2022全國各地中考語文試題分類匯編文學(xué)作品：散文（二）

1、2022全國各地中考語文試題分類匯編文學(xué)作品匯編：散文（2022四川宜賓中考真題）讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。種稻得道周華誠插秧結(jié)束好幾天了，指甲縫里居然還殘留著一點泥巴。這天晚上朋友給我發(fā)微信，說他把“父親的水稻田”的泥巴，帶到了南京路上。朋友到上海出差，住四星級酒店，泡在浴缸里，看見隱藏在腳趾甲下的一點泥巴，頓時覺得意味深長。最覺有趣的，還是小孩子。水水的女兒好好，今年六歲，已是第三次下田。她初次蒞臨稻田是兩歲，爸爸媽媽帶她到田間，她緊緊地?fù)е职值牟弊樱瑨煸诎职稚砩喜豢舷滤，F(xiàn)在，她已是水稻田的老朋友了，毫不猶豫地把小腳伸進泥水中。大概，這也算是一種親切的相見吧，一年兩次，跟泥巴的

2、相見。在城市中，這樣親近土地的機會可不多。晚上，住在鄉(xiāng)下，她又把插秧經(jīng)歷寫進拼音日記，笨拙的一筆一畫，記下自己的心情，說手伸進泥里很好玩，明天還想再插秧。好好有了小弟弟，這小子，上一次來到水稻田才剛會爬。這次算是第一次下田，并沒有像姐姐當(dāng)年那樣掛在爸爸身上不肯下來，而是很有點小男子漢的樣子，干脆地糊了一身的泥水。吃晚飯的時候，這小子還以為，他吃的米飯就是自己當(dāng)天種出來的呢?，F(xiàn)在誰還知道水稻什么時節(jié)播種，什么時節(jié)插秧，什么時節(jié)開花，什么時節(jié)收獲？本來，我發(fā)起“父親的水稻田”活動，只是想記下父親一年當(dāng)中的農(nóng)事，作為一份社會人文資料。因我從小在村莊長大，如今卻一點兒都不會種田了。一轉(zhuǎn)眼，我都已經(jīng)是做

3、父親的人了，離了故土，又如何把這些記憶傳承下去。這幾年，我一年一年回到鄉(xiāng)下，跟著父親種田，又帶著城里大小朋友一起種田，也算是與家鄉(xiāng)、與泥土一次親近的機會吧。從種稻的勞作里，我們知道了，很多事情不必著急。水稻生長，一年一季，至多兩季，著急也沒有用。何不放慢生活的腳步，讓一切自然生長。從種稻的勞作里，孩子們也知道了，原來大米是從土地里長出來的，原來有一片自己的土地是這樣愉快的事情。今年，“父親的水稻田”招募了20位“地主”共同參與勞作。說好了，每個人都可以回到這一片小小的土地上，勞動，或者僅僅只是在田埂上小坐，聽聽蟬鳴，看看螢火蟲，一起喝鄉(xiāng)下的茶，夜深時對飲一碗糧食燒（酒），都是好的。上海的“地主

4、”錢先生，那幾天公司里有重要事項走不開，錯過插秧，特意寫了一幅字，又找人裝了框送來“種稻得道”。我覺得，這算是一種鼓勵吧，或者是目標(biāo)。工作也好，生活也好，我們每一個人，都從這些日常當(dāng)中獲得領(lǐng)悟道在日常，道在一日一日的勞作當(dāng)中。（選自經(jīng)典美文）9下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A第段中“居然”一詞既寫出泥巴殘留時間長，又表現(xiàn)朋友見它時的驚訝。B第段中用“離”“回”這一組反義詞，表達“我”對故土的不舍和依戀。C第段中“地主”特指哪怕沒有自己的土地也可以在土地上勞作、閑坐之人。D第段用“或者”將“鼓勵”與“目標(biāo)”兩詞并列，表示兩者意思沒有差別。10下列對文章寫作手法的分析，不正確的一項

5、是（）A第段用對比手法寫小女孩下田的不同表現(xiàn)，展現(xiàn)了其由恐懼到享受的巨大變化。B第段對小男孩的一系列描寫，生動表現(xiàn)了孩子對自己當(dāng)日勞動體驗的自豪之感。C第段第一句運用設(shè)問的手法，表達“我”的擔(dān)憂，交代“我”發(fā)起活動的初衷。D全文以質(zhì)樸的敘述為主，適當(dāng)?shù)淖h論為輔，讓人讀來感覺親切而又不覺陷入深思。11請圍繞“種稻”簡要概括本文的寫作思路。12從全文看，“種稻得道”的“道”具有豐富的內(nèi)涵，請簡要作答。（2022山東濱州中考真題）閱讀選文，完成下面小題。不被大風(fēng)吹倒親愛的年輕朋友：幾天前，你們在我的公眾號留言，如果人生中遇到艱難時刻，該怎么辦？這確實是一個必須面對的重要問題，誰都不敢保證自己一生中不

6、會遇到苦難，甚至是艱難時刻。我無法告訴你一個適合所有人的標(biāo)準(zhǔn)答案，但可以與你們分享兩個小故事，當(dāng)我遇到艱難時刻時，給我?guī)碇R與力量的一本書和一個人。一本書，是新華字典。我人生中遇到的第一個艱難時刻是童年輟學(xué)。當(dāng)時，與我同齡的孩子都在學(xué)校里，他們在一起學(xué)習(xí)、玩耍，而我孤零零的一個人放牛、割草，十分孤獨。幸好在這個時候，我得到了一本新華字典。我當(dāng)然也希望能閱讀很多的經(jīng)典作品，但當(dāng)時的農(nóng)村書很少，誰家有本書都視若珍寶，輕易不外借，只有這本新華字典是屬于我的。我認(rèn)識的大部分漢字，實際上都不是在學(xué)校里學(xué)的，而是在輟學(xué)之后，通過閱讀這本新華字典學(xué)的?？傊?，在當(dāng)年那種孤獨窮困的環(huán)境里，就是這本工具書陪著我

7、度過了艱難時刻，也為我以后能拿起筆來寫小說奠定了基礎(chǔ)。一個人，是我爺爺。小的時候，我跟著爺爺去荒草甸子里割草，歸程時天象詭異，一根飛速旋轉(zhuǎn)著的黑色圓柱向我們逼過來，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。我驚問爺爺：“那是什么？”爺爺?shù)卣f：“風(fēng)。使勁拉車吧，孩子?！憋L(fēng)越來越大，我們車上的草被刮揚到天上去。我被風(fēng)刮倒在地，雙手死死地抓住了兩叢根系很深的牛筋草，才沒有被風(fēng)刮走。我看到爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩下兩個袖子掛在肩上。爺爺與大風(fēng)對抗著，車子未能前進，但也沒有后退半步。大風(fēng)過去了，爺爺還保持著這個姿勢，仿佛一尊雕塑。許久之后，他才慢慢地直起腰，他的手

