淺議語文教學(xué)互動場的構(gòu)建

1、淺議語文教學(xué)互動場的構(gòu)建關(guān)鍵詞：教堂教學(xué)語文1、需要?jiǎng)訖C(jī)理論馬斯洛需要理論認(rèn)為,人具有不斷開展和生長的內(nèi)在本性,人的需要是行為的根本動力。學(xué)習(xí)要有屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要層次,它是學(xué)習(xí)的最初動因,是形成學(xué)習(xí)動機(jī)的基矗動機(jī)是引起和維持主體創(chuàng)新活動的內(nèi)部心理過程,是形成和推動創(chuàng)新行為的內(nèi)驅(qū)力。興趣是人們從事創(chuàng)新活動的積極情緒和態(tài)度定向,具有較強(qiáng)的興奮力,會迫使主體主動尋求認(rèn)識事物的方法和手段。內(nèi)部開展需求是教學(xué)互動場構(gòu)建的內(nèi)在機(jī)制,尊重學(xué)生的內(nèi)部開展需求是主體參與教學(xué)、促發(fā)教學(xué)互動的前提,學(xué)生的開展需要是他們學(xué)習(xí)的宏大動力。根據(jù)歸屬的需要和自尊的需要兩個(gè)維度,課堂教學(xué)一方面要滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)的教學(xué)需要,以確

2、保學(xué)生有相對較高的參與教學(xué)主體性;另一方面要不斷地提升學(xué)生的教學(xué)需要層次,以確保學(xué)生絕對較高參與教學(xué)的主體性。合理的學(xué)習(xí)需要是動態(tài)的,老師2、個(gè)性化教育必須從尊重學(xué)生個(gè)性開場,只有每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分的尊重、開展和張揚(yáng)時(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)我們的教育目的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是語文學(xué)習(xí)理論的主體,因此教學(xué)中必須重視充分發(fā)揮和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,必須以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)與運(yùn)用語文的才能為中心。“教學(xué)是一種涉及老師和學(xué)生在個(gè)性和情感兩方面的動態(tài)的人際關(guān)系。尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的差異,視其為一種待開發(fā)和利用的教育資源,不斷激發(fā)學(xué)生的情感,拓展學(xué)習(xí)的思維,努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)習(xí)特長,開展獨(dú)特個(gè)性,為

3、學(xué)生創(chuàng)造一種既有統(tǒng)一要求又有各自個(gè)性獨(dú)特開展3、探究性探究的本質(zhì)著眼于“學(xué)生的開展,注重學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會發(fā)現(xiàn)與探究,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能。學(xué)生不是被動地記憶、理解老師傳授的知識,而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,主動地提出問題,積極地尋求解決問題的方法,探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育主張教會學(xué)生運(yùn)用自己的思維去學(xué)習(xí)、探究和研討,學(xué)生“問題意識培養(yǎng)和“問題才能開展是課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。愛因斯坦說“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。,讓課堂充滿問題,一方面可以促使老師與學(xué)生共同進(jìn)展探究學(xué)習(xí);另一方面也可以放手讓學(xué)生自主地提出多元的見解,讓課堂真正變成教育學(xué)者們所推崇和急迫希望的探究新知的場所。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會

4、學(xué)習(xí),學(xué)生個(gè)體在課堂教學(xué)過程中能充分投入取決于學(xué)生的興趣和探究精神,所以激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生的探究精神是老師義不容辭的職責(zé)。審視傳統(tǒng)的教育標(biāo)準(zhǔn),在現(xiàn)代教育生態(tài)學(xué)理念的觀照下,積極構(gòu)建以“學(xué)生參與備課老師創(chuàng)設(shè)情景學(xué)生自主探究師生質(zhì)疑問難共同評析歸納為根本環(huán)節(jié)促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)開展為目的的語文教學(xué)的新途徑、新方法和課堂教學(xué)新形式,把更多的主動權(quán)放給學(xué)生,老師的角色轉(zhuǎn)向分享、學(xué)習(xí)者,促進(jìn)師生對話、生生對話及師生共同與文本對話。1、學(xué)生參與備課老師備課的一個(gè)主要任務(wù)是充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的心理狀況,即“備學(xué)生。學(xué)生參與老師的備課是老師關(guān)注學(xué)生的外顯形式,能使老師真正從學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)來設(shè)計(jì)教

5、學(xué)過程,能在課堂上到達(dá)師生“和諧共振的理想境界。處于信息時(shí)代的學(xué)生對外界新事物極為敏感,他們有較強(qiáng)的自學(xué)才能和條件,只要老師本著信任與尊重、理解與支持、啟發(fā)與鼓勵(lì)的原那么,充分利用他們的長處,放手發(fā)動學(xué)生,讓他們制定學(xué)習(xí)方案,讓他們獨(dú)立自主地先行解決課后考慮和練習(xí),讓他們在參與備課的過程中進(jìn)步學(xué)習(xí)效率,確保學(xué)習(xí)質(zhì)量,同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生搜集、積累知識的習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生廣泛閱讀,擴(kuò)大信息量。如,在組織?祝福?教學(xué)前,師生圍繞“祥林嫂悲劇是怎么造成的議題,共同設(shè)計(jì)了一個(gè)“為祥林嫂告狀的“道德法庭,通過“控方律師的陳述與“辯護(hù)律師的反駁,以此來加深對祥林嫂悲慘遭遇的認(rèn)識。理論證明這種讓學(xué)生提早進(jìn)入備課環(huán)

6、節(jié)有利于課堂教學(xué),使學(xué)生在主動探究中把握重點(diǎn)、打破難點(diǎn)。2、創(chuàng)設(shè)問題情境即創(chuàng)設(shè)與教學(xué)目的內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知構(gòu)造有關(guān)的事物,以激起學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,引導(dǎo)學(xué)生提出問題,使學(xué)生進(jìn)入思維探究的佳境。老師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自己發(fā)現(xiàn)問題、自己提出問題,并嘗試自己解決問題。要擅長利用學(xué)生的問題,設(shè)置不同層次的疑點(diǎn),并根據(jù)課堂開展的情態(tài),逐步進(jìn)步創(chuàng)設(shè)問題情境的層次。問題情境可以由老師單獨(dú)創(chuàng)設(shè),也可以由師生共同創(chuàng)設(shè),甚至在老師指導(dǎo)下由學(xué)生創(chuàng)設(shè)。如對于?項(xiàng)鏈?人物性格和主題表達(dá)的把握,教學(xué)中不妨先選取一個(gè)情節(jié)或一段話語,通過問題情境的創(chuàng)設(shè),不但要喚醒隨著后喻文化時(shí)代的到來,老師的課堂權(quán)威開場消解,教育應(yīng)著重于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,語文教學(xué)的意義不僅僅局限于教給學(xué)生某種語文知識,更重要的是從一篇篇凝聚著作者靈感、激情和思想的文字,通過教學(xué)互動場的構(gòu)建,強(qiáng)化師生之間的交流、對話和鼓勵(lì),內(nèi)化為老師和學(xué)生的情感、情操,影響他們對世界的感受、考慮及表達(dá)方式,并最終積淀成為他們的精神世界中最深層、最根本