高中語(yǔ)文選擇性必修下 期中模擬卷（三）下學(xué)期期中專項(xiàng)復(fù)習(xí)

1、2020-2021學(xué)年高二年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中專項(xiàng)復(fù)習(xí)語(yǔ)文試題（三）本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。在燦若星辰的中國(guó)當(dāng)代作家中，金庸的身份比較特殊，他是武俠小說(shuō)作家，又是報(bào)人、政治活動(dòng)家，還是學(xué)者、企業(yè)家。金庸本人自貶說(shuō)，“其實(shí)寫小說(shuō)并沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，大家喜歡看也就過(guò)去了。我對(duì)歷史倒是有點(diǎn)興趣”。有學(xué)者認(rèn)為，在武俠小說(shuō)領(lǐng)域金庸只是一個(gè)“例外”，不能以其作為“絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)評(píng)判當(dāng)代武俠小說(shuō)，否則就等于“一筆抹煞了其它所有的武俠小說(shuō)”；因?yàn)閷?duì)他的研究，充其量只說(shuō)明了“武俠小說(shuō)應(yīng)該如何”或“可以如何”，

2、但對(duì)“武俠小說(shuō)究竟是如何”的問(wèn)題，卻無(wú)法顯出來(lái)；有的還認(rèn)為他將俗文學(xué)“提升到與新文學(xué)同等的嚴(yán)肅文學(xué)的水準(zhǔn)”，甚至將其定位為“與新文學(xué)傳統(tǒng)相對(duì)的本土文學(xué)傳統(tǒng)的集大成者”。也正因這樣，金庸為我們“制造”了牽引海峽兩岸三地文學(xué)文化的一個(gè)“超級(jí)神話”：一方面，他的眾多作品與所有新派武俠小說(shuō)之間共享了某些共同元素，使之達(dá)成一種“家族相似”；另一方面，作為一個(gè)“話語(yǔ)方式實(shí)踐的創(chuàng)始者”，他“還使某些差異成為可能”，“為引入非自己的因素清出了空間，然而這些因素仍然處于（他）創(chuàng)造的話語(yǔ)范圍之內(nèi)”。21世紀(jì)初，根據(jù)當(dāng)時(shí)武俠小說(shuō)的發(fā)展?fàn)顩r，我們?cè)岢隽艘粋€(gè)“后金庸”的概念。我這里所說(shuō)的“后金庸”，是指20世紀(jì)80年

3、代中期，武俠小說(shuō)自金庸和梁羽生封筆起，“隨著整個(gè)大眾文化趨勢(shì)愈來(lái)愈朝著視覺(jué)化、時(shí)尚化的方向發(fā)展和人們閱讀習(xí)慣、審美趣味的變化，武俠小說(shuō)包括其他大眾文學(xué)開始調(diào)整敘事策略。前一階段所崇尚的精神審美要素削弱，逐漸向純娛樂(lè)和藝術(shù)快感傾斜，故事情節(jié)也大同小異，日益明顯地體現(xiàn)出文化工業(yè)的復(fù)制性特點(diǎn)和后現(xiàn)代的平面化、娛樂(lè)化原則。因此，相比于金庸時(shí)代，這一階段武俠作家作品的數(shù)量盡管翻了好幾番，也盡管出現(xiàn)了像溫瑞安、黃易等幾位較有影響的作家；但作家的創(chuàng)作個(gè)性越來(lái)越模糊，創(chuàng)作態(tài)度越來(lái)越不嚴(yán)肅，總體質(zhì)量也明顯不如以前”。那么，在“后金庸”時(shí)代，我們到底應(yīng)該如何評(píng)價(jià)金庸，揭示他與當(dāng)下文學(xué)的關(guān)聯(lián)呢？這當(dāng)然很復(fù)雜，也可作

4、多樣不同的解讀，但人學(xué)無(wú)疑是通向其幽深層次的一個(gè)重要觀察角度和凝聚點(diǎn)。因?yàn)槲膶W(xué)是人學(xué)，武俠小說(shuō)也不例外，俗文學(xué)的定位并不妨礙它對(duì)人之存在意義的追求。也就是這一點(diǎn)，我們說(shuō)雅俗之間并無(wú)不可逾越的鴻溝。何為“人學(xué)”？從語(yǔ)源學(xué)上講，即指研究人的科學(xué)。落實(shí)到文學(xué)上，就是研究“人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”問(wèn)題。這里所說(shuō)的人學(xué)，是指以人為對(duì)象，并將其納入文學(xué)世界中予以通觀的一種話語(yǔ)方式，它對(duì)武俠小說(shuō)來(lái)說(shuō)具有非同尋常的意義。專門從事武俠小說(shuō)研究的學(xué)者韓云波認(rèn)為，經(jīng)過(guò)20多年沉淀，需要將金庸及武俠小說(shuō)研究進(jìn)一步推進(jìn)到“一個(gè)新的階段”的情況下，接下來(lái)的工作，“探討人自身以及人類永恒追求的無(wú)限性，是美學(xué)的任務(wù)，也將是金庸

5、研究在當(dāng)下兼具必要性和可操作性的一個(gè)閃亮的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)”。（節(jié)選自吳秀明人學(xué)視域下的金庸武俠小說(shuō)及其當(dāng)下意義）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A.作家是金庸眾多身份中的一個(gè)，他自己并不認(rèn)為寫小說(shuō)需要什么學(xué)問(wèn)，學(xué)者也認(rèn)為在武俠小說(shuō)領(lǐng)域金庸的成功是一種意外。B.有學(xué)者認(rèn)為，對(duì)金庸的研究最多呈現(xiàn)了武俠小說(shuō)的一種寫作傾向和寫作可能性，但無(wú)法呈現(xiàn)武俠小說(shuō)的本質(zhì)或要件。C.因?yàn)閷W(xué)者對(duì)金庸的定位極高，所以他為我們制造了牽引海峽兩岸三地文學(xué)文化的“超級(jí)神話”，這個(gè) “超級(jí)神話”表現(xiàn)在兩個(gè)方面。D.金庸一方面創(chuàng)造了可供武俠小說(shuō)創(chuàng)作者共享的元素，另一方面也給他們提供了變化空間，不過(guò)這個(gè)空間依舊在