8、指蜷曲著，都伸不開了。爺爺與狂風(fēng)對峙的模樣，永遠(yuǎn)印刻在我的腦海里。那么，我們是勝利者還是失敗者？風(fēng)來時，爺爺沒有躲避。盡管風(fēng)把我們車上的草刮得只剩下一棵。我們的車還在，我們就像釘在大壩上一樣，沒有前進，但是也沒有倒退。我覺得從這個意義上來講，我們勝利了。我的故事是老生常談，不一定能讓你們感興趣。但因為這是我的親身經(jīng)歷，所以還是講給你們聽，但愿能給你們帶來一些啟發(fā)。古人云：“道阻且長，行則將至?！蹦贻p朋友們，當(dāng)我們遇到艱難時刻，不要灰心，不要沮喪，只要努力總是會有收獲。希望，總是在失望、甚至是絕望時產(chǎn)生的，并召喚著我們重整旗鼓，奮勇前進。一個人可以被生活打敗，但是不能被它打倒。莫言2022年五四

9、前夕（選自人民網(wǎng)，有改動）13閱讀全文，將下面表格補充完整。艱難時刻應(yīng)對辦法最終結(jié)果我童年輟學(xué)，孤獨窮困。（2）我度過了艱難時刻，也為以后寫小說奠定了基礎(chǔ)。（1）爺爺攥緊車把、弓著身子與狂風(fēng)對抗，我死死抓住牛筋草。大風(fēng)過后，車在，人在，我們勝利了。14品析第段加點詞“釘”的含義。我們就像釘在大壩上一樣，沒有前進，但是也沒有倒退。15自選角度，簡要賞析第段畫橫線的句子。一根飛速旋轉(zhuǎn)者的黑色圓柱向我們逼過來，并且伴隨著沉悶如雷鳴的呼隆聲。16第段畫波浪線的句子是細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了爺爺怎樣的形象特點？爺爺雙手攥著車把，脊背繃得像一張弓，他的雙腿在顫抖，小褂子被風(fēng)撕破，只剩下兩個袖子掛在肩上。17聯(lián)系生

10、活實際，談?wù)劇安槐淮箫L(fēng)吹倒”給你的啟示。（2022湖北宜昌中考真題）_李娟暮春，在揚州個園游覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來主人喜愛竹，取名個園，“個”乃半個“竹”字，詩意幽幽，愛竹成癡的主人，懂得以少為佳，個園，也深諳東方文化的審美和意趣。我喜歡白石老人的柳牛圖，寥寥幾筆，簡潔有力，卻春意盎然，富有情趣。一頭黑牛背對著你我，渾圓的大臂部后甩著小小的牛尾巴，黑牛站在柳樹下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽春風(fēng)拂過樹梢。這只胖胖的黑牛，頭上獨獨只畫了一只犄角，細(xì)細(xì)品來，若真畫兩個犄角就無趣了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著柳枝的神態(tài)畫得憨態(tài)可掬，惟妙惟肖，遠(yuǎn)處是低矮的山色，一筆畫山坡

11、，幾筆畫細(xì)柳，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱。藝術(shù)大美到了一定境界，也是以少為美，大多是以、取勝。曾住過一家客棧，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，服務(wù)員身著漢服，端來一碟一蓋素雅的瓷器，里面盛著極少量的食物，大多清淡有味，保留了食材本身的原味，一如保留一顆美好的初心。高端料理，原來大多也是以少為佳。一片殷紅的柿子樹葉，點綴著金黃的銀杏、黝黑的松果，配搭著一碟潔白的鲖魚一起捧給你，仿佛品味到了一季人間秋色，分明是獨享了一頓藝術(shù)的盛宴。老子曾說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”身處物質(zhì)豐盈的時代，我們總是因為吃得過多過飽，從而忘記了慢慢品味食材本身的滋味。想起童年時光，只有等到過年，祖母才會

12、做一桌美食。我常常因為吃得太多，幾天不想進食，白發(fā)祖母總是對我說，以后要記得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我們，總因為人生的欲望與貪念太多，時常顯得心浮氣躁。時光荏苒，開始慢慢學(xué)著做減法，才懂得以少為美的道理。少，原來是教會你我懂得知足與惜福。弘一大師有一幅字，只寫了兩個字：知止。“止”字，在甲骨文里，是一只小鳥合上雙翅，靜靜停歇在枝頭上，知止，即俗世眼中的_不要了，_足夠了，_放下了。品味弘一法師的“知止”二字，不僅頗有自律與自省之意，更有圓滿與悟道之美。記得在蘇州拙政園，見一孔月亮門上鑄刻著四個小篆：得少佳趣。細(xì)細(xì)讀來，滋味悠長，中國古典文化的自省、簡約、節(jié)制之美都在幾個美好的漢字里?！?/p>

13、注釋】口爽，口味敗壞。19請用文中的關(guān)鍵詞句為本文擬題。20藝術(shù)的“以少為美”一般具有哪些特點？請在第自然段的方框內(nèi)填充兩個恰當(dāng)?shù)碾p音節(jié)詞。21請寫出你從“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”這句話中悟出的生活哲理。22從藝術(shù)的“以少為美”到人生的“以少為美”是一種境界的升華，請為第自然段中的三個句子加上適當(dāng)?shù)闹髡Z。23積累鏈接：簡陋之舍，亦有佳趣。請默寫出劉禹錫陋室銘的主旨句。（2022湖北宜昌中考真題）歲月不老畢淑敏我是從哪一天開始老的？不知道。就像從夏到秋，人們只覺得天氣一天一天涼了，卻說不出秋天究竟是哪一天來到的，生命的“立秋”是從哪一個生日開始的？不知道。青年的年齡上限不斷提高

14、，我有時覺得那都是上了年紀(jì)的人玩出的花樣，為掩飾自己的衰老，便總說別人年輕。不管怎么樣，我覺得自己老了。當(dāng)別人問我年齡的時候，我總是支支吾吾地反問一句：“您看我有多大了？”佯裝的鎮(zhèn)定當(dāng)中，希望別人說出的數(shù)字要較我實際年齡稍小一些。倘若人家說的過小了，又暗暗懷疑那人是否在成心奚落。我開始越來越多地照鏡子，小說中常說年輕的姑娘們最愛照鏡子，其實那是不正確的。年輕人不必照鏡子，世人羨慕他們的目光就是鏡子。于是，我把所有的精力放在孩子身上，記得一個秋天的早晨，剛下夜班的我強打精神，帶著兒子去公園，兒子在鋪滿卵石的小路上走著，他踩著路旁鑲著的花磚一蹦一跳地向前跑，將我越甩越遠(yuǎn)?！白咧虚g的平路！”我大聲地

15、對他呼喊?！安?！媽媽！我喜歡”他頭也不回地答道。我驀地站住了，這句話是那樣熟悉。曾幾何時，我也這樣對自己的媽媽說過：“我喜歡在不平坦的路上行走?！边@一切過去得多么快呀！從哪一天開始，我行動的步伐開始減慢，我越來越多地抱怨起路的不平了呢？這是衰老確鑿無疑的證據(jù)，歲月不可逆轉(zhuǎn)，我不會再年輕了。“孩子，我羨慕你！”我嚇了一跳。這是實實在在的聲音，從我身后傳來，說得很緩慢，好像我的大腦變成了一塊電視屏幕，任何人都能讀出上面的字跡。我轉(zhuǎn)過身，身后是一位老年婦女，周圍再沒有其他人。這么說，是她在羨慕我。我仔細(xì)打量著她，頭發(fā)花白，衣著普通。但她有一種氣質(zhì)，雖說身材瘦小，卻有一種令人仰視的感覺。我疑慮地看著她

