個(gè)性及傾向性

1、個(gè)性及傾向性第1頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日第八章 個(gè)性及傾向性阜陽(yáng)師范學(xué)院心理學(xué)教研室制作 第一節(jié) 個(gè)性的概述第二節(jié) 需 要第三節(jié) 動(dòng) 機(jī)第四節(jié) 興 趣第2頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日第一節(jié) 個(gè)性的概述一、什么是個(gè)性： 個(gè)性一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)persona，原意指希臘羅馬時(shí)代戲劇演員在舞臺(tái)上戴的面具，它代表劇中人的身分，后來(lái)引申為一個(gè)人在行為模式中表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)心活動(dòng)。個(gè)性是一個(gè)人的整個(gè)心理面貌，即有一定傾向性的各種心理特征的總和。二、個(gè)性的結(jié)構(gòu)： 個(gè)性個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、 信念、世界觀個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格第3頁(yè)，共1

2、9頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日三、個(gè)性的特征： 個(gè)性的整體性 個(gè)性的整體性首先表現(xiàn)在各種心理成分的一致性，正常人能正確評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自己，能及時(shí)地調(diào)整個(gè)性中的矛盾成分，使其心理和行為保持一致。其次，個(gè)性是由各個(gè)緊密聯(lián)系的成分構(gòu)成的多層次，多水平的統(tǒng)一整體。 個(gè)性的獨(dú)特性 世界上沒有兩個(gè)個(gè)性完全相同的人。因?yàn)閭€(gè)性是在許多因素的影響下發(fā)展起來(lái)的，影響個(gè)性發(fā)展的因素和因素之間的相互關(guān)系都不可能是完全相同的，然而人的個(gè)性的獨(dú)特性并不排斥人與人之間在心理上的共同性，即某些人具有的共同的典型特征。由于共同的社會(huì)文化影響，同一民族、同一國(guó)家、同一群體在個(gè)性特征方面都具有共同性。第4頁(yè)，共19頁(yè)，2

3、022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日 個(gè)性的穩(wěn)定性和可塑性 在個(gè)體的生活中那種暫時(shí)的偶然表現(xiàn)出來(lái)的特征不是個(gè)性特性，只有比較穩(wěn)定的、在行為中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的心理傾向和心理特征才是一個(gè)人的個(gè)性特征。個(gè)性并不是天賦的，主要是在后天環(huán)境、教育的影響下形成的，它一經(jīng)形成就比較穩(wěn)固，但是復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活、后天環(huán)境和教育的改變同樣會(huì)影響個(gè)性的發(fā)展和變化。 個(gè)性的生物性與社會(huì)性 人是生物實(shí)體和社會(huì)實(shí)體的統(tǒng)一體。在個(gè)性形成和發(fā)展中，既要受到生物因素的制約，又要受到社會(huì)因素的制約。個(gè)體的遺傳因素為個(gè)性的形成和發(fā)展提供了前提，但起決定作用的是社會(huì)歷史條件和所處社會(huì)地位的制約。 三、個(gè)性的特征：第5頁(yè)，共19頁(yè)，20

4、22年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日第二節(jié) 需要（Need) 一、什么是需要： 需要是個(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)，它是有機(jī)體自身或外部生活條件的要求在腦中的反映。 二、需要的特點(diǎn) 1、需要的對(duì)象性； 2、需要的不平衡性； 3、需要的動(dòng)力性； 4、需要的周期性。第6頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日根據(jù)需要的產(chǎn)生和起源，可分為生物性需要和社會(huì)性需要 自然需要：與維持個(gè)體的正常生命活動(dòng)和延續(xù)種族有關(guān)的需要。如飲食需要、運(yùn)動(dòng)需要、休息需要、睡眠需要、排泄需要、配偶需要、嗣后需要等 社會(huì)需要：是人類在社會(huì)生活中形成，為維護(hù)社會(huì)的存在和發(fā)展而產(chǎn)生的需要。如勞

5、動(dòng)需要、交往需要、成就需要、社會(huì)贊許需要、求知需要等根據(jù)需要的對(duì)象，可分為物質(zhì)需要和精神需要 精神需要：如愛的需要、交往需要、審美需要、求知需要、娛樂需要、道德的需要、創(chuàng)造需要 物質(zhì)需要：如住房要求干凈、舒適，衣著要求漂亮、時(shí)髦等。三、需要的種類第7頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日 四、馬斯洛的需要層次理論 馬斯洛是人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人。1943年他提出了需要層次論，他認(rèn)為人類主要有五種基本需要，這五種基本需要是由低層次向高層次發(fā)展的，并彼此聯(lián)系形成一個(gè)系統(tǒng)。 馬斯洛認(rèn)為，個(gè)人的需要結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程不完全像陡立的、間斷的階梯那樣的東西，每一低級(jí)的需要不一定要完全滿足

