淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)成人教育的影響

1、淺談建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)成人教育的影響論文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)成人學(xué)習(xí)者成人教育論文摘要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀的一場(chǎng)革命，強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是被動(dòng)承受的，而是認(rèn)知主體積極建構(gòu)的，這對(duì)各種層次的教育都產(chǎn)生了深入的影響。成人學(xué)習(xí)者承當(dāng)著各種各樣的社會(huì)角色，具有豐富的人格化經(jīng)歷，這使得成人學(xué)習(xí)具有獨(dú)立自主性、整體一致性、追求現(xiàn)時(shí)性的特點(diǎn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)成人教育有重要的啟示。興起于20世紀(jì)90年代的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀的一場(chǎng)革命，對(duì)各種層次的教育都產(chǎn)生了深入影響。所以，學(xué)習(xí)和研究建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，開(kāi)展基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)活動(dòng)，將對(duì)以自我導(dǎo)向?yàn)楹诵摹M足個(gè)人和社會(huì)全面開(kāi)展需求的成人教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)

2、的影響。一、建構(gòu)主義開(kāi)展及其學(xué)習(xí)觀特點(diǎn)1建構(gòu)主義的開(kāi)展。建構(gòu)主義是關(guān)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的理論，它闡述了什么是認(rèn)識(shí)以及個(gè)體如何認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。建構(gòu)主義的哲學(xué)根底可以追溯至文藝復(fù)興時(shí)期意大利民族哲學(xué)家、人文主義者加姆巴蒂斯達(dá)維柯，他在?論意大利最古老的智慧?一書(shū)中提出“一切運(yùn)動(dòng)都是構(gòu)成的、“人們只能明晰地理解他們自己建構(gòu)的一切的觀點(diǎn)被認(rèn)為是建構(gòu)主義開(kāi)展的哲學(xué)基矗在20世紀(jì)，對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀有著最直接奉獻(xiàn)的是皮亞杰的關(guān)于兒童認(rèn)知開(kāi)展理論。皮亞杰認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境互相作用過(guò)程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，從而使自身認(rèn)知構(gòu)造得到開(kāi)展。在皮亞杰理論的根底上，斯騰伯格和卡茨等人強(qiáng)調(diào)了個(gè)體主動(dòng)性在認(rèn)知建構(gòu)過(guò)

3、程中的關(guān)鍵作用，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程中如何發(fā)揮個(gè)體主動(dòng)性做了認(rèn)真探究；維果茨基創(chuàng)立的“文化歷史開(kāi)展理論那么強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處社會(huì)文化歷史背景的作用。所有這些研究都為建構(gòu)主義理論的豐富和完善、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的形成及其在教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用奠定了基矗2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的特點(diǎn)。(1)學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過(guò)程。這種表征既包括構(gòu)造性的知識(shí)，也包括非構(gòu)造性的知識(shí)和經(jīng)歷。構(gòu)造性知識(shí)是指標(biāo)準(zhǔn)的、擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、從多種情境中抽象出來(lái)的根本概念和原理，具有學(xué)術(shù)性和專(zhuān)門(mén)性的特點(diǎn)。非構(gòu)造性的知識(shí)和經(jīng)歷是指在詳細(xì)情境中形成的、不標(biāo)準(zhǔn)的、非正式的知識(shí)和經(jīng)歷，具有情境關(guān)聯(lián)性、非標(biāo)準(zhǔn)性的特點(diǎn)。13建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

4、認(rèn)為“非構(gòu)造性的知識(shí)和經(jīng)歷對(duì)人的高級(jí)學(xué)習(xí)具有決定性影響。(2)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀重視學(xué)習(xí)者先前建構(gòu)的知識(shí)構(gòu)造。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程即是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)之間反復(fù)的、雙向的互相作用，吸納新知識(shí)來(lái)重構(gòu)和調(diào)整自己知識(shí)構(gòu)造的過(guò)程。這要求學(xué)習(xí)者在建構(gòu)過(guò)程中，一方面要以原有的知識(shí)經(jīng)歷為根底審視外部信息；另一方面要根據(jù)新經(jīng)歷對(duì)原有經(jīng)歷本身做出調(diào)整和改造，不能簡(jiǎn)單提取和套用。(3)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的復(fù)雜性和學(xué)習(xí)任務(wù)的真實(shí)性。學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四個(gè)要素組成。情境是意義建構(gòu)的根本條件，師生之間、生生之間、師生與教材之間的協(xié)作和會(huì)話是意義建構(gòu)的詳細(xì)過(guò)程，意義建構(gòu)那么是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的目

