解釋:解析在公共行政管理方面提倡效率原則，目的在于盡可能減少不必要的行政耗費(fèi)(包括時(shí)間、人力、財(cái)物等)，以實(shí)現(xiàn)管理效益的最大化。 第42題所屬考點(diǎn)-題庫原題 43、單選題我國農(nóng)村要長期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，其關(guān)鍵和基礎(chǔ)_。 A: 加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革B: 提局農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平C: 穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系D: 完善農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系參考答案: C本題解釋:【答案】C。解析：以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié),合的雙層經(jīng)營體制，是我國農(nóng)