6、他的話語(yǔ)體系之下。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章從學(xué)者對(duì)金庸及其武俠小說(shuō)的評(píng)價(jià)切入，點(diǎn)明金庸武俠小說(shuō)的成就，引出“后金庸”時(shí)代的概念，提出如何在“后金庸”時(shí)代評(píng)價(jià)金庸的問(wèn)題。B.作者在引入“人學(xué)”這個(gè)視域時(shí)，先對(duì)“人學(xué)”這個(gè)概念作了基本解釋，再具體給出了落實(shí)到文學(xué)中的“人學(xué)”的定義，框定了之后論證的范圍。C.文中把“后金庸”時(shí)代與金庸時(shí)代進(jìn)行對(duì)比，得出了這階段的作家總體質(zhì)量明顯不如以前的結(jié)論，以此說(shuō)明在“后金庸”時(shí)代依然要探討金庸作品的原因。D.文中的多處引用，可以使得文章更加客觀，有更強(qiáng)的說(shuō)服力；如引用韓云波的話，證明“人學(xué)”是深層次解讀金庸小說(shuō)的重要觀察角度。3

7、.下列關(guān)于原文的推斷，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.80年代，金庸、古龍的作品被改編為影視，今古傳奇武俠版等通俗雜志問(wèn)世，說(shuō)明了“后金庸時(shí)代”，武俠小說(shuō)逐漸向純娛樂(lè)和藝術(shù)快感傾斜。B.水滸傳中，林沖復(fù)雜的人物性格與他夜上梁山的選擇可以成為文中所指的“人學(xué)”的研究對(duì)象。C.在當(dāng)下，金庸研究必須要探討人自身以及人類永恒追求的無(wú)限性，這也是可行的，可以使金庸研究獲得新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)。D.文章接下來(lái)要談的，應(yīng)該是“后金庸”時(shí)代，在“人學(xué)”框架下的金庸研究方向、金庸作品評(píng)價(jià)和金庸武俠小說(shuō)的意義等。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成文后題目。(12分)材料一：大學(xué)生最為滿意的分別是教師

8、職業(yè)精神、同學(xué)關(guān)系、貧困生資助、師生關(guān)系、處理不誠(chéng)信行為的規(guī)則、學(xué)校校風(fēng)等6個(gè)方面。此外，本科生對(duì)學(xué)習(xí)場(chǎng)所、信息化資源、考試評(píng)分規(guī)則、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地與體育設(shè)施等方面滿意度高；高職學(xué)生對(duì)重視育人、重視專業(yè)技術(shù)技能培養(yǎng)、實(shí)習(xí)管理、實(shí)習(xí)實(shí)踐等方面滿意度高。這些方面能夠得到學(xué)生的高滿意度，其主要原因是近年來(lái)國(guó)家宏觀教育政策的重視以及政策效力的顯現(xiàn)。擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部、學(xué)習(xí)努力程度越高、學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)胶玫膶W(xué)生對(duì)高等教育的滿意度越高，說(shuō)明滿意度是可以通過(guò)學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步而提高的。而學(xué)生對(duì)學(xué)校提供的創(chuàng)業(yè)支持、學(xué)校對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、學(xué)校管理部門辦事效率等方面的滿意度不高，說(shuō)明高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面還需繼續(xù)加強(qiáng)。(摘編自全

9、國(guó)高等教育滿意度調(diào)查報(bào)告)材料二：調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生思想政治狀況總體積極健康，呈現(xiàn)向上向好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。大學(xué)生群體人生態(tài)度積極，樂(lè)于奉獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度較高，大多數(shù)大學(xué)生有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和正確的政治觀念，道德認(rèn)知狀況良好，具有強(qiáng)烈的道德意愿和高度的文化自信心。同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生群體存在一定的享樂(lè)主義傾向，對(duì)有關(guān)思想理論問(wèn)題存在一定的模糊認(rèn)識(shí)，道德意愿受社會(huì)不良風(fēng)氣影響較大。如15.2%的大學(xué)生贊同“生死由命，富貴在天”的宿命論觀點(diǎn)；16.2%的大學(xué)生贊同“人為財(cái)死，鳥為食亡”的拜金主義觀點(diǎn)。大學(xué)生的思想政治狀況較容易受到周圍環(huán)境的影響。如在道德觀方面，對(duì)“攙扶跌倒老人”心存擔(dān)憂的

10、大學(xué)生中82.5%是因?yàn)樯鐣?huì)上借此訛人的事件很多。在準(zhǔn)確把握各類環(huán)境影響的基礎(chǔ)上，多方聯(lián)動(dòng)，幫助改善大學(xué)生學(xué)習(xí)生活條件，不斷強(qiáng)化正面宣傳，壯大主流思想輿論，積極儲(chǔ)備并充分發(fā)揮環(huán)境化人的正能量，發(fā)揮核心價(jià)值觀在環(huán)境建設(shè)中的引領(lǐng)作用，無(wú)疑是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)的重要途徑。(摘編自2016年度大學(xué)生思想政治狀況調(diào)查分析)材料三：大學(xué)生是一個(gè)特殊群體。面對(duì)變化迅猛、日新月異且競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，現(xiàn)代大學(xué)生承受著巨大的心理壓力，諸多心理問(wèn)題出現(xiàn)并呈上升趨勢(shì)。大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的發(fā)展，而且關(guān)系到社會(huì)各方面的發(fā)展。大學(xué)生犯罪率逐步增加等不良現(xiàn)象，都與大學(xué)生的心理素質(zhì)有非常大的關(guān)系。從個(gè)

11、體發(fā)展的角度來(lái)看，大學(xué)生正處于由青少年向成年轉(zhuǎn)變的過(guò)渡期，很多矛盾沖突都會(huì)出現(xiàn)，如果不能妥善解決這些矛盾，尋找平衡點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)心理障礙，產(chǎn)生心理問(wèn)題。對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，以滿足社會(huì)對(duì)綜合性高素質(zhì)全能人才的需求，已成為高等教育面臨的重要任務(wù)。同時(shí)，我們也相信，在社會(huì)、學(xué)校以及大學(xué)生自身的努力下，心理健康問(wèn)題一定會(huì)得到解決，具有良好的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)的大學(xué)生群體會(huì)日益壯大，為社會(huì)承擔(dān)起更多的責(zé)任，為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。(摘編自陳琳娜現(xiàn)代大學(xué)生的心理壓力分析)4下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A圖表顯示，本科生對(duì)國(guó)家的貧困生資助制度的實(shí)施最為滿意，對(duì)學(xué)校的課程

