原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)教案

1、原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)教案教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)目標(biāo)】識(shí)記：國家、階級(jí)等概念；原始社會(huì)、奴隸制、封建制、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；封建國家的顯著特征；資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的基本條件。理解：（1）原始社會(huì)解體的原因；（2）階級(jí)和國家是怎樣產(chǎn)生的？（3）奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)是如何形成和發(fā)展的？（4）資產(chǎn)階級(jí)革命的原因和意義；（5）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征、主要表現(xiàn)、原因；（6）為什么資本主義終究要被社會(huì)主義所取代？【能力目標(biāo)】能運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，分析說明階級(jí)和國家是怎樣產(chǎn)生的；分析說明資本主義終究要被社會(huì)主義所取代?！厩楦?、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】通過學(xué)習(xí)原始社

2、會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)，深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。2.核心素養(yǎng)【政治認(rèn)同】學(xué)習(xí)人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，幫助學(xué)生樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念。【科學(xué)精神】揭示生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力，弘揚(yáng)科學(xué)精神。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：（1）原始社會(huì)解體的原因；（2）階級(jí)和國家是怎樣產(chǎn)生的？（3）奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)是如何形成和發(fā)展的？（4）資產(chǎn)階級(jí)革命的原因和意義。教學(xué)難點(diǎn)：（1）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征、主要表現(xiàn)、原因；（2）為什么資本主義終究要被社會(huì)主義所取代？教學(xué)過程（一）引入新課中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意

3、味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，從根本上講，我們堅(jiān)信科學(xué)社會(huì)主義，是因?yàn)榍宄覀儚哪膬簛?，我們現(xiàn)在在哪兒，我們將往哪兒去，人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是什么。人類社會(huì)發(fā)展要經(jīng)歷哪些階段？人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的足跡，理解經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)幾個(gè)發(fā)展階段后，人類終將經(jīng)過社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。這是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。本節(jié)課我們要探究我們從哪兒來，領(lǐng)略原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)。（二）講授新課探究與分享一：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第2頁探究與分享材料，思考下列問題。結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，描繪遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)和生活狀況。古人類生活時(shí)期長(zhǎng)達(dá)二三百

4、萬年，其中絕大部分時(shí)期處于舊石器時(shí)代，那時(shí)，人們主要靠采集天然食物為生。距今約一萬年前，人類進(jìn)入了新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)，人們從食物的采集者變?yōu)樯a(chǎn)者。在原始社會(huì)，原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動(dòng)技能和知識(shí)水平很低，生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋，勞動(dòng)對(duì)象范圍有限，勞動(dòng)對(duì)象最初僅限于植物的果實(shí)、根莖，小動(dòng)物，等等。整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平極端低下，使得人類社會(huì)的發(fā)展極其緩慢。通過對(duì)一些民族生活和民俗的考察，也能了解原始社會(huì)的一些情況。下面我們來看達(dá)爾文在環(huán)球考察中記敘過的一件事。探究與分享二：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第2頁探究與分享材料，思考下列問題。達(dá)爾文在環(huán)球考察中記述這樣一個(gè)故事：一個(gè)歐洲人來到美洲的火地

5、島，送給島上居民一條被子。不料接受贈(zèng)物的居民把被子撕成一塊塊布片，分給當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)人。好端端的被子變成沒有用的碎布片，這使來訪的致洲人大惑不解。其實(shí)，這樣的舉動(dòng)反映了當(dāng)?shù)鼐用袢匀槐３种骄峙涞脑剂?xí)俗。聯(lián)系上述故事，查閱相關(guān)資料，說明原始人平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品的原因。原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，這是原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。由此可見，原始社會(huì)是沒有剝削的社會(huì)，沒有生產(chǎn)資料私有制，人們過著財(cái)產(chǎn)公有、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的生活；原始社會(huì)也沒有人壓迫人的現(xiàn)象。在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族，是原始人共同生活的基本單位。在氏族

6、制度中，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。到了原始社會(huì)末期，一些近親的氏族構(gòu)成部落，有的部落聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。原始社會(huì)是一種沒有剝削和壓迫的社會(huì)，但生產(chǎn)力水平卻及端低下。人們的物質(zhì)生活和精神生活都很貧乏。原始社會(huì)還沒有擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，并不是人類的理想社會(huì)。原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)，大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來。原來以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，后來土地也變成私有財(cái)產(chǎn)，這標(biāo)志著私有制的確立。貧富分化的加

7、劇，使氏族成員的地位越來越不平等，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體了。生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致私有制的確立。我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)私有制呢？探究與分享三：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第3頁探究與分享材料，思考下列問題。觀點(diǎn)一：私有制的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是不可避免的。觀點(diǎn)二：私有觀念的存在，是私有制的產(chǎn)生的根本原因。觀點(diǎn)三：私有觀念是人所固有的，所以私有制天然合理，會(huì)永遠(yuǎn)存在。你如何理解上述觀點(diǎn)，并闡明你的理由。觀點(diǎn)一正確。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力水平的提高，打破了生產(chǎn)資料由氏族公有的局面，產(chǎn)生了私有制，是不可避免的。觀點(diǎn)二錯(cuò)誤。私有制的產(chǎn)生的根本原因并不是私有觀念的存在，而是生產(chǎn)力的發(fā)展。觀點(diǎn)三錯(cuò)誤。原始社會(huì)后期，金屬工具出現(xiàn)標(biāo)志著生產(chǎn)力有了新的發(fā)展。個(gè)體勞動(dòng)取代以氏族公社為單位的共同勞動(dòng)，生產(chǎn)資料也就相應(yīng)地逐漸轉(zhuǎn)歸個(gè)體家庭私有。土地私有標(biāo)志著私有制確立。私有制的產(chǎn)生是原始社會(huì)末期生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在私有制產(chǎn)生的基礎(chǔ)上人們有了最初的私有觀念。因此說私有制不是從來就有的，私有觀念也不是人所固有的，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，私有制將滅亡，并不是天然合理的，私有觀念也將隨之消亡。私有制產(chǎn)生后引起什么后果？私有制的產(chǎn)生，使少數(shù)占有較多生產(chǎn)資料和生話資料者成為富人，而大多數(shù)氏族成員則日益陷入