備戰(zhàn)2018政治考點(diǎn)一遍過專題31文化對人的影響

1、專題31文化對人的影響（一）文化對人的影響的來源既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動。（二）文化對人的影響的表現(xiàn).文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會交往的方 式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，有的源于風(fēng)俗 習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸 交際過程中的行為舉止。.文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度， 影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行

2、為的選擇， 影響不同的思維方式的 形成。思維方式是人們在認(rèn)識和實(shí)踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式， 具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和 實(shí)踐活動。（三）文化對人影響的特點(diǎn)L潛移默化。文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化對人的影響也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。.深遠(yuǎn)持久。文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值 觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，

3、對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。文化的影響是深遠(yuǎn)持久的，但并不是一成不變的， 隨著時(shí)間的推移，人們業(yè)已形成的觀念，思維方式等也會發(fā)生相應(yīng)的變化，即文化對人的深遠(yuǎn)持久的影響是相對的。 “潛移默化”指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人的影響的過程 來講的，強(qiáng)調(diào)無形性、非強(qiáng)制性。 “深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響， 是從文化對人的影響的結(jié)果來講的， 強(qiáng)調(diào)持續(xù)性和穩(wěn)定性。（四）優(yōu)秀文化塑造人生.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界， 是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和

4、感召力， 使人深受震撼、力量倍增，成為照亮 人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。 而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們 不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。“豐富人的精神世界”強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的文化通過特定的環(huán)境或者一定形式的活動，使人的知識領(lǐng)域不斷拓寬、思想水平不斷提高。它側(cè)重點(diǎn)在人的主觀領(lǐng)域， 強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受。 “增強(qiáng)人的精神力量”側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)具體行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力，推動社會實(shí)踐的發(fā)展。.優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等各方面得到全面提高。不同時(shí)期歷史的特點(diǎn)不同， 人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少

5、的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用；隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。社會的發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。社會發(fā)展能推動人的發(fā)展，但二者不具有完全一致性。人的發(fā)展對社會發(fā)展起作用，但不能說每個人、每次舉動都對社 會的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，只有那些健康發(fā)展的人和正確的行為，才能對社會發(fā)展起推動作用

6、。綜合探究聚焦文化實(shí)力與文化競爭力文化競爭力，概括的說就是各種文化因素在推動經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動力。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、 中華文化國際影響力要求更加緊迫。對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。氣重點(diǎn)考向考向一文化對人影響的特點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)持久內(nèi)涵文化對人的影響，一般不是有形的，強(qiáng)制的文化對人的影響具有長期性、穩(wěn)定性，

7、一時(shí)難以抹去表現(xiàn)A,文化氛圍看不見、摸不著，卻 無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。 第二，人們從事文化活動，會在不知 不覺中或得到思想的啟示、精神的享 受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失 落，這些情感大多是發(fā)生于潛移默化 的過程之中的表現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等方面。 第二，表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上。世界觀、 人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，是在 長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交 互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價(jià)值觀一經(jīng)形成， 就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn) 生深遠(yuǎn)持久的影響【典例1】遼寧省營口市的腦癱患者李雅楠，從小喜歡讀書，直到今天仍念念不忘

8、魯濱孫漂流記和鋼鐵是怎樣煉成的這兩本書；而她最欣賞的人，則是中國著名的殘疾人作家一一張海迪。她立志要做一個像張海迪一樣對社會有用的人，以頑強(qiáng)的毅力用腳趾握筆,寫下3部小說和大量的散文。李雅楠的事跡說明文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展A.B.C.D.【答案】A【解析】材料中李雅的事跡說明，文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，同時(shí)說明世界 現(xiàn)、人生觀和價(jià)值觀一旦形成，就具有確定的方向性J會對人的綜合素

9、質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久深遠(yuǎn)的影響, 故符合題意世界觀、人生觀和價(jià)11觀一旦形成？就具有確定的方向性，不容易改變，會產(chǎn)生持久 影響但不能決定人的終身發(fā)展，故錯誤，選A,考向二優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量的異同豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量重要內(nèi)容強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或 者定形式的活動,使人的知識 領(lǐng)域不斷拓寬，思想水平/、斷提 高。主要表現(xiàn)在人的主觀領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀作品以其特有的感染力和感召力， 使人深受震撼、力量倍增，并在這f 神的 作用下產(chǎn)生持久的行為表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為改 造世界的精神狀態(tài)側(cè)重占八、側(cè)重人的主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受側(cè)重具體行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力，推