12、教學(xué)情況最不滿意。B本科生與高職生的滿意內(nèi)容沒(méi)有交集，本科生滿意的是學(xué)習(xí)場(chǎng)所、信息化資源等，高職生則滿意重視育人等。C圖表顯示，本科生滿意度最低的十個(gè)方面里，課程教學(xué)、師資力量等與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的方面較多。D當(dāng)代大學(xué)生的思想政治狀況總體比較健康，態(tài)度積極，樂(lè)于奉獻(xiàn)，但也有一部分大學(xué)生受到不良思想的影響。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A大學(xué)生對(duì)高等教育的滿意度，可以通過(guò)學(xué)生個(gè)體的進(jìn)步而提高，另外，國(guó)家政策對(duì)提升滿意度的效力也十分明顯。B高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面還需繼續(xù)加強(qiáng)，但大學(xué)生對(duì)學(xué)校提供創(chuàng)業(yè)支持、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等期盼過(guò)高，會(huì)適得其反。C在社會(huì)、學(xué)校、大學(xué)生的共同努力下，

13、大學(xué)生的心理健康問(wèn)題一定能夠得到解決，如此，就能滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才的需要。D當(dāng)代社會(huì)變化極快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，給正在向成人轉(zhuǎn)變的大學(xué)生帶來(lái)了巨大的心理壓力，以致大學(xué)生群體心理問(wèn)題嚴(yán)重。6針對(duì)大學(xué)生群體思想方面存在的問(wèn)題，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該采取哪些應(yīng)對(duì)措施？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)答：_（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。 詩(shī)魂（趙麗宏）到三角街心花園了。一片空曠，沒(méi)有你的身影。聽人說(shuō)，你已經(jīng)回來(lái)了，怎么看不見呢從幼年起，詩(shī)魂就在胸中燃燒。母親攜著我經(jīng)過(guò)這條林蔭路，走進(jìn)三角街心花園。抬起頭，就看見了你。你默默地站在綠蔭深處，深邃的眼睛凝視著遠(yuǎn)方，正在沉思.“這是誰(shuí)？這個(gè)鬈

14、頭發(fā)的外國(guó)人？”“普希金，一個(gè)詩(shī)人?！薄巴鈬?guó)人為什么站在這里呢？”“哦”母親笑了，她看著你深思的臉，輕輕地對(duì)我說(shuō)，“等你長(zhǎng)大了，等你讀了他的詩(shī)，你就會(huì)認(rèn)識(shí)他的?！蔽也痪镁驼J(rèn)識(shí)了你。你的身邊永遠(yuǎn)是那么寧?kù)o。坐在光滑的石頭臺(tái)階上，翻開你的詩(shī)集，耳畔就仿佛響起了你的聲音。你在吟你的詩(shī)篇，聲音像山谷里流淌的清泉，清亮而又幽遠(yuǎn)，又像飄忽在夜空中的小提琴，優(yōu)雅的旋律里不時(shí)閃出金屬的音響.你還記得那一位白發(fā)老人么？他常常拄著拐杖，緩緩地踱過(guò)林蔭路，走到你的跟前，一站就是半個(gè)小時(shí)。那天正讀著你的三股泉水。你的“卡斯達(dá)里的泉水”使我困惑，這是什么樣的泉水呢？正好那老人走到了我身邊。“老爺爺，你能告訴我，什么是卡

15、斯達(dá)里的泉水嗎？”老人在我身邊坐下來(lái)了。那根深褐色的山藤拐杖，輕輕在地面上點(diǎn)著。他的話，竟像詩(shī)一樣，和著拐杖敲出的節(jié)奏，在我耳邊響起來(lái)：“卡斯達(dá)里的泉水不在書本里，而在生活里。假如你熱愛生活，假如你真有一顆詩(shī)人的心，將來(lái)，它也許會(huì)涌到你心里的?！眽?mèng)里也仿佛聽到一聲巨響，是什么東西倒坍了？有人告訴我，你已經(jīng)離開三角街心花園再也不會(huì)回來(lái)了.我奔跑著穿過(guò)黃葉飄零的林蔭路，沖進(jìn)了街心花園。我永遠(yuǎn)也忘不了那觸目驚心的一幕：你真的消失了！花園里空空如也，只有一座破裂的巖石的底座，在枯葉和碎石的包圍中，孤島似地兀立著.我呆呆地站在秋意蕭瑟的街心花園里，像一尊僵硬的塑像。驀地，我的心顫抖了遠(yuǎn)處，依稀響起了那熟

16、悉的拐棍叩地聲，只是節(jié)奏變得更緩慢，更沉重，那一頭白發(fā)，像一片孤零零的雪花，在秋風(fēng)中緩緩飄近，飄近是他，是那個(gè)老人。我們面對(duì)面，默默地站定了，盯著那個(gè)空蕩蕩的破裂的底座，誰(shuí)也不說(shuō)話。他好像蒼老了許多，額頭和眼角的皺紋更深更密了。說(shuō)什么呢，除了震驚，除了悲哀，只有火辣辣的羞恥。說(shuō)什么呢咚！咚！那根山藤老拐杖，重重地在地上叩擊了兩下，像兩聲悶雷，震撼著我的心。滿地枯葉被秋風(fēng)卷起來(lái)，沙沙一片，仿佛這雷聲的裊裊余響沒(méi)有留下一句話，他轉(zhuǎn)身走了。那瘦削的身影佝僂著，在落葉秋風(fēng)中踽踽而去只有我，只有那個(gè)破裂的底座，只有滿園秋風(fēng)，遍地黃葉.我再也不走那條林蔭路，再也不去那個(gè)街心花園，我怕再到那里去。你知道么，

17、我曾經(jīng)沮喪，曾經(jīng)心灰意懶，以為一切都已黯淡，一切都已失去，一切兒時(shí)的憧憬都是錯(cuò)誤的夢(mèng)幻。沒(méi)有什么“卡斯這里的泉水”，即使有，也不屬于我們這塊土地上的這輩人，不屬于我可是，有一天，我終于忍不住又翻開了你的詩(shī)集。哦，你卻依然故我，沒(méi)有任何變化，還是流泉一般清亮而又幽遠(yuǎn)，還是那么真誠(chéng)。你那帶著金屬聲的詩(shī)篇，優(yōu)美而又鏗鏘地在我耳畔響起來(lái)。當(dāng)綠色的原野畫卷一般在眼前展開，當(dāng)坎坷的田埂蛛網(wǎng)一般在我腳下蜿蜒，當(dāng)飄忽的油燈用可憐的微光照耀著我的茅屋，當(dāng)寂寥的晨星如期閃爍在我的小窗你，便似乎在我的身邊出現(xiàn)了。然而已經(jīng)不是在街心花園里站著沉默的那個(gè)你，而是一個(gè)活生生的你。一個(gè)又瀟灑又熱情的你，一個(gè)又奔放又深沉的你

