婦女思想道德狀況調(diào)查報告

1、 婦女思想道德狀況調(diào)查報告 黨的十六屆六中全會首次提出建設社會主義核心價值體系,指出馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容.黨的十七大報告更強調(diào)指出”社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”,要”建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”.為全面了解江蘇婦女 4,關(guān)注社會發(fā)展,積極參與道德實踐活動,追求理想人格. 江蘇女性主動融入社會發(fā)展的潮流,關(guān)注熱點問題,探討解決途徑.她們認為當前最需要強調(diào)的社會主義價值觀是和諧(%),誠信(%),公正(%),

2、民主(%),自由(%).她們理解社會轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟社會發(fā)展中難免存在一些難點問題,對當前影響社會穩(wěn)定和發(fā)展,制約社會道德進步的各種因素相當重視,特別是對違法亂紀問題(包括腐敗問題),收入分配不均造成的貧富差距問題,社會保障問題和失業(yè)問題,以及思想道德失范問題尤其關(guān)注.為了更好地構(gòu)建”和諧江蘇”,她們認為目前最需要解決的問題是(前五位):提高城鄉(xiāng)居民收入(%),完善社會保障制度(%),解決就業(yè)問題(%),縮小城鄉(xiāng)差距(%),加強廉政建設(%).此外,她們對養(yǎng)老,失業(yè),醫(yī)療改革,社會治安等社會熱點問題也十分關(guān)心.她們還關(guān)注傳媒,%的女性認為目前的傳媒中暴力與色情的內(nèi)容太多了,應當加以制止. 江蘇婦女見

3、賢思齊,成為各類道德實踐的積極主體.她們熱心公益,94%的女性樂意參加社會慈善捐助活動(圖4),幫助那些需要幫助的人;各級婦聯(lián)開展的”社會媽媽”活動中,廣大婦女是實踐的主體;她們是家庭美德建設的積極實踐者,倡導男女平等,尊老愛幼,鄰里團結(jié),勤儉節(jié)約,環(huán)境保護,崇尚為國教子;教育子女注重民主,平等并講求個性發(fā)展,%的女性在教育孩子的過程中,”合理引導,讓孩子自由發(fā)展”;%的女性把”團結(jié)友愛,互幫互助”,”遇到困難時給予必要幫助”作為處理鄰里之間的關(guān)系準則;%的女性在日常消費中,比較節(jié)約,按需消費,量入為出.一大批婦女成為環(huán)保志愿者,是家庭環(huán)境保護的主力軍.江蘇的道德實踐活動造就出一批批女性道德模

4、范,在2007年江蘇省道德楷模評選活動中,30個候選人中就有9位女性,殷雪梅,候晶晶等女性成為新時期江蘇婦女學習的榜樣. 二,應當引起重視的問題 隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,不同經(jīng)濟成分的并存意味著多種利益主體的并存,因而在意識形態(tài)領域也就不可避免地存在反映不同利益主體的人生觀,價值觀和道德觀.調(diào)查發(fā)現(xiàn),在女性道德建設中一些問題應當引起足夠的重視: 1.社會主義核心價值體系內(nèi)涵的認知度不足,愛國主義教育需不斷強化. 社會主義核心價值體系集中體現(xiàn)了社會主義國家的理想信念,價值標準和道德規(guī)范,是社會主義制度的精神內(nèi)核.沒有社會主義核心價值體系的引導,社會主義建設就會迷失方向,失去動力.通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),社

5、會主義核心價值體系在廣大婦女中的知曉率還不太高,有%的女性”沒聽說”或”不了解”“社會主義核心價值體系建設”.愛國主義是民族精神的核心,在當代中國,愛國主義同愛社會主義祖國是緊密相連的.調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),如果可以自由選擇,有%的女性”愿意成為中國大陸以外的人”,其中有%的女性選擇”成為西方發(fā)達國家人”(見圖5).我們同期進行的江蘇女大學生價值觀念調(diào)查的問卷顯示,%女大學生愿意成為中國大陸之外的人(見圖6).可見,反對和批判拜金主義,享樂主義和極端個人主義,更好地確立愛國主義,集體主義和社會主義的主旋律地位,積極引導公民養(yǎng)成正確的社會主義道德觀,將社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為公民的自覺追求,任重而道遠

