《薩滿藝術(shù)》教學(xué)課件

1、SAMAN ART薩藝術(shù)滿綜合性藝術(shù)表達(dá) 薩滿文化，有著悠久的歷史，更對數(shù)千年來在北方廣大地區(qū)造成了深遠(yuǎn)的影響。這么重要的文化遺產(chǎn)，需要同學(xué)們?nèi)チ私馊鞒?，那么這節(jié)課我們就共同的學(xué)習(xí)一下薩滿藝術(shù)，薩滿藝術(shù)當(dāng)中有很多神仙形象，以多種的形式展現(xiàn)出來，而本課通過了解傳統(tǒng)和現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)表達(dá)方式，利用我們以往所學(xué)過的知識，完成薩滿諸神形象的綜合性藝術(shù)創(chuàng)作。想一想：你了解吉林省內(nèi)有哪些關(guān)于薩滿文化的活動或是那個城市的薩滿藝術(shù)發(fā)展的比較特色？薩滿文化薩滿，被稱為神與人之間的中介者。他可以將人的祈求、愿望轉(zhuǎn)達(dá)給神，也可以將神的意志傳達(dá)給人。薩滿企圖以各種精神方式掌握超級生命形態(tài)的秘密和能力，獲取這些秘密和神靈

2、奇力是薩滿的一種生命實踐內(nèi)容。薩滿分為家薩滿和野薩滿。家薩滿作為侍神者，主要負(fù)責(zé)族中的祭祀活動。野薩滿（又稱大神）是神抓薩滿，即神靈附體的薩滿。神抓薩滿的活動包括醫(yī)病、軀災(zāi)、祈福、占卜、預(yù)測等人們需要解決的問題。薩滿文化的來由薩滿文化地域分布滿族鄂溫克族赫哲族感謝聆聽薩滿舞蹈薩滿舞俗稱“跳神”，是巫師在祭祀、請神、治病等活動中的舞蹈表演，屬于圖騰崇拜、萬物有靈宗教觀念的原始舞蹈。 舞蹈時，巫師服裝飾以獸骨、獸牙，所執(zhí)抓鼓既是法器又是伴奏樂器，有的頭戴鹿角帽、熊頭帽或飾以鷹翎。動作也大抵模擬野獸或雄鷹。 至20世紀(jì)中期，在中國的蒙古、鄂倫春、滿、赫哲、維吾爾等北方十幾個民族中還有遺存。薩滿舞在禱

3、詞、咒語、吟唱和鼓聲中進(jìn)行，充滿神秘色彩 薩滿舞雖有迷信的一面，但它對各族民間舞蹈的形成和發(fā)展都有很大影響。在舞臺上演出的一些民族舞如蒙古族的安代舞、滿族的單鼓舞、腰鈴舞、錫伯族的抓鼓舞都是從薩滿舞改編而來。 Thank you滿族薩滿服飾有一個由簡到繁，由繁返簡的歷史過程。薩滿服飾或稱薩滿扮相是直接為祭祀服務(wù)的，它以象征薩滿教觀念為原則，比如許多裙子上飾有云紋，它代表云濤、波浪，薩滿腳踏彩云，在云浪中化形翔飛。 謝謝大家( ) 薩滿面具面具 面具曾為北方信仰薩滿教的諸民族所普遍使用和崇奉，只是由于社會發(fā)展諸方面因素，各民族面具文化遺存情況、傳承走勢及歷史命運各不相同而已。只是隨著歷史的變遷，

4、一部分面具文化發(fā)生了嬗變，成為以娛人為主的民俗面具和歌舞面具。另一部分面具則仍然在薩滿教儀式中使用，并通過薩滿教得以傳承下來，成為薩滿教造型藝術(shù)的組成部分。根據(jù)現(xiàn)有資料，我們將薩滿面具分為四種，即狩獵祭神面具與狩獵巫術(shù)面具、跳神面具、供奉面具和喪葬面具。薩滿面具感謝聆聽薩滿剪紙第六組 薩滿剪紙是體現(xiàn)薩滿教文化的中華民族民間藝術(shù)剪紙，是中華民族民間文化的一種。剪紙起源于巫術(shù)，即中華民族的巫術(shù)信仰一薩滿教。薩滿教是一種原始的多神教，崇奉天神、地神、祖先神、家神、動物神、植物神等。在體現(xiàn)薩滿文化的剪紙中，以中華民族民間剪紙最具代表性。中華民族薩滿崇奉的天神、地神等神靈總計約有170多個，這些神靈經(jīng)常用剪紙的形式予以表現(xiàn)。 薩滿藝術(shù)： 薩滿文化歷史悠久，藝術(shù)形式豐富，各種服飾、面具、剪紙、舞蹈等，以獨特的審美情趣、藝術(shù)魅力和深刻的文化內(nèi)涵根植于民俗活動中，數(shù)千年來在北方廣大地區(qū)形成了深遠(yuǎn)的影響。薩滿藝術(shù)特征：風(fēng)格簡拙、質(zhì)樸、粗放、自然，無雕琢的痕跡，體現(xiàn)出原始藝術(shù)的風(fēng)格和特色。 日神、月神、星神、電神、水神、火神、冰神、霜神、雪神、石神、龍神、鷹神、鹿神、刺猬神、啄木鳥神、佛朵等。 色彩鮮艷，對比強(qiáng)烈，多用純色和三原