京華煙云賞析課件

1、 京 華 煙 云 林語(yǔ)堂 林語(yǔ)堂（1895年10月3日1976年3月26日） 福建龍溪人，原名和樂(lè)，后改玉堂，又 改語(yǔ)堂。一代文學(xué)大師，中國(guó)首位諾貝 爾文學(xué)獎(jiǎng)被提名人，是集語(yǔ)言學(xué)家、哲 學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。30 年代主編論語(yǔ)、人間世、宇 宙風(fēng)等刊物。他提倡“以自我為中 心， 心，以閑適為格調(diào)”的小品文。文學(xué)作品：京華煙云 風(fēng)聲鶴唳 朱門(mén)等譯著：浮生六記 板橋家書(shū) 東坡詩(shī)文選文學(xué)評(píng)論：中國(guó)文化精神平心論高鶚傳記作品：蘇東坡傳武則天傳作品簡(jiǎn)介京華煙云是林語(yǔ)堂旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間用英文寫(xiě)就的長(zhǎng)篇小說(shuō)，并題獻(xiàn)給“英勇的中國(guó)士兵”，英文書(shū)名為Moment in peki

2、ng，京華煙云是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書(shū)名，原譯為瞬息京華。林語(yǔ)堂原本打算將紅樓夢(mèng)譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成，此后覺(jué)得仿照紅樓夢(mèng)的結(jié)構(gòu)寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于是出了京華煙云。美國(guó)時(shí)代周刊稱其“極有可能成為關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)典作品”。主要內(nèi)容 京華煙云講訴了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國(guó)、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、“語(yǔ)絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā)，全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。 全書(shū)分為道家女兒、庭院悲劇、秋季歌聲三部分。內(nèi)容的整體把握 有繁華如夢(mèng)的京

3、城往事； 有美若天堂的蘇杭韻味； 有質(zhì)樸誠(chéng)摯的人間實(shí)感； 有千年文明的精彩記錄； 有滿目瘡痍的中華大地； 有戰(zhàn)火紛飛的動(dòng)亂年月 歷史小說(shuō) 政治小說(shuō)社會(huì)小說(shuō) 風(fēng)俗小說(shuō)姚木蘭吹口哨 唱京戲 識(shí)認(rèn)甲骨 “清煙竹韻，道法自然” 無(wú)傲氣有傲骨 天資聰穎 兼容儒家的生存智慧和道家的 逍遙自由思想 容顏之美 聰慧之美 賢德之美 豁達(dá)包容之美 “若為女兒身，必做木蘭也” 愛(ài)國(guó)情懷書(shū)評(píng) 此書(shū)的最大優(yōu)點(diǎn)不在性格寫(xiě)得生動(dòng)，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪得巧妙，而是在其哲學(xué)意義。你一翻開(kāi)來(lái)，起初覺(jué)得如波濤，然后覺(jué)得幽妙，流動(dòng)，其次覺(jué)得悲哀，最后覺(jué)得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢(mèng)也或可說(shuō)“浮生若夢(mèng)”是此書(shū)之主旨。小說(shuō)給人以一場(chǎng)大夢(mèng)的印象時(shí)，即成為偉大的小說(shuō)，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無(wú)涯的人生，就是偉大的小說(shuō)。 林語(yǔ)堂長(zhǎng)女 林如斯 世間萬(wàn)物都有其一定之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來(lái)、夢(mèng)醉但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強(qiáng)求，亦難以回避。 順其自然，在順應(yīng)中求得把握； 寬懷處世，在寬懷中獲得堅(jiān)韌