16、，我不知道自己有什么值得令人羨慕的地方一個工廠里剛下夜班滿臉疲憊的女人。“是的，我羨慕你的年紀(jì)，你們的年紀(jì)。”她用手指輕輕點了點，將遠(yuǎn)處我兒子越來越小的身影也包括了進去，“我愿意用我所獲得過的一切，來換你現(xiàn)在的年紀(jì)。”我至今不知道她是誰，不知道她曾經(jīng)獲得過的那一切都是些什么，但我感謝她讓我看到了自己擁有的財富。我們常常過多地把眼睛注視著別人，而自己在不知不覺中失去了最寶貴的東西。人的生命是一根鏈條，永遠(yuǎn)都有比你更年輕的孩子和比你更年邁的老人，我們每個人都有自己的位置，有一宗誰也掠奪不去的財寶。不要計較何時年輕，何時年老。只要我們始終擁有積極樂觀的心態(tài)，永遠(yuǎn)保持年輕向上的狀態(tài)，你的生命就會在每一

17、個年齡段都閃閃發(fā)光。能夠遮蔽它光芒的暗夜只有一種，那就是你自以為已經(jīng)衰老。24“我”的生命進入“立秋”階段的具體表現(xiàn)是什么？25作者說我們每個人都有“一宗誰也掠奪不去的財寶”，請問這宗“財寶”具體指什么？26作者想要通過本文向我們傳達的年齡觀是什么？27你認(rèn)為自己的父母是已經(jīng)老了還是依舊年輕？請說明理由。28積累鏈接：請默寫出王灣次北固山下的頸聯(lián)。（2022湖北宜昌中考真題）社火色色馬未都社火起源于何時已無從考證了，遠(yuǎn)古時代的人們對生死、對許多自然現(xiàn)象不解，于是祭祀祈福盛行，以求在巫術(shù)咒語和圖騰崇拜中獲得快感，得到解脫，這就是社火形成的初因。“社”為土神、“稷”為谷神，二者合一，尊為“社稷”。

18、歷代君主帝王都親祭“社稷”，后“社稷”一詞借指國家。自孟子提出“民為貴，社稷次之，君為輕”以來，江山社稷的興替成了中國歷史的幻燈片，秦亡漢興，唐消宋長，元去明來王朝迎來送往，百姓卻要照常生活，生活就需要社火，需要風(fēng)調(diào)雨順，需要國泰民安?！吧缁稹币辉~肇始于宋代。北宋孟元老的東京夢華錄，南宋范成大的上元紀(jì)吳中節(jié)物俳諧體三十二韻中都提及了社火。顯然，宋時南北社火已經(jīng)普及，按孟元老的話說即是：天曉至暮，色色有之，呈拽不盡。農(nóng)耕民族靠天吃飯，靠地生存，春種秋收，所以在一年之終、來年之始“擊器而歌，拊掌而舞，祈于天地，以其吉也”。社火不僅驅(qū)惡辟邪，還能祈福消災(zāi)。千百年來，社火在黃河流域生生不息，綿延不絕，

19、不僅給百姓帶來歡樂，更多的是給百姓帶來希望。我們民族文化的強大首先在于象形的文字，以象形為基礎(chǔ)的漢字，表達意義的能力非凡，哪怕幾千年前遺存下來的甲骨文字，今人絕大部分都能夠順利解碼，從而達成與古人的促膝對談。其次在于直觀的表演，社火是其代表，凡面具之兇神惡煞乃驅(qū)除疫鬼，凡器具之敲打撞擊乃祓除災(zāi)邪。中國古人無論在天災(zāi)還是人禍面前都能保持這樣一種心境，仰仗其原始力量讓自己在苦難中尋找到幸福。鬧社火是一種幸福，紅紅火火，一個“鬧”字無法替代，北宋詩人宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，一個“鬧”字千年以來為文人盛贊。不鬧不能將春意和盤托出，不鬧不知春天有情有義。鬧社火亦如此，不鬧不足以銘記悠久的歷史，不鬧

20、不足以彰顯燦爛的文化，不鬧不足以承載復(fù)興的夢想。每年闊社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來。民國以降，是中國傳統(tǒng)文化變化最快的一百年，過去習(xí)以為常的許多東西正在一天天地減少，忽然有一天茫然四顧，我們才知道傳統(tǒng)文化也同許多美好的事物一樣，你不關(guān)心它，它就會離你遠(yuǎn)去。社火也是這樣，百年來一天天地黯淡了，幸虧我們中間還有不少有識之士，利用最新的記錄手段，將瞬間定格于永恒，將過往保留在面前。今天，當(dāng)我們看見這一幅幅栩栩如生的圖片，那個千百年來口口相傳、手手相續(xù)的關(guān)中社火已成了一份寶貴的資產(chǎn)，這份資產(chǎn)屬全民族共有，讓人感動之余，更讓人深思。愿我們的文化永遠(yuǎn)燦爛，愿文明的薪火代代相傳。

21、【注釋】社火，是我國民間過春節(jié)時的一種慶典活動、是高臺、高蹺、旱船、舞師、舞龍、秧歌等活動的通稱，具體形式隨地域而有較大差異。29我國黃河流域為什么普遍流行“鬧社火”的風(fēng)俗習(xí)慣？30細(xì)讀第自然段，簡要說明“我們民族文化的強大”主要表現(xiàn)在哪兩方面？31請你從“文化自信”的角度說說為什么“鬧社火的強烈展現(xiàn)，讓我們的民族既知過去，也知自己，更知未來”？32魯迅在朝花夕拾里的兩篇文章中曾提到過的“迎神賽會”，其實就是類似于“鬧社火”的浙東風(fēng)俗。請寫出這兩篇文章的題目。33積累鏈接：請默寫出陸游游山西村中與“春社”相關(guān)的一聯(lián)詩。（2022湖北宜昌中考真題）美文賞讀大地春盤劉學(xué)剛立春，是新一年的開始，立春

22、日，陽氣初生，春江水暖，百草回芽，萬物生發(fā)，大地一片勃勃生機。立春有一些很熱鬧的習(xí)俗，譬如，句芒為春神，主管樹木發(fā)芽生長，要從山上接回來，一路吹吹打打，沿途鄉(xiāng)民爭擲五谷，好不熱鬧。再如，折一根細(xì)細(xì)的柳條，輕輕地打春牛三下，人們也領(lǐng)受了這鞭策，春耕春播春種，有的是力氣，有的是精神。人與植物的生命節(jié)奏似有冬日的緩慢，鬧一鬧，喊一喊，東風(fēng)回暖，冰面解凍，蟄蟲始振，百草回芽，人們就“春天”了，凡俗的生活開始得以升華，又如，蘿卜味辛性涼，生吃甜脆如梨，嘎嘣咬一口，薄的皮微辣，嫩的肉汁多，甚有口感，食之可提神解困，常說“嚼得草根，百事可為”，春天的鮮脆清爽和做人的精神氣韻都在這一咬一嚼之中了。古代詩人在詠

