黃生借書說(共10篇)

1、第 PAGE14 頁 共 NUMPAGES14 頁黃生借書說(共10篇)黃生借書說（一）: 黃生借書說給帶點(diǎn)字幫忙找下原文中的句子 人 手 大 小 飛 涕 臭 江 河 去 生 緣 親 遠(yuǎn) 孰 比 鄙 兵 病 察 徹 乘 從 當(dāng) 道 得 定 伐 犯 方 負(fù) 賦 更 故 顧 觀 歸 好 號(hào) 還 會(huì) 惠 及 極 計(jì) 濟(jì) 加 假 間 簡(jiǎn) 見 節(jié) 竭 盡 進(jìn) 居 舉 具 俱 聚 邃 決 類 臨 慮 論 漫 滅 明 名 命 謀 難 平 戚 啟 強(qiáng) 請(qǐng) 窮 求 取 全 任 入 塞 善 少 舍 涉 生 勝 師 施 實(shí) 食 使 釋 恃 屬 說 順 素 湯 痛 亡 為 務(wù) 徒 狹 鮮 向 效 信 行 形 興 修

2、徐 許 尋 業(yè) 遺 貽 夷 異 易 詣 益 陰 引 盈 余 遠(yuǎn) 云 責(zé) 章 知 止 致 質(zhì) 眾 專 周 走 足 卒 作 坐 布衣 菲薄 間隔 交通 節(jié)目 絕境 其實(shí) 阡陌 親戚 驅(qū)馳 問津 無論 犧牲 鴻儒 白丁 黃生借書說 黃生允修借書.隨園主人授以書而告之曰： “書非借不能讀也.子不聞藏書者乎七略四庫,天子之書,然天子讀書者有幾汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾其他祖父積、子孫棄者無論焉.非獨(dú)書為然,天下物皆然.非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不得而見之矣.若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟異日觀云爾.” “余幼好書,家貧難致.有張氏藏書甚

3、富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書來,落落大滿,素灰絲時(shí)蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也.” 今黃生貧類予,其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類.然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速. 為一說,使與書俱. 在黃生借書說原文中找出給出的字詞,把原文拉下即可, 例如：去 俸去書來 俱 使與書俱 人 手 大 小 飛 涕 臭 江 河 去 生 緣 親 遠(yuǎn) 孰 比 鄙 兵 病 察 徹 乘 從 當(dāng) 道 得 定 伐 犯 方 負(fù) 賦 更 故 顧 觀 歸 好 號(hào) 還 會(huì) 惠 及 極 計(jì) 濟(jì) 加 假 間 簡(jiǎn) 見 節(jié)

4、竭 盡 進(jìn) 居 舉 具 俱 聚 邃 決 類 臨 慮 論 漫 滅 明 名 命 謀 難 平 戚 啟 強(qiáng) 請(qǐng) 窮 求 取 全 任 入 塞 善 少 舍 涉 生 勝 師 施 實(shí) 食 使 釋 恃 屬 說 順 素 湯 痛 亡 為 務(wù) 徒 狹 鮮 向 效 信 行 形 興 修 徐 許 尋 業(yè) 遺 貽 夷 異 易 詣 益 陰 引 盈 余 遠(yuǎn) 云 責(zé) 章 知 止 致 質(zhì) 眾 專 周 走 足 卒 作 坐 布衣 菲薄 間隔 交通 節(jié)目 絕境 其實(shí) 阡陌 親戚 驅(qū)馳 問津 無論 犧牲 鴻儒 白丁 黃生借書說 黃生允修借書.隨園主人授以書而告之曰： “書非借不能讀也.子不聞藏書者乎七略四庫,天子之書,然天子讀書者有幾汗牛塞

5、屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾其他祖父積、子孫棄者無論焉.非獨(dú)書為然,天下物皆然.非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不得而見之矣.若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟異日觀云爾.” “余幼好書,家貧難致.有張氏藏書甚富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書來,落落大滿,素灰絲時(shí)蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也.” 今黃生貧類予,其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類.然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速. 為一說,使與書俱. 在黃生借書說原文中找出給出的字詞,

