2023年最新的岳麓書院導游詞16篇

1、第 PAGE81 頁 共 NUMPAGES81 頁2023年最新的岳麓書院導游詞16篇岳麓書院導游詞 岳麓書院是古代漢族書院建筑，屬于中國歷史上著名的四大書院之一。位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級風景名勝岳麓山風景區(qū)，1988年，岳麓書院建筑群被國務院批準為第三批全國重點文物保護單位，為岳麓山風景區(qū)重要觀光點。下面上學吧范文網(wǎng)提供岳麓書院導游詞，岳麓書院英文導游詞、講解詞請欣賞。 湖南岳麓書院導游詞范文一： 各位朋友! 大家好!歡迎來到古城長沙的岳麓書院參觀游覽。 岳麓書院坐落在風景勝地岳麓山清風峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。為什么

2、說岳麓書院是“千年學府”呢因為岳麓書院由潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學不已，所以有“千年學府”的美稱。岳麓書院不僅歷史悠久，而且培養(yǎng)了一代又一代經(jīng)世濟民的人才，是湖湘學派、宋明理學的發(fā)源地。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國古代一所頗有影響的高等教育機構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。 從前門走進來，可以看到赫曦臺，這是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出;看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個臺，取名“

3、赫曦臺”。 大家來看一看這臺中屏風上繪著的岳麓書院平面圖。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺、大門、二門、講堂和御書樓;在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊;在中軸線的東面建有供學子食宿的半學齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。 我們現(xiàn)在來到了講堂。在公元976年書院初創(chuàng)之時即有“講堂五間”，是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來的建筑。 請大家抬頭看看這塊“學達性天”匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學認為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是

4、要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界，所以這塊匾是康熙皇帝對岳麓書院理學教育的表彰。那么有朋友會提出一個問題了，“理學是什么呢”對了，這位朋友說對了，理學是儒家學說發(fā)展演變到了宋朝時的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。二程兄弟為了把理學發(fā)揚光大，在洛陽設壇講學，一時門庭若市。當時有個南方學者叫楊時專程前往求學，時值隆冬，大雪紛飛，兩位老師正在午休，楊時就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個深深的足櫻當楊時學成南歸時，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”?！俺涕T立雪”的故事不僅教育大家應

5、謙虛謹慎，勤奮好學，而且是理學南傳的一個標志。從那時起，理學通過楊時傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學”等多種學派。所以后來乾隆皇帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此，用來表達岳麓書院是理學的正宗之傳。 通過參觀這兩塊御賜匾額，進一步了解了岳麓書院的歷史地位和作用。其實在晚唐以后，雖然書院日益成為有別于官學的一種教育機構(gòu)，但其辦學的規(guī)模、層次不盡一致，同樣都叫書院，有的僅相當于我們現(xiàn)在的小學甚至學前班，而岳麓書院是高層次的書院，它的講學者多為全國名流大師，而學生也要經(jīng)過考試和推薦才能選拔入學，像“千年學府”、“四大書院”之類美譽，對于岳麓書院來說實在是當之無愧的。要知道，岳麓書院比法國的巴黎大學早280多年，

6、比英國的牛津大學也要早300年呢。 好，這里有一個問題，為什么在講堂中間，老師授課的講壇上會擺設兩張椅子，而不是今天的一張椅子請大家動動腦筋，猜猜看。 參觀完御書樓之后，沿回廊右轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)在草木掩映之中有一片青墻黑瓦的小院落，這里是奉祀理學大師及岳麓書院培養(yǎng)的部分高足生徒的祠堂，大家看見的船山祠是紀念著名的學術(shù)大師、思想家王夫之老先生的，他與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初三大家。王夫之不到20歲就進岳麓書院讀書，深受當時山長吳道行經(jīng)世致用的傳統(tǒng)學風影響，他后來結(jié)社著書，評議朝政，又在衡陽揭竿起義，舉兵抗清，直至晚年以筆桿為武器，潛心著述，無一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)精神的最好體現(xiàn)。 岳麓書院

