淺論對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教育中本土音樂(lè)的開(kāi)發(fā)與利用_第1頁(yè)
淺論對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教育中本土音樂(lè)的開(kāi)發(fā)與利用_第2頁(yè)
淺論對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教育中本土音樂(lè)的開(kāi)發(fā)與利用_第3頁(yè)
淺論對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教育中本土音樂(lè)的開(kāi)發(fā)與利用_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、淺論對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教育中外鄉(xiāng)音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)與利用淺論對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教育中外鄉(xiāng)音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)與利用步入到二十一世紀(jì)以來(lái),隨著多元化文化理念不斷的深化以及根底教育新課改的快速開(kāi)展,我國(guó)中學(xué)音樂(lè)也得到了前所未有的開(kāi)展時(shí)機(jī),漸漸的步入了一個(gè)新的開(kāi)展時(shí)期,中學(xué)音樂(lè)教學(xué)正在逐步形成一個(gè)新的相貌。中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中要加大外鄉(xiāng)音樂(lè)資源的引入,來(lái)豐富學(xué)校音樂(lè)教學(xué)課程。中學(xué)在對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)價(jià)值的發(fā)揮以及精華的傳承過(guò)程中都要不斷地對(duì)其進(jìn)展利用及開(kāi)發(fā),同時(shí)也保護(hù)好其旺盛的生命活力。所以說(shuō),在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)資源進(jìn)展開(kāi)發(fā)及利用已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可,已經(jīng)成為了音樂(lè)學(xué)教學(xué)的一種形式。一、本地音樂(lè)目前的狀態(tài)外鄉(xiāng)音樂(lè)具有通用性

2、教育和職業(yè)性教本文由論文聯(lián)盟搜集整理育兩方面的焦點(diǎn)內(nèi)容,我國(guó)具有悠久的文化歷史,長(zhǎng)久以來(lái)積淀下來(lái)很多的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。但是我國(guó)現(xiàn)代化的快速開(kāi)展已經(jīng)干擾到了各種各樣的傳統(tǒng)文化的進(jìn)化過(guò)程。外鄉(xiāng)音樂(lè)面臨著現(xiàn)代化的快速開(kāi)展,幾乎已經(jīng)沒(méi)有什么開(kāi)展的余地了。如今擺在我國(guó)音樂(lè)工作者面前的首要問(wèn)題是對(duì)這些珍貴的音樂(lè)資源開(kāi)展保護(hù)和組織工作,同時(shí)這也是各個(gè)學(xué)校音樂(lè)教育的一項(xiàng)主要任務(wù)。近幾年,在全國(guó)范圍內(nèi)中學(xué)與更多的農(nóng)村青年人,以及專業(yè)學(xué)習(xí)音樂(lè)和非專業(yè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生接觸,發(fā)現(xiàn)他們同80年代初期的青年人,對(duì)于外鄉(xiāng)音樂(lè)的感受和認(rèn)知上存在一個(gè)很大的變化。很多年輕人對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)缺少根底性的理解,還有很多人對(duì)于自己故土的外鄉(xiāng)音樂(lè)

3、存在不削一顧的態(tài)度。然而在初級(jí)學(xué)院學(xué)習(xí)的一些學(xué)生中,很多人對(duì)于自己的故土有什么樣的外鄉(xiāng)音樂(lè)都不理解,較少的有人可以哼唱幾句,但是也不是歌曲本來(lái)的曲調(diào)。這種現(xiàn)象的發(fā)生,不得不引起我國(guó)音樂(lè)工作者的關(guān)注,同時(shí)也提醒我們?cè)诮窈蟮囊魳?lè)教學(xué)中要對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)進(jìn)展一定的重視。外鄉(xiāng)音樂(lè)具有兩方面的焦點(diǎn)內(nèi)容,即通用性教育和職業(yè)性教育。二、對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)進(jìn)展開(kāi)發(fā)和利用的意義一理論意義在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)資源進(jìn)展開(kāi)發(fā)及利用,為解決中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中外鄉(xiāng)音樂(lè)的稀缺問(wèn)題提供了新的思路,為中學(xué)音樂(lè)教育及教學(xué)改革提供了新的打破點(diǎn),為構(gòu)建新的音樂(lè)教育系統(tǒng)提供了新的途徑。首先,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育使中學(xué)音樂(lè)課程構(gòu)造相對(duì)單一化并且缺少外