5、的。建構(gòu)主義鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在真實(shí)情境中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，包括不確定的、“構(gòu)造不良的問(wèn)題，特別是那些似非而是或似是而非問(wèn)題的解決。(4)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀下的教學(xué)策略：以學(xué)習(xí)者為中心。這要求在教學(xué)時(shí)應(yīng)仔細(xì)考慮學(xué)生帶到教室情境中的已有知識(shí)、技能、態(tài)度和信念，最大限度地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與教學(xué)情境的互相作用，主動(dòng)進(jìn)展意義建構(gòu)。這意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的外部信息的承受者，他可以對(duì)外部信息做主動(dòng)地選擇和加工。二、成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)一個(gè)被稱(chēng)為“成人的人，一般具有五方面的心理成熟標(biāo)志：一是獨(dú)立自主的自我概念；二是整體一致的自我認(rèn)同感；三是自我調(diào)節(jié)控制才能；四是豐富多樣且人格化的經(jīng)歷；五是注重“現(xiàn)時(shí)的時(shí)間觀念。I4因此，與未成年人相比

6、，成人人生經(jīng)歷較為豐富，思想比擬復(fù)雜，對(duì)學(xué)習(xí)的要求和期望比擬高，從而表現(xiàn)出成人獨(dú)具的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：1獨(dú)立自主性。成人具有獨(dú)立自主的自我概念。他們可以明確判斷學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)需要，能主動(dòng)地和老師一起制訂學(xué)習(xí)方案，比擬客觀地評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果。更重要的是，他們需要?jiǎng)e人尊重其學(xué)習(xí)自主性，他們可能比未成年人的自尊心更強(qiáng)，更要“面子。根據(jù)這一心理成熟標(biāo)志，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該充分給予成人學(xué)習(xí)自主權(quán)，給予他們自主選擇的時(shí)機(jī)。同時(shí)，要給予成人學(xué)習(xí)者應(yīng)有的理解和尊重。因此，成人學(xué)習(xí)者和老師之間的關(guān)系是一種新型的、伙伴似的合作關(guān)系。2整體一致性成人具有整體一致的自我認(rèn)同感。他們能把自己的過(guò)去、如今、將來(lái)統(tǒng)一整合為完好的社會(huì)形

7、象，把學(xué)習(xí)當(dāng)做必不可少的生活方式。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，假如他們可以保持這種整體的自我認(rèn)同感，和老師保持良好的伙伴關(guān)系，同學(xué)之問(wèn)維持良好的學(xué)友關(guān)系，就能觸發(fā)成人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，改善和促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得好的學(xué)習(xí)效果。3自我調(diào)控性。成人只學(xué)他們認(rèn)為需要學(xué)的東。成人學(xué)習(xí)往往是基于個(gè)人事業(yè)開(kāi)展的考慮，或者基于求得精神充實(shí)、改變生活方式、逃避不如意生活狀況的需要。所以，成人學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的目的性。對(duì)那些可以即學(xué)即用的知識(shí)和技能，他們更樂(lè)于學(xué)習(xí)。這也是他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿χ弧?“現(xiàn)時(shí)性。成人的時(shí)問(wèn)觀念是“現(xiàn)時(shí)的，他們對(duì)“當(dāng)下的感覺(jué)很敏感，對(duì)時(shí)間的珍視是未成年人無(wú)法想象的。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們所孜孜以求的不是為將來(lái)的

