2023年最新的觀看百家講壇觀后感300字

1、第 PAGE8 頁(yè) 共 NUMPAGES8 頁(yè)2023年最新的觀看百家講壇觀后感300字我們班一起看的這個(gè)節(jié)目，感覺相當(dāng)精彩。因?yàn)榘偌抑v壇是一個(gè)老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們幽默風(fēng)趣，繪聲繪色的演講，常常使我們?cè)诳鞓分惺斋@知識(shí)。以下是小編給大家整理的觀看百家講壇觀后感600字，希望可以幫到大家 觀看百家講壇觀后感600字 一 我是百家講壇一名忠實(shí)的小 壇友 ，收看這個(gè)節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云： 以史為鏡，可以知興替。 這個(gè)節(jié)目增長(zhǎng)了我的知識(shí)，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。 最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的 王立群讀史記之秦始皇 。有人說秦始皇是一個(gè)暴君，暴虐無道，也有人說秦始皇是

2、 千古一帝 ，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨(dú)到的見解，我對(duì)秦始皇有了新的認(rèn)識(shí)，也了解了許多這位 始皇帝 鮮為人知的故事。 世人對(duì)秦始皇的功過評(píng)說不一。他有許多偉大的功績(jī)，像眾所周知的滅六國(guó)、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國(guó)，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經(jīng)驗(yàn)的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯(cuò)就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。 當(dāng)然秦始皇犯的錯(cuò)誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴(yán)苛，加重了老百姓的負(fù)擔(dān)，甚至聽信術(shù)士的邪說歪道，大興土木建造宮殿

3、，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長(zhǎng)城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說 孟姜女哭長(zhǎng)城 就是百姓們對(duì)秦始皇暴政的控訴。 王立群教授還告訴我們， 焚書坑儒 這個(gè)典故也是有爭(zhēng)議的。 焚書 應(yīng)該是指焚燒經(jīng)書， 儒 并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是 焚經(jīng)書，坑術(shù)士 ，這是后人對(duì)秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的 奇貨可居 、 指鹿為馬 、 圖窮匕見 等成語的由來，真是令我受益匪淺。聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個(gè)節(jié)目呢那么每天中午12點(diǎn)45分，我們就相約百家講壇吧! 觀看百家講壇觀后感600字 二 我們

4、班一起看的這個(gè)節(jié)目，感覺相當(dāng)精彩。因?yàn)榘偌抑v壇是一個(gè)老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們幽默風(fēng)趣，繪聲繪色的演講，常常使我們?cè)诳鞓分惺斋@知識(shí)。 以前我看過了百家講壇的一個(gè)系列片，是跟司馬懿學(xué)管理，主講是趙玉平。其中的兩個(gè)故事給我留下了非常深刻的印象。 空城計(jì) 這個(gè)故事相比大家都熟悉。別人看了這個(gè)故事，都只為諸葛亮的機(jī)智勇敢而稱贊不已，但誰會(huì)想到站在司馬懿的角度去考慮這件事。從這件事，我們可以看出司馬懿的一個(gè)特點(diǎn) 謹(jǐn)慎。他是因?yàn)楹ε轮T葛亮有埋伏，而令自己和十五萬大軍，被僅僅擁有兩千余人給嚇走了。這足以看出司馬懿的謹(jǐn)慎，如果沒有百分之一百的把握，他是絕對(duì)不會(huì)去冒險(xiǎn)去做任何事。若是用現(xiàn)代的眼光來看，就是一

5、個(gè)普通的小市民，整天靠領(lǐng)死工資過日子，積攢下來的錢，要么存銀行，要么買國(guó)債，連房子有時(shí)都怕貶值不敢買。相反就是一些敢于投資的人，這種人占社會(huì)的小部分，寧可傾家蕩產(chǎn)也要搏一搏，這種人要么落入人生中的最低谷，要么一舉成為社會(huì)上的成功人士，這種人是敢于冒險(xiǎn)的。司馬懿就是現(xiàn)在的普通小市民，畏首畏尾，當(dāng)他聽說諸葛亮的實(shí)際兵力時(shí)，就像一個(gè)不肯投資的小市民，當(dāng)聽說自己不肯投資的東西現(xiàn)在能夠賺一大筆錢一樣，腸子都悔青了。 司馬懿還有一個(gè)特點(diǎn)，就是能忍耐。三國(guó)演義里的故事是這樣的：諸葛亮為了激司馬懿出戰(zhàn)，于是便給司馬懿送去了女人的衣服，司馬懿的部下紛紛要求出戰(zhàn)，可是司馬懿卻忍住了，一直等到諸葛亮死，司馬懿才放心

6、大膽地調(diào)兵攻擊。同樣，用現(xiàn)代的眼光來看，司馬懿是個(gè)能干大事的人，他能伸能縮。，有時(shí)能有大丈夫的氣概，有時(shí)又能給人裝孫子，等積蓄了足夠的力量，再一拳把你打翻在地，反咬一口，這種人，用 心狠手辣 來形容毫不為過，可正是這種像司馬懿一樣心狠手辣，能伸能屈的，在當(dāng)今社會(huì)才是干大事的人。百家講壇是一個(gè)精彩的節(jié)目，它讓我們收獲知識(shí)，做人的道理，我愛看百家講壇 觀看百家講壇觀后感600字 三 今天，我觀看了百家講壇的王立群讀史記的秦始皇系列。我覺得秦始皇之所以能統(tǒng)一天下的原因，是由許多人的智慧和汗水換來的，為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。 從秦國(guó)的祖先秦穆公開始，就一直在發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)以及與六國(guó)的交涉。先王在百里奚