6、把原文拉下即可, 例如：去 俸去書來 俱 使與書俱 黃生借書說（二）: 黃生借書說 閱讀答案 黃生允修借書.隨園主人授以書而告之曰： “書非借不能讀也.子不聞藏書者乎七略四庫,天子之書,然天子讀書者有幾汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾其他祖父積、子孫棄者無論焉.非獨(dú)書為然,天下物皆然.非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不得而見之矣.若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟異日觀云爾. “余幼好書,家貧難致.有張氏藏書甚富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書來,落落大滿,素灰絲時(shí)蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可

7、惜也.” 今黃生貧類予,其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類.然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速. 為一說,使與書俱 1、用現(xiàn)代漢語說說下面加點(diǎn)字的意思： 其他祖父積、子孫棄者無論焉 無論 必慮人逼取 慮 而惴惴焉摩玩之不已惴惴 歸而形諸夢(mèng)形 2、翻譯句子 然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也.” 3、將文中表現(xiàn)借書者心態(tài)的句子摘抄下來 4、袁枚以自己的親身經(jīng)歷闡述了怎樣的觀點(diǎn) 5、宋濂和袁枚的經(jīng)歷有什么相似之處 6、他們的求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示請(qǐng)結(jié)合實(shí)際,談?wù)務(wù)J識(shí). 1、無論：不須說,不用說,不必說； 慮：擔(dān)心害怕； 惴惴：緊張恐俱而不

8、安的樣子； 形：形,動(dòng)詞,現(xiàn)出. 2、這樣以后我感慨借書的人是多么專心,而我少年的光陰是多么值得珍惜啊. 3、“有張氏藏書甚富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).” 4、“書非借不能讀”的觀點(diǎn),即書要不是借來的就不會(huì)好好地讀,勸勉人們不要因?yàn)闂l件不利而卻步不前,只要有志向,有決心,不利的條件,反而可以催人奮進(jìn),取得成績(jī),也提醒人們不要因?yàn)闂l件優(yōu)越,而貪圖安逸,不求進(jìn)步的惡習(xí),要珍惜時(shí)間,珍惜擁有的學(xué)習(xí)條件,好好學(xué)習(xí). 5、求學(xué)時(shí)都是家窮,借別人書讀,經(jīng)過勤奮刻苦后才獲得成功. 6、(結(jié)合實(shí)際的話請(qǐng)自己舉例）啟示：要想業(yè)精德誠(chéng),必須用心專一、勤奮刻苦,學(xué)習(xí)環(huán)境不是決定成績(jī)好壞的主要因素,是否有主觀能動(dòng)性才

9、決定著是否成功. 黃生借書說（三）: 黃生借書說急求 二、理解1、黃生借書說選自 ,作者是（ ）朝的著名學(xué)者（ ）,其號(hào)為（ ）（ ）,另著有詩歌評(píng)論集 等著作.“說”是一種文體,可以（ ）,也可以（ ）或（ ）.2、全文就黃生允修向作者借書一事發(fā)表議論,提出“（ ）”的觀點(diǎn),勉勵(lì)青年人（ ）發(fā)奮學(xué)習(xí).文章運(yùn)用（ ）手法進(jìn)行議論和抒情,從而證明觀點(diǎn).3、分別寫出兩個(gè)段落的主要內(nèi)容.第一部分闡明了“（ ）”的觀點(diǎn).第二部分向黃生提出了“（ ）”,“（ ）”的希望,將“（ ）”與“（ ）”,“（ ）”與“（ ）” 作對(duì)比,很有說服力.4、為了證明“（ ）”的觀點(diǎn),作者列舉了三個(gè)藏書者不讀書的事實(shí)：