18、。田野的風(fēng)清新地吹著，你肩上那件斗篷在風(fēng)中飄揚(yáng)，像一葉遠(yuǎn)帆.你為我鋪展開一個(gè)燦爛的世界，使我在艱苦的跋涉中始終感受生活的暖風(fēng)。當(dāng)我消沉悲觀的時(shí)候，你總是優(yōu)美地用你那金屬之聲，一遍又一遍向我呼吁著：心兒永遠(yuǎn)憧憬著未來(lái)！相信嗎，快樂(lè)的日子就會(huì)來(lái)臨我真的寫起詩(shī)來(lái)了。我在詩(shī)中傾吐我的歡樂(lè)，我的苦惱。我追求著詩(shī)，使我的精神和情感變得豐富而又充實(shí)。在繽紛的夢(mèng)境里，我常常踏上久別的林蔭路，你仿佛從來(lái)不曾走開過(guò)，依然靜靜地在那里佇立，沉思著遙望遠(yuǎn)方，似在等待，似在盼望.現(xiàn)在，我回來(lái)了，懷揣著我的第一本詩(shī)集，我忐忑不安地看你來(lái)了。然而你沒(méi)有回來(lái)，三角街心花園里，依舊人跡杳然。在你曾經(jīng)站過(guò)的地方，我久久地站著，紛

19、紛揚(yáng)揚(yáng)的落葉，溫柔地?fù)崦业募绨?一位年輕的母親，攜著她的七八歲的女兒，從林蔭路走進(jìn)了街心花園，仿佛來(lái)尋找什么。前不久，有消息說(shuō)你將重返這里，人們大概都知道了吧。母女倆說(shuō)話了，聲音很輕，卻異常好聽：“媽媽，就是這里嗎？就是爺爺以前常來(lái)的地方嗎？”“是的。這里以前有一座銅像?！薄笆裁淬~像？”“普希金。” “普希金是誰(shuí)呢？”“一個(gè)詩(shī)人。以后你會(huì)認(rèn)識(shí)他的?！保?一九八二年十二月于上海）【注】趙麗宏：作家、散文家、詩(shī)人。出生于上海，小學(xué)開始閱讀文學(xué)經(jīng)典著作，中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)，開始詩(shī)歌創(chuàng)作，80年代初著有詩(shī)集。7下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章回憶了作者年幼時(shí)初見普

20、希金銅像的情景，銅像觸發(fā)了作者的詩(shī)心，增進(jìn)了對(duì)優(yōu)美詩(shī)篇的領(lǐng)悟。B在插隊(duì)務(wù)農(nóng)的寂寥生活中，作者沉浸在普希金的詩(shī)篇中，強(qiáng)烈地感受到了詩(shī)人的瀟灑奔放、熱情深沉。C文章在“現(xiàn)在過(guò)去現(xiàn)在”的結(jié)構(gòu)中，展現(xiàn)出作者對(duì)“詩(shī)人”的情感，表達(dá)了對(duì)毀壞銅像行為的反思。D文章將寫作的人物稱為“你”，顯得親切自然，拉近了作者、讀者與人物的距離，易于作者與之傾述交流。8文章寫老人和七八歲的女孩，有什么作用？（6分）9趙麗宏認(rèn)為：“散文應(yīng)有自傳色彩。自傳色彩是指人生的片段經(jīng)驗(yàn)，或者是一段思想感情的真實(shí)經(jīng)歷?！蔽恼率窃鯓颖憩F(xiàn)“自傳色彩”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，1

21、9分）閱讀下面的文言文，完成小題。穆赫林，博爾濟(jì)吉特氏，滿洲正藍(lán)旗人。祖瑣諾木，為兀魯特貝勒。太祖時(shí)，從明安來(lái)歸。積戰(zhàn)閥，授二等總兵官。卒，順治間，追謚順良。再傳，子僧格襲世職，遇恩詔，累進(jìn)三等伯。卒，穆赫林襲職。康熙五年，授正藍(lán)旗滿洲副都統(tǒng)，列議政大臣。吳三桂反，十三年，偕都統(tǒng)拉哈達(dá)率兵駐防兗州，旋命移駐江寧。時(shí)耿精忠叛應(yīng)三桂，大將軍康王杰書、將軍貝子傅喇塔討之。穆赫林率所部喀喇沁、土默特兵赴浙江，與傅喇塔師會(huì)。十四年，從攻臺(tái)州，精忠將林沖糾眾萬(wàn)余，列十三寨拒戰(zhàn)。穆赫林督兵攻拔其寨，斬獲無(wú)算，復(fù)仙居。師自黃巖進(jìn)，精忠將曾養(yǎng)性偕叛將祖弘勛據(jù)溫州分水陸迎戰(zhàn)，穆赫林擊敗之上塘嶺，得戰(zhàn)艦三十余。精忠

22、將彭國(guó)明率眾五千瀕頤江列寨，穆赫林率兵至寶帶橋奮擊，斬級(jí)千余，盡獲其槍械旗幟，遂薄江而陣，賊來(lái)犯，輒戰(zhàn)卻之。溫州繞城為壕屬毆江，為閘以蓄水，師爭(zhēng)閘，賊護(hù)甚力，久未能薄城。時(shí)康親王杰書駐全華，檄傅喇塔與穆赫林速攻城。穆赫林言必得大炮乃可克。十五年，上責(zé)王貝子等遷延，師無(wú)功。王因劾穆赫林與副都統(tǒng)吉勒塔布、提督段應(yīng)舉等違令瞻顧狀，命事平議罪。八月，康親王自衢州攻克仙霞關(guān)，精忠降，徙養(yǎng)性、弘勛等至福州，檄穆赫林移師福建，駐守延平。鄭錦使其將吳淑、吳潛自邵武來(lái)攻，穆赫林擊之浦塘隘口，陣斬其將楊大任等，乘勝?gòu)?fù)邵武、汀州二府及所屬縣。錦屢犯泉州，復(fù)侵潮州，穆赫林與副都統(tǒng)沃申、總兵馬三奇等分兵赴之，屢捷。十七