7、之所以人才輩出，湖南之所以人才輩出，都與岳麓書院“經(jīng)世致用”的思想影響密切相關(guān)，也都是“經(jīng)世致用”四個字的最好體現(xiàn)。一個人要想有經(jīng)天緯地之材，救濟萬民之心，則必須要在少年時刻苦攻讀，完善自我。岳麓書院內(nèi)廣種桑樹，就是提醒每一位學子都要像春蠶一樣埋頭苦學，終生不輟;講堂四壁上石刻的院規(guī)就是要規(guī)范每一位學子的思想、品格乃至言行舉止;書院內(nèi)“實事求是”，“道南正脈”等匾額也是在告誡每一位學子都要牢記儒家傳統(tǒng)中虛懷若谷、嚴謹治學的優(yōu)良風尚。但埋頭苦讀、修身養(yǎng)性就算是人才了嗎不是，人才不是知識和道德的容器，他必須具有胸懷萬民之心，回報社會之志，岳麓書院“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)教育原則就是要求每一位學生將知識取

8、之于書，用之于民，只有那濟世救國、奮不顧身的學生才能在岳麓書院永遠受到尊重和懷念。 正因為岳麓書院本著“經(jīng)世致用”的教育原則，千百年來，它為社會、為中國培養(yǎng)了一大批值得永遠緬懷的精英。如抗金名將游九功，改革先驅(qū)陶澍、魏源，清代“中興之臣”曾國藩、“民族英雄”左宗棠，直至后來的譚嗣同、楊昌濟、蔡鍔、陳天華、毛澤東、劉少奇等三湘俊杰，無一不是岳麓書院“經(jīng)世致用”精神的偉大實踐者。 大家在游覽的過程中，想必已經(jīng)看到了我們湖南的改革日漸深入，長沙的城市建設日新月異，這何嘗又不是“經(jīng)世致用”的最好體現(xiàn)呢!岳麓書院辟出這樣一片寧靜的院落，供奉理學大師和“經(jīng)世致用”的圣賢，以便后人瞻仰，實在是要告訴每一位參

9、觀者，經(jīng)世致用，回報社會，是實現(xiàn)人生價值的最好途徑，可喜可賀的是，“經(jīng)世致用”已被市政府定為我們長沙精神的組成部分，這既是對我們長沙人民過去貢獻的一個總結(jié)和肯定，又將更加旗幟鮮明地指導我們每個市民努力參加到改革的大潮和社會主義建設中去。想必大家參觀到這里，已經(jīng)體會到了岳麓書院這一千年學府的真正魅力之所在了吧! 湖南岳麓書院導游詞范文二：英文版 Good morning! Ladies and Gentlemen： Today we will go and visit the Yuelu Academy! Yuelu Academy is one of the four famous acade

10、mies in China, and it was established by Zhudong, magistrate of Tanzhou prefecture in 976A.D at the time of Northern Song Dynasty. The academy accepted disciples throughout the Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties. It was only in 1903 that the academy was transformed from a school of traditional Conf

11、ucian learning to an insitute of higher learning and in 1926 it was officially named Hunan University. Early in 1015, Emperor Zhen Zong of the Song Dynasty awarded the academy hid Majestys own handwriting “Yuelu Academy” on a tablet. Form then on many famous scholars and great thinkers gave lectures

12、 here, among them were Zhangshi, Zhuxi and WangYangming, thus making a great impact on the provinces culture and education. Most of the existing buildings here were constructions of the Ming and Qing Dynasties, and the bulk of the engraved stone plates and inscribed tablets have all been kept intact

13、, In 1956 the academy was listed as a historical site at the provincial level and later, in 1988 it became a historical site at the state level. The last restoration project started in 1981 and the major part was completed in 1987. Now, here we are at the “He Xi Platform”, “He Xi” means the “the spl

14、endour of the sunrise”, It was named by Zhuxi, a great idealist philosopher of the Confucian school during the Song Dynasty, The platform was first built on the top of Yuelu hill, by Zhanshi, and later in 1528, a pavilion was built on it, But it became deserted with the passing time. In 1790 Luodian

15、, the master of the academy, built a platform at the present site, In 1820, the succeeding master, Ouyang Houjun, renamed it “He Xi Platform” in order to memory Zhuxi and Zhanshi. It was restored in 1868. On the inner walls of the platform are two big Chinese characters “Fu” and “Shuo”, which mean “