10、“（ ）”；“（ ）”“其他祖父積、子孫棄者無論焉”.并進(jìn)而推論其他事物：“（ ）”. 5、與本文“汗牛塞屋”意思相同的成語是 ,都是形容 .6、請(qǐng)列舉一個(gè)“克服困難勤奮讀書”的例子【黃生借書說】 黃生借書說選自小倉(cāng)山房文集 ,作者是（ 清 ）朝的著名學(xué)者（ 袁枚 ）,其號(hào)為 （ 簡(jiǎn)齋 ）,另著有詩歌評(píng)論集隨園詩話等著作. 全文就黃生允修向作者借書一事發(fā)表議論,提出“（書非借不能讀也 ）”的觀點(diǎn),勉勵(lì)青年人（ 努力為自己創(chuàng)造條件 ）發(fā)奮學(xué)習(xí). 與本文“汗牛塞屋”意思相同的成語是（汗牛充棟 ）,都是形容（書多) 請(qǐng)列舉一個(gè)“克服困難勤奮讀書”的例子:（毛澤東在菜場(chǎng)看書） 黃生借書說（四）: 閱讀

11、下面袁枚的黃生借書說選段,完成文后問題. 非夫人(那人)之物而強(qiáng)(勉強(qiáng))假(通借)焉,必慮(擔(dān)心)人逼取,而惴惴(心中不安)焉摩玩(玩弄,這里指讀書)之不已(停止),曰今日存,明日去,吾不得而見之矣.;若業(yè)(如果)為吾所有,必高束(掛)焉,庋藏(收藏)焉,曰姑(姑且)俟(等)異日(以后)觀(看)云爾.(1）用自己的話簡(jiǎn)要概述文中對(duì)讀書的看法 （2）請(qǐng)?jiān)谖闹姓页龈安桓疑杂饧s”的借書心情類似的句子,寫在下面橫線上. 1.書不是借來的是不會(huì)好好去讀的,不知道珍惜 2.必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已【黃生借書說】 黃生借書說（五）: 文言文閱讀（共14分） 黃生借書說選段 （甲）余幼好書，家貧難致。

12、有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲，時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也。 （乙）今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。 小題1:本文選自_，作者是_，晚年號(hào)_，_朝（代）的文學(xué)家。（2分） 小題2:解釋下列劃線的詞。（2分） 家貧難 致 _ 輒 省記_ 落落 大滿_ 為 一說_ 小題3:文中劃線的詞“可惜”是個(gè)古今異義詞，請(qǐng)寫出它的古義和今義。（2分） 古義：_ 今義：_ 小題4:用現(xiàn)代漢語

13、解釋下面句子。（2分） 往借不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。 惟予之公書與張氏之吝書若不相類。 小題5:作者幼時(shí)借書有過怎樣的遭遇，黃生借書受到怎樣的優(yōu)待？（用原文語句回答）（2分） 小題6:甲段文字采用的論證方法是什么？請(qǐng)具體說一說。論證了什么觀點(diǎn)？（4分） 小題1:小倉(cāng)山房文集袁枚隨園主人清代 小題2:（1）得到（2）就（3）高高堆積的樣子（4）做 小題3:古義：值得珍惜今義：惋惜 小題4:（1）（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢(mèng)中還現(xiàn)出向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。（2）只不過我把書公開，慷慨出借和姓張的吝惜書籍，（不肯出借，）似乎并不相同。 小題5:作者的

14、遭遇是：“張氏之吝書”“予固不幸而遇張”黃生受到的優(yōu)待是：“予之公書”“生固幸而遇予” 小題6:正反論證。正面是幼年在借書不得后求書愈切心理支配下，讀書效率很高。反面是做官后藏書多反而不讀書。論證了“書非借而不能讀”這一觀點(diǎn)。 點(diǎn)評(píng)：要確定文言實(shí)詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。 小題3:試題分析:可惜在古代是兩個(gè)詞。可是“值得”的意思，惜是“珍惜”。在現(xiàn)代可惜是一個(gè)詞，表示“惋惜”的意思。 點(diǎn)評(píng)：古今詞義的變化主要有三種情形： 一、詞義的轉(zhuǎn)移。古代表示某個(gè)意義的詞，現(xiàn)代則表示另外的意義了。如“犧牲”，古代指祭祖用的牲畜，今指為正義事業(yè)而死；“