23、年，錦犯海澄，穆赫林與海澄公黃芳世率兵迎擊于虜腰樹，戰(zhàn)失利，退保海澄。錦復(fù)糾眾環(huán)倡，據(jù)高阜瞰城中，炮石交下，穆赫林與應(yīng)舉協(xié)力固守，根盡，身負(fù)重創(chuàng)，未幾城陷，乃與應(yīng)舉自經(jīng)死。事平吏議穆赫林征溫州師無(wú)功守海澄聞援且至不能突圍出當(dāng)奪官及世職籍其家上以穆赫林有戰(zhàn)功貰籍沒(méi)命其從子赫達(dá)色襲爵。世宗時(shí)，詔與應(yīng)舉并入祀昭忠祠。（清史稿卷二百六一十）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( ）A. 事平吏議穆赫林征溫州/師無(wú)功守海澄/聞援且至不能突圍出/當(dāng)奪官及世職籍其家/上以穆赫林有戰(zhàn)功/貰籍沒(méi)/命其從子赫達(dá)色襲爵B. 事平吏議穆赫林征溫州/師無(wú)功守海澄/聞援且至/不能突圍出/當(dāng)奪官及世職/籍其家

24、/上以穆赫林有戰(zhàn)功/貰籍沒(méi)命其從子赫達(dá)色襲爵C. 事平/吏議穆赫林征溫州師無(wú)功/守海澄聞援且至/不能突圍出/當(dāng)奪官及世職籍其家/上以穆赫林有戰(zhàn)功/貰籍沒(méi)/命其從子赫達(dá)色襲爵D. 事平/吏議穆赫林征溫州師無(wú)功/守海澄聞援且至/不能突圍出/當(dāng)奪官及世職籍其家/上以穆赫林有戰(zhàn)功/貰籍沒(méi)命其從子赫達(dá)色襲爵11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是( ）A. 太祖，皇帝的廟號(hào)?；实鬯篮?，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)叫廟號(hào)。后文的康熙、世宗都是廟號(hào)。B. 追謚，死后追加謚號(hào)。古代人死之后，后人按其生平事跡進(jìn)行綜合評(píng)定后給予的稱號(hào)稱為謚號(hào)。C. 都統(tǒng)，官職名。清代時(shí)設(shè)有八旗，都統(tǒng)為每旗的最高長(zhǎng)官，

25、職掌一旗的兵械及操演訓(xùn)練等事務(wù)。D. 昭忠祠，我國(guó)古代為了紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的將士而建的廟宇或祠堂，以昭示忠良將士之意而起名。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是( ）A. 穆赫林家世顯赫，出身高貴。他的祖父歸附清太祖后，憑戰(zhàn)功被封為二等總兵官；父親和自己都襲父輩職，后加官進(jìn)爵。B. 穆赫林轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙江，殺敵無(wú)數(shù)。他率軍奔赴浙江后，在攻打臺(tái)州、收復(fù)仙居的戰(zhàn)斗中，他攻陷林沖的營(yíng)壘，斬殺了無(wú)數(shù)敵人。C. 穆赫林溫州之戰(zhàn)，受人彈劾。溫州久攻不下，皇上責(zé)令親王等轉(zhuǎn)移，大軍尤功，親王就彈劾穆赫林等違背軍令瞻前顧后。D. 穆赫林不敵鄭錦，城破殉國(guó)。鄭錦圍攻海澄，居高臨下炮擊城內(nèi)，城中糧盡，穆赫

26、林身受重傷，與守將應(yīng)舉一同自殺而死。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）溫州繞城為壕屬麗江，為閘以蓄水，師爭(zhēng)閘，賊護(hù)甚力，久未能薄城。（2）穆赫林擊之浦塘隘口，陣斬其將楊大任等，乘勝?gòu)?fù)邵武、汀州二府及所屬縣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成小題。蠶婦來(lái)鵠曉夕采桑多苦辛，好花時(shí)節(jié)不閑身。若教解愛繁華事，凍殺黃全屋里人。蠶婦 杜荀鶴粉色全無(wú)饑色加，豈知人世有榮華。年年道我蠶辛苦，底事渾身著芒麻?！咀ⅰ奎S金屋里人，這里指富貴人家的小姐太太們；底事，何事、為何之意。14. 下面對(duì)這兩首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “曉夕采桑多苦辛”緊扣詩(shī)題，“曉夕”二字

27、點(diǎn)明采桑葉的時(shí)間，突出了勞動(dòng)艱苦。B. “粉色全無(wú)饑色加”一句描寫蠶婦臉色，形象地寫出了蠶婦生活的窘迫和困苦。C. 第一首詩(shī)語(yǔ)言通俗又略帶詼諧，通過(guò)敘述與假設(shè)的形式，表現(xiàn)了深刻的思想內(nèi)容。D. 第二首詩(shī)全詩(shī)語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情感濃烈悲憤，深刻揭露了當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)現(xiàn)象。15. 兩首詩(shī)都用到了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名旬默寫。（本題共1小題，6 分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)儒家一貫注重內(nèi)省法，荀子勸學(xué)中“_，_”兩句就勸告讀書人要在內(nèi)心不斷省察自己以提升自身道德和學(xué)識(shí)方面的修養(yǎng)。(2)蘇軾赤壁賦中“_，_”兩句以蛟龍舞動(dòng)于深淵，寡婦哭泣于孤舟的情形，側(cè)面描寫簫聲的悲

28、涼。(3)范仲淹在岳陽(yáng)樓記中使用借代手法并借鳥魚歡躍之態(tài)描繪春和景明的句子是“_，_”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。時(shí)光荏苒,斗轉(zhuǎn)星移。_,我在延安當(dāng)赤腳醫(yī)生也有50個(gè)年頭了。往事如煙,歲月無(wú)情。但是有些人、有些事,卻是終生難忘的，在延安的那段日子就是值得我永遠(yuǎn)記憶的歲月。我當(dāng)上赤腳醫(yī)生不久，在全大隊(duì)幾百口人中的健康狀況漸漸有了基本的了解。這時(shí)，我便有針對(duì)性地定時(shí)尋醫(yī)，以盡量減輕病人的病痛和他們的生活負(fù)擔(dān)，成為了鄉(xiāng)親們的貼心人，由此我也得到了大隊(duì)生產(chǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)親們的努力推薦，我還曾經(jīng)出席了省地縣三級(jí)積極分子代表大會(huì)，受到了省衛(wèi)生廳領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。隨著歲

