《善良》-王蒙教學(xué)教案

1、PAGE3PAGE3善良王蒙 教學(xué)目標(biāo)1篩選文章關(guān)鍵信息，理清文章思路，把握文章觀點(diǎn)。2理解文章重要語(yǔ)句的含義，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)。3培養(yǎng)議論文的文體意識(shí)，學(xué)習(xí)理性的思維方式。4啟發(fā)學(xué)生對(duì)善良的思考，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活。 教學(xué)重點(diǎn)1理清文章思路，篩選文章關(guān)鍵信息。2理解文章重要語(yǔ)句的含義，加深對(duì)“善良”的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)用一顆向善的心看待紛繁復(fù)雜的生活。 教學(xué)難點(diǎn)逐步深入地理解文章的觀點(diǎn)，抓住其中的邏輯思路。 教學(xué)方法問(wèn)題教學(xué)法、自主合作探究學(xué)習(xí)法 教學(xué)工具多媒體 教學(xué)課時(shí)兩課時(shí) 教學(xué)過(guò)程一、課前準(zhǔn)備指導(dǎo)學(xué)生安排時(shí)間預(yù)習(xí)課文，排演短劇善良?xì)w家。二、導(dǎo)入1請(qǐng)同學(xué)們用兩分鐘寫(xiě)出一個(gè)人

2、最寶貴的五種品質(zhì)，引出“善良”。2觀看短劇善良?xì)w家請(qǐng)同學(xué)們抒發(fā)感想。三、理清文章思路，把握文章觀點(diǎn)1運(yùn)用議論文提煉論點(diǎn)的方法，找出文章的中心觀點(diǎn)。明確：我喜歡善良，不喜歡兇惡。2根據(jù)議論文基本結(jié)構(gòu)，理清本文思路。明確：提出問(wèn)題（第14自然段）：針對(duì)善良似乎過(guò)時(shí)，善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。分析問(wèn)題（第511自然段）：闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量和作用。表明觀點(diǎn)（第12自然段）：重申自己喜歡善良，相信國(guó)人會(huì)變得越來(lái)越善良。四、重點(diǎn)研讀（一）研讀第一部分1現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“善良”的作者對(duì)這些看法持什么態(tài)度你是如何看出來(lái)的？明確：一是“早就過(guò)了時(shí)”被利

3、益原則與實(shí)力原則取代:為利益可以放棄善良；是否有實(shí)力、才干比善良與否重要。作者并不認(rèn)同這一看法，由“似乎”一詞可以看出。二是被看作“愚蠢”兩個(gè)寓言故事作為證明。作者對(duì)此提出一連串的疑問(wèn)，從中體現(xiàn)出作者的反對(duì)態(tài)度。2作者是怎樣層層追問(wèn)的？明確：層層追問(wèn)如下：那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾?。课覀円詫?duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過(guò)的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？（這樣的層層追問(wèn)是王蒙語(yǔ)言的一大特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。）3小結(jié)：這部分針對(duì)現(xiàn)實(shí)中一般人對(duì)“善良”的錯(cuò)誤

4、看法發(fā)表自己的見(jiàn)解，以一連串的質(zhì)疑表明自己的態(tài)度，引人思考，繼而轉(zhuǎn)入下文對(duì)“善良”的論述，這種寫(xiě)法叫先破后立。（二）研讀第二部分1這部分主要運(yùn)用了什么論證方法用這一論證方法有什么好處明確：對(duì)比論證。（找出所在段落）第五段力量對(duì)比：善良稚弱兇惡強(qiáng)大（盡管善良常敗，但人們還是喜歡善良，進(jìn)而闡述了善良的作用）第八段結(jié)果對(duì)比：善良得弘揚(yáng)兇惡被壓縮（從道德、意義上闡述善良的內(nèi)涵和外延）第十一段心態(tài)對(duì)比：善良者坦蕩作惡者惶惶（說(shuō)明善良的人永遠(yuǎn)不會(huì)喪失信心）對(duì)比論證作用：使對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系更集中、更鮮明。使論證更深刻、更吸引，更有說(shuō)服力。2齊讀第6自然段，說(shuō)說(shuō)第6自然段論述在語(yǔ)言方面有什么特色？明確：運(yùn)用排比：

5、第一組排比，層層深入地表現(xiàn)了人們對(duì)善良的態(tài)度。第二組排比，充分展示善良的功能作用。3運(yùn)用排比手法有什么好處？明確：議論文中運(yùn)用排比來(lái)說(shuō)理，列舉事例，會(huì)增加文章氣勢(shì)和說(shuō)服力。五、合作探討，加深理解1為什么說(shuō)“她(善良)屬于人，她屬于她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)”明確：所謂“人之初，性本善”，因?yàn)椤吧屏疾庞行腋＃屏疾拍芎推接淇斓乇舜讼嗵?，善良才能把精力集中在建設(shè)性的有意義的事情上，善良才能擺脫沒(méi)完沒(méi)了的惡斗與自我消耗，善良才能實(shí)現(xiàn)健康的起碼是正常的局面，善良才能天下太平”。善良是代表了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡一次的同時(shí)，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得

6、另一種意義的勝利。2為什么說(shuō)“善良也是一種智慧，一種快樂(lè)，一種樂(lè)觀”作者是否有進(jìn)一步的闡述明確：第10、11自然段進(jìn)行了闡述:善良是與成熟、超拔聯(lián)系在一起的，所以說(shuō)它是一種智慧，一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種自信。善良者能坦然、安心地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并永遠(yuǎn)不喪失信心，所以說(shuō)它是一種精神力量一種樂(lè)觀。3為什么“往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”明確：小孩子是由于天真，不諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人是出于對(duì)社會(huì)發(fā)展的了解和自覺(jué)而善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對(duì)社會(huì)發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來(lái)。如“文化大革命”時(shí)“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”，故而最不善良。六、課堂討論你的善良有沒(méi)有獲得過(guò)別人的感激與稱(chēng)贊你的善良有沒(méi)有換回料想不到的惡報(bào)與嘲諷面對(duì)兩種截然不同的結(jié)果，你是怎樣想的，又是怎樣做的七、拓展練習(xí)1以“愛(ài)心”為陳述對(duì)象，分別以“泉水”、“燈塔”為喻體，仿照下面的句式再造兩個(gè)句子，使之構(gòu)成一組排比句。愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧困交迫的人感到人間的溫暖； ； 。2以“善良”為陳述對(duì)象，依照上面的句式寫(xiě)一組排比句。