從K．467淺談莫扎特鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作特征

1、從K467淺談莫扎特鋼琴協(xié)奏曲的創(chuàng)作特征論文關(guān)鍵詞莫扎特鋼琴協(xié)奏曲；利都奈羅(Ritrnell)奏鳴曲式；戲劇性特征論文摘要文章通過對莫扎特1785年創(chuàng)作的K467第一樂章的音樂語言的特色、對傳統(tǒng)的協(xié)奏曲形式的開拓性開展以及戲劇性等幾個方面的分析，試圖探尋形成于18、19世紀(jì)風(fēng)格交匯時代的莫扎特的鋼琴協(xié)奏曲的一般性特征，從而把握歐洲古典主義時期協(xié)奏曲特別是鋼琴協(xié)奏曲開展的階段性軌跡。一、引言“協(xié)奏曲這個詞本身來自意大利文n-ertare，原意是“連在一起、“結(jié)合。在16世紀(jì)，協(xié)奏曲是指獨唱與合唱、兩個分開的合唱隊、不同的樂器、特別是人聲與樂器之間“連在一起協(xié)同合作進展演唱和演奏的一種音樂形式。

2、到了17世紀(jì)，“協(xié)奏曲這個詞又增加了一種彼此“對抗和“競爭的含義，指近代協(xié)奏曲中獨奏者或獨奏組與樂隊之間的那種比照關(guān)系。鋼琴協(xié)奏曲是從協(xié)奏曲繁衍而來，它是18世末盛行的獨奏協(xié)奏曲之一，是鋼琴獨奏者與管弦樂團互相競奏或協(xié)奏的一種大型器樂曲，所謂“獨奏協(xié)奏曲是指在強調(diào)獨奏樂器的特性及發(fā)揮獨奏者演奏技巧的同時，表現(xiàn)獨奏音樂與管弦音樂的比照性及協(xié)和性。奧地利作曲家沃爾夫?qū)ⅠR德烏斯莫扎特(1756一1791)在短暫的35年生涯中，譜寫了各種不同的協(xié)奏曲，達50多首，其中的27首鋼琴協(xié)奏曲經(jīng)歷了一個成熟的過程，他的維也納時期的17首作品在其創(chuàng)作中占有非常重要的地位，自1784至1786年，是莫扎特最輝煌

3、的時期，共譜寫了12部堪稱杰作的協(xié)奏曲。此時他為了謀求生計所舉辦的預(yù)約演奏會也異?；顫?，甚至有些是在完成的第二天即首演，如K.466,K.467。但沒過多久，維也納的聽眾逐漸對此類作品失去了興趣，他創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲的數(shù)量也逐漸減少。在辭世的前5年間他僅譜寫了最后兩部，而將創(chuàng)作的注意力轉(zhuǎn)向其他類型的作品。大調(diào)K.467是其中具有代表性的一首，我們將通過對該首作品的第一樂章由于第一樂章鮮明地提醒了音樂的主題思想和極具特征性地代表了協(xié)奏曲這一體裁的構(gòu)造特征，故本文主要分析該作品的第一樂章的音樂本體分析，來體察莫扎特在鋼琴協(xié)奏曲的音樂創(chuàng)作方面的根本相貌和根本特征。二、莫扎特鋼琴協(xié)奏曲K.467音樂分析

4、(一)導(dǎo)論1、創(chuàng)作情況:莫扎特于17$1年移居維也納后，每年都在當(dāng)時的所謂“狂歡節(jié)的季節(jié)里(年末至三月)以預(yù)約演奏會的形式舉行音樂會，發(fā)表新創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲。1785年冬天創(chuàng)作的bB大調(diào)K.459,d小調(diào)K.466,大調(diào)K.467三首即為此而作。大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲是繼d小調(diào)之后屬于高貴世界的音樂，雖然d小調(diào)與大調(diào)之間有所謂對立的調(diào)性之差異，但這對“雙胞胎的鋼琴協(xié)奏曲仍具有互相對照的個性，在沉暗劇烈的d小調(diào)之相對下，大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲那么洋溢著平穩(wěn)而明朗的氣息。2、樂曲相關(guān)資料:(1)作曲年代:1785年3月9日創(chuàng)作完成。(2)首演:1785年3月10日，維也納。(3)作品編號:K.467(4)演奏時間