7、、蹇叔的輔佐下確定了秦國(guó)的發(fā)展方向。秦國(guó)在向西擴(kuò)張勢(shì)力的同時(shí)也遇到了重重困難，蘇秦的 連橫 (蘇秦起初以 連橫 游說秦，但秦沒接受，后以 合縱散橫 對(duì)付秦)對(duì)付秦國(guó)的方法傳入秦國(guó)后，令秦國(guó)束手無策，最后，由張儀出謀劃策確立了 遠(yuǎn)交近攻 的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略方針，在戰(zhàn)國(guó)末期，由秦始皇、丞相李斯、姚賈聯(lián)合確立了統(tǒng)一天下的大計(jì)，并且這個(gè)大計(jì)與韓非之死密切相關(guān)，制定出 軍事 金錢 雙管齊下的總攻略。用武力占領(lǐng)城市，用金錢收買他國(guó)重臣。秦王用這一方法只用十年左右的時(shí)間就將六國(guó)統(tǒng)一了。 我覺得，秦始皇能成功地統(tǒng)一天下離不開一群精忠報(bào)國(guó)的文武大丞和謀士，王翦父子是戰(zhàn)國(guó)中赫赫有名的兩員大將，戰(zhàn)國(guó)四大名將之一。他們不但精

8、通用兵之道，也會(huì)一些謀略。正是王剪父子辛勤汗水，戰(zhàn)國(guó)七雄中的五國(guó)都是被他們消滅，白起、張儀、百里奚、蹇叔、呂不韋、李斯等都是精忠報(bào)國(guó)的，為了祖國(guó)而不停奮斗精神的人。這讓我想起我們偉大的子弟兵 解放軍，正是他們保家衛(wèi)國(guó)，抗洪行動(dòng)圓滿成功，抗震救災(zāi)行動(dòng)成功落下帷幕，正是他們?cè)谀菑U墟中搶救出了成千上萬的生命。在抗震救災(zāi)行動(dòng)中人民解放軍不顧地勢(shì)的險(xiǎn)惡，天氣的惡劣，盡自己最快的速度抵達(dá)了難區(qū)。到達(dá)了災(zāi)區(qū)，也要日夜不停地移開沉重的石頭，救出傷員，直到雙手磨出了血，腿腳筋疲力盡，仍堅(jiān)持在第一線，為的是救出老百姓。 其實(shí)，百家講壇講的事實(shí)上是人性，讓我們從事件中去感悟人生的哲理，怎樣做一個(gè)更好，更完美，對(duì)社會(huì)

9、有用的人。如果這個(gè)社會(huì)懂得如何報(bào)國(guó)，如何關(guān)愛社會(huì)、集體和他人，那么就不會(huì)有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是和平與美好! 觀看百家講壇觀后感600字 四 百家講壇(紅版)以正說歷史為主，強(qiáng)調(diào)探究歷史真相。同時(shí)，還將涉及地理、天文、文學(xué)理論等諸多方面。在2023年，我們將誠(chéng)邀名家、專家，加大原創(chuàng)、首發(fā);推出重量級(jí)人物，打造歷史經(jīng)典;更系統(tǒng)、更系列，突出本刊的唯一性、權(quán)威性;知識(shí)性與趣味性兼具、文學(xué)性和生活化并存，使刊物更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活。 百家講壇(藍(lán)版)走出 正說 歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在 尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性 的前提下，要求文章的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出

10、，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用 歷史形象+文學(xué)形象+民間形象 的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成 以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性 。 百家講壇被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自2023年7月9日百家講壇欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國(guó)之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭(zhēng)議.這

11、一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說： 諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙， 周思源教授說： 這個(gè)無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也. 朋友問他 你將來干什么 諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。 因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具

12、有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答： 胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國(guó)為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國(guó)君的主要輔臣.主要是輔佐國(guó)君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。 時(shí)人，莫許之. 有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個(gè)問題上笑而不談呢周思源教授如何回答呢他說 關(guān)鍵就在于仕進(jìn)可至 這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點(diǎn)貶低朋友，

13、另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢何況他沒有這樣的作案動(dòng)機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實(shí)沒有野心.后文，又以諸葛亮受排擠嗎為辯題來解釋闡述觀點(diǎn).諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可

14、能性.時(shí)光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長(zhǎng)河。 觀看百家講壇觀后感600字 五 百家講壇(藍(lán)版)走出 正說 歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會(huì)生活。在 尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性 的前提下，要求文章的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用 歷史形象+文學(xué)形象+民間形象 的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成 以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性 。 百家講壇被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自2023年7月9日百家講壇欄目在中央電視臺(tái)開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗?/p>

15、紹詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會(huì)介紹人物的一系列情況.比如易中天三國(guó)之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場(chǎng)謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國(guó)鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭(zhēng)議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說： 諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙， 周思源教授說： 這個(gè)無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑

16、，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對(duì)徐庶等三個(gè)好友說卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也. 朋友問他 你將來干什么 諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。 因此，對(duì)一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答： 胸懷天下是古代知識(shí)分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國(guó)為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國(guó)君的主要輔臣.主要是輔佐國(guó)君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。 時(shí)人，莫許之. 有人覺得他

17、說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個(gè)問題上笑而不談呢周思源教授如何回答呢他說 關(guān)鍵就在于仕進(jìn)可至 這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想呢何況他沒有這樣的作案動(dòng)機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確