23、嘆立春贊美春色的時候，出鏡率最高的恰恰是春盤，春生以盤裝之，謂之春盤，唐朝尤為盛行。杜甫是一個忠實于節(jié)氣習(xí)俗的信徒，他漂泊異鄉(xiāng)之時，猶不忘在立春日以生菜的鮮嫩喚醒自己的味覺和知覺，“盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲”，盛滿細(xì)嫩生菜的白玉盤，猶如探出皇宮大殿的一枝梨花，在民間的大街上次第開放。如果把這些活色生香的詩加以整理，就是一份唯美的文化食單。朱淑真絕句二首中有云：“自折梅花插鬢端，韭黃蘭茁簇春盤?！蹦埸S的韭芽，淺紫的蘭芽橫陳在潔白的玉盤里，與嫣紅的梅花相映成趣，尤能勾春引色，彰顯出新春的勃勃生機，元人耶律楚材的“春盤”則更為豐盛華美：“木案初開銀線亂，砂瓶煮熟藕絲長，勻和豌豆揉蔥白，細(xì)剪萎蒿

24、點韭黃?！蹦景讣创罕P，銀線為粉絲，還有藕絲、豌豆、蔥白、萎蒿、韭黃等一應(yīng)食材，好一份春天的饋贈。倘若意猶未盡，試看楊萬里的郡中送春盤：“餅如繭紙不可風(fēng)，菜如縹茸劣可縫。韭芽卷黃苣舒紫，蘆服削冰寒脫齒。”白如繭紙的是春餅，吃的時候，從春盤里夾取菜蔬各一小箸，卷為細(xì)筒狀，這便是咬春餅。小時候，家中菜蔬無多，母親就備好甜面醬、羊角蔥，讓我們卷餅吃。吃法很簡單，用白嫩嫩的蔥蘸了香噴噴的醬，在春餅上涂抹一條紅色的豎線，再把小蔥卷了，春餅超薄，但是滋味醇厚，甜中帶咸，香辣清鮮，極為爽口。女兒長大以后，我變著花樣給她炸春卷吃，薺菜春卷，韭菜春卷，豆腐春卷，以此幸福她的味蕾，讓她感知新春的清香爽鮮。吃春餅，就

25、是吃春天，吃出滿嘴的香鮮，吃出滿眼的新綠，食春餅迎春，亦有祈盼豐收之意，撿取三春美景四時菜蔬，_，春餅是大地的春盤?！咀⑨尅烤洌╣u）芒，中國古代漢族神話中的春神。34請聯(lián)系自己的生活體驗說說第自然段中的“人們就春天了”有什么豐富的內(nèi)涵？35請將下列立春習(xí)俗還原到第自然段的橫線上。A打春B咬春C迎春36作者說詩人筆下的春盤“就是一份唯美的文化食單”，請舉例說明這里的“唯美”具體表現(xiàn)在哪些方面？37請問第自然段在文中起什么作用？38請將第自然段中的對聯(lián)補充完整。39文章結(jié)尾處，作者為什么說“春餅是大地的春盤”？40積累鏈接：請默寫出杜甫月夜憶舍弟中與節(jié)氣相關(guān)的一聯(lián)詩。（2022湖北隨州中考真題）

26、閱讀下面的散文，完成下面小題。文人與貓簡默去臨清的頭天傍晚，豆包不見了。豆包是一只布偶貓，它喜歡黏人，黏如盤中豆包。我第一次與它照面，便被它黏上了，我脫口叫它豆包，從此，豆包豆包的呼喚聲在我家熱鬧地響成一片。吃飯前，我拎了一袋垃圾開門放在門口，豆包像一道白色閃電，在門合上的一剎那，嗖地竄了出去。可笑的是，我竟然毫無察覺。妻子開門進來，豆包平常總是一個箭步?jīng)_到門口，迎接主人，而此時卻不見它的蹤影。我遍尋它愛待的角落無著；妻子不相信地又到處找了一遍，仍然沒找到。我在家中坐立不寧，反復(fù)在它平時愛鼾睡的幾處“臥榻”尋找，又掀開床罩，趴在地板上，查看床下，均一無所獲。我絕望地擰開門，沖著樓梯，豆包豆包地

27、喚了幾聲，它仿佛從天而降，自樓上一溜煙地沖入屋內(nèi)。豆包豆包的呼喚聲夾雜著驚喜，重新在我家響起。豆包的失而復(fù)回，讓我第二天心無牽掛地來到臨清。第一次知道臨清，是因為獅貓，這也是我第一次聽說世上有貓姓獅。那時候，我在黔南山區(qū)沙包堡鎮(zhèn)上，喜歡滿地?fù)鞜煒?biāo)，一張張地展平后，折疊成窄窄的長條形，與小伙伴們在水泥地上打著玩。其中有一種獅貓煙標(biāo)，印著“國營臨清卷煙廠出品”，于是我便記下了臨清。其實我與臨清還另有緣分：千年大運河自源頭，經(jīng)臨清，流過我現(xiàn)在居住的城市，可以說我的這趟臨清之行是溯河向上，尋源覓蹤。在我的童年，總有一些記憶像種子撒在處女地上，一張大人巴掌大小的獅貓煙標(biāo)讓我與臨清這座運河上漂來的城市結(jié)下

28、了不解之緣。從家中的豆包到隱匿于臨清各個角落的獅貓，我說我是因為與獅貓的緣分而來到臨清的，同時又是從中年的下游溯河追尋我的童年。同行的作家張煒老師是狂熱的吸貓人，他精心養(yǎng)了一只名喚融融的布偶貓，并以自己與融融相處相知的經(jīng)歷創(chuàng)作了小說愛的川流不息，打動了無數(shù)讀者。后來，他通過微信發(fā)給我?guī)讖埲谌诘恼掌?，融融的憨態(tài)和萌樣惹我憐愛，我也發(fā)他幾張豆包的照片，他回復(fù)可愛。兩只貓攜著川流不息的愛，一下子拉近了兩顆愛貓的心靈。我想起多年前去探望冰心先生，先生臨窗端坐，在讀莊子。那只喚作阿咪的大白貓溫順的偎依在先生身旁，一動不動地盯著她，仿佛是她忠貞不渝的戀人，這便是文人與貓和諧共處的生動情景。在臨清季羨林先生

29、的紀(jì)念館中，我也看見了相同的一幕：先生端坐案前，案上擺滿各種書和稿紙，一只大白貓努力探直身子，眼睛炯炯有神地正視前方，頭朝書案，一條腿壓著稿紙，尾巴搭在先生頭上，先生蜷起右胳膊支撐著白貓的身體。即使是先生仰靠在藤椅上睡著了，也少不了貓的身影，依然是這只大白貓，還有一只貍貓，它們一呼一應(yīng)，白貓趴向先生胳膊，貍貓臥在先生腿上，各朝各的方向與先生同睡，而先生雙手輕放在藤椅的扶手間，向內(nèi)圈成搖籃，將它倆攬入懷中。好一幅三睡圖！這倆貓大概就是先生筆下的咪咪和虎子，此刻，它倆親昵地陪伴著先生。我不知道季羨林先生的咪咪最后的歸宿，但冰心先生的阿咪相伴先生走到人生盡頭，也追隨先生的背影走了，繼續(xù)與先生在另一個