5、:約31分鐘。(5)樂隊編制:主奏:Pian樂隊協(xié)奏:F12,b2,Fg2,Hrn2.Tp2.Ti,弦樂五部。(二)音樂分析:1、構(gòu)造方面的繼承性與獨創(chuàng)性像其他各種藝術(shù)一樣，“音樂藝術(shù)也是通過一定的形式表現(xiàn)出來的。而藝術(shù)家把握形式的主要手段除語言外，就是構(gòu)造。有了一定的構(gòu)造原那么，他就有了組織自己思想感情的根據(jù)，不致使作品雜亂無章。川作為音樂體裁之一的協(xié)奏曲，在其開展的各個階段也有其相應(yīng)的構(gòu)造形式，下面是莫扎特鋼琴協(xié)奏曲K.467第一樂章的曲式構(gòu)造:K.467第一樂章的曲式構(gòu)造曲式構(gòu)造樂隊呈示獨奏呈示小節(jié)1一4344一6465一7374一7980一lR109一127128一143144一194

6、194一222樂思開展PSJ(過渡)PS1S2KP演奏形式tutu一tutuslsltutututututu調(diào)性變化大調(diào)(主調(diào))g小調(diào)G大G大展開部再現(xiàn)部adenza完畢部222一274274313384396397一417新素材PS2PKtutututututututusltutue小調(diào)一大調(diào)大大大大調(diào)注:P主部;S=副部;K=完畢部;J=連接部;tutu(全奏)從構(gòu)造圖，我們很容易看出莫扎特鋼琴協(xié)奏曲構(gòu)造的顯著特征:(1)繼承性莫扎特的鋼琴協(xié)奏曲所代表的古典主義協(xié)奏曲保存了巴羅克協(xié)奏曲的某些構(gòu)造，這最明顯地表達在他對巴羅克時期作曲家特別是約翰克里斯蒂安巴赫的繼承。J巴赫的獨奏協(xié)奏曲保存了巴

7、羅克時期的利都奈羅構(gòu)造的各種要素，但是充滿奏鳴曲所典型的調(diào)性比照和主題素材比照。從莫扎特的鋼琴協(xié)奏曲K.467第一樂章，我們很容易找到這一明顯的繼承關(guān)系。第一呈示部即為樂隊全奏的主要主題，然后在第二次呈示中以獨奏的形式再現(xiàn)，通過主題的開展、裂變后進人再現(xiàn)部，這一主題幾乎是完全呈現(xiàn)。在一段自由馳騁的華彩樂段后主題以局部再現(xiàn)的方式完畢全曲。我們可以用圖示將這種構(gòu)造表示為:R-A-R-B-R-(R=Ritrnell)在這種Riturnell。曲式的統(tǒng)籌之下作曲家既可以自由地想象、盡情地發(fā)揮其作曲技巧，同時又給予獨奏者留足展示其演奏才華的空間。(2)獨創(chuàng)性通過上面的圖示分析，我們還能體察莫扎特對于鋼琴

8、協(xié)奏曲構(gòu)造的獨創(chuàng)性考慮，這典型地表達在他把奏鳴曲式與利都奈羅形式巧妙地交融在一起。奏鳴曲式是器樂開展的高級構(gòu)造形式，它表達了嚴(yán)謹(jǐn)而深入的音樂思維方式，提醒了事物開展的“否認(rèn)之否認(rèn)的普遍規(guī)律。把奏鳴曲式與利都奈羅相交融，使莫扎特在自己的創(chuàng)作中完善了鋼琴協(xié)奏曲的第一樂章的古典范式:在開場為樂團寫的第一呈示部中，即明晰地刻畫出全樂章的主要主題，它的調(diào)性是建立在主調(diào)上;樂團與鋼琴獨奏的第二呈示部較之專為樂團所寫的第一呈示部長并擴大，而且主題的開展更加精致，兩個主題的調(diào)性那么是按照奏鳴曲式的規(guī)格;第一結(jié)尾部由樂團加以擴大;開展部由鋼琴與樂團共同擔(dān)任;再現(xiàn)部雖由鋼琴與樂團共同負(fù)責(zé)，但在順序上，莫扎特對每首

