高三政治名校試題匯編文化生活綜合題

1、PAGE PAGE - 20 - 【福建省三明一中2013屆高三第一次月考】烈女傳載“孟母三遷”的故事：孟子之家原在一處墳?zāi)垢浇?，年幼的孟子常嬉戲于墳?zāi)怪g。其母感到此地不利于孟子的成長(zhǎng)，便搬遷到市場(chǎng)附近居住。此時(shí)，孟子又常常模仿商人玩耍游戲。于是孟母毅然再次搬家，遷居一家書(shū)院旁邊。從此，孟子整日模仿儒生的學(xué)習(xí)和禮儀動(dòng)作。孟母感到此處是最為理想的住地，因而定居該處。后來(lái)，孟子在書(shū)院教育、孟母教育、自己苦學(xué)與環(huán)境的影響下，終于成為一代大儒，被尊為“亞圣”。請(qǐng)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明“孟母三遷”的理論依據(jù)。（10分）【遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三上學(xué)期聯(lián)合競(jìng)賽試題】以“城市，讓生活更美好”為

2、主題的上海世博會(huì)20l0年5月1日正式開(kāi)幕世界博覽會(huì)是由一個(gè)國(guó)家的政府主辦，有多個(gè)國(guó)家或國(guó)際組織參加，以展現(xiàn)人類(lèi)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得成就的國(guó)際性大型展示會(huì)。自1851年英國(guó)倫敦舉辦第一屆展覽會(huì)以來(lái)，世博會(huì)因其發(fā)展迅速而享有“經(jīng)濟(jì)、科技、文化領(lǐng)域內(nèi)的奧林匹克盛會(huì)“的美譽(yù)。建筑是凝固的藝術(shù)，世博會(huì)上的展館，更是體現(xiàn)了“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。結(jié)合上述材料，對(duì)我國(guó)舉辦世博會(huì)的文化價(jià)值進(jìn)行解讀。(8分)【江蘇南京師大附中江寧分校2013屆高三月考試題】地鐵南京南站展廳一面巨大的 “愛(ài)墻”默默注視著南來(lái)北往的乘客，這面墻上銘刻著4000多人對(duì)于愛(ài)的感悟。近看可以看到每一個(gè)句子，而離開(kāi)

3、一定距離看，4000多條愛(ài)的箴言又匯聚成六幅捧著愛(ài)心的雙手畫(huà)面。愛(ài)的內(nèi)涵，不再局限愛(ài)情之愛(ài)，還包含了親情友情之愛(ài)、民族國(guó)家之愛(ài)、人類(lèi)自然之愛(ài)。愛(ài)墻上有知名作家、書(shū)法家、藝術(shù)家的作品，也有大中小學(xué)生和普通市民對(duì)愛(ài)的感悟，其中有很多精彩的句子觸動(dòng)了學(xué)生的心靈：余光中“從愛(ài)出發(fā)，終會(huì)抵達(dá)”；白巖松“遠(yuǎn)看是佛，近看是愛(ài)”；敬一丹“愛(ài)是心與心的呼應(yīng)”；某校初二學(xué)生“愛(ài)，就是我把大部分薯?xiàng)l給他，但是不介意他是不是也把大部分薯?xiàng)l給我”；有個(gè)一年級(jí)小學(xué)生夾雜著拼音寫(xiě)道“媽媽的ai，xiang可樂(lè)，甜甜的，真好he呀！”；拉貝的孫子用德文寫(xiě)下了“在災(zāi)難的時(shí)刻，離開(kāi)朋友是不合適的?！?1)請(qǐng)?bào)w悟“愛(ài)墻”的文化意義

4、。（6分）(2)“不同的人對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)是不一樣的?！闭?qǐng)你運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)此進(jìn)行辨析。（6分）【江西省上饒市橫峰中學(xué)2013屆高三第一次月考】閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：時(shí)下，一些人對(duì)天下興亡、匹夫有責(zé)，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)等傳統(tǒng)美德缺敬少行；對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)等文化瑰寶及清明、端午等民情風(fēng)俗不感興趣，卻盲目沉溺于美國(guó)大片、圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方文化習(xí)俗，津津樂(lè)道于占卜算命、燒香祈福和帝王文化。材料二：文化產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的集中體現(xiàn)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所做的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家，美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占整個(gè)GDP的25，英國(guó)達(dá)到11，而我國(guó)只占到2.6。材料三：2011年11月，中國(guó)殘疾人