30、世界長相廝守。在冰心文學(xué)館中，阿咪標(biāo)本擺放在書桌一角，這是它最愛待的位置，也是它與先生相依相伴的全部世界。在臨清，我聽朋友講著有關(guān)獅貓的趣聞軼事，卻沒看過一只活蹦亂跳的獅貓。我想，不是它離我太遠(yuǎn)，我感覺它就在我的身邊，在我的左鄰右舍的家中，隔著門窗和圍墻，我能夠聽見它發(fā)出的呼嚕呼嚕的聲音，也能夠捕捉到它隱隱約約的氣息。如果說歲月是一條河，童年在上游，中年在下游，此時順流或逆流漂過的一定是陪伴和見證我一天一天成長的獅貓。寫到這，豆包調(diào)皮的躍上了我的書桌，躺在電腦鍵盤上，不肯起身了。它以這種撒嬌的方式責(zé)怪我光顧得沉浸在自己一個人的世界里，冷淡和忽略了它。每一只貓都是一個世界，它們的一舉一動、一顰一

31、笑都洋溢著可愛。直至有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，不知不覺地，它們已經(jīng)成了我的親人，或者說是我家的一分子。它們與我們朝夕相處，各有各的活法，獨立保持著彼此的喜怒哀樂，自由自在地活著。它們教會了我許多，漸漸地，我被歲月磨礪得堅硬和世故的心，重新像堅冰被春風(fēng)吹化了，我的記憶也變得溫柔起來。（選自2022年3月3日光明日報，有刪改）5. 請用一句話概括選文的主要內(nèi)容。6. 結(jié)合語境，理解第段畫線句子中加點詞語的含義。兩只貓攜著川流不息的愛，一下子拉近了兩顆愛貓的心靈。7. 選文中的貓性情各異。請參照示例，摘錄文中詞語將下列表格填寫完整。貓性情豆包融融憨態(tài)、萌樣阿咪咪咪和虎子8. 閱讀選文第段畫線句子，從描寫

32、角度賞析其語言特色。9. 探究文章的主題及其現(xiàn)實意義。（2022江蘇蘇州中考真題）閱讀下面一篇文章，完成下面小題。安徒生博物館雨后，石頭的路面上天光閃爍，猶如一條波光粼粼的小河，在彩色的小屋間蜿蜒。這是歐登塞的一條僻靜的小街。安徒生就出生在這條小街上，他的家，在小街深處的一個拐角上。黃色的墻壁，紅色的屋頂，白色的窗戶，讓人聯(lián)想到童話的絢爛多彩。童年安徒生曾經(jīng)在這里生活。他的喜歡讀書的鞋匠父親，他的含辛茹苦的洗衣婦母親，他兒時的玩伴，他熟悉的鄰居，都曾在這條街上來來往往。這是一個流傳著女巫和鬼神故事的小鎮(zhèn)，人們喜歡在黑夜來臨時，在幽暗的燈火中傳播那些驚悚的故事。安徒生對這些故事深信不疑，他常常在

33、心里回味這些故事，并且用自己的想象豐富這些故事，讓故事生出翅膀，長出尾巴。離安徒生故居不遠(yuǎn)的地方，可以看到一片樹林。小安徒生曾經(jīng)面對著黑黝黝的樹林，幻想著在樹林里作怪的妖魔，幻想著這些妖魔正從黑暗中張牙舞爪向他撲過來。有時候，他被自己腦子里出現(xiàn)的念頭嚇壞了，一路狂奔著逃回家去。安徒生的魔盒，就是在歐登塞的小街和人群中開始有了最初的雛形。1819年9月6日，14歲的安徒生第一次離開故鄉(xiāng)去哥本哈根。一個瘦瘦高高的男孩，手里提著一個包袱，包袱中有他心愛的書和木偶。他的口袋里，裝著30個銀毫子。馬蹄敲打著石板路，安徒生坐在馬車上，眼里含著淚水。回首故鄉(xiāng)，還未成年的安徒生，對故鄉(xiāng)滿懷著依戀和感激，但他對

34、自己遠(yuǎn)走高飛的計劃一點不猶豫，他相信自己的才華會被世界認(rèn)識。他在那天的日記中寫下這樣的句子：“有一天，當(dāng)我變得偉大的時候，我一定要歌誦歐登塞?！彼谌沼浿写竽懙劐谙胫骸坝幸惶?，我將成為這個高貴城市的一個奇跡，為什么不可能呢？那時候，在歷史和地理書中，在歐登塞的名字下，將會出現(xiàn)這樣一行字：一個名叫安徒生的丹麥詩人，在這里出生！”14歲的安徒生，將自己的未來的身份定位為詩人。那時，他還沒有寫童話。安徒生年輕時代寫過很多詩歌，成為當(dāng)時丹麥詩壇的一顆新星。但他最終以童話揚名世界。他的童話，每一篇都飽含詩意，從本質(zhì)上說，安徒生終生都是一個詩人。和安徒生故居連在一起的，是安徒生博物館。這是讓全世界孩子向

35、往的一個博物館，也是讓所有的作家都自嘆不如的博物館。安徒生博物館中，有一個陳列安徒生作品的圖書館，四壁的大書櫥里，放滿了被翻譯成各種語言的安徒生童話。安徒生創(chuàng)作的故事，經(jīng)過翻譯，傳播到世界的每一個角落，從歐洲、亞洲，到美洲、非洲，國家無論大小，只要那里有文字，有書，有孩子，就有安徒生童話。他的書，到底有多少譯本，有多少種類，已經(jīng)無法統(tǒng)計。在這些書柜中，我看到來自中國各地出版社的很多種安徒生童話的中文譯本，從上世紀(jì)30年代，一直到最近幾年的新譯本。人類一共有多少種文字，誰也說不清楚，不過我相信，大多數(shù)還在使用的文字，都會有安徒生童話的譯本。不過這里的統(tǒng)計數(shù)字，大概也不會精確。如果安徒生活過來，走

36、進這個圖書館，他也許會受到驚嚇。安徒生博物館的標(biāo)記，是一個圓形的剪紙人臉，樣子猶如光芒四射的太陽神，這是安徒生的杰作。安徒生是剪紙高手，博物館里、展出了不少他的剪紙作品，其中有各種形態(tài)的花卉和動物，還有形形色色的人物。剪紙，大概是安徒生寫作間歇時的一種余興和游戲，他隨手將心里想到的形象剪了出來。安徒生的剪紙，最生動的還是人物。人物剪紙中有一些長臂長腿的舞者，是安徒生剪出來掛在圣誕樹上的，圣誕音樂奏響時，這些彩色的紙人會在圣誕樹上翩翩起舞。安徒生曾被人認(rèn)為相貌丑陋，他也因此而自卑安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子，他常常戴著禮帽，身著燕尾禮服，衣冠楚楚，一副紳士派頭。前年夏天在紐約的中央公園，我曾見

37、過一尊安徒生的雕像，他坐在美國的公園里，手捧著一本大書，凝視著腳邊一只丑小鴨。很多孩子坐在安徒生身邊和他合影。在安徒生博物館中，有很多安徒生的照片和油畫，也有不少安徒生的雕塑。照片和油畫中的安徒生，憂郁而端莊，雖談不上俊美，卻也絕不是一個丑陋的男人。我仔細(xì)看了博物館中的每一尊雕塑，其中有頭像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。這里的安徒生雕像，目光沉靜安寧，臉上是一種沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在給兩個小女孩講故事，他滿面笑容，繪聲繪色地講著，一只手在空中揮動。兩個小女孩倚在他身邊，瞪大了眼睛聽得出神。這是一個和藹可親的形象。安徒生博物館的講解員是一位姿態(tài)優(yōu)雅的中年女士，她站在安徒