10、動社會實(shí)踐的發(fā)展舉例文學(xué)欣賞、聽音樂、繪畫賞析、閱讀美文、欣賞精美歌舞和電視 居1，使人開闊視野，增加知識，解放思想，更新觀念奧運(yùn)精神鼓舞奧運(yùn)健兒不斷創(chuàng)造輝煌，激勵著國人以滿腔的熱情投入到生產(chǎn)和建設(shè)中相同占 八、二者都離/、開特定的文化環(huán)境和文化活動，都改造和影響人們的精神世界，有利于人的健康成長。豐富人的精神世界有利于迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，因此，二者具有統(tǒng)一性【典例2】據(jù)中國新聞出版研究院調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，中國已經(jīng)成為世界人均讀書最少的國家之一。“一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的?！比耖喿x

11、的意義在于開闊人們的視野，豐富人們的精神世界促進(jìn)傳統(tǒng)思想的繼承，引導(dǎo)人們遵守傳統(tǒng)道德推動新傳媒的發(fā)展，加速舊傳媒的消失增強(qiáng)人們的精神力量，激勵人們創(chuàng)造美好生活A(yù).B.C.D.【答案】C【解析】文化塑造大生，多讀積極向上、健康有益的書籍，能夠開闊人們的視野，豐富大的精神世界, 增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展J正確孑錯誤，對待傳統(tǒng)道德，要辯證地認(rèn)識，不是全盤繼 承和遵守f錯誤，新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失。故選的考向三 優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展(1)社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就能得到改善；

12、而物質(zhì)文化條件越充分， 又越能促進(jìn)人的全面發(fā) 展?！咎崾尽咳说娜姘l(fā)展和社會的發(fā)展不是完全同步的，社會發(fā)展對人的發(fā)展的促進(jìn)作用不是消極被動的，它對人的素質(zhì)的提高所起的作用是具體的、有條件的，關(guān)鍵在于個人能否把握社會發(fā)展所提供的條件和機(jī)會，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。(2)人的全面發(fā)展的表現(xiàn)人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面 提高。不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。(3)優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不 可替代的作用我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，人民生活水平顯著提高，衣食住行用條件明顯改善

13、。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，豐富精神文化生活越來越成為人民的熱切愿望，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出?！镜淅?】近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的文化消費(fèi)快速增長，文化消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新情況：人們的文化消費(fèi)正從過去的內(nèi)向、封閉，向開放、交流、互 動演變，從過去的求同、求穩(wěn)，向求新、求變、求時(shí)尚演變，在促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高社 會文明程度中發(fā)揮著積極作用。這表明社會發(fā)展推動人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展就實(shí)現(xiàn)了社會發(fā)展優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出人越全面發(fā)展，就越能創(chuàng)造出更多的物質(zhì)文化財(cái)富A

14、.B.C.D.【答案】C【解析】“隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展體現(xiàn)了。說法太絕對，排除，“在促進(jìn)人的全面發(fā)展、 提高社會文明程度中發(fā)揮看積極作用“體現(xiàn)出優(yōu)秀文化對人的全面發(fā)展的作用，正確。材料強(qiáng)調(diào)社會發(fā) 展對人的全面發(fā)展的作用,不符合題意，故選C，.最近一段時(shí)間，人民的名義在社交媒體上引起廣泛討論，并被認(rèn)為是“近年來尺度最大的反腐劇”。年輕人交往的需要，直接推動了這部劇走紅。以至于有人說，不看人民的名義，已經(jīng)沒法跟人聊天了。 從達(dá)康書記的表情包到以各種人物搭檔偏好為分類的“粉絲團(tuán)”，年輕人通過劇作細(xì)節(jié)的標(biāo)簽化，分享和鞏固著自身的價(jià)值觀念。這種分享，甚至超越年齡層，成為年輕人與父母長輩、領(lǐng)導(dǎo)上司之間溝

15、通的一個契機(jī)。這體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為和交往方式人的需要是推動社會文化發(fā)展的直接動力文化與政治相互交融并反作用于政治文化對社會發(fā)展具有深刻的影響A.B.C.D.安徽省黃山市微州區(qū)西溪南村村委會辦公樓內(nèi)有一家“正氣銀行”，借鑒銀行運(yùn)作模式，統(tǒng)一印刷了 “正氣存折”，儲蓄內(nèi)容涉及門前三包、見義勇為、義務(wù)獻(xiàn)血、調(diào)解糾紛、扶貧幫困、文明家風(fēng)、熱心公益事業(yè)和支持鎮(zhèn)村發(fā)展等志愿服務(wù)，并通過積分制換算成 “正氣幣”。這一模式能發(fā)揮作用是因?yàn)锳.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn).文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”出自晏子春秋；