5、藝術(shù)團(tuán)赴緬甸慈善義演。演出在如夢(mèng)如幻的芭蕾手語(yǔ)詩(shī)我的夢(mèng)中拉開(kāi)序曲，聾人舞蹈千手觀音、緬文歌曲外外賽賽、京劇三岔口及合唱天下一家演出在樂(lè)觀的手語(yǔ)詩(shī)生命永恒中圓滿結(jié)束。中國(guó)殘疾人藝術(shù)家們，以震撼心靈的表演、自強(qiáng)不息的精神和不向困難屈服的尊嚴(yán)，詮釋了生命的偉大、頑強(qiáng)和美好，展現(xiàn)了中國(guó)的開(kāi)放和殘疾人藝術(shù)家們的國(guó)際視野，深深征服了緬甸觀眾。(1)指出材料一反映了我國(guó)文化領(lǐng)域存在著哪些突出問(wèn)題?（2分）(2)閱讀分析材料一、二，運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要深化文化體制改革? （8分）(3)結(jié)合材料三，運(yùn)用創(chuàng)新意識(shí)哲學(xué)知識(shí)，說(shuō)明文化單位如何推出更好更多的文化產(chǎn)品? （10分）【答案】【北京市101

6、中學(xué)2013屆高三月考試題】地域特征對(duì)人的性格有很大影響。山西就是“黃土文化”的代表之一。山西遠(yuǎn)離海洋，臨近黃河，因此山西人具有憨厚樸實(shí)、注重傳統(tǒng)的性格特點(diǎn)。廣東則是“海洋文化”的代表地區(qū)。海洋文化是開(kāi)放的文化，所以廣東人容易包容和接受外來(lái)文化和新鮮事物。山東的地理位置比較特殊，受“海洋文化”和“黃土文化”的雙重影響，所以山東人具有南方人和北方人雙重的性格特點(diǎn)，一方面精明能干，另一方面豪爽沖動(dòng)。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析山西人、廣東人、山東人為什么具有各自不同的性格特征？（3分）(2)文化在塑造人生方面有何作用？（3分）【遼寧省盤(pán)錦市第二高級(jí)中學(xué)2013屆高三第一次階段考試】2012年10月3日的中秋晚

7、會(huì)，根據(jù)舉辦地的地方文化特點(diǎn)，晚會(huì)落戶在有著“月亮故鄉(xiāng)”之稱的福建福州，主要著力點(diǎn)是月亮文化，千里明月寄相思，自古中華民族就有用月亮來(lái)寄托感情的傳統(tǒng)?！疤焐先碎g，美輪美奐”是今年中秋晚會(huì)舞臺(tái)效果設(shè)計(jì)的主題思想，隨著技術(shù)的不斷更新，本屆秋晚最大的創(chuàng)新應(yīng)該是在舞臺(tái)景觀的營(yíng)造，它給了電視觀眾足夠的視覺(jué)享受，讓人們感受到了中秋節(jié)的濃厚文化氣息。有人認(rèn)為：這說(shuō)明只要“推陳出新、革故鼎新”，就能文化創(chuàng)新，創(chuàng)造新文化。你怎樣看待這個(gè)觀點(diǎn)？（12分）【山西大學(xué)附中2013屆高三10月政治綜合試題】（19分）材料一：根據(jù)黨的十七大關(guān)于“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略部署，為促進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，全面提高

8、國(guó)民素質(zhì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，制定國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要，對(duì)教育發(fā)展提出了全面的要求和措施。黨的十七屆六中全會(huì)指出：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。 材料二 ：推進(jìn)文化科技創(chuàng)新要求推進(jìn)文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)。推動(dòng)企業(yè)成為創(chuàng)新主體，健全以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的文化技術(shù)創(chuàng)新體系，認(rèn)定20家左右文化與科技融合示范企業(yè)，支持產(chǎn)學(xué)研戰(zhàn)略聯(lián)盟的發(fā)展。依托國(guó)家高新技術(shù)園區(qū)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)化基地、國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，建立各具特色的國(guó)家級(jí)文化與科技融合示范基地。依托高校