6、，較高一級(jí)的需要才出現(xiàn)。它更多像波浪式地演進(jìn)，各種不同需要的優(yōu)勢(shì)由一級(jí)演進(jìn)到另一級(jí)。第8頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日 馬斯洛的需要層次理論是一種比較完整的需要理論。它系統(tǒng)地探討了需要的實(shí)質(zhì)、結(jié)構(gòu)、發(fā)生、發(fā)展和在人類生活中的作用，及需要和人的行為之間的關(guān)系。 他看到了人與動(dòng)物在需要方面是有區(qū)別是，低級(jí)需要是人與動(dòng)物共有的，而高級(jí)需要?jiǎng)t是人所特有的。 他離開了人的社會(huì)歷史條件，離開了人的社會(huì)實(shí)踐，抽象地談人性和人性的自我實(shí)現(xiàn)，仍然是受本能論的影響。 他的需要發(fā)展模式與某些實(shí)際情況不相一致，例如，有些人雖然缺乏基本需要的滿足，但仍有所創(chuàng)造；有些人為了某種理想，可以犧牲自己的

7、一切； 需要層次理論依據(jù)觀察和推理較多，缺乏實(shí)驗(yàn)依據(jù)和客觀測(cè)量指標(biāo)。 五、對(duì)馬斯洛的需要層次理論的評(píng)價(jià)第9頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日第三節(jié) 動(dòng)機(jī) 一、什么是動(dòng)機(jī)： 動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)部動(dòng)力，是與一個(gè)人發(fā)動(dòng)、維持、抑制某種活動(dòng)相關(guān)的心理傾向。 二、動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件： 需要是引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件，動(dòng)機(jī)是需要的具體表現(xiàn)。 誘因是引起動(dòng)機(jī)的外在條件。凡是能夠誘發(fā)個(gè)體動(dòng)機(jī)的刺激或情境稱為誘因。 誘因可以分為正誘因（負(fù)）和物質(zhì)（精神）誘因。凡是個(gè)體趨向或接受某種刺激而獲得滿足稱為正誘因。凡是個(gè)體逃離或躲避某種刺激而獲得滿足者，稱為負(fù)誘因。

8、 第10頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日二、動(dòng)機(jī)的種類： 根據(jù)動(dòng)機(jī)的來(lái)源，可分為外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī) 外在動(dòng)機(jī)指由外力誘發(fā)的動(dòng)機(jī)。如學(xué)生為了獲得表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)；內(nèi)在動(dòng)機(jī)指由個(gè)體的自尊心、責(zé)任感、榮譽(yù)感、求知欲等內(nèi)在因素引起的動(dòng)機(jī)。如學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身給他帶來(lái)了愉悅和充實(shí)努力學(xué)習(xí)。 根據(jù)個(gè)體需要，可分為生物性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī) 生理性動(dòng)機(jī)是由生理需要所引發(fā)行為的動(dòng)力。如饑餓動(dòng)機(jī)、干渴動(dòng)機(jī)等。社會(huì)性動(dòng)機(jī)是由社會(huì)性需要所引發(fā)的行為的動(dòng)力。如求知?jiǎng)訖C(jī)、交往動(dòng)機(jī)、成就動(dòng)機(jī)等。 根據(jù)影響范圍和持續(xù)時(shí)間，可分為遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)和近景性動(dòng)機(jī) 遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)影響范圍大，作用的時(shí)間長(zhǎng)，且較穩(wěn)定。近景性動(dòng)機(jī)影

9、響范圍小，作用的時(shí)間較短，且不夠穩(wěn)定，常受個(gè)人情緒和興趣的影響。 第11頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日三、動(dòng)機(jī)的功能： 激發(fā)功能 人們的各種活動(dòng)都是由一定的動(dòng)機(jī)所引起的。動(dòng)機(jī)是引起活動(dòng)的原動(dòng)力，它對(duì)活動(dòng)起著激發(fā)功能。 指向功能 在動(dòng)機(jī)的支配下，個(gè)體的行為總是指向特定的對(duì)象。動(dòng)機(jī)不一樣，有機(jī)體活動(dòng)的方向及所追求的目標(biāo)也是不一樣的。 維持和調(diào)整功能 當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生后，動(dòng)機(jī)可以維持此活動(dòng)，并及時(shí)調(diào)節(jié)著活動(dòng)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間。當(dāng)活動(dòng)指向于個(gè)體所追求的目標(biāo)時(shí)，動(dòng)機(jī)就獲得強(qiáng)化，活動(dòng)就會(huì)持續(xù)下去。當(dāng)活動(dòng)偏離個(gè)體所追求目標(biāo)時(shí)，動(dòng)機(jī)得不到強(qiáng)化，活動(dòng)就會(huì)逐漸停止。第12頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，