15、涕”，古代指眼淚，今指鼻涕；“湯”，古代指熱水，今指米湯、茶湯、菜湯等?！皬拇颂鏍斦鳌敝械摹盃敗?，古義是“父親”，今義是“祖父”。 二、詞義的擴(kuò)大。同是一個(gè)詞，現(xiàn)代表達(dá)的意義比古代表達(dá)的要廣泛。如“江”，古代單只指長(zhǎng)江，“河”古代單只指黃河；現(xiàn)代“江”可泛指所有的江，“河”可泛指所有的河。又如“中國(guó)”，古代專指中原地區(qū)，現(xiàn)在卻指整個(gè)中華大地。 三、詞義的縮小。指某一詞在古代所表示的意義比現(xiàn)代廣泛。如 “河北、河南”古代泛指黃河以北和以南地區(qū)，現(xiàn)在專指兩個(gè)省。 小題4:試題分析:關(guān)鍵詞：與是給的意思；“其”在這里指我，“是”是這樣的意思。關(guān)鍵字詞：惟是只的意思；予是我的意思；公是公開的意思；吝是

16、吝惜的意思。若是好像的意思，類是相同的意思。 點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語句時(shí)要注意落實(shí)一些關(guān)鍵字詞，注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等現(xiàn)象，在具體的語境中具體分析詞語的意義。 小題5:試題分析:“惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎”從這幾句話中可得到作者幼時(shí)借書與黃生借書待遇的不同。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)文言文內(nèi)容的理解要在讀懂原文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效信息的篩選和概括。 小題6:試題分析:“余幼好書，家貧難致。輒省記。”是寫作者幼年求書心切，借書讀讀書效率高；“通籍后時(shí)蒙卷軸?！辈貢芏啵奥渎浯鬂M，素蟫灰絲，時(shí)蒙卷軸”反而沒有時(shí)間去讀書。這兩方面構(gòu)成正反對(duì)比論證。這樣對(duì)比

17、是為了證明中心論點(diǎn)：“書非借不能讀也”。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)比論證，是正反對(duì)比論證的簡(jiǎn)稱，也稱比較法，是把兩種事物加以對(duì)照、比較后 ，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法。 黃生借書說（六）: 黃生借書說的中心論點(diǎn)是？用了什么論證方法？ 黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰： “書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而見之矣。若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟異日觀云爾?！?/p>

18、 “余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！” 今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。 為一說，使與書俱。 書非借不能讀也。 正反對(duì)比論證以及舉例論證 先以帝王、富貴人家全都藏書豐富，卻沒有幾個(gè)讀書人，以及祖父輩盡心藏書而子孫輩隨意毀棄書這三種常見的事實(shí)，來作初步證明；再用類比推理，以人們對(duì)于借來的東西和屬于自己的東西所采取的不同態(tài)度，來說明這個(gè)論斷是有普遍意

19、義的。作者從那常見的現(xiàn)象中推究出其原因“慮人逼取”，這種外來的壓力，會(huì)化為鞭策自己的動(dòng)力，有力地證明了“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。接著，作者又拿自己年少時(shí)借書之難、讀書用心之專和做官后有了大量的書籍卻不再讀書等切身經(jīng)歷，從正反兩個(gè)方面做進(jìn)一步的論證。最后，在上述分析說明的基礎(chǔ)上，緊扣“借書”一事，指出黃生有幸而遇肯“公書”的人，勉勵(lì)他應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)，勤奮學(xué)習(xí)。 課文多處運(yùn)用對(duì)比方法，從正反兩方面去闡明事理。如以“非夫人之物”與“若業(yè)為吾有”作對(duì)比；以“余幼好書，家貧難致”的勤學(xué)與“通籍后，俸去書來”的疏懶作對(duì)比；以“予之公書”與“張氏之吝書”作對(duì)比；以自身的“不幸”與黃生的有“幸”作對(duì)比，等等。這樣