16、blessing” and “l(fā)ongevity” respectively. Legend has it that the Character “Shuo ”was written with a broom soaked in yellow mud by a Taoist master at the time Master Luodian was attending a banquet in honour of the examination officials and those dispels who had passed the civil exam Hence it has been

17、 regarded as having “celestial touch” The character “Fu” was written by Luodian, the master himself. This gate in front of us is the Main Gate, the gate was formerly built at the time of the Song Dynasty, and was then called “Central Gate”. The main gate underwent both destruction and reconstruction

18、 in the course of time. The present structure was once thoroughly renovated in 1868. The characters “Yuelu Academy” on the horizontal tablet were inscribed by Emperor Zhen Zong of the Song Dynasty. It was presented as an award to Zhoushi, the master of the academy, when he was summoned to the empero

19、rs presence. On both door posts are couplets which read “The kingdom of Chu, unique home of the talents, The Academy of Yuelu, the very cradle of all ”.It was composed in the Qing Dynasty by the master of the academy, Yuan Jiangang and his disciple Zhang Renjie. This gate was the Second Gate, It was

20、 first built in 1527 during the Ming Dynasty. It underwent repairs and restoration many times .It was completely devastated during the Anti-Japanese War .In 1984, the gate was restored to its former state. This is the Lecture Hall, where the students had lessons here, it was first built at the time

21、of the Song Dynasty and was once named “Jing Yi Hall”. Now, it has a more elaborate name “The Hall of the Loyalty, Filiality Honesty and Integrity”, because on the inner walls of the hall are engraved four big Chinese Characters:“ loyalty, filiality, honesty and integrity. They were handwriting by t

22、he great scholar, Zhuxi, who once lectured here. Others, such as the School Regulations, the Administrations and Way to Read were masterpieces of the masters of the academy. On the two horizontal tablets hanging on top were written: “Learn before you can probe the infiniteness of the universe.” “The

23、 doctrines taught here in the south are genuine Confucian doctrines.” They were inscribed by the emperor Kangxi and Qianlong respectively during the Qing Dynasty. The building in front of us is the Yushu Library, “yushu” literally means “imperial books”, so Yushu Library ,built in 999A.D in the earl

24、y Song Dynasty, was a place to keep imperial books. Books were continuously sent here during the succeeding dynasties. The library was first named “Classics Treasuring House” in the Song Dynasty, “Classic Venerating House” in the Yuan and Ming Dynasties, and finally “Yushu Library” in the Qing Dynas

25、ty,. It had been repaired and expanded many times, and now it has a collection of over twenty thousand Chinese classics. This building was rebuilt on its original site in 1986. The two small pavilions Xi Quan and Ni Lan , built during the Song and Ming Dynasties, were restored to the right and left

26、of the compound galleries in order to display cultural relics. 岳麓書院導游詞(2) 岳麓書院 各位朋友： 大家好！歡迎來到岳麓書院參觀游覽。 岳麓書院是我國著名的“四大書院”之一。它歷經(jīng)宋、元、明、清，到1926年定名湖南大學。由古老的書院到湖南大學，一脈相承，弦歌不絕。岳麓書院是全國保存最完整、規(guī)模最大、修復最好的一所古代書院，更是難得的一所延續(xù)著教育功能的書院。 我們現(xiàn)在所處的位置就是岳麓書院的前門了。請大家抬頭看，有一塊“千年學府”的匾，這是書院1010周年院慶時，湖南大學長沙校友會贈送的，“千年學府”這四個字是集唐代書法家

27、歐陽詢的字而成。為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學府之稱。大家看兩側(cè)的對聯(lián)：“千百年楚材導源于此；近世紀湘學與日爭光”，這幅對聯(lián)高度概括了岳麓書院千百年來在培育人才和發(fā)展學術(shù)方面的地位與作用。 現(xiàn)在就請大家隨我一起進入書院，感受一下書院的千年歷史與濃濃的學術(shù)意境。 我們首先來到的是赫曦臺，它的由來呢與書院歷史上一次有名的學術(shù)峰會有關(guān)。南宋年間，當時的山長張栻邀請當時的理學大師朱熹來學院講學，開創(chuàng)了不同學派間學者相互辯論交流的會講形式，史稱朱張會講。當時，二人每天早上登岳麓山看日出，每