9、、科研院所和文化科技龍頭企業(yè)，在演藝、文化資源數(shù)字化、動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文化等領(lǐng)域，建設(shè)5個(gè)左右部級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室與工程技術(shù)研究中心。支持建設(shè)一批示范性的文化產(chǎn)業(yè)公共技術(shù)平臺(tái)，對(duì)服務(wù)功能突出的平臺(tái)給予資助和獎(jiǎng)勵(lì)。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活所學(xué)的知識(shí)，談?wù)剣?guó)家為什么要重視教育？（10分）（2）結(jié)合材料二，分析在推進(jìn)文化科技創(chuàng)新體系建設(shè)中所體現(xiàn)的矛盾觀點(diǎn)。（9分）【遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三聯(lián)合競(jìng)賽試題】材料一：下圖是幾屆世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D材料二：2010年5月1日至10月31日，在主題為 “城市，讓生活更美好”的上海世博會(huì)中，美國(guó)館主題為“擁抱挑戰(zhàn)”，俄羅斯館主題為“新俄羅斯：城市與人”；英國(guó)館主題為

10、“傳承經(jīng)典，鑄就未來(lái)”。（1）材料一和材料二共同反映了什么文化現(xiàn)象？（3分）（2）運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象。（10分）【遼寧省五校協(xié)作體2013屆高三聯(lián)合競(jìng)賽試題】在廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物和會(huì)徽的設(shè)計(jì)上引發(fā)了國(guó)內(nèi)的爭(zhēng)論，這種爭(zhēng)論反映了時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的再認(rèn)識(shí)。如今我們處于一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代，一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開(kāi)放的態(tài)度、前瞻的態(tài)度。運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明材料中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三個(gè)態(tài)度”的內(nèi)涵。（9分【答案】所謂分析的態(tài)度，就是要辨證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，

11、吸取其精華，剔除其糟粕，批判繼承，古為今用。 所謂開(kāi)放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系，面向世界，博采眾長(zhǎng)。既要吸取世界上各民族【云南省昆明市官渡區(qū)第二中學(xué)2013屆高三9月月考】（20分）材料一：?jiǎn)滩妓沟囊簧寂c“創(chuàng)新”一詞緊密相連，蘋(píng)果的產(chǎn)品被視作時(shí)尚的象征。他領(lǐng)導(dǎo)的蘋(píng)果公司最早在個(gè)人PC上使用圖形用戶界面；開(kāi)發(fā)的iPhone系列產(chǎn)品，利用多點(diǎn)觸控技術(shù)創(chuàng)造了全新的用戶體驗(yàn)，它獨(dú)特的物理外形和嵌入軟件中的思想都使該設(shè)備成為了手機(jī)技術(shù)中的一項(xiàng)突破；開(kāi)發(fā)的ipad產(chǎn)品，四個(gè)按鍵就能實(shí)現(xiàn)瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書(shū)、播放音頻或視頻等功能。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬評(píng)價(jià)說(shuō)：“喬布斯是美國(guó)最偉

12、大的創(chuàng)新家之一。他改變了我們的生活，改變了我們看待世界的方法。”材料二：2011年8月初，蘋(píng)果公司市值約3371億美元，成為全球第一大上市公司，也是全球第一大IT公司。蘋(píng)果公司不僅是賣(mài)產(chǎn)品，而且也是賣(mài)文化，賣(mài)生活方式。喬布斯專門(mén)創(chuàng)意了“Think Different”（另類(lèi)思考）的廣告語(yǔ)，一方面讓消費(fèi)者重新認(rèn)識(shí)蘋(píng)果，更重要的是激發(fā)公司員工的創(chuàng)新動(dòng)力。蘋(píng)果公司在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)就專注于顧客的想法和需求，喬布斯一貫強(qiáng)調(diào)，蘋(píng)果應(yīng)該開(kāi)發(fā)出酷斃了、顧客看一眼就會(huì)喜歡上的產(chǎn)品。(1)結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。（8分）(2)結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O(píng)果

13、公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示（12分）【江西省九江市第一中學(xué)2013屆高三入學(xué)考試試題】材料一：2011年熒屏可謂是穿越劇“井噴”的一年，穿越劇迎合了人們想逃避現(xiàn)實(shí)壓力的心理，滿足了現(xiàn)代人對(duì)于愛(ài)情、權(quán)勢(shì)、戲劇性人生等要求，受到許多人尤其是青少年的追捧；但也有人對(duì)穿越劇隨意“改裝”歷史，思想內(nèi)涵不高表示擔(dān)憂。材料二：有識(shí)之士指出，時(shí)下泛濫的穿越題材電視劇需要“冷靜反思和討論”。影視創(chuàng)作應(yīng)該踩著時(shí)代的節(jié)拍，貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)。(1)有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用文化生活相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)