10、5月20日，3點(diǎn)1分，星期日四、動(dòng)機(jī)理論本能論歸因理論 歸因理論認(rèn)為，一個(gè)人對(duì)自己成敗的原因如何分析將會(huì)影響他的成就動(dòng)機(jī)的高低。主要從三個(gè)維度進(jìn)行歸類：控制位置：把成敗歸于自身內(nèi)部原因還是外部原因。能力、努力的程度、身心狀況等是內(nèi)部原因；而工作難度、運(yùn)氣、別人反應(yīng)等是外部原因。穩(wěn)定性：原因在性質(zhì)上是穩(wěn)定的還是不穩(wěn)定的；能力、工作難度較穩(wěn)定，而努力、動(dòng)力、身心狀況、別人反應(yīng)是不穩(wěn)定的?？煽匦裕涸蚩煞袷茏约嚎刂?。努力的程度有可控性；而能力、工作難度、運(yùn)氣等具有不控性。 第13頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日 成就動(dòng)機(jī)理論 成就動(dòng)機(jī)：個(gè)人追求成就的動(dòng)機(jī)，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己所認(rèn)為重要

11、的或有價(jià)值的工作，去從事、完成、追求成功并要求達(dá)到完美狀態(tài)的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。個(gè)人在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)會(huì)產(chǎn)生兩種心理傾向：追求成就的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。高成就動(dòng)機(jī)的人傾向于選擇做中等難度的工作；而低成就動(dòng)機(jī)的人傾向于挑戰(zhàn)較高難度或較容易的工作，而避免對(duì)失敗的恐懼心理。 高成就動(dòng)機(jī)者的特征：視中等難度的任務(wù)為挑戰(zhàn)，并全力獲取成功；對(duì)達(dá)到的目標(biāo)明確，并抱有成功的期望；精力充沛，探新求異，具有開拓精神；選擇工作伙伴以高能力為條件。 耶克斯多德森定律第14頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日第四節(jié) 興趣 一、什么是興趣： 興趣是個(gè)體力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的心理傾向。興趣是在需要的基礎(chǔ)上

12、產(chǎn)生和發(fā)展的。當(dāng)興趣發(fā)展為從事某種活動(dòng)的傾向時(shí)，就成為了愛好。 二、興趣的分類： 根據(jù)興趣的內(nèi)容，可分為物質(zhì)興趣和精神興趣 物質(zhì)興趣表現(xiàn)為對(duì)物質(zhì)生活環(huán)境、條件和生活用品的興趣。物質(zhì)興趣過強(qiáng)將會(huì)發(fā)展成畸形的、貪婪的低級(jí)興趣。精神興趣表現(xiàn)為人對(duì)精神財(cái)富的渴望。如對(duì)學(xué)習(xí)、娛樂、社會(huì)活動(dòng)等的興趣。 根據(jù)興趣的傾向性，可分為直接興趣和間接興趣 直接興趣指對(duì)活動(dòng)本身的興趣。如對(duì)電影、繪畫等的興趣。間接興趣指對(duì)活動(dòng)結(jié)果或意義感興趣。如學(xué)生因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到英語(yǔ)的重要性，而產(chǎn)生了學(xué)英語(yǔ)的間接興趣。第15頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日三、興趣的品質(zhì) 興趣的傾向性 興趣的指向性是指?jìng)€(gè)體對(duì)什么事物感

13、興趣。人們的興趣指向的不同，主要是由于生活實(shí)踐和教育的不同所造成的，受社會(huì)歷史條件制約的。興趣有高尚和低級(jí)的傾向。人們的興趣指向的不同，主要是由于生活實(shí)踐和教育的不同所造成的，受社會(huì)歷史條件制約的。 興趣的廣度 興趣的廣度即興趣的范圍，指興趣指向客觀事物范圍的大小。廣闊的興趣應(yīng)該在正確傾向的指導(dǎo)下，和中心興趣結(jié)合起來(lái)；中心興趣指在廣闊興趣的基礎(chǔ)上，對(duì)事物或活動(dòng)極濃厚而穩(wěn)定的興趣。 第16頁(yè)，共19頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)1分，星期日 興趣的穩(wěn)定性 興趣的穩(wěn)定性指保持在某事物或活動(dòng)上時(shí)間的長(zhǎng)短。人們的興趣可能是持久不變的，也可能是變化無(wú)常的。穩(wěn)定的興趣能使人的思維長(zhǎng)時(shí)間專注于某項(xiàng)活動(dòng)，能使人的注意力和 探索熱情指向研究的問題并且進(jìn)行長(zhǎng)期的研究，從而使人走向成功。 興趣的效能 興趣的效能是指興趣對(duì)于活動(dòng)產(chǎn)生積極效果的大小。有的人的興趣只滿足于對(duì)事物當(dāng)前的感知；有的人不僅僅限于從