38、生的一尊大理石立像旁，微笑著對我說：“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是個美男子?！保ㄟx自2015年5月18日人民政協(xié)報作者趙麗宏，有刪節(jié)）1安徒生的“魔盒指的是什么？214歲的安徒生在日記中寫下這樣的句子：“有一天，當(dāng)我變得偉大的時候，我一定要歌誦歐登塞?！闭埬闾娉擅蟮陌餐缴鷮憥拙湓捇蛞皇仔≡姡ㄓ谩?”表示分行）來歌頌歐登塞。含標(biāo)點符號不超過50字。3安徒生博物館中，有一個陳列安徒生作品的圖書館。作者在介紹安徒生的作品時，突出了它們的哪些特點？4文中插圖是安徒生博物館的標(biāo)記。請你向游客介紹這一標(biāo)記，并簡述博物館以此作標(biāo)記的用意。5閱讀全文后，說說你對結(jié)尾處畫線句子的理解。（2022湖南中考真題）

39、閱讀下面的文章，完成下面小題。擁抱星辰擁抱你高緒麗春節(jié)過去不久，回到老家，陪父母一起吃頓家常飯菜。飯后，父親陪著他的小外孫坐在炕頭上，一本正經(jīng)地打起了撲克，有時為了一張牌，兩人爭得面紅耳赤?？粗焕弦恍”P腿坐在那兒的模樣，我們時不時笑出了聲。不知不覺，夜已漸深。母親要去廂房取東西，我也下炕陪她。經(jīng)過院子的時候，我看到不大的院子上方，無數(shù)顆星星亮晶晶地嵌在夜空上。那一刻，顏色深邃的夜空像極了幕布，它每一分鐘上演的故事，對我來說，都是新鮮的。那一刻，我像個孩子似的，仰起頭，與這些星星對話。于是，記憶里那一晚的夜色，隔著二十幾年的舊時光，慢慢浮現(xiàn)在我的腦海里，無風(fēng)、溫和，干凈、清涼。二十多年前的那一

40、晚，我蒙眬中看到母親準(zhǔn)備出門，連忙起身穿衣，把街門閂好，與母親一前一后，投身到茫茫夜色里。連日干旱，村子附近的幾處大灣小河早就干涸，露出打著補丁一樣的河底。哪里有水灣，哪里就有人眼巴巴地看守著。我家果園的旁邊恰有一個不大的水眼，我與母親打算趁父親外出上夜班的時間，在水眼處守夜。走過夜路的人，對星光會有種莫名的親近，因為它會指引你，給你力量，陪你一道穿過黑暗。去山上的小路，平日里坑坑洼洼，走起來深一腳淺一腳。剛出家門那會兒，內(nèi)心對黑暗還有抑制不住的恐懼，隔著胸腔，我可以清晰地聽到心臟怦怦跳動的聲音。可是，當(dāng)我仰起頭，望著那滿天亮晶晶的繁星，內(nèi)心竟沒來由地安定下來。有了星光相伴，走起山路來，也沒想

41、象的那么困難。夜，像一塊很大的黑絲絨布，罩在離頭頂不遠(yuǎn)的地方，仿佛一伸手就能觸到。幾顆星星如同鉆石一般，零零散散地點綴在黑絲絨布上，發(fā)出耀眼璀璨的光芒。不同于白天的熾熱與喧囂，眼前的世界，出奇地安靜。慶幸的是，我們趕到果園旁邊的水眼處時，沒有人守著。此時，月亮已經(jīng)爬上來了，母親在水眼旁邊找了一塊石頭坐下。我挨著母親，抬起頭，仰望著夜幕深處的星光。夜涼如水。半個多小時過去，水灣里的水從開始的黑咕隆咚，到明晃晃地透著亮光，越積越多。母親彎下腰，把空桶摁到水灣底，再提上來，足有大半桶水。擔(dān)心我們離開的工夫會有人來，我與母親分別提著桶的兩側(cè)，小跑著，放低腰段，一邊躲避著橫七豎八的枝條，一邊往果園深處跑

42、去。我們來到一棵樹下，“呼啦”一下子，把大半桶水全部倒到蘋果樹的樹根旁邊，再提著空桶小跑著回去。還坐在那塊石頭上，守著夜色，守著星辰，靜待水灣里的水越積越多。那個夜里，我與母親不知疲倦地給果園里的蘋果樹挨個澆灌，一棵樹、兩棵樹一桶水、兩桶水安靜的夜色里，我仿佛可以清晰地聽到蘋果樹“咕咚咕咚”喝水的聲音，久旱逢甘霖的喜悅，透著無法掩藏、令人滿足的誘惑，在這個夜晚，匯成一首動人的歌。后來，我不止一次懷念過那個夜晚，在不同的年紀(jì)無數(shù)次回憶過那夜的星光，到最后，那淡淡的喜悅像一塊包裹著精美糖紙的糖塊，在我的心頭縈繞，久久不散。幾天前，我們又回到老家。陪父母一起吃過晚飯，小兒想要車?yán)锏耐婢?，我同母親一起

43、去門口的車上拿。彼時，華燈初上，夜幕降臨，無數(shù)顆星星在頭頂上方一閃一閃地眨著小眼睛。鄉(xiāng)下的夜空如此親近，仿佛一伸手就可以夠到那顆最亮的星星。我隨口問母親：“還記得那晚我們?nèi)ソo蘋果樹澆水嗎？”母親被問得沒有防備，但馬上回過神來，說：“怎么會不記得??！那一夜，幸虧有你做伴?！蔽椅⑿χ昧ΡЯ吮赣H。（選自齊魯晚報2022年3月30日；有刪改）1閱讀全文，根據(jù)提示，將故事情節(jié)填寫完整。仰望星空，引出回憶；星光相伴，_；再望星空，_。2結(jié)合上下文，從修辭與情感的角度，賞析第段中劃橫線的句子。那淡淡的喜悅像一塊包裹著精美糖紙的糖塊，在我的心頭縈繞，久久不散。3請結(jié)合文本，談?wù)勀阍凇澳赣H”身上發(fā)現(xiàn)了哪些

44、美好的品質(zhì)。4文中反復(fù)描寫那一夜的星空，那個夜晚對“我”來說有何意義？請寫出你的探究。（2022甘肅武威中考真題）閱讀下面文章，完成題目。一起去看山阿來爬了一天山，襲來的疲倦使得大家意興闌珊，我們便都在火堆邊睡去了。我橫豎睡不著，也許是因為過于興奮，也許是因為海拔太高。這時，風(fēng)停了，月亮升起來了，它用另一種色調(diào)的光將曾短暫陷落于黑暗的群山照亮。我喜歡山中靜寂無聲、光色純凈的月亮，就悄然起身，把褥子和睡袋搬到屋外的草地上。我躺在睡袋里，看月亮，看月光流瀉在懸崖下屬于杜鵑林和落葉松的地帶。我花了更多的時間凝視一道冰川。那道冰川順著懸崖從雪峰頂前向下流淌紋絲不動，卻保持著流動的姿態(tài)，然后，在正對我的