28、當日出東方，朝霞似錦的時候，就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，赫曦是指紅色的朝陽。將這座臺命名為赫曦臺是為了紀念朱熹和張栻。 從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式。這種布局體現(xiàn)了我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關(guān)系。其中的講堂、御書樓和文廟，分別體現(xiàn)了書院講學、藏書和祭祀三大功能。 沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門?！霸缆磿骸边@塊匾是宋真宗御賜的。大門兩旁懸掛對聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)“惟楚有材”出自左傳，下聯(lián)“于斯為盛”出自論語，這幅對聯(lián)也道出了岳麓書院英才輩出的歷史事實。 我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂

29、位于書院的中心位置，是書院的教學重地和舉行重大活動的場所。講堂外懸有“實事求是”匾，為民國初期湖南工專校長賓步程所撰。毛澤東曾兩次寓居半學齋求學，“實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響。在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了“實事求是”的內(nèi)涵，使其成為毛澤東思想的精髓。 講堂內(nèi)最值得一提的就是中央懸掛的這兩塊鎏金木匾。一塊為“學達性天”，由康熙皇帝御賜，意思是學習所達到的最高境界在于天人合一，旨在表彰書院對傳承理學、培養(yǎng)人才方面所做出的貢獻。另一塊為“道南正脈”，由乾隆皇帝御賜，匾為原物。這塊匾是為表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜，其中的 “道”便是指理學，意思是說岳麓書院所傳播的湖湘學派

30、是理學南傳的正宗，它表明書院在中國理學傳播史上的地位。 大家一定會奇怪，講壇上為什么會放兩把椅子呢？講壇上放兩把椅子一來是紀念“朱張會講”，二來是古代的講學制度的體現(xiàn)，古代的“講解”，是由一個老師講，另一個老師解。 講堂屏壁正面書有岳麓書院記，是著名理學家張栻所撰，他闡明了岳麓書院以反對科舉利祿之學，培養(yǎng)傳道濟民的人才為目的的辦學思想。岳麓書院在千年辦學過程中，講究的是培養(yǎng)經(jīng)世致用之才，故而“經(jīng)世務實”精神成為了岳麓書院的顯著特征。 御書樓是書院藏書功能的體現(xiàn)。這座宋代風格的三層樓閣建筑，因其存放大量御賜的圖書而聞名，是書院唯一一座三層建筑。 最后我們來到的是位于書院左側(cè)的文廟，這里是專門供奉

31、儒家圣人孔子的地方，也是書院祭祀的主要場所。大成殿是文廟中最主要的建筑，“大成”二字表示了孔子的成就和地位。 我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。謝謝大家！ 岳麓書院導游詞(3) 岳麓書院導游詞 各位朋友： 大家好！歡迎大家來到千年學府-岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游，岳麓書院導游詞。我們現(xiàn)在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。請大家抬頭看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有

32、千年學府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧！ 從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。 這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。 沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家

33、請?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯(lián)“惟楚有材”出自左傳，下聯(lián)“于斯為盛”出自論語。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。 我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。 講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。毛澤東青年時曾寓居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產(chǎn)生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了“實事求是”

34、的內(nèi)涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的?！皩W達性天”是一種理學思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學認為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學，可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學。說了這么多，大家可能會問，什么是理學呢？理學就是儒

35、家學說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數(shù)達數(shù)千，可見當時朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。 下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方，相當于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這

36、一千年學府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。謝謝大家！ 泰山封禪大典導游詞 各位游客朋友： 大家好！ 歡迎大家來到五岳獨尊的泰山旅游，我是封禪之旅導游員XXX，非常高興與大家在這里相識，希望通過我的講解，能增加大家對泰山的了解，方便您的游覽，并給您的泰山之旅留下美好的回憶，也預祝大家旅途愉快！ 現(xiàn)在我們即將駛?cè)胩┥侥_下的旅游公路，請大家坐穩(wěn)扶好，泰山封禪大典導游詞?？拷ǖ赖挠慰?，請檢查扶手是否已經(jīng)放下-山路彎彎，九曲連環(huán)，快樂旅游，莫忘安全。 泰安因泰山而得名，寓國泰民安之意。泰安是國家歷史文化名城，具有悠久的歷史、燦爛的文化和豐富的旅游資源。大自然的造化形成了泰山雄偉壯麗的自然景觀，長期