29、月的流逝，當(dāng)“知青”和“赤腳醫(yī)生”這些當(dāng)年的歷史名詞已成_，離我們漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，我要自豪的說(shuō)，我們也和當(dāng)年的紅軍一樣，喝的是延河水，吃的是延安的小米飯；是延安人民養(yǎng)育了我們這些北京娃，艱苦的生活使我們擁有了鋼筋鐵骨。四十多年前的艱苦歲月，至今我們?nèi)匀籣。17依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A曾幾何時(shí) 耿耿于懷 過(guò)眼云煙 不忘初心B曾幾何時(shí) 耿耿于懷 曇花一現(xiàn) 無(wú)怨無(wú)悔C掐指算來(lái) 終生難忘 曇花一現(xiàn) 無(wú)怨無(wú)悔D掐指算來(lái) 終生難忘 過(guò)眼云煙 不忘初心18文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A當(dāng)上赤腳醫(yī)生不久，我在全大隊(duì)幾百口人中漸漸地了解了基本的健康狀況。B我當(dāng)上

30、赤腳醫(yī)生不久，對(duì)全大隊(duì)幾百口人中的基本健康狀況漸漸有了了解。C我當(dāng)上赤腳醫(yī)生不久，漸漸了解了在全大隊(duì)幾百口人中的健康的基本狀況。D當(dāng)上赤腳醫(yī)生不久，我對(duì)全大隊(duì)幾百口人的健康狀況漸漸有了基本的了解。19下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.快樂(lè)之權(quán)操之在己，孔子所說(shuō)的“無(wú)人而不自得”，正是這種作用。（梁?jiǎn)⒊?最苦和最了）B.“文化大革命”開始，默存不知怎么的一條腿走不得路了。（楊絳 老王）C.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。 （陸定一 老山界） D.他們的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的 “文明” 的面具。（魯迅友邦驚詫論）20在下面一段文字橫線

31、處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）現(xiàn)代化有三個(gè)層面：物質(zhì)、制度、精神。當(dāng)年北洋海軍基建在亞洲屬一流，但日本人看見清軍士兵將洗完的衣服晾在炮筒上，立即預(yù)言這支隊(duì)伍必然失敗， 。管理也是戰(zhàn)斗力，現(xiàn)代化的設(shè)備，加上現(xiàn)代化的管理，才能形成實(shí)際的作戰(zhàn)能力。電影甲午海戰(zhàn)中，鄧世昌發(fā)射炮彈，有的竟然是沙子，軍款都被貪污了。 ，一個(gè)我們不得不關(guān)注的問(wèn)題。清朝落后挨打，歸根到底就落后在體制上。我們也許太多寄希望于科學(xué)家來(lái)解決物質(zhì)現(xiàn)代化的問(wèn)題，而忽略了同時(shí)期的知識(shí)精英去思考物質(zhì)背后的更內(nèi)在一面。 ，還要有制度現(xiàn)代化，保證物質(zhì)現(xiàn)代化需要一個(gè)基本框架，它就是制度

32、。21用一句話概括下面這段新聞報(bào)道的主要內(nèi)容，不超過(guò)20個(gè)字。（5分）用電量是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的晴雨表。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，二季度高技術(shù)制造業(yè)增加值同比增長(zhǎng)9.8%，為增速最高行業(yè)板塊；裝備制造業(yè)增加值同比增長(zhǎng)9.5%，為回升幅度最大行業(yè)板塊。與之相對(duì)應(yīng)，高技術(shù)及裝備制造業(yè)的用電增速回升也較為明顯。二季度高技術(shù)及裝備制造業(yè)用電量同比增長(zhǎng)4.3%，比一季度增速提高19.1個(gè)百分點(diǎn)，6月份增速進(jìn)一步升至8.4%。據(jù)介紹，上半年，依托大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)業(yè)用電量大幅上升，其中信息傳輸/軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)用電量同比增長(zhǎng)27.7%。四、寫作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（

33、60分）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。晏子去晉國(guó)的路中用一匹駕車的良馬贖了奴仆越石父的身，將他帶回齊國(guó)。到了門口，晏子沒(méi)有打招呼就一個(gè)人進(jìn)去了。越石父生氣了，當(dāng)即要求與晏子斷絕關(guān)系。晏子派人向越石父?jìng)髟捳f(shuō)：“我與你從來(lái)沒(méi)有什么交往，你做了三年奴隸，我看你可憐，把你贖回來(lái)，你還不滿足嗎？為什么這么快就絕情呢？”越石父對(duì)晏子派去的人說(shuō)：“君子最大的痛苦是找不到知己。你把我贖回來(lái)，卻不辭而別，和雇我當(dāng)仆人又有何區(qū)別呢？”晏子聞言，從府里出來(lái)，當(dāng)面向越石父道歉道：“以前我只看見了你的外表，如今才真的看出了你的志向。請(qǐng)給我一個(gè)改過(guò)的機(jī)會(huì)吧！”于是下令擺酒席，隆重招待越石父。讀了這個(gè)材料，你有怎樣的思考和聯(lián)

34、想，請(qǐng)就此寫一篇文章，自選角度，自擬標(biāo)題，不少于800字。 參考答案1、選B。【解析】A項(xiàng)，不是“并不認(rèn)為寫小說(shuō)需要什么學(xué)問(wèn)”，而是自貶地說(shuō)自己的小說(shuō)并沒(méi)有多少學(xué)問(wèn)。另外，學(xué)者認(rèn)為金庸是一個(gè)“例外”，指的是他和其他武俠小說(shuō)家不同，不能一概而論。C項(xiàng)，不僅是因?yàn)椤皩W(xué)者對(duì)金庸的定位極高”，從第一段后半段可看出，原因其實(shí)是兩方面的，中間用分號(hào)隔開，一方面是其是個(gè)“例外”，另一方面是其定位頗高。D項(xiàng)，首先，金庸與其他武俠小說(shuō)創(chuàng)作者共享的元素并非都是金庸創(chuàng)造的，原文想說(shuō)的是這些作品作為武俠小說(shuō)的“家族相似性”；另外，“這個(gè)空間”不在他的話語(yǔ)體系下，應(yīng)是“差異因素”在他的話語(yǔ)體系之下。2、選C?！窘馕觥繌?/p>