45、那面幾乎垂直的懸崖上猛然斷裂。我躺在幾叢鮮卑花灌木之間，正好面對著冰川的斷裂處。那幽藍的閃爍的光芒如夢似幻。我們騎著上山的馬，幫我們馱載行李上山的馬，就站在我的附近，垂頭吃草或者咕吱咕吱地錯動著牙床。我卻只是靜靜地望著幾乎就懸在頭頂?shù)谋鞘畮酌赘叩臄嗔衙?，在月光下泛著幽藍的光芒。視覺感受到的光芒在腦海中似乎轉(zhuǎn)換成了一種語言，我聽見了嗎？我聽見了。聽見了什么？我不知道，那是一種幽微深沉的語言。一匹馬走過來，翕動著鼻翼嗅我。我伸出手，馬伸出舌頭。它舔我的手。粗糲的舌頭，溫暖的舌頭。那是與冰川無聲的語言相似的語言。然后，我就睡著了。越睡越沉，越睡越溫暖。早上醒來，我的頭一伸出睡袋，就感到脖子間新鮮

46、冰涼的刺激。睜開眼，看見的是一個銀裝素裹的白雪世界！我碰落了灌木叢上的雪，雪落在頸間，那便是清涼刺激的來源。巖石、樹木、溪流、道路，所有的一切，都被蓬松潔凈的雪覆蓋。一夜酣睡，我竟然連下了一場鋪天蓋地的大雪都不知道！那天早晨，興奮不已的幾個人也沒吃東西，就起身在雪地里疾走，向著這條峽谷的更深處進發(fā)，直到無路可走才停住。最漂亮的景色是一個小湖。世界那么安靜，曲折的湖岸上是新雪堆出的各種奇異的形狀。那些形狀是積雪覆蓋著的物體造就的。一塊巖石，一堆巖石，雪層杜鵑的灌木叢，柏樹正在朽腐的樹樁，一兩枝水生植物的殘莖，都造成了不同的積雪形狀。紋絲不動的湖水有些深沉。湖水中央是潔白雪峰的倒影。這是我離四姑娘

47、山雪峰最近的一次。她就在我的面前，斷裂的冰川，鋒利的棱線，冰與雪的堆積，都清晰可見。后來，我還在不同的季節(jié)到過四姑娘山。春天和秋天，不同的植物群落，會呈現(xiàn)出豐富多彩的色調(diào)。春天，萬物萌發(fā)。那些灌木叢與喬木新生的葉子會如輕霧一般給山野籠罩上深淺不一的綠色，如霧如煙。落葉松氤氳的新綠，白樺樹的綠閃爍著蠟質(zhì)的光芒。不同的色調(diào)對應(yīng)著人內(nèi)心深處難以名狀的情感。從那些應(yīng)了光線的變化而變幻不定的春天的色彩中，人看到的不只是美麗的大自然，還看到了自己深藏不露的內(nèi)心世界。美國詩人惠特曼的“拂開大草原上的草，吸著它那特殊的香味，我向它索要精神上相應(yīng)的訊息”，說的就是這樣的意思。秋天，那簡直就是燦爛色彩的交響樂。那

48、么多種的紅，那么多種的黃，被燦爛的高原陽光照亮。高原上特別容易產(chǎn)生大大小小的空氣對流，那就是大大小小的風(fēng)，風(fēng)和光聯(lián)合起來，吹動那些色彩不同的樹椴、楓、樺、楊、楸那是盛大華美的色彩交響樂。高音部是最靠近雪線的落葉松那最明亮的金黃。高潮過后，落葉紛飛，落在蜿蜒的山路上，落在林間，落在溪澗中。路循著溪流，溪流載滿落葉。下山，我們回到人間。其間，我們有可能遇到有些驚惶的野生動物，有可能遇見一群血雉，羽翼鮮亮。我們打量它們，它們也想打量我們，但到底還是害怕，便慌慌張張地遁入林間。當(dāng)然不能忽略夏天。所有草木都枝葉繁茂，所有草木都長成了一樣的綠色，浩蕩、幽深、寬廣。陽光落在萬物之上，風(fēng)再來助推，綠與光交相輝

49、映，綠浪翻滾，那是光與色的舞蹈。那時，所有的開花植物都開出了花。那些開花植物都有著龐大的家族。杜鵑花家族、報春花家族、龍膽花家族、馬先蒿家族，把所有的林間草地、所有的森林邊緣，變成了野花的海洋。還有綠絨蒿家族、金蓮花家族、紅景天家族，它們都競相開放，來赴這場夏日的生命盛典。而這一切的背后，總有晶瑩的雪峰在那里，總有藍天麗日在那里，讓人在這美麗的世界中想到高遠(yuǎn)，想到無限。我記起一個情景：當(dāng)我趴在草地上把鏡頭對準(zhǔn)一株開花的棱子芹時，一個人輕輕碰觸我，告訴我不要因為拍攝一朵花而壓倒了身下看上去更普通的毛茛花。我也阻止過準(zhǔn)備把杜鵑花編成花環(huán)裝點自己的年輕女士。這就是美的作用。美教導(dǎo)我們珍重美，美教導(dǎo)我

50、們通向善。冬天，雪線壓低了。雪地上印滿了動物們的足跡。落盡了葉子的森林呈現(xiàn)出一種蕭疏之美。（選自讀者，2022年7期）86閱讀選文第段和【鏈接材料一】，比較段落中描述的內(nèi)容，提出一個值得思考的問題，并給出答案?！炬溄硬牧弦弧堪胍估铮鋈恍褋?，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著戰(zhàn)。把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在

51、咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時候又睡著了。（選自陸定一老山界）11閱讀選文第段和【鏈接材料一】，比較段落中描述的內(nèi)容，提出一個值得思考的問題，并給出答案?！炬溄硬牧弦弧堪胍估铮鋈恍褋?，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著戰(zhàn)。把毯子卷得更緊些，把身子蜷起來，還是睡不著。天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在

52、平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。不知什么時候又睡著了。（選自陸定一老山界）12作者一邊描述所見之景，一邊表達自己的感受。請從第段中摘抄一句表達作者感受的句子，并談?wù)勀愕睦斫狻?3美國詩人惠特曼的“拂開大草原上的草，吸著它那特殊的香味，我向它索要精神上相應(yīng)的訊息”，說的就是這樣的意思。（“這樣”指什么？）14風(fēng)和光聯(lián)合起來，吹動那些色彩不同的樹般、楓、樺、楊、楸那是盛大華美的色彩交響樂。高音部是最靠近雪線的落葉松那最明亮的金黃。（句中用了哪些比喻？有什么作用？） 15選文和【鏈接材料二】在表達方式上有什么不同？【鏈接材料二】四姑娘山風(fēng)景區(qū)位于青藏高原橫斷山系邛崍山脈中段，在阿壩藏族羌族自

53、治州小金縣境內(nèi)。景區(qū)核心景點為“三溝四峰”：雙橋溝、長坪溝、海子溝，幺妹峰、三姑娘山、二姑娘山、大姑娘山。幺妹峰是四姑娘山主峰，海拔6250米，是邛崍山脈的最高峰。景區(qū)內(nèi)海拔在5000米以上的雪峰有85座，終年積雪。（2022江蘇揚州中考真題）將來之花園（節(jié)選）汗浸上課鈴響罷，學(xué)生們吃驚地看著走進教室的先生：還是一身農(nóng)民打扮，頭上多了一頂列寧帽，像干部，但肩上扛著一大捆甘蔗！先生把甘蔗立在黑板旁，拍拍手上的土：“同學(xué)們，咱沙河南出的甘蔗，是中國最甜的甘蔗！這是我家地里的甘蔗，剛砍下來，新鮮。今天扛來一捆，下課后，班長負(fù)責(zé)分給大家。為啥呢？解放了，劉鄧大軍在咱們魯山縣成立豫西軍分區(qū)了，老百姓日子