8、生活做準(zhǔn)備，而是“學(xué)用一致，而且能“學(xué)后即用。為此，成人教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該充分考慮實(shí)用性，注重理論性，特別是那些與現(xiàn)實(shí)聯(lián)絡(luò)親密的知識(shí)和技能更能引起成人的注意。因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)可以使知識(shí)迅速轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問(wèn)題的才能。5成人教學(xué)要基于其豐富的人格化經(jīng)歷。成人具有豐富的人格化經(jīng)歷。他們更關(guān)注為什么學(xué)、怎樣學(xué)和學(xué)習(xí)效果，喜歡把新知識(shí)與舊經(jīng)歷做比擬，并根據(jù)經(jīng)歷加以判斷。成人經(jīng)歷是教學(xué)中的珍貴資源，不僅有助于成人觀察才能、理解才能、分析和解決問(wèn)題才能的進(jìn)步，而且，也使得成人各種形式、各樣內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為可能。應(yīng)該注意的是，成人積累的經(jīng)歷在成為學(xué)習(xí)根底的同時(shí)，也可能阻礙新觀念的承受。年紀(jì)越大，對(duì)新惹事物、新觀念

9、的承受態(tài)度越慎重，對(duì)學(xué)習(xí)的抗拒力越大。灌輸?shù)脑蕉?，溢出的也就越多，就像彈簧，壓力越大，反彈力也越大一樣。因此，幫助成人擁有一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)心態(tài)，即我們常說(shuō)的“空杯心態(tài)是很重要的。三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)成人教育的啟示1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)形式產(chǎn)生了革命性的影響，并形成了獨(dú)具特色的教學(xué)形式：以學(xué)生的自我控制學(xué)習(xí)為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極建構(gòu)、互相合作，開(kāi)展基于真實(shí)情境和真實(shí)任務(wù)的學(xué)習(xí)；老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起監(jiān)控者、組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終使學(xué)生有效地進(jìn)展知識(shí)的意義建構(gòu)，成為可以自我控制學(xué)習(xí)、正確地認(rèn)識(shí)世界的終身學(xué)習(xí)者。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

10、在教學(xué)設(shè)計(jì)方面強(qiáng)調(diào)教學(xué)目的是協(xié)商的，而非強(qiáng)加的；在課堂教學(xué)理論方面重視學(xué)習(xí)者的探究精神，視真實(shí)問(wèn)題的解決為重要的教學(xué)方法；在課程設(shè)計(jì)方面重視學(xué)生的參與、學(xué)生的經(jīng)歷、復(fù)雜的問(wèn)題和真實(shí)的情境，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者多接觸社會(huì)，通過(guò)社會(huì)理論來(lái)學(xué)習(xí)。2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對(duì)成人教育的啟示。(1)教學(xué)內(nèi)容的選擇要合適學(xué)習(xí)者的社會(huì)角色需要。成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力主要來(lái)自他們所承當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色需要，因此成人學(xué)習(xí)具有“現(xiàn)時(shí)性的特點(diǎn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀主張“在真實(shí)問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)。因此，在成人教學(xué)過(guò)程中，老師要充分考慮到成人的“社會(huì)角色需要，有針對(duì)性地將學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)成具有考慮價(jià)值的、和他們的日常工作類(lèi)似的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們?nèi)タ紤]、去嘗試解決，

11、真正使學(xué)習(xí)成為他們的內(nèi)在需要。(2)為學(xué)習(xí)者營(yíng)造互相合作、交流和自我調(diào)控的氣氛。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀下的學(xué)習(xí)是一種自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，而成人具有獨(dú)立自主的自我概念和自我調(diào)控才能。因此，成人學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的要求相吻合。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中人、事、物的互動(dòng)，把增進(jìn)學(xué)習(xí)者間的交往視為教學(xué)的根本任務(wù)。成人學(xué)習(xí)需要互相合作、交流和支持的氣氛。一方面，他們需要一個(gè)學(xué)習(xí)群體來(lái)共同設(shè)計(jì)和控制整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)小組討論、意見(jiàn)交流、對(duì)進(jìn)展更充分的溝通，學(xué)會(huì)從不同視角看問(wèn)題，從而對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生新的洞察。(3)為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)信息，促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀追求對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者解決真實(shí)問(wèn)題。所以，在教學(xué)過(guò)程中，要為成人學(xué)習(xí)者提供、或者由成人學(xué)習(xí)者自己提供具有情境性、真實(shí)性的信息。老師要充分利用這些信息