9、作品的差異很大;第二結(jié)尾部也由樂團擔(dān)任，它總是停留在終止四六和弦(K.46)上;華彩樂段以即興彈奏為主，即使是特意寫出來的，也是采用即興風(fēng)格;尾奏仍由樂隊擔(dān)任。2、音樂語言的交融性與抒情性莫扎特鋼琴協(xié)奏曲的音樂語言同他的歌劇一樣，具有顯著的歌唱性與抒情性的特征。在他6歲一15歲間，一半以上的時間由父親帶著，和姐姐一起，在歐洲各地長途巡回旅行演出，足跡遍布巴黎、倫敦、維也納及意大利和德國的許多城市。旅行演出不僅鍛煉了莫扎特非凡的演奏和作曲技能，而更重要的是使他開闊了藝術(shù)視野，其中J.巴赫的歌唱性快板和協(xié)奏曲、意大利歌劇藝術(shù)和薩馬丁尼的交響曲都給他留下了深入印象。這些都在他以后創(chuàng)作中有鮮明的表達。

10、“莫扎特是整個歐洲音樂傳統(tǒng)培養(yǎng)起來的他是18世紀(jì)歐洲精神的一個偉大混血兒這是莫扎特精神運動的一大特點。莫扎特鋼琴協(xié)奏曲K.467第一樂章包含著慶典氣氛這一調(diào)性的其他作品也具有這種特點。管弦樂團在前8小節(jié)的演奏中，由弦樂陳述主題，其它樂器使這一陳述盡善盡美。主要主題的前兩小節(jié)不僅易于認(rèn)識，而且正如低音局部或進展對位模擬的音樂材料一樣產(chǎn)生了效果。譜例1:全奏包括兩個樂思，它們在再現(xiàn)部之前沒有再現(xiàn)，它們之一是平靜地進展的，另一個卻有著奇妙的威脅性。譜例2:轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.本論文轉(zhuǎn)載于論文天下：.lunentianxia./prdut.free.10034292.3/轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.3.“

11、以人為本意識的淡薄導(dǎo)致道德教育方式的不適應(yīng)在調(diào)查中，學(xué)生并不否認(rèn)思想道德教育的效果，但同時認(rèn)為道德教育應(yīng)充分表達以人為本的原那么。但是，目前高校德育工作方式還不能適應(yīng)新形勢的需要。詳細表現(xiàn)為:第一，德育工作的主渠道不夠暢通。馬克思主義理論課和思想品德課是高校對學(xué)生進展思想教育的主渠道和主陣地，但是目前存在著教學(xué)效果不理想，學(xué)生不夠重視等問題，究其原因，主要是師資隊伍建立和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法不適應(yīng)新形勢的需要。第二，“三育人工作有待加強。前高校中仍然存在把學(xué)生思想政治工作視為少數(shù)專職學(xué)生工作人員的事，教書育人，管理育人，效勞育人工作并未落實，全員德育意識的形成還有大量艱辛的工作要做。第三，校園文

12、化建立需要進一步標(biāo)準(zhǔn)。校園文化建立是優(yōu)化育人環(huán)境的重要途徑，不同的校園環(huán)境，對學(xué)生的心理、情趣、思想道德都會產(chǎn)生極大的影響。安康、向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)會造成一種是非清楚、揚善抑惡的社會主義道德風(fēng)氣，對大學(xué)生的思想品德起著良好的作用。但是，近年來，受利益的驅(qū)動，高校校園里商業(yè)氣息日漸濃重，學(xué)校文化建立中愛國主義、集體主義、社會主義旋律不突出，學(xué)術(shù)氣氛與高雅文化、嚴(yán)肅音樂那么顯失勢單力保加之招生畢業(yè)分配過程中的某些不正之風(fēng)都在不同程度上影響著青年大學(xué)生的政治意識、價值觀念和道德評價。三、加強青年大學(xué)生思想道德培養(yǎng)的建議筆者認(rèn)為，加強青年大學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，除青年大學(xué)生的主觀努力外，客觀上應(yīng)從以下兩個