54、會像甘蔗，節(jié)節(jié)高，節(jié)節(jié)甜。沒有了壓迫剝削，也沒有了兵荒馬亂。你們要成為新中國的主人了，長才干，有出息。我也參加革命工作了，當(dāng)選人民代表了。最近要參加代表大會，政府讓我在會上做報告，講講種紅薯。”學(xué)生們轟的一聲都笑了。有調(diào)皮女生指了指窗外樹上拴著的那一頭老牛。它正在反芻先生早晨所喂的一把紅薯干，對當(dāng)前的新形勢、新任務(wù)，無動于衷。那頭牛是先生從牛肉館外救來的。他心疼這頭眼淚汪汪的牛，就掏錢從牛肉館屠夫尖刀下買過來，養(yǎng)著它。“笑啥哩？我是你們先生嘛，不論啥事情，都要先懂一懂。能教書，也能種紅薯、養(yǎng)牛哎，這是有很多門道的。我家紅薯就種得好，牛養(yǎng)得不錯，政府讓我講講種紅薯，幫助農(nóng)民提高產(chǎn)量，還是有眼光的

55、?！毕壬且话鸦ò咨窖蚝樱彀瓦珠_笑了，像喜悅的山羊。“下午放學(xué)，咱們排練秧歌舞，我剛學(xué)會，領(lǐng)你們跳，準(zhǔn)備去縣城匯演?，F(xiàn)在開始上課。今天我講北宋詩人梅堯臣的魯山山行，寫的就是我們的家鄉(xiāng)。我先讀一遍：適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。美不美??？”“美！”學(xué)生們朗聲回答。窗外，戰(zhàn)火終于熄滅的山河，在積蓄生機。沙河嘩嘩啦啦流淌。稍遠(yuǎn)處，好峰蜿蜒，隨意濃淡，似乎想把南邊的南陽、西邊的洛陽、東邊的開封，都連綿擁抱在一起。這是1948年秋的一天，魯山中學(xué)。留山羊胡子的先生，就是20世紀(jì)20年代聲震中國、30年代淡出文壇的詩人徐玉諾。（選自

56、黃河文學(xué)2021年第2/3期合刊）18說說第段和第段畫線句中“笑”的內(nèi)涵。19從虛實結(jié)合的角度，分析第段畫線句的表達效果。20結(jié)合內(nèi)容，說說“先生”是一個怎樣的人。21作品最后才交代“先生”的姓名和聲望，好在哪里？（2022江蘇連云港中考真題）文學(xué)作品閱讀課，老師選擇了徐則臣的一篇散文，請完成下面小題。當(dāng)家園只剩下一個籍貫家園是個美好的詞，美好到可以獨立地被抽象出來，作為游子的鄉(xiāng)愁與情感寄托永遠(yuǎn)存在于內(nèi)心。在農(nóng)業(yè)文明時代及其文學(xué)里，充滿了此類堅實的敘述。這種敘述基本上成立，田園牧歌式的家園：采菊東籬下，悠然見南山，現(xiàn)實安穩(wěn)，血脈相關(guān)，此心安處是吾鄉(xiāng)，僅僅是想到那片熟悉的土地，你都是篤定的。中國

57、有不少古話和俗語與此有關(guān)：出門靠墻，在家靠娘；在家千日好，出門一時難；葉落歸根，等等。家園乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一塊可靠的厚土。但是今天，很多堅固的東西都煙消云散了，家園也不能幸免。在城市化和現(xiàn)代化的進程中，我們正在失去家園，因為家園正在被迫失去它自己。十八歲出門遠(yuǎn)行，我自認(rèn)是一個情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人，從不相信“家園”有朝一日也能崩塌。祖先的墳?zāi)乖谀抢铮改钢两裆钤谀抢?，我的童年和少年時光在那里。判斷這世上的一切，我都會以家園為最初也是最終的參照；它是我判別這個世界最重要的標(biāo)尺。但是這些年，我發(fā)現(xiàn)正在失去這些參照和這把標(biāo)尺。從二十多歲的某一年開始，

58、每次回到故鄉(xiāng)的村莊，我都發(fā)現(xiàn)它正在被簡化。先是少一條河，再是少一條路，接著又少一條河，又少一條路，然后是我能一一叫出名字的莊稼和野草，也在一個種一個科地消失。它的簡化源于被篡改。這些年故鄉(xiāng)的確出現(xiàn)了很多新東西，它被裹挾在某個不可逆的潮流中，笨拙地執(zhí)行著“現(xiàn)代化”的規(guī)定動作，迅速向那些城鎮(zhèn)樣板靠攏。它變得和其他所有的城鎮(zhèn)與現(xiàn)代村莊一樣，橫平豎直，條分縷析，板著一張被整過容的制式的臉。“從來如此”不一定就對，但這制式的臉，肯定有問題。故鄉(xiāng)在水泥化、標(biāo)準(zhǔn)化、去泥土化既是實實在在泥土的減少，也是人與土地的關(guān)系正在消失，建基于土地之上的人際關(guān)系和倫理也正在消失。故鄉(xiāng)正自外向內(nèi)、從形式到內(nèi)容、從細(xì)節(jié)至精神

59、地逐漸變成一個新時代的村莊。物質(zhì)生活當(dāng)然變得更好，我不會矯情到無視父老鄉(xiāng)親的幸福生活，但我不得不說，當(dāng)某一天我從村莊后面的一條路進入故鄉(xiāng)，茫然地發(fā)現(xiàn)找不到自己家時，我以為走錯了地方。當(dāng)然也不會，不過是我在自己的故鄉(xiāng)變成了一個異鄉(xiāng)人。從那個時候起，一個最基本最樸素意義上的、古典情感中的家園，開始在我心中一點點潰散和消失。我這個年齡的人，比我再小一些的年輕人，都在一茬茬地離開故鄉(xiāng)，不僅是遠(yuǎn)離土地，遠(yuǎn)離修葺一新的房屋，也在遠(yuǎn)離“家園”。日漸稀薄的認(rèn)同和歸屬感，已然經(jīng)不起格式化般的簡化和篡改了。兒子生在北京，八歲了也沒回過老家?guī)状巍Ｉ弦淮螏厝?，街坊鄰居逗他：你是哪里人呀？他說：北京人。又問他：那這

60、是你的什么地方？他認(rèn)真地答：是我的籍貫。我悚然一驚。我確曾跟他簡要地解釋過何為“籍貫”：一般指祖父及以上父系祖先的長久居住地或出生地。兒子的記憶力很好，回答也不能算太離譜，但答案還是讓我心驚。驚的不是小東西膽敢忘了本，而是，震驚于他竟部分地說出了我的感受。我在那里出生、成長，我從那里開始認(rèn)識這個世界，它是我的原點和出發(fā)地，是我生根發(fā)芽的地方，但這些年我的確無法遏制某種兇猛的感受節(jié)節(jié)生長：家園于我而言，很可能也只剩下一個籍貫。（選自無法返回的生活長江文藝出版社2021年6月）【2022江蘇連云港】1文中所寫的家園正在消失的表現(xiàn)有哪些？2我自認(rèn)是一個情感上患有嚴(yán)重“古典病”的人，從不相信“家園”有