20212022學(xué)年高中語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊11.2《五代史伶官傳序》（課件49張）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 20212022學(xué)年高中語文統(tǒng)編版選擇性必修中冊11.2五代史伶官傳序（課件49張）上問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征對曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”選自資治通鑒唐紀魏征歐陽修學(xué)習目標翻譯全文，掌握重要的文言實詞、虛詞、特殊句式等。理解鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。理清文章論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點。簡介字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運動的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。

2、他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著作有新五代史、歐陽文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書。歐陽修醉翁之意不在酒，而在山水之間也。（醉翁亭記）去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。（生查子）庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（蝶戀花）歐陽修代表作簡介六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂

3、也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”歐陽修六一居士傳六一居士的由來簡介歐陽修不得志時，賣文謀生。遇一李姓員外女飄彩選婿。中彩后，李員外嫌貧愛富，將女兒逐出門外。李小姐是一位義氣女子，誓與歐陽修終生為伴。從此，歐陽修便把賣文得來的錢交給妻子掌管。其妻勤儉持家。每天早上只吃豆子稀飯，苦日子熬到皇王開科，妻子取出平日攢下的銀子給歐陽修作盤纏。歐陽修問銀從何來，其妻說是吃豆子稀飯省下的。后來，歐陽修金榜題名，一步身榮，做了大官，攜妻赴任。妻子怕他坐了高官，忘了根

4、本，就在臘月初五給他煮了一頓五種豆子的稀飯。歐陽修一嘗，連說：“難吃！難吃！”妻子接著就講述了過去經(jīng)歷的苦難。歐陽修深感妻賢，他給家中定了個規(guī)矩，每年臘月初五吃豆子稀飯。流傳到民間，就形成了煮“五豆”的習俗。煮“五豆”的傳說解題封建時代稱演戲的人為伶 。在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官 。選自歐陽修新五代史。為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。伶官傳序伶伶官伶官傳序我國歷史上有一個特別的時段：五代五代是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，

5、篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。史料補充這期間，出現(xiàn)了一個特別的帝王：后唐莊宗莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當時人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡新五代史伶官傳（節(jié)選）史料補充李存勖莊宗喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現(xiàn)在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌，所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他小名叫亞子，當時也有人叫他亞次。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業(yè)，到統(tǒng)一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權(quán)，最終導(dǎo)致了

6、國家的滅亡。正是因為莊宗的寵幸，這些伶人做了高官，出入宮廷，作威作福，致使朝政日益敗壞。 后唐莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年貝州將領(lǐng)皇甫暉發(fā)動兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致朝廷軍隊大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，莊宗率兵抵御，被亂箭射死。寫作背景 一百多年后歐陽修著新五代史，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”即指此事。寫作背景序，是文體的一種，有書序和贈

7、序之分。書序也稱敘、引、導(dǎo)言、前言之類，主要說明書籍著述或出版意圖、編次體例和情況等，可以放在詩文前面，也可放在詩文的后面。贈序是臨別贈言，內(nèi)容多推重、勉勵之辭。本文和六國論一樣，以散體寫史論，通過引史評史，就史論事，在真實記述史實的基礎(chǔ)上加以客觀分析、評論，從中歸納出道理，達到借古諷今的目的。序讀讀準字音、疏通文意。批注重點文言現(xiàn)象，翻譯全文，梳理脈絡(luò)。預(yù)習檢測-字音伶官 亂者四應(yīng)錦囊 困于所溺仇讎 lngnngchuynn預(yù)習檢測古今異義例詞 例句 古義 今義人事所以與其組從事原莊宗之所以得天下與其所以失天下者的原因與:和；其：他連詞，表示因果關(guān)系比較兩件事情取舍的連詞豈非人事哉人的作為工

8、作人員的錄用、培養(yǎng)等工作方其系燕父子以組繩索組織或由不多的人員組織成的單位則遣從事以一少牢告廟泛指一般屬官做，投身到；處理預(yù)習檢測詞類活用一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出名詞用作狀語，夜：在夜里；四，在四方；東：向東函梁君臣之首木匣子，名詞作動詞，用木匣子裝憂勞可以興國，逸豫可以亡身。動詞的使動用法，使興盛動詞的使動用法，使滅亡原莊宗所以得天下名詞用作動詞，推其根本負而前驅(qū)名詞用作狀語，向前抑本成敗之跡名詞作動詞，考察，探究泣下沾襟動詞作名詞，淚水預(yù)習檢測一詞多義告以三矢賜莊宗而告之曰動詞，告訴則遣從事以一少牢告廟動詞，祭告還矢先王，而告以成功動詞，報告、稟告獨豈獨伶人也哉副詞，只有野徑云俱黑，江