35、兩者的對(duì)比中不能說(shuō)明在“后金庸時(shí)代”“依然要探討金庸作品的原因”，從后文“那么”二字也可以看出，三四兩段并非因果關(guān)系。3、選A。【解析】首先，影視作品和通俗雜志并不就是純娛樂(lè)的和只能帶來(lái)快感的，所以不能說(shuō)明；其次，原文談到的是“后金庸時(shí)代”，“作家的創(chuàng)作個(gè)性越來(lái)越模糊，創(chuàng)作態(tài)度越來(lái)越不嚴(yán)肅，總體質(zhì)量也明顯不如以前”，作者批判的是“后金庸時(shí)代”作家的個(gè)性模糊態(tài)度不嚴(yán)肅，所以，應(yīng)選用此類例子更能說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的弊病。4B【解析】“本科生與高職生的滿意內(nèi)容沒(méi)有交集”錯(cuò)，忽視了文本中的“此外”之前講的是二者相同的滿意內(nèi)容。5A【解析】B項(xiàng)“但大學(xué)生對(duì)學(xué)校提供創(chuàng)業(yè)支持、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等期盼過(guò)高，會(huì)適得其反”

36、于文無(wú)據(jù)。C項(xiàng)從材料三結(jié)尾看，解決了大學(xué)生的心理健康問(wèn)題，不一定就能滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)秀人才的需要，因?yàn)閮?yōu)秀的人才還需有良好的文化素質(zhì)和身體素質(zhì)。D項(xiàng)“以致大學(xué)生群體心理問(wèn)題嚴(yán)重”錯(cuò)，從材料三來(lái)看，現(xiàn)代大學(xué)生確實(shí)出現(xiàn)了一些心理問(wèn)題并呈上升趨勢(shì)，但并不能由此直接得出“大學(xué)生群體心理問(wèn)題嚴(yán)重”的結(jié)論。6學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供有力支持；學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的心理健康，設(shè)置心理輔導(dǎo)課程等；社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)宣傳，壯大主流思想輿論，營(yíng)造正能量思想氛圍；社會(huì)可從政策上為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供支持，減輕大學(xué)生心理壓力。(答出四點(diǎn)即可)7.C.【解析】“對(duì)毀壞

37、銅像行為的反思”錯(cuò)，文中無(wú)此意。）8寫老人與“我”相互映襯，寫小女孩與開頭照應(yīng)，豐富文章內(nèi)容。突顯歷史的厚重感，“老人”代表過(guò)去，“小女孩”代表未來(lái)，表達(dá)世代人民喜愛普希金。表現(xiàn)“詩(shī)人”的偉大與不朽和詩(shī)魂的永恒。（每點(diǎn)2分，意思相近即可） 9.真實(shí)地記錄作者走上文學(xué)道路的人生歷程。作者在年少時(shí)就迷戀上了普希金的詩(shī)歌；農(nóng)村插隊(duì)種地，開始寫詩(shī)；在80年代初寫成了自己的第一本詩(shī)集。真實(shí)地記錄了作者的思想感情經(jīng)歷。作者的情感曲折而復(fù)雜：對(duì)普希金的熱愛，銅像被毀時(shí)的悲憤，插隊(duì)時(shí)的沮喪苦悶，詩(shī)歌給予作者的希望，對(duì)重建銅像的期盼。（每點(diǎn)3分，其中概括1分，具體分析2分；意思相近即可）10.C【解析】本題考查

38、文言文斷句能力。本句話的翻譯：戰(zhàn)事平息后，官員們議論說(shuō) ，穆赫林征伐溫州時(shí)軍隊(duì)無(wú)功，駐守海澄時(shí)聽到援軍將至，不能突削出城，應(yīng)該剝奪他的官位及世襲職務(wù) ，籍沒(méi)他的家產(chǎn)?；噬险J(rèn)為穆赫林有戰(zhàn)功，免于籍沒(méi)家產(chǎn)，命他的侄子赫達(dá)色承襲他的爵位。“事平”是主謂短語(yǔ)，結(jié)構(gòu)和表意都完整，“議”動(dòng)詞作謂語(yǔ)，“穆赫林征溫州師無(wú)功”作“議”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，故“事平”后斷開，排除AB；“貰籍沒(méi)”譯免于籍沒(méi)家產(chǎn)，是一個(gè)完整句子，“命其從子赫達(dá)色襲爵”是一個(gè)省略主語(yǔ)的完整句子，省略“皇上”，故從“命”前面斷開，排除D。故選C。11.A【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。A項(xiàng)，“后文的康熙、世宗都是廟號(hào)

39、”表述錯(cuò)誤。康熙不是廟號(hào)，是年號(hào)。故選A。12.C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。C項(xiàng)，“皇上責(zé)令親王等轉(zhuǎn)移”表述錯(cuò)誤，原文是“上責(zé)王貝子等遷延”意思是“皇上責(zé)怪康親王和貝子拖延時(shí)間”。故選C。13.（1）溫州繞城建造的護(hù)城河連接著匝江，修建了水閘來(lái)蓄水，清軍爭(zhēng)奪水閘，叛軍防護(hù)非常賣力，很久不能迫近溫州城。（2）穆赫林在浦塘隘口迎擊敵軍，在陣前斬殺了敵軍將領(lǐng)楊大任等，乘勝收復(fù)了邵武、汀州二府及下屬縣城?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生文言文翻譯能力。重點(diǎn)字詞：（1）“屬”，連接；“為”，建造；“薄”，迫近；（2）“擊之浦塘隘口”，在浦塘隘口迎擊敵軍；“陣斬”，在陣前斬殺；“復(fù)”，

40、收復(fù)?！緟⒖甲g文】穆赫林，屬博爾濟(jì)吉特氏，是滿洲正藍(lán)旗人。他的祖父瑣諾木，是兀魯特貝勒。清太祖在位時(shí) ，瑣諾木跟隨明安歸附太祖 。累積戰(zhàn)功，被授予二等總兵官一職?，嵵Z木死后，在順治年間被追贈(zèng)謚號(hào)“順良”。 他的職位傳于下一代，由兒子僧格襲職，遇到皇上降恩，進(jìn)爵為三等伯。僧格死后 ，穆赫林襲職?？滴跷迥?，被授予正藍(lán)旗滿洲副都統(tǒng)一職，位列議政大臣。吳三桂叛亂，康熙十三年，穆赫林與都統(tǒng)拉哈達(dá)率兵駐防兗州，不久受命移師駐守江寧。當(dāng)時(shí)耿精忠叛亂響應(yīng)吳三桂，大將軍康親王杰書 、將軍貝子傅喇塔討伐耿精忠 。穆赫林率領(lǐng)部下喀喇沁、上默特軍趕赴浙江，與傅喇塔的軍隊(duì)會(huì)合。康熙十四年 ，跟隨傅喇塔攻打臺(tái)州 ，耿精忠