13、方面考慮(一)注重大學(xué)生道德教育形式的創(chuàng)新充實內(nèi)容。傳統(tǒng)的德育內(nèi)容大都局限于對學(xué)生政治、思想素質(zhì)的培養(yǎng)以及世界觀、人生觀和價值觀的教育。根據(jù)調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，不同群體的學(xué)生面臨的問題不同，個體情況不同，其需求也不盡一樣，因此，應(yīng)針對不同階段、不同學(xué)生的需求，將新生教育、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢、就業(yè)咨詢和效勞等工作內(nèi)包容入到整個思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的教育體系中。強化管理。道德問題從社會心理學(xué)角度來看有替代強化的作用，因此，對于學(xué)生而言要樹立這樣一個理念:有些事不能做就是不能做，做了就要受到處分。如考試作弊、助學(xué)貸款和就業(yè)求職過程中的誠信問題等，應(yīng)訴諸紀(jì)律和法律來增強對大學(xué)生的約束和標(biāo)準(zhǔn)，通過嚴(yán)格管理，加

14、強青年大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。社會理論。按照馬克思教育學(xué)說，社會理論是進步受教育者道德程度的重要途徑。因此，應(yīng)當(dāng)以“社會需要、學(xué)科優(yōu)勢和人才培養(yǎng)三結(jié)合為原那么，充分利用第二課堂、社會公益效勞、勤工儉學(xué)、教學(xué)實習(xí)等活動，精心設(shè)計大學(xué)生的社會理論，進步其運用所學(xué)知識解決實際問題的才能，使其在改造客觀世界的過程中改造其主觀世界，在進步才能的同時進步道德程度、增強德育實效。(二)注重社會文化體系的構(gòu)建使科學(xué)開展觀落實到大學(xué)生成長的各個領(lǐng)域。在科學(xué)開展觀的指導(dǎo)下，應(yīng)該形成一種嶄新的青年開展觀，其核心主要表達在兩點:一是把“以青年為本作為根本原那么，二是把“青年全面開展作為根本目的。應(yīng)當(dāng)遵循嶄新的青年開

15、展觀，努力促進大學(xué)生工作的理念、機制、政策全面而深入地轉(zhuǎn)型。建立大學(xué)生思想道德開展所急需的強有力的社會支持體系。當(dāng)前影響青年一代成長的環(huán)境因素比以往變得更加復(fù)雜。因此，有必要建立起一種強有力的社會支持體系，即由家庭、學(xué)校、社區(qū)、新聞媒體、社會團體和政府等方面構(gòu)成的通力合作體，來關(guān)愛和支持大學(xué)生的思想道德培養(yǎng)。這些支持主要包括:心理安康的促進、心理危機的千預(yù)、貧困狀態(tài)的緩減和消除、職業(yè)生涯規(guī)劃的設(shè)計、就業(yè)信息的及時獲得與就業(yè)市場的順利進人等。加強社會文化建立，營造可以感受理想和意義的精神家園。在社會轉(zhuǎn)型加劇的時期，文化開展的重要性迫切地凸顯出來?，F(xiàn)代化進程是由諸種因素所推動的整體性變遷，經(jīng)濟增長

16、、社會開展越來越需要文化創(chuàng)新和心理變革來加以促進和保證。建立一種多層次的社會文化體系以滿足大學(xué)生的價值和心理需求顯得非常必要。這一體系首先應(yīng)能給大學(xué)生們提供精神支柱和價值導(dǎo)向;其次，還應(yīng)能起到滿足心理、調(diào)適行為的作用;再次，它還能有助于大學(xué)生表達情緒、釋放壓力等。通過這種社會文化體系的建立和文化事業(yè)的開展，最終建立一種對于大學(xué)生群體具有明確導(dǎo)向作用和豐富意義體驗的社會文化形態(tài)。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.鋼琴獨奏進入前是一段b,Fg,Fl迷人的對話，在鋼琴生動激昂的一些花體句之后，第一主題再現(xiàn)，前四小節(jié)由弦樂奏出。鋼琴在其上方演奏了一段顫音，然后自行完畢。在第二主體群的過渡中出現(xiàn)了一個經(jīng)過型的樂思，