4、鄉(xiāng)音樂(lè)資源,本研究為解決這個(gè)難題提供了途徑。其次,在中學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中利用外鄉(xiāng)音樂(lè)資源推進(jìn)了學(xué)校音樂(lè)教育及教學(xué)改革。再次,在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中利用外鄉(xiāng)音樂(lè)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)音樂(lè)教育過(guò)程中的缺陷,為多元化背景前提下的音樂(lè)教育提供了具有理論意義的指導(dǎo)途徑。二理論意義在中學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中利用及開(kāi)發(fā)外鄉(xiāng)音樂(lè)資源,對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)資源利用及開(kāi)發(fā)的理論根底有深化的作用,增強(qiáng)教學(xué)課程開(kāi)發(fā)理論建立,擴(kuò)大學(xué)生開(kāi)展理論系統(tǒng)。首先,傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)內(nèi)容缺少地區(qū)特色,外鄉(xiāng)音樂(lè)資源沒(méi)有得到充分的利用,被浪費(fèi),音樂(lè)課程構(gòu)造簡(jiǎn)單,教育方法枯燥乏味、千篇一律。本研究就從理論上對(duì)中學(xué)音樂(lè)教育過(guò)程中利用外鄉(xiāng)音樂(lè)資源的理論基儲(chǔ)重要性

5、及可行性等方面進(jìn)展討論,不僅提升了外鄉(xiāng)音樂(lè)教育在音樂(lè)教育體系中的位置,而且還強(qiáng)化了外鄉(xiāng)音樂(lè)資源的利用及開(kāi)發(fā)的理論基矗其次,在中學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)課程中增添外鄉(xiāng)音樂(lè)資源,推進(jìn)了學(xué)校課程及地方外鄉(xiāng)文化課程的開(kāi)發(fā),為該課程的開(kāi)發(fā)及操作提供了一定的理論支持,使得中學(xué)多樣化開(kāi)展的理論體系得以完善。再次,對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)及利用最根本目的是推進(jìn)學(xué)生的全面開(kāi)展,外鄉(xiāng)音樂(lè)資源具有豐富性可以保證學(xué)生的安康成長(zhǎng),在學(xué)生人性及人格的開(kāi)展方面都有極大的幫助,本研究一定程度上豐富了學(xué)生開(kāi)展理論體系。本研究不僅關(guān)注了中學(xué)音樂(lè)教育中外鄉(xiāng)音樂(lè)資源的利用及開(kāi)發(fā)的學(xué)理論證,同時(shí)對(duì)中學(xué)音樂(lè)教育中外鄉(xiāng)音樂(lè)資源的利用及開(kāi)發(fā)的實(shí)證分析也非常的

6、重視,盡全力到達(dá)理論同理論相統(tǒng)一,一般同詳細(xì)相統(tǒng)一,抽象同現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一,觀念同操作相統(tǒng)一,使其擁有理論和理論的雙重意義。三、對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)進(jìn)展開(kāi)發(fā)、利用的方法一培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)產(chǎn)生濃重的感情教育行業(yè)屬于一個(gè)比擬特殊的行業(yè),每位工作人員都肩負(fù)著相應(yīng)的智能和責(zé)任,不僅僅是進(jìn)展知識(shí)、技能的傳播那么簡(jiǎn)單。我們必需要緊緊握住外鄉(xiāng)音樂(lè)文化的兩大主題,即是深化傳承和廣泛傳播,但是同時(shí)要詳細(xì)的理解不同地區(qū)的音樂(lè)的自身特點(diǎn),從人員培訓(xùn)的詳細(xì)需要出發(fā),不光要知識(shí)教育和技能培訓(xùn),還要傳播新思路體系的專業(yè)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外鄉(xiāng)特色音樂(lè)產(chǎn)生濃重的感情。因此,在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中,要增加外鄉(xiāng)特色音樂(lè)方面的知識(shí)學(xué)習(xí),同時(shí)還要增強(qiáng)我