41、手下將領(lǐng)林沖糾集萬(wàn)余叛軍 ，排列出十三座營(yíng)寨拒戰(zhàn)清軍。穆赫林督軍攻破林沖營(yíng)寨 ，斬殺俘獲的敵人難以數(shù)計(jì)，收復(fù)了仙居。清軍從黃巖進(jìn)發(fā) ，耿精忠屬將曾養(yǎng)性偕同叛將祖弘占據(jù)溫州分水路、陸路迎戰(zhàn)。穆赫林 在上塘嶺擊敗叛軍，獲得戰(zhàn)艦三十多艘。耿精忠屬將彭國(guó)明率五千叛軍臨匝江安營(yíng)扎寨，穆赫林率領(lǐng)軍隊(duì)到寶帶橋奮力 攻擊，斬首千余級(jí)，全部繳獲了敵軍的槍械旗幟，于是靠近江邊列陣 ，叛軍來(lái)犯，就迎戰(zhàn)擊退來(lái)犯之?dāng)?。溫州繞城建造的護(hù)城河連接著匝江，修建了水閘來(lái)蓄水，清軍爭(zhēng)奪水閘，叛軍防護(hù)非常賣力，很久不能迫近溫州 城。當(dāng)時(shí)康親王杰書駐守金華 ，傳令傅喇塔與穆赫林從速攻城。穆赫林說(shuō)必須要得到大炮 才能攻破城池?？滴跏?/p>

42、年 ，皇上責(zé)怪康親王和貝子拖延時(shí)間 ，大軍尤功。康親王則彈劾穆赫林與副都統(tǒng)吉勒塔布 、提督段應(yīng)舉等違反軍令瞻前顧后 ，皇上下令戰(zhàn)事平息后再議他們的罪。八月，康親王從衢州攻克仙霞關(guān) ，耿精忠投降，朝廷令養(yǎng)性弘 勛等轉(zhuǎn)到福州，傳令穆赫林轉(zhuǎn)移軍隊(duì)到福建，駐守延平。鄭錦派其屬將吳淑、吳潛從邵武來(lái)攻打延平，穆赫林在浦塘隘口迎擊敵軍，在陣前斬殺了敵軍將領(lǐng)楊大 任等，乘勝收復(fù)了邵武、汀州二府及下屬縣城。鄭錦進(jìn)犯泉州，又侵犯潮州 ，穆赫林與副都統(tǒng)沃申、總兵馬三奇等分兵迎敵，多次 獲勝。康熙十七年，鄭錦進(jìn)犯海澄，穆赫林與海澄公黃芳世率兵在灣腰樹迎擊敵人，作戰(zhàn)失利，退守海澄。鄭錦又糾集部眾四面進(jìn)擊，居高臨下地炮擊

43、城內(nèi)，穆赫林與應(yīng)舉協(xié)力固守，城中糧盡，穆赫林身受重傷，不久城池被攻陷，千是與應(yīng)舉自殺身死。戰(zhàn)事平息后，官員們議論說(shuō) ，穆赫林征伐溫州時(shí)軍隊(duì)無(wú)功，駐守海澄時(shí)聽到援軍將至，不能突削出城，應(yīng)該剝奪他的官位及世襲職務(wù) ，籍沒(méi)他的家產(chǎn)。皇上認(rèn)為穆赫林有戰(zhàn)功，免于籍沒(méi)家產(chǎn)，命他的侄子赫達(dá)色承襲他的爵位。世宗時(shí)，下詔將他與應(yīng)舉一同列名千昭忠祠。14. D 【解析】D項(xiàng)“含蓄蘊(yùn)藉”錯(cuò)誤，這首詩(shī)通過(guò)蠶婦之口，直接控訴了她們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)剝奪她們勞動(dòng)果實(shí)的強(qiáng)烈不滿和怨恨，語(yǔ)言激昂悲憤。故選D。15. 來(lái)鵠的詩(shī)將蠶婦“曉夕采?！钡男量鄤趧?dòng)與富貴人家的小姐太太們?cè)凇昂没〞r(shí)節(jié)”去欣賞百花的閑情進(jìn)行對(duì)比，流露出了詩(shī)人的憤慨不

44、平之情；杜荀鶴的詩(shī)將粉色和饑色對(duì)比，養(yǎng)蠶和著麻布對(duì)比，揭露了貧富懸殊的不合理現(xiàn)象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)廣大貧苦人民的深切同情。【解析】本題考查分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。來(lái)鵠的詩(shī)，“曉夕采桑多苦辛”一句緊扣詩(shī)題，“曉夕”二字直述采桑葉時(shí)間之長(zhǎng)，表現(xiàn)了采桑人的倦容；這些整天采桑葉的蠶婦并不是不愛盛開的百花，而只是在養(yǎng)蠶的大忙季節(jié)不得“閑身”而已。前兩句表現(xiàn)了蠶婦整日采桑養(yǎng)蠶的辛苦。后兩句是說(shuō)如果這些蠶婦此時(shí)也去做這些“繁華事”，那么，那些“黃金屋里人”只能被凍殺”。富貴人家的小姐太太們之所以能在“好花時(shí)節(jié)”有閑情逸致去欣賞百花，正是由于這些蠶婦在此時(shí)“曉夕采?！钡慕Y(jié)果。這首詩(shī)將蠶婦“曉夕采?！钡男量鄤趧?dòng)與富貴人家的小姐太太們?cè)凇昂没〞r(shí)節(jié)”去欣賞百花的閑情進(jìn)行對(duì)比，揭示了封建統(tǒng)治階級(jí)完全是依靠剝削勞動(dòng)人民而生活的這一事實(shí)，流露出了詩(shī)人對(duì)蠶婦的同情和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平。杜荀鶴的詩(shī)，起句寫生活的折磨，使養(yǎng)蠶婦女臉上失去了一般婦女應(yīng)有的脂粉和光澤。這里，將粉色和饑色進(jìn)行對(duì)比，從蠶婦的面部顏色可想見其生活的窘迫和痛苦。三、四句大意是年年都說(shuō)我養(yǎng)蠶辛苦，為什么身上穿的是苧麻做的衣服？養(yǎng)蠶婦終年辛苦養(yǎng)蠶的勞動(dòng)果實(shí)到哪里去了，是誰(shuí)剝奪了她們享受美好生活