14、進(jìn)行評(píng)述。（10分）(2)運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。（8分）否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。（2分）【湖北省武漢市武昌區(qū)2013屆高三月考試題】（14分）閱讀材料，完成下列各題。中國(guó)龍文化，上下8000年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有強(qiáng)大的向心力龍的形象深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，龍的影響波及了文化的各個(gè)層面，多彩多姿龍的文化除了在中華大地上傳播外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，凡是世界上華人聚集的地方，總能看到龍的身影，龍成為中華民族凝聚力的象征，對(duì)每一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相聯(lián)的情感作為中華民族文化傳統(tǒng)的標(biāo)志，龍文化得到了世代

15、傳承和弘揚(yáng)。(1)材料反映了什么文化現(xiàn)象。(4分）(2)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說(shuō)明我們今天對(duì)龍文化應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度？（10分）對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性方面回答。(2)可以從傳統(tǒng)文化精華與糟粕，中華民族的的生命力、創(chuàng)造力，反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義等方面回答。【福建省東山縣第二中學(xué)2013屆高三第一次月考】2012年2月4日，“2011感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選揭曉，朱光亞、吳孟超、張平宜、胡忠、謝曉君等10人獲得了“感動(dòng)中國(guó)人物”稱號(hào)，節(jié)衣縮食資助眾多兒童上學(xué)的白方禮老人獲得感動(dòng)中國(guó)特別致敬。10年來(lái)，100多位“感動(dòng)人物與群體”，集中展示了我國(guó)的“精神脊梁”，集中體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀品

16、質(zhì)，集中詮釋了社會(huì)主義大家庭的真情與摯愛(ài)，集中反映了新時(shí)期人民群眾昂揚(yáng)向上的精神追求。結(jié)合材料，運(yùn)用民族精神的有關(guān)知識(shí)回答：（1）民族精神與時(shí)代精神有何關(guān)系？（4分）（2）結(jié)合材料,分析說(shuō)明“感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)是如何弘揚(yáng)和培育民族精神的（10分）【江蘇南京師大附中江寧分校2013屆高三月考試題】雷鋒，離開(kāi)我們已經(jīng)整整50年了。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，雷鋒這個(gè)響亮的名字和以他的名字命名的雷鋒精神，深深鐫刻在一代又一代中國(guó)人的心中，影響和激勵(lì)著一代又一代人的成長(zhǎng)。某中學(xué)2013屆高三（1）班的學(xué)生成立自主學(xué)習(xí)小組，圍繞“雷鋒精神伴我們成長(zhǎng)”的主題進(jìn)行探究，請(qǐng)你一并參與其中?！緦ぴL雷鋒成長(zhǎng)的足跡】第一小組

17、的同學(xué)了解到，雷鋒出生在舊社會(huì)一個(gè)窮苦農(nóng)民家庭，7歲淪為孤兒，然而他沒(méi)有在逆境中沉淪。解放后，他先后加入少先隊(duì)、共青團(tuán)，并成為一名軍人和共產(chǎn)黨員。他從事的是拖拉機(jī)手、推土機(jī)手、汽車(chē)駕駛員等普通而平凡的工作，但他干一行、愛(ài)一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。他“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”，省吃儉用捐助受災(zāi)群眾；利用休息時(shí)間到車(chē)站扶老攜幼；出差時(shí)，為旅客端茶送水，打掃衛(wèi)生，他從一點(diǎn)一滴小事做起，但做了好事卻從不留姓名。1962年，22歲的雷鋒在執(zhí)行運(yùn)輸任務(wù)時(shí)不幸殉職?！咀非罄卒h精神的價(jià)值】第二小組的同學(xué)在探究中發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事，在時(shí)尚嗅覺(jué)敏銳的年輕人中間，一股“雷鋒熱