20、，能夠鮮明地闡述觀點(diǎn)，加深讀者的理解，增強(qiáng)文章的說服力。 黃生借書說（七）: 1.黃生借書說中2對(duì)意思相反的詞 2.與文中“汗牛塞屋”意思相同的成語是什么這2個(gè)成語都是來形容什么的 3.作者在第2段分析對(duì)比了借書者和藏書者對(duì)于書的心理和行為,前者是珍惜留戀表現(xiàn)為“ ”后者卻以“ ”為理由將書束之高閣 1.知幸不幸 富貴家貧 2.汗牛充棟書籍存放很多,堆滿屋子,頂?shù)綏澚? 3.今日存,明日去,吾不得而見之矣 姑俟異日觀 黃生借書說（八）: 韓非子,說書非借不能讀也,你同意這個(gè)觀點(diǎn)嘛,為什么 這是清代袁枚最早提出來的,樓上已經(jīng)有人把黃生借書說提供了,樓主可以自己去看看哈. 另外,我補(bǔ)充一些個(gè)人見借

21、來的東西畢竟不是自己的,就好比借錢總擔(dān)心別人討債,所以書借回來了就怕過兩天人家要了回去.所以這種動(dòng)力促使人更加勤奮的讀書,以便在別人索要前讀完. 而相比自己的書,聽之任之總是自己的書,因此就喪失了積極性,產(chǎn)生了反正今天讀,明天讀都一樣,久而久之就不想讀,也不能讀了.這就是書非借不能讀也的通俗釋義. 希望對(duì)你有所幫助. 另外,黃生借書說原文的翻譯如下,樓主有興趣可以看看,會(huì)更有體會(huì). 讀書人黃允修來借書.我把書交給他并對(duì)他說： “書不是借來的就不會(huì)好好去讀.你沒聽過那些藏書的人嗎七略四庫是皇帝的藏書,但是讀書的皇帝有幾個(gè)呢汗牛充棟是富貴人家的書,然而富貴人讀書的有幾個(gè)除此之外那些祖輩、父輩積藏（

22、書籍）,子輩、孫輩丟棄（書籍）的事例就不必談?wù)摿? 不只書是這樣,天下事物都這樣.不是那人的東西,勉強(qiáng)借來,他必定擔(dān)憂其主人來要回自己的東西,就擔(dān)心害怕不停地?fù)崦媾莻€(gè)東西,說：今天存放在我手中,明天就要離開我了,我不能再見到這個(gè)東西了.如果已經(jīng)被我所擁有,一定把它捆好擱在高處收藏,說姑且等待以后再看吧,如此而已. “我小時(shí)候愛好讀書,但是家里窮,很難買到書讀.有個(gè)姓張的人家,藏書很多.我到他家去借,（他）不借給我,回來以后在我夢(mèng)中還出現(xiàn)向他借書的情形.求書的心情迫切到這種程度,所以只要看過的書,就會(huì)牢牢記住.做了官以后,用俸祿去買書,家里到處都堆滿了書.蠹蟲絲跡,時(shí)常覆蓋書本.這樣以后我感

23、慨借書的人是多么專心,而我少年的光陰是多么值得珍惜啊.” 如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書苦讀也跟我當(dāng)時(shí)相同；只不過我把書公開,慷慨借給別人與姓張的人吝惜自己的書,似乎并不相同.既然這樣,那么是我本來不幸而碰上姓張的人呢,還是黃生本來幸運(yùn)而遇到我呢（黃生）懂得（借到書的）幸運(yùn)和（借不到書的）不幸,那么他讀書一定很專心,而他還書也一定會(huì)很快. 寫了這一篇借書說,讓（它）同（出借的）書一起（交給黃生）. 黃生借書說（九）: 知幸與不知幸,則其讀書也必專的理解是什么吖 選自袁枚（清）黃生借書說 原文：知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速 翻譯：懂得了（借書的）幸運(yùn)和不幸運(yùn),那么黃生讀書