6、. 2,知行尚未統(tǒng)一,”八榮八恥”社會主義榮辱觀教育需要進一步深化. 市場經(jīng)濟的負面影響,對傳統(tǒng)價值觀形成巨大沖擊,人們價值取向趨于多元,誠信缺失的危機感較為普遍,對社會的認知失衡.雖然婦女普遍認識到應當講求誠信,但在實現(xiàn)生活中,仍然有為數(shù)不少的人對道德觀念的認知與行為并不統(tǒng)一.一方面,女性在如何看待目前社會中的”誠信”時,%的被調(diào)查女性認為”大多人還是講究誠信”的,%的女性認為”別人誠信與否我不管,但是我要講誠信”,僅有%的人認為”現(xiàn)在人們普遍不講誠信”;另一方面,卻有38%女性周圍人在工作中”根據(jù)自己的需要,會夸大或弄虛作假”,甚至有占14%女性選擇”一貫夸大或弄虛作假”(見圖7).有%的

7、女性承認自己在無警察的路口闖紅燈,這一數(shù)據(jù)比十年前增加了個百分占;%的女性承認自己在公共場所旁若無人地大聲說話,比十年前增加了個百分點,%的女性承認自己隨地吐痰.由此可見,用社會主義榮辱觀引領社會風尚的任務還很艱巨. 3,公民道德教育存在差異性,道德教育形式需要進一步創(chuàng)新. 改革開放,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟在推動經(jīng)濟社會全面進步的同時,也給道德領域和社會關(guān)系帶來深刻復雜的變化.在這樣的歷史條件下,確立全社會普遍奉行的道德規(guī)范,形成和諧的人際關(guān)系和文明的社會風尚,是廣大人民群眾的強烈愿望,也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求.近年來,江蘇各地抓住公民道德建設實施綱要頒布的機遇,加大對公民的社會公德,職業(yè)

8、道德和家庭美德的”三德”教育,大力開展群眾性道德實踐活動,積極探索新時期社會主義道德規(guī)范建設,取得了積極的成效.然而”三德”教育之間也存在著一定的差異性,調(diào)查顯示,女性對當前家庭美德建設的認同度最高,58%的女性認為家庭美德建設較好;其次是職業(yè)道德建設,%的女性認為當前職業(yè)道德建設較好;最后是社會公德建設,僅有%的女性認為當前社會公德建設較好.在北京奧運會即將召開之際,加強社會公德建設無疑應當成為當務之急. 廣大被調(diào)查者認為道德教育的形式仍嫌單一,53%的女性認為,綱要頒布對思想道德建設的作用”雖然取得了一些成效,但道德教育流于形式,方法單一”;13%的女性甚至認為”收效甚微”(見圖8).我們

9、同期開展的江蘇女大學生價值觀念調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有%的女大學生認為學校開設的思想政治理論課”很不吸引人”或”不太吸引人”.在新形勢下,道德教育載體需不斷創(chuàng)新與完善,教育形式迫切需要推陳出新. 4,先進典型知曉率偏低,迫切需要大張旗鼓地加以宣傳. 在道德領域,江蘇并不缺失模范和先進典型,我們不僅有新近獲選”全國道德模范”的殷雪梅(見義勇為道德模范),張云泉(全國敬業(yè)奉獻模范),更有多年來在各行各業(yè)涌現(xiàn)的具有時代特色的先進典型:徐州”下水道四班”,連云港”雷鋒車”,南通”莫文隋”,如皋”愛心郵等,但是廣大婦女群眾對這些先進典型的知曉率偏低,影響了道德模范榜樣作用的發(fā)揮.調(diào)查發(fā)現(xiàn),有%的被調(diào)查對象”從沒聽說過”或”聽說過但不了解”全國聞名的勇救學生而獻身的女教師殷雪梅,”知道她但了解不多”的高達%.其他的先進典型的知曉率更是大幅低于女英雄殷雪梅(見圖9).與此同時,”樹立各行各業(yè)的先進典型對于社會主義 4,建立道德教育的獎懲并重機制,形成道德的自律與他律. 從道德教育到道德實踐,必須以強有力的激