17、這里出現(xiàn)了由鋼琴所奏出的優(yōu)雅流動的主題，然后以一個在全奏中聽到過的音樂材料完畢。展開部以嶄新的樂思開場，其中第二小季節(jié)人回憶起主題，但很快就被琶音所掩蓋。這段音樂的主要局部包括在莫扎特協(xié)奏曲第一樂章經(jīng)常出現(xiàn)的那些段落，還包括一系列慢板的流動和聲，而在鋼琴上都是以十六分音符飛速奔馳的音樂。在大量的富有效果的音樂懸念之后，再現(xiàn)部就開場了，一些連接材料被省略了。自從全奏再現(xiàn)后，其他樂思就再也聽不到了。從它的總體的宏偉特征來看，這一樂章的最后的幾小節(jié)是嬉戲性的，弦樂仿佛在企圖對主要主題進展回憶，給人以意猶未盡之感。仔細體會下加點的詞匯和短語是很有意思的，因為它們可以典型地用來描繪了18世紀(jì)的意大利、奧

18、地利、法國、德國的音樂特征，這在一樣體裁的其它作品中也如此。從優(yōu)雅、細膩、柔情到天真、俏皮，從傷感、凄婉到情感的沖動與銳發(fā)，都可以在莫扎特鋼琴協(xié)奏曲真切地感受到。18世紀(jì)音樂家所渴望的表達人的各種豐富情感的器樂，被莫扎特的音樂將其宏大潛力和可能性提醒出來。3、戲劇性在所有為人們所熟悉的曲式中，古典協(xié)奏曲是最接近于歌劇的，隨著18世紀(jì)的降臨，巴羅克時期那種根深蒂固的對位化織體已顯得過時。那種在具有襯托作用的背景下格外突出的單一旋律線樂思自從17世紀(jì)初以來，這一直是歌劇的主要基椽已經(jīng)開場浸透于器樂領(lǐng)域，這可以在曼海姆樂派作曲家的交響樂作品中看到。但在協(xié)奏曲中，這種現(xiàn)象更為普遍。在協(xié)奏曲中，獨奏者常

19、常成為人們注意的中心，正如唐納德托維許多年前指出的那樣，古典協(xié)奏曲的第一樂章是以管弦樂團全奏開場，與歌劇中的詠嘆調(diào)有許多一樣之處，因此，幾乎并不會令人驚訝的是，莫扎特這位歌劇音樂與器樂音樂對其具有同樣強大吸引力的屈指可數(shù)的偉大作曲家之一，發(fā)現(xiàn)了協(xié)奏曲是一個恰到好處的音樂曲式。而且，在古典主義作曲家中，莫扎特是唯一一位在意大利歌劇的聲樂藝術(shù)領(lǐng)域和德、奧交響曲的器樂藝術(shù)領(lǐng)域都獲得成功的作曲家。他把兩個領(lǐng)域的風(fēng)格互相融通，使歌劇得到器樂戲劇性的襯托，使器樂更富于歌劇性。譜例3:這是第一樂章的完畢局部，弦樂和管樂仿佛劇中的兩個角色悄悄退出了舞臺一樣，氣氛莊嚴(yán)，然后落幕這是K.467慢板樂章開場的小提琴

20、音色引出鋼琴柔和的歌唱，它完全可以和莫扎特歌劇中最出色的詠嘆調(diào)旋律相媲美。正象法國音樂學(xué)家PhilipRadeliffe認(rèn)為的那樣，莫扎特的鋼琴協(xié)奏曲“比18世紀(jì)后半葉任何一位作曲家的地位更高，“甚至他的交響曲也沒有協(xié)奏曲那么豐富的創(chuàng)意、那么廣闊有力的構(gòu)思、那么直覺而足智多謀地展開樂思。譜例4:另外，華彩樂段具有相當(dāng)強的即興性質(zhì)，以顯示精湛技巧為主要目的，它來源于歌劇詠嘆調(diào)中即興自由的炫技性演唱。正是因為深受其歌劇的影響，莫扎特鋼琴協(xié)奏曲中鋼琴獨奏出來的輝煌，以及樂隊的重復(fù)，均給人以難忘的印象。再者，莫扎特鋼琴協(xié)奏曲的戲劇性特征還來源于約翰克里斯蒂安巴赫以及那一時期的其他作曲家那里所繼承下來的溫和的音樂風(fēng)格。另一方面，他本人的個性中，又包含著強烈而動亂不安的氣質(zhì)，這兩種因素結(jié)合起來，便使得他的音樂特別迷人。對于作品音響的美，他具有一種永不衰竭的感受力，因此沒有理由