9、船火獨明副詞，獨自相如雖駑，獨畏廉將軍哉副詞，難道預(yù)習檢測文言句式梁，吾仇也。此三者，吾遺恨也。判斷句而身死國滅，為天下笑。而智勇多困于所溺。被動句，“為”“于”表被動莊宗受而藏之于廟/盛以錦囊方其系燕父子以組/而告以成功夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺介詞結(jié)構(gòu)后置句，“莊宗受而于廟藏之”“以錦囊盛”“方其以組系燕父子”“而以成功告”“夫禍患常于忽微積，而智勇多于所溺困”以三矢賜（于）莊宗而告之曰請其矢，盛（之）以錦囊。還矢（于）先王，而告（之）以成功省略句嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。譯文：唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道

10、不是由于人的作為嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。疏通文意第一段世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。疏通文意第二段譯文：世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從

11、官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。文中提及歷史人物關(guān)系圖李克用（晉王）李國昌李存勖（唐莊宗）劉仁恭劉守光（燕王）朱溫（梁王）朱友貞（后梁末帝）耶律阿保機（契丹首領(lǐng)）借兵，助奪幽州歸附背盟交好訂立盟約，結(jié)為兄弟仇敵長期交戰(zhàn)鎮(zhèn)壓黃巢起義而受封原名朱邪赤心，后立功，唐朝賜名父子父子父子父子后唐王朝建立者前黃巢部將前幽州將領(lǐng)方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！疏通文意

12、第三段譯文：當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。疏通文意第三段譯文：難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？尚書上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處?！?/p>

13、憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？譯文：因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑?？梢姷溁汲３Ｊ怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎？疏通文意第四段活動根據(jù)文本大意，梳理行文脈絡(luò)，制作思維導(dǎo)圖，理解的論證思路。歐陽修行文脈絡(luò)第一部分：（1）提出盛衰于人的論點第二部分：（2-3）敘述莊宗得天下，失天

14、下過程，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。第三部分：（4）通過“其盛”“其衰”的對比 ，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的推論（經(jīng)驗教訓(xùn)）。思維導(dǎo)圖五代史伶官傳序論點盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據(jù)后唐莊宗史實論證例莊宗接受遺命莊宗執(zhí)行遺命理盛：意氣之盛，可謂壯哉衰：泣下沾襟，何其衰也結(jié)論憂勞可以興國，逸豫可以亡身推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺例 文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者要力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。文章主旨整體感知本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？論點：盛衰

15、之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ㄓ梦闹械脑鋪碚f）依據(jù)：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。李存勖思考是如何來寫莊宗“得天下”與“失天下”的？寫作目的為何？提示：李存勖在公元908年、912年、923年、926年這幾年里，在他身上又分別發(fā)生了什么事？(找課文中的話來概括)文本解讀23歲908年“與爾三矢”受命繼志27歲912年“系燕父子以組”（滅燕）38歲923年“函梁君臣之首”(滅后梁，建后唐)41歲926年“身死國滅，為天下笑”一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出李存勖文本解讀得天下15年為什么？失天下3年文本解讀“憂勞可以興國”“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛；安閑享樂可以使自身

16、滅亡。文本解讀找出文中運用對比論證的語句。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！文本解讀找出文中運用對比論證的語句。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。 教 訓(xùn)思考本文是歐陽修為伶官傳作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢？最后一段能否刪了？為什么？文本解讀北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這

17、種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。時代背景：北宋疆域圖文本解讀文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。歐陽修寫伶官傳并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。主旨：北宋疆域圖李存勖思考本文是歐陽修為伶官傳作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢？首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述，不必重復(fù)。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，借古諷今，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，希望北

18、宋統(tǒng)治者勵精圖治。繼承父志滅燕滅梁正面：憂勞可以興國寵幸伶人例證對比史論以論帶史以史證論禍患常積于忽微 智勇多困于所溺豈獨伶人也哉！論點：盛衰之理，在于人事908912923反面：逸豫可以亡身以古鑒今總結(jié)做事要居安思危，謹小慎微，防微杜漸小心玩物喪志，不要滿足于表面的虛榮拓展延伸仁政則興暴政則亡秦抗秦則興賂秦則亡六國憂勞則興逸豫則亡莊宗重賢則興寡謀則亡項羽思危則興茍安則亡北宋勤學(xué)則興懶惰則亡我李存勖思考文章說國家盛衰存亡之理在于人事，憂勞可以興國，逸豫可以亡身；末尾又意味深長地點出“豈獨伶人也哉”。請同學(xué)們再尋找一些事例加以補充說明（歷史上國君因“忽微”或“所溺”亡國的史實）。商紂王“好酒淫樂，嬖（壁音）于婦人妲已”，荒淫殘暴，最終落得個葬身火海的下場。楚懷王貪婪成性,閉目塞聽，棄屈子的諍言于不顧，最后落得個客死他鄉(xiāng)的結(jié)果。南唐后主沉迷于詩畫歌舞中，不理朝政，最后落得個亡國奴的悲慘命運。夫差縱情于聲色犬馬