7、國(guó)音樂(lè)文化的培養(yǎng)力度。首先對(duì)老師進(jìn)展培訓(xùn),讓老師對(duì)這些方案進(jìn)展理解,掌握其重要性,使老師樹(shù)立正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展外鄉(xiāng)音樂(lè)學(xué)習(xí)和傳承的思想。同時(shí),老師的課程實(shí)際要合理,積極探究合適進(jìn)展外鄉(xiāng)音樂(lè)開(kāi)展繼承的授課方式。通過(guò)對(duì)這方面內(nèi)容的教育,改正偏頗的中學(xué)音樂(lè)教育觀念,加強(qiáng)外鄉(xiāng)音樂(lè)的學(xué)習(xí),促進(jìn)文化的開(kāi)展。二不同地區(qū)的外鄉(xiāng)音樂(lè)采取不同的教育方式很多強(qiáng)大的外鄉(xiāng)音樂(lè),都具有一個(gè)相似的特點(diǎn),就是在特定的節(jié)日或是風(fēng)俗禮儀時(shí)進(jìn)展演唱或是播放。因此,在對(duì)各地區(qū)的外鄉(xiāng)音樂(lè)進(jìn)展探究,在錄制的過(guò)程中,要對(duì)這些音樂(lè)進(jìn)展存在方式及文化內(nèi)涵方面的深化理解,將外鄉(xiāng)音樂(lè)作為一個(gè)首要的傳承教育內(nèi)容。同時(shí),根據(jù)各地的特色節(jié)日、民俗活動(dòng)等,

8、組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)地考察、現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)等活動(dòng),讓學(xué)生親身感受,進(jìn)而可以真正的欣賞外鄉(xiāng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵和曲風(fēng)曲調(diào),理解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的淵源。例如一個(gè)沒(méi)到過(guò)山西河曲同時(shí)也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)山西河曲的民歌唱法的人,很難只根據(jù)樂(lè)章或是五線譜,唱出原汁原味的外鄉(xiāng)特色。對(duì)民間歌曲和樂(lè)器的傳承學(xué)習(xí),假如不去深化理解當(dāng)?shù)氐姆窖蕴厣懊褡屣L(fēng)俗,不僅不可以起到傳承作用,也學(xué)不到其中的精華,就更談不上開(kāi)展。三制定學(xué)校音樂(lè)課程的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)近幾年我國(guó)的教委才開(kāi)場(chǎng)對(duì)普通學(xué)校的音樂(lè)課程的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展立項(xiàng)工作。在以前,沒(méi)有這樣的標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái),中學(xué)的音樂(lè)教育一直是按照教學(xué)大綱進(jìn)展的,根據(jù)傳統(tǒng)形式開(kāi)展的。中學(xué)的音樂(lè)教育所要到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有相應(yīng)的尺度進(jìn)展衡量,所以很多中學(xué)音樂(lè)教育一直根據(jù)自己的方式進(jìn)展著。中學(xué)音樂(lè)教育假如有一個(gè)明確的來(lái)自于藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),可以促使音樂(lè)教育的標(biāo)準(zhǔn)化。在對(duì)普通學(xué)校的音樂(lè)課程進(jìn)展藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該建立一個(gè)新的音樂(lè)授課形式,授課質(zhì)量同世界先進(jìn)形式的概念相結(jié)合,特點(diǎn)為中國(guó)特色。各個(gè)學(xué)校在對(duì)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的討論研究中,可以制定合理的、行之有效的音樂(lè)教育形式,使得中學(xué)音樂(lè)教育可以表達(dá)出真正的價(jià)值。對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)教育和專業(yè)教育進(jìn)展結(jié)合,推廣普及,并不是要簡(jiǎn)單、硬性地將其保存下來(lái)。理解世界的目的是為了改變世界,所以我們應(yīng)該對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)具有一個(gè)全面科學(xué)的認(rèn)知才能,這種對(duì)外鄉(xiāng)音樂(lè)的合理化認(rèn)識(shí),可以擴(kuò)大到整個(gè)民族音樂(lè),進(jìn)而擴(kuò)大到

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