24、一定會(huì)專心,而還書也必定很快 “知幸與不幸”這句話是要黃生以作者幼時(shí)借不到書而“形諸夢(mèng)”的不幸,知道自己能借到書是非常幸運(yùn)的.希望黃生懂得借書的艱難,要珍惜眼前難得的機(jī)遇,勤奮地讀書.“歸書也必速”表面上的意思是希望黃生能盡快把書還回來,似有吝書之嫌,但實(shí)際上是作者以此督促黃生要抓緊時(shí)間讀書,要珍惜“少時(shí)之歲月”. 全文： 黃生允修借書.隨園主人授以書而告之曰： “書非借不能讀也.子不聞藏書者乎七略四庫,天子之書,然天子讀書者有幾汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾其他祖父積、子孫棄者無論焉.非獨(dú)書為然,天下物皆然.非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日今日存,明日去,吾不

25、得而見之矣.若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰姑俟異日觀云爾. “余幼好書,家貧難致.有張氏藏書甚富.往借,不與,歸而形諸夢(mèng).其切如是.故有所覽輒省記.通籍后,俸去書來,落落大滿,素灰絲時(shí)蒙卷軸.然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也.” 今黃生貧類予,其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類.然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速. 為一說,使與書俱. 翻譯： 年輕人黃允修來借書.隨園主人我把書交給他并且告訴他說： “書不是借來的就不能好好地去讀.您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎七略四庫是天子的藏書,但是天子中讀書的人又有幾個(gè)搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗

26、,放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書,但是富貴人家中讀書的又有幾個(gè)其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了.不只書籍是這樣,天下的事物都這樣.不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來,他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回,就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停,說：今天存放在這里,明天就要拿走了,我不能再看到它了.如果已經(jīng)被我占有,必定會(huì)把它捆起來放在高處,收藏起來,說：暫且等待日后再看如此而已.” “我小時(shí)候愛好書籍,但是家里貧窮,難以得到書讀.有個(gè)姓張的人收藏的書很多.我去借,他不借給我,回來就在夢(mèng)中還出現(xiàn)那種情形.求書的心情迫切到這種程度.所以只要有看過的書就認(rèn)真深思并記住.做官以后,官俸

27、花掉了,書籍買來了,一堆堆地裝滿書冊(cè).這樣以后才慨嘆借書的人用心專一,而自己少年時(shí)代的時(shí)光是多么值得珍惜啊!” 現(xiàn)在姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書苦讀也像我從前一樣；只是我的書借給別人同別人共用和姓張的人吝惜自己的書籍好像不相同.既然這樣,那么我本來不幸是遇到姓張的呢,姓黃的年輕人本來幸運(yùn)是遇到了我呢懂得借到書的幸運(yùn)和借不到書的不幸運(yùn),那么他讀書一定會(huì)專心,并且他還書一定會(huì)很迅速. 寫了這一篇借書說,讓它同出借的書一起交給姓黃的年輕人. 黃生借書說（十）: 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)剬?duì)借書與讀書的看法 書非借不能讀也,這句話出自于清人袁枚的黃生借書說一文,放置于而今仍有它的現(xiàn)實(shí)意義,個(gè)中的含義言及的,書不是借的就不能很好地閱讀.其中的“好”包含了多方面的意義,書借來閱讀省了買書的錢,照樣可以吸取書中的營(yíng)養(yǎng),這對(duì)寒酸的讀書人而言,意義非同尋常.還有,因?yàn)椴皇亲约旱亩队X書籍的來之不易,而更加用心地研讀,從而取得事半功倍的效果. 但“書非借不能讀也”,這句話實(shí)為讀書者的悲哀,讀書人的讀書其中必須以書籍為前提、根本.到了