18、”又悄然興起：雷鋒帽、大茶缸子、帆布綠背包，這些曾一度被封上“老土”標(biāo)簽的玩意如今又刮出了時(shí)尚風(fēng)，由于供不應(yīng)求，幾家大型電子網(wǎng)購(gòu)網(wǎng)站甚至打出了“雷鋒帽”售罄字樣。這一現(xiàn)象引起了同學(xué)們的議論。甲同學(xué)說(shuō)：“雷鋒精神的實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)雷鋒不應(yīng)單純著眼于經(jīng)濟(jì)利益”。乙同學(xué)說(shuō)：“現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，利用雷鋒的影響力獲取經(jīng)濟(jì)利益無(wú)可厚非”?！竞魡纠卒h精神的弘揚(yáng)】半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，在雷鋒精神的感召下，我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)雷鋒式的先進(jìn)人物，他們?cè)诟鳁l戰(zhàn)線上默默無(wú)聞地為祖國(guó)的發(fā)展添磚加瓦，但愿我們學(xué)雷鋒不要停留在3月5日“學(xué)雷鋒日”，不要停留在一陣風(fēng)一陣雨的各式活動(dòng)上，更不要讓世人發(fā)出“把異鄉(xiāng)出現(xiàn)的洋雷鋒找回來(lái)”的感嘆！

19、(1)該班學(xué)生探究的主題蘊(yùn)含了哪一個(gè)唯物論的道理？材料中雷鋒的成長(zhǎng)足跡對(duì)你有何辯證法啟示？（8分）(2)請(qǐng)選擇一個(gè)你所支持的觀點(diǎn)，并進(jìn)行文化論證。（4分）(3)第三小組的同學(xué)根據(jù)本次探究的主題，設(shè)計(jì)了幾條宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你幫助完成下列表格，在序號(hào)對(duì)應(yīng)處填上宣傳標(biāo)語(yǔ)或具體原理。（6分）標(biāo)語(yǔ)依據(jù)的教材具體原理服務(wù)校園，奉獻(xiàn)社會(huì)，做公民道德的踐行者。文化生活生活與哲學(xué)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。【答案】【湖北武漢部分重點(diǎn)中學(xué)2013屆高三月考試題】材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國(guó)企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了全球媒體

20、的90%。許多國(guó)家的電視節(jié)目中,美國(guó)節(jié)目占到60%70%，有的占到80%以上,而在美國(guó),外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%2%。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。材料二：當(dāng)今,世界各國(guó)都非常重視培育民族精神,美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案,力求重振民族精神。韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo),推崇“身土不二”,培育“韓國(guó)精神”。材料三：黨的十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù),納入國(guó)民教育的全過(guò)程,納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程,使

21、全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！?1)材料一說(shuō)明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說(shuō)明了什么現(xiàn)象? （4分）(2)你認(rèn)為如何弘揚(yáng)和培育民族精神?（12分）【甘肅省白銀市平川中恒學(xué)校2013屆高三第一次月考】國(guó)家“十二五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要提出，到2015年，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和文化市場(chǎng)體系基本建立，文化產(chǎn)業(yè)增加值占國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重顯著提高，文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的作用明顯增強(qiáng)，逐步成長(zhǎng)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識(shí)，分析“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”這一戰(zhàn)略決策的合理性。（12分）【答案】1、文化產(chǎn)業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于優(yōu)化我國(guó)的產(chǎn)業(yè)

22、結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一，第二，第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。2、文化產(chǎn)業(yè)屬于低耗能產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)，有利于加強(qiáng)能源節(jié)約和生態(tài)保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。3、文化產(chǎn)業(yè)為城鄉(xiāng)居民提供【湖北省宜昌市金東方學(xué)校2013屆高三月考試題】中共十七屆六中全會(huì)于2011年10月15日至18日審議通過(guò)了中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定。全會(huì)對(duì)推進(jìn)文化改革發(fā)展作出了部署，強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針、為人民提供更好更多的精神食糧，大力

23、發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。(1)從文化生活角度，談?wù)剺?shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的理由及作用（12分）(2)滿足人民文化需求是社會(huì)主義文化建設(shè)的基本任務(wù)。有人認(rèn)為，文化體制改革就是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用來(lái)滿足人民精神文化需求。請(qǐng)運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析“文化體制改革就是大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用來(lái)滿足人民精神文化需求”。（8分）【浙江省溫州四中2013屆高三下月考試題】某中學(xué)以慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年為契機(jī)，開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)：組建馬克思主義中國(guó)化學(xué)習(xí)研究興趣小組，采用走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)和自學(xué)、討論、交流等多種形式開(kāi)展學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)；精選了我國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放各個(gè)時(shí)期的紅色經(jīng)典歌曲和紅色經(jīng)典文獻(xiàn)，在全校范圍內(nèi)開(kāi)展唱“紅歌”、讀“紅典”活動(dòng)；以改革開(kāi)放成就為主題，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)和社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。結(jié)合材料，從社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容角度，說(shuō)明該校開(kāi)展的活動(dòng)對(duì)青