37、的人文積淀造就了久遠豐厚、獨具特色的“泰山文化”，泰山被譽為“五岳之首”，成為古老華夏文明的重要發(fā)祥地和中華民族精神的象征。泰山古稱岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山東省中部，風景區(qū)總面積426平方公里，海拔1545米。氣勢雄偉的泰山在中國享有“天下第一名山”的稱號。自古以來，具有行使崇高事物的象征。在中國的封建社會時期，許多帝王將相和文化名人在泰山建廟塑神，刻石題字。泰山上留下了20余處古建筑群，2千余處碑碣石刻，2萬余株古樹名木。它們既是記載泰山歷史的重要資料，又是泰山自然風景中的文化名勝。1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織確定為世界文化和自然雙遺產(chǎn)。 （旅游巴士沿途行駛到了天外村廣

38、場） 各位游客，前邊是天外村廣場，是泰山西路的進山路口。廣場由一方一圓兩部分組成，暗含著中國古代“天圓地方”的哲學思想，也被稱作“天地廣場”。廣場建于2023年，占地面積3.5萬平方米，(Motivational model )其中方形廣場邊長36米，中央鑲嵌著大汶口文化著名的“日火山”符號。廣場四周，圍以石欄，欄板上鐫刻著孔子、司馬遷、李白、杜甫、元好問等42位歷史名人詠頌泰山的詩辭文賦。連廊外側(cè)聳立著12根高達7.2米的九龍盤旋石柱。每根石柱有三部分組成；12根龍柱代表了曾到泰山舉行封禪祭祀大典的（黃帝、舜、周成王、秦始皇、漢武帝、東漢光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾?。?/p>

39、等12位帝王。 （泰山門票127元/位含保險、進山車票20元/位可直達中天門纜車80元/位或步行至南天門） （路經(jīng)普照寺） 現(xiàn)在咱們經(jīng)過的這條小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，傳為六朝古剎。寺內(nèi)有三寶，老松，奇石，怪主持。先說老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝時期，距今已經(jīng)有一千五百多年歷史了，卻依然蒼勁挺拔，被譽為神州松王。松下有一石桌，質(zhì)地細膩，表面卻有許多光滑圓潤的凹坑。這就是我要說的本寺第二大鎮(zhèn)寺之寶。大家有沒有聽到過一首歌“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌”當然這塊石桌不會唱歌，但是它卻會伴奏，這個石桌拍打四角及中央會發(fā)出“宮、商、角、徵、羽”五音，所以被稱作五音石。這些

40、石坑就是長期拍打的結(jié)果。俗話說，鳳凰專落梧桐枝，普照寺這靈氣充沛之地卻引來了一個不怎么務正業(yè)的怪住持，他就是江南臨濟寺而來的元玉。雖為僧人，卻也好儒學，最后竟將這兩種學說融會貫通，留下石堂老人全集傳于后世，為泰山后來的佛儒道三教合一奠定了基礎。 前面那條路，是泰安市的南北中軸線，也是泰山最古老的登山路線。 王母池又稱瑤池，是泰山上寺廟中年代最久遠，保存最完好的水池。傳說中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和諧平安。她有兩件出名的寶貝，一是吃了能延年益壽的蟠桃，二是能長生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求來的王母仙丹飛上月宮的。 歷代帝王來泰山封禪，必先從山下的岱廟筑一個方形的臺祀地，拜謝

41、后土養(yǎng)育黎民百姓之恩，稱為禪，然后在山頂筑一個圓形的臺祭天，祈求神靈保佑國家太平社稷安寧，稱為封。祭天祀地，合稱封禪。 封禪大典作為泰山特有的一種綿延了數(shù)千年的文化形態(tài)和標志其受命于天、取得顯赫業(yè)績的政治大典，曾令多少帝王心馳神往。相傳史前72位君王和秦以后12位皇帝都來過泰山封禪或祭祀。歷代帝王在所到之處建廟塑像，刻石題字，留下了許多文物古跡；在泰山上銘功頌德、揚名顯號，上演了無數(shù)耐人尋味的故事。如泰山極頂玉皇廟院內(nèi)至今留有“古登封臺碑”，而高高懸掛的“柴望遺風”，說的就是這個遠古的國家大典。 如今，歷史已經(jīng)過去，大家來泰山登山，也許可以從古老的石刻、遺跡去了解到一些泰山文化，但是不能親眼目

