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1、燈籠吳伯簫 目錄激趣導(dǎo)入朗讀課文,整體感知品讀課文,對(duì)話文本精讀課文,品味語言學(xué)習(xí)目標(biāo)認(rèn)知文中“燈籠”的民俗意義、文化價(jià)值。品味語言,分析多種表達(dá)方式的運(yùn)用。體會(huì)作者“懷人、思家、憂國”的復(fù)雜情感。激趣導(dǎo)入爭(zhēng)訟( sng ) 斡( w )旋靜穆( m ) 悵( chng )惘鏘( qing )然 燎( lio )原 熙熙( x )然 馬前卒( z )日積月累【激趣導(dǎo)入】吳伯簫(19061982),原名熙成。 作者出生并成長于山東的一個(gè)鄉(xiāng)村;在曲阜讀書時(shí)收“五四運(yùn)動(dòng)”影響,參加罷課、查日貨、宣傳民主與科學(xué)等活動(dòng);1925年考入北京師范大學(xué),開始文學(xué)創(chuàng)作;1930年在山東當(dāng)老師,這一時(shí)期,他創(chuàng)作了
2、許多散文,燈籠是其中之一?!炯と?dǎo)入】朗讀課文, 整體感知伯簫好用思,好鍛煉文字。 -王統(tǒng)照讀朗【朗讀課文 整體感知】雖不像/撲燈蛾,(連)愛光明/而至焚身,(停,轉(zhuǎn)折)小孩子/喜歡火,(連)喜歡/亮光,(連)卻仿佛/是天性,放在/暗屋子/里就哭的寶兒,(連)點(diǎn)亮了燈/哭聲/就止住了。歲梢/寒夜,(連)玩火/玩燈,(連)除夕/燃滴滴金, (連)放焰火,(連)是孩子群里/少有例外的事。 盡管大人們/怕火火燭燭的危險(xiǎn),(連)要說/“玩火黑夜溺炕”/那種跡近恐嚇的話,(但)但偷偷/還要在神龕里/點(diǎn)起燭來。讀朗【朗讀課文 整體感知】 最壯是塞外點(diǎn)兵,吹角連營,夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍,那燈籠上你不
3、希望寫的幾個(gè)斗方大字是霍驃姚,是漢將李廣,是唐朝裴公嗎?雪夜入蔡,同胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。你聽,正蕭蕭斑馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒。 唉,壯,于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把,數(shù)探海燈,數(shù)燎原的一把烈火!讀朗【朗讀課文 整體感知】品讀課文, 對(duì)話文本圍繞事情 燈籠在西漢時(shí)就誕生了。 唐朝時(shí),每逢佳節(jié),大街小巷掛滿燈籠,上至皇親貴族、下至販夫走卒都要賞燈;南宋時(shí),燈籠從工藝品變成了商品,明清時(shí)期, 燈籠的品種和樣式都有了新發(fā)展。 大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品,在中華民族悠久的歷史中,扮演著不可替代的角色,它象征著中華民族燦爛的文化,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。
4、在中國人眼中,紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火,象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴。溯源【品讀課文 對(duì)話文本】 1931年9月18日夜,日本侵略者發(fā)動(dòng)了“九一八事變”,“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國河山,也擊破無數(shù)文士的美好幻想,這其中就包括吳伯簫。然而,國民黨政府竟然采取“不抵抗”政策,這讓他十分憤懣,憂心如焚,怒火中燒,骨鯁在喉,不吐不快。于是,他堅(jiān)持寫作,舒解一腔積郁。 他在這一時(shí)期的散文,常常回蕩著愛國主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里,這一旋律也時(shí)常跳躍而出。燈籠正是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章?!酒纷x課文 對(duì)話文本】你最欣賞文章中哪一處語句?【品讀課文 對(duì)話文本】歲梢寒夜,玩火玩燈,除夕燃滴滴金,放焰火,是孩子群里少有例外的事。昆明的雨季是明亮的、豐滿的,使人動(dòng)情的。城春草木深,孟夏草木長。昆明的雨季,是濃綠的。 -汪曾祺昆明的雨【品讀課文 對(duì)話文本】典雅而蘊(yùn)藉 簡(jiǎn)凈而不荒蕪【品讀課文 對(duì)話文本】雖不像撲燈蛾,愛光明而至焚身,小孩子喜歡火,喜歡亮光,卻仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的寶兒,點(diǎn)亮了燈哭
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