16、“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”出自孟子梁惠王下；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹岳陽樓記。直到今天，這種“以民為本”的思想仍在影響著我們的認(rèn)識，激動著我們的感情。這表明優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用文化發(fā)展與社會發(fā)展是同步的A.B.C.D.4每當(dāng)春節(jié)來臨之時(shí)，給長輩拜年，祈福長輩安康長壽；給晚輩贈壓歲錢，祝愿晚輩辟邪平安。 中華年俗風(fēng)習(xí)有著滿滿的人倫情感。但是現(xiàn)在的一些孩子， 見人就要紅包、 拿著紅包就數(shù)錢、 嘟囔壓歲錢給得少。 這在某種程度上折

17、射出禮儀家教的缺失， 功利對情感的腐蝕。要對此有所改變必須重視家教家風(fēng)對行為禮儀的塑造功能必須全面回歸歷經(jīng)千年而不變的年節(jié)傳統(tǒng)必須徹底拋棄過于功利化的傳統(tǒng)習(xí)俗必須重視傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的情感價(jià)值A(chǔ).B.C.D.2017 年 3 月 13 日，“百萬大學(xué)生看武漢”活動啟動，百萬大學(xué)生借此機(jī)會免費(fèi)參觀、游覽武漢多個著名景點(diǎn)。參加該活動，一方面可以了解更多人文歷史， 另一方面可以培養(yǎng)自身的審美情趣。這表明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動文化對提升人的精神境界具有決定性的作用參加健康向上的文化活動對人有潛移默化的影響文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A.B.C.D.6美國耶魯大學(xué)教授蔡美兒采用中國

18、傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿到A，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。在她的嚴(yán)格要求下，兩個女兒舉止大方、彬彬有禮，門門功課皆“A”。姐姐14歲就進(jìn)入世界音樂的圣殿一一卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹 12歲就成為耶魯青年管弦樂隊(duì)的首席小提琴手。 但在美國人看來， 這種教育方式扼殺了孩子的個性， 是殘忍的、不成功的。從文化生活角度看，這表明A.中國人與美國人的思維方式完全不同B.文化影響人們的交往方式C.文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因人而異7以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來保駕護(hù)航，“共享文明”的缺失必然會阻礙共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。 騎穩(wěn)共享單車，需要我們樹立公共

19、精神、維護(hù)公共利益，需要在全社會倡導(dǎo)“共享文明”。這是基于“共享文明”是實(shí)現(xiàn)社會公平的可靠保證可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展是正確認(rèn)識世界的必要條件影響人的實(shí)踐活動和思維方式A.B.C.D.8“雞文化”在中華傳統(tǒng)文化中占有重要地位。雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。不僅農(nóng)人“雞鳴而起， 日出而作”， 國君也以“雞鳴”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)安排作息。 古人還曾以雞鳴勵志，最著名的當(dāng)屬“聞雞起舞”這個典故了。這說明傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的根基文化影響人的實(shí)踐活動和思維活動優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治和社會的發(fā)展A.B.C.D.9國產(chǎn)動漫劇那年那兔那些事兒擯棄說教式的灌輸，采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷

20、史事件，贏得網(wǎng)友贊賞，迅速在網(wǎng)上“走紅”。于是，國內(nèi)動漫界中，有一種愛國主義叫“幸福并感激著”；于是，越來越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實(shí)中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增文化對人的成長有巨大影響力，人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著完美的人積極參加健康有益的文化活動，能不斷豐富自身精神世界，培養(yǎng)健全人格流行文化所產(chǎn)生的精神力量，能夠激勵人們戰(zhàn)勝各種困難，創(chuàng)造幸福生活A(yù).B,C.D.10儒學(xué)在 17、 18 世紀(jì)的法國導(dǎo)致了“精神的革命”，“使得整個西方世界逐漸地再次朝向了東方，走向了民主”。伏爾泰竟將耶穌畫像改為孔子像，朝夕禮拜，更

21、作詩贊美：“孔子，真理的解釋者，他使世人不惑，開發(fā)了人心”材料表明儒家文化在世界文化中占主導(dǎo)地位優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量文化作為重要的精神力量，對社會發(fā)展的歷史進(jìn)程有巨大影響文化既是民族的，又是世界的D.A.B.C.能置甬港（2016 浙江文綜）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示， 某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建 設(shè)提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這樣做的理由有“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界“文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境A.B.C.D.（2016 江蘇政治） 許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時(shí)，都會提起他

22、們青少年時(shí)代讀過 的十萬個為什么趣味物理學(xué)物理學(xué)的進(jìn)化等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了 他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動力科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志A.B.C.D.（ 安徽文綜）回首三十多年來的神州大地， 許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng), 鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶， 是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞， 是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的 烙印。由此可見鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂A.B. C. D.（ 山東文綜）在路遙的平凡的世界里，我們

23、讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷； 在莫言的紅高粱中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的 存在。這說明A.文化對人的影響深遠(yuǎn)持久B.優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用C.不同地域的文化漸趨融合D.文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量（ 浙江文綜）吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時(shí)尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也深陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己銀鐺 入獄追悔莫及。這告訴我們文化影響人的交往方式與交往行為提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的A.B.C.D.（ 重慶文綜） 古人削桐為琴，納