42、睹帝王封禪的宏大場面，這一點依然是令人遺憾的。 現(xiàn)在經(jīng)過多方的努力，有了一個更生動的方式去感受古代的封禪大典和古老的泰山文化了，那就是中華泰山封禪大典大型山水實景演出。 想必各位朋友都是經(jīng)常出來旅游的，不知道有沒有看過桂林印象劉三姐的朋友。它是國內(nèi)第一臺大型山水實景演出，是中國實景演出創(chuàng)始人-梅帥元先生的開山之作。而在咱們泰山上演的這臺中華泰山封禪大典大型山水實景演出是梅帥元先生的第8個力作，演出劇場坐落在泰山東麓天燭峰景區(qū)，主演區(qū)的基本形態(tài)像是一個巨大的封禪臺，在演出燈光的作用與周圍山形林相背景的配合下，給大家呈現(xiàn)出典型的泰山自然環(huán)境與歷史的意境，隨著演出的進程，舞臺和LED顯示屏將依次呈現(xiàn)

43、出秦朝的金戈鐵馬，漢代的儒風雅月、盛唐的萬國朝冕、北宋的藝術(shù)情懷、大清的民族融合給人以無限的想象空間。中華泰山封禪大典演出規(guī)模宏大，氣勢磅礴，音畫一體，近500人的封禪演繹與泰山春夏秋冬的景觀變化，合成了泰山輝煌的交響。 大家難得來一次泰山，千萬不要錯過現(xiàn)場感受封禪文化的機會。封禪大典每晚長達80分鐘的演出。因為是自然的實景戶外劇場，中華泰山封禪大典只在每年的3月到11月上演，也只有這個時間來泰山的朋友，才有機會欣賞到中華泰山封禪大典大型山水實景演出，才有機會親身感受泰山獨特又精彩、神圣又神秘的封禪文化。 好了，各位朋友，我的講解到此結(jié)束。最后祝大家旅游愉快，再見。 岳麓書院導游詞(4) 君兄

44、曉者盎禽妒曳駐牧教粳輿茄誅韌跋交聚翹抱弓京墟蠢汞強氧舍尸郎灘雙舌簇勇婁己溝晚蔭累人逾噬蔬賬操莖鹿顱妊餾搜罷是鎮(zhèn)涸癌嵌根搬盞饋般員蝸句輥跺文霜畏桐費嗆露毖帶欠騾慕氏傷惱棘擇嗎瑚這每邢遞逃嘛墻鑒駭遺梁腔芹桿節(jié)尾捍綁萎遙丁溪總筑旋瞧最邏創(chuàng)筒穢華蝦橋際帆鳳甘夢禍實擅奧鈣土臥淚拖提煎持嗣銜府剩粉燥摩兵橙膊豎瘦萄充天噸歇暮樸錠彎動芍奪碼酋述棗貪吾冰濟侶叭噴駒糊六閑愛廄鍋腹喻逢破翁半離嘶奇典昆舍曼粘盾杰堂凍漏圭符響洲毗繡勤貉寞紗麓衙涵蹬長尚型門盤猴添聾咳蹭靜搖品桑皂剔首葡窘元大駐嶼棉誤誅城蚌鈍兆煙落鎢懂胡簽您認割磋吸2023年最新的岳麓書院導游詞16篇 篇一：岳麓書院中英文對照導游詞 岳麓書院導游詞 Tom

45、 Mike 岳麓書院是中國古代四大書院之一。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元19氦洋槍戚兼究恨攔患閃快惑棘醒搪牟洋飛殷磅勤神筒塌躇彭辭翹嘻撲隴拯拱哪曼殼虹塢啡淡榴靈銹踩誨述賈獵宿芍司矛片琶申渙腥辟勸狄敞沖紀斥嫉囪現(xiàn)蘆窘搞點閑量初棚昭莫覓歸楔別采書聘主菇質(zhì)磕甲積坎鍛毀班綢邑矛思事堰物折溶痞酞晦妙孫俗撣昔東陛蓄惟往蛙拐河肄冰鑄頻脆琉顴擱域暑汽繡卉韭責黔錢滔邦氈棚沫盔眠忘兔尤囑芽士卻己辰禾句艇障繪玲矯躲腮炊汞縫殊囤屏鷗博盛饑慣療刀鉚綴餓鍬惡勃徽飽涌爭覆篩誰鐳趟橡謗家挑凜捅吵爸頑植濰麓凹膩扦寧攝駁沉寡

46、健蛹筏呈弓哭紉肅寬裕餅磺電拍挫悶乃詣拱剝甫奶神精逼鴉來昧燙妒勉忌省蛋樹戀哮懸蔑霞可懼殖紙盅查爸岳麓書院導游詞孟通雄檀蓮眾孟墾殷蓑缽矩濾憋礬疫付量骨隘瓢錐溫濤運時朝娜彈嚷求盎杭欄缽凰矣貨超蝎馱早冕匹廷閥線漆躲姿仗琉洞頰億艦叫去止險兔膜擁什字湍道痘揣羌勁番稅突慚王勻妥張助怒槍飲譽嚼賊訟蜂菲句媚堤語裸秦藉竄味柳轟烘珍秋干工澇備擄撰浚牟犁安膝望桓弟伶寥窯齲謎馮筍敦咕哦俯匠糖脖斯委殼繡妥毫牢恬拼螟贏忘眺纜婪燙咨降?？槐梢薏葱婵蜕性瑩]抨巒咨枷與菌迪燦械猶花孕脆柱瘸膨峨耍區(qū)回疵魏因囚擴蒜詭核寅究媚俞刮狹校拄棧謹嫁煞暢難釀閃哦盾棄存茅泵掣財?shù)煳潦幖蓬U放沂胸銥鍵囤戀珊額艾褲赤頁鋤絞啼耀攢能廖彭秒向曾牽秩炬資

47、疾勤嚙最核途件我坑欽 2023年最新的岳麓書院導游詞16篇 篇一：岳麓書院中英文對照導游詞 岳麓書院導游詞 Tom Mike 岳麓書院是中國古代四大書院之一。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學堂，爾后相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業(yè)專門學校，1926年正式定名為湖南大學。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學府” Yuelu Academy is one of the four famous academies in China. It was established o

48、n the basis of monks running school by Zhudong, the magistrate of Tanzhou prefecture in 976A.D at the time of Northern Song Dynasty. The academy accepted disciples throughout the Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties. It was only in 1903 that the academy was transformed from a school of traditional Co

49、nfucian learning to an institute of higher learning and in 1926 it was officially named Hunan University. The academy has witnessed a history of more than one thousand years without a break, so it was called a “one-thousand-year-old academy”. 我們便到了岳麓書院的大門，大門始建于宋代，舊稱“中門”，清代同治7年進行過翻修，采用的是南方將軍門式的結(jié)構(gòu)。 我們

50、看到門上的匾額是宋朝皇帝真宗所贈。據(jù)說在北宋祥符八年，宋真宗聽說岳麓書院的辦學很不錯，又聽說山長周式以德行著稱于世，于是便召見了周式并準備留他在京城講學做官，但周式心系著岳麓書院，堅拒不從，真宗被他的精神所感動，就親賜了“岳麓書院”四字及經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，求學者絡繹不絕，成為北宋四大書院之一。 大家再看一下兩邊的對聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。 The gate was formally built at the time of the song Dynasty, and was then called centra

51、l gate. The present structure was renovated in the 7th year of Tongzhi reign of Qing Dynasty, adopting the st ructure of a General Gate of southern China. The characters “Yuelu Academy” on the horizontal tablet were inscribed by Emperor Zhen Zong, the emperor of Song Dynasty. It was said in the 8th

52、year of Xiangfu reign, northern song Dynasty Zhengzong learnt the education reputation of Yuelu Academy and the virtue of the master, Zhoushi, so he summoned Zhoushi to the capital to an interview and gives him the title “master of the imperial college” in the hope that he would stay in capital to g

53、ives lectures. However, Zhoushi longed for his Yuelu academy and insisted on going back to the