24、天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心； 琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲流水表現(xiàn)了生命與自然的和 諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂因其古老性，方成就其世界性通過人們的自覺欣賞、主動接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要流水成為人類文化符號的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力A.B.C.D.（2017 江蘇政治） 近年來，“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資 源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)， 漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是

25、物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清 風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。（1）運(yùn)用文化生活知識，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴?！緟⒖即鸢浮俊究键c(diǎn)沖關(guān)】B【解析】從達(dá)康書記的表情包到以各種人物搭檔偏好為分類的“粉絲團(tuán)” ，年輕 人通過劇作細(xì)節(jié)的標(biāo)簽化， 分享和鞏固著自身的價(jià)值觀念。這種分享甚至超越年齡層， 成為年輕人與父母長輩、領(lǐng)導(dǎo)上司之間溝通的一個契機(jī)。這體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為和交 往方式，文化對社會發(fā)展具有深刻的影響，適合題意。社會實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力，是錯誤的；材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題選BoA【解析】通過仃正氣銀行”來呼喚社會正氣，這是通過文

26、化對人的潛移默化的影響來促進(jìn)社會 風(fēng)尚的轉(zhuǎn)變，A正確$社會實(shí)8打夬定文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新并不決定社會實(shí)踐的發(fā)展，B錯誤j錯誤的文化并 不能推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,C錯誤，文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)不是材料要體現(xiàn)的，D不選,故本題選A【解析】“直到今天，這種以民為本的思想仍在影響著我們的認(rèn)識，激動著我們的感情”，這表明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，項(xiàng)符合題意。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用，項(xiàng)錯誤；文化發(fā)展與社會發(fā)展并不完全同步，項(xiàng)錯誤；正確選項(xiàng)為AoC【解析】此題考查文化對人的影響和傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，考查考生解讀材料分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答

27、此題的關(guān)鍵。面對禮儀家教的缺失，功利對情感的腐蝕，我們必須要重視家教家風(fēng)對行為禮儀的塑造功能，重視傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的情感價(jià)值，故符合題意；對傳統(tǒng)文化要批判繼承， 既不能“全面回歸”，也不能“徹底拋棄”，故錯誤。故選CoC【解析】“參加該活動，一方面可以了解更多人文歷史，另一方面可以培養(yǎng)自身 的審美情趣”，說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動，健康向上的文化活動 對人有潛移默化的影響， 故符合題意；說法錯誤，文化對提升人的精神境界具有重要 的作用，但不起決定性作用，排除； 不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是文化對人具有潛移默化的 影響，而不是深遠(yuǎn)持久的影響，排除。故本題選GC【解析】不同的文化環(huán)境

28、、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確立和行為的選擇。中西方在教育培育孩子的方式上不同， 對教育方式的認(rèn)識不同， 說明文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式，故C符合題意，應(yīng)選；A中的“完全不同”說法錯誤，排除； 曰D不符合題意，排除。故本題選CoC【解析】共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來保駕護(hù)航，說明*共享文明”影響人們的實(shí)踐活動和思 維方式，健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,故選項(xiàng)符合題意孑選項(xiàng)說法錯誤，夸大了共享文明”的 作用，排除孑選項(xiàng)說法錯誤,實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是檢驗(yàn)認(rèn)識直理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是正確認(rèn)識世界的必 要條件3排除口故本題選C廿

29、B。B【解析】選項(xiàng)表述錯誤，民族文化是民族生存發(fā)展的根基。選項(xiàng)表述錯誤， 文化具有雙重性的作用。 材料中對中國“雞文化”的表述表明了文化影響人的實(shí)踐活動和思 維活動，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。故入選。選C【解析】國產(chǎn)動漫劇采用隱喻手法傳播愛國主義精神，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量，故選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選；欣賞健康有益的文化是豐富精神世界培養(yǎng)健全人格的重要途徑，故選項(xiàng)符合題意， 應(yīng)選；選項(xiàng)說法錯誤， 文化塑造人生對人產(chǎn)生巨大的 影響，但是不能塑造完美的人，排除；選項(xiàng)說法錯誤，流行文化不一定是優(yōu)秀文化，可能 會存在消極、落后的因素，要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，排除。故本題選CoB【解析】本題可采用排除法進(jìn)行解答。選項(xiàng)錯誤，儒家文化在世界文化中占 有重要地位，但不是主導(dǎo)地位，排除；選項(xiàng)說法正確且符合題意，應(yīng)選。故本題選B?！局蓖ǜ呖肌俊窘馕觥績?yōu)秀文化能豐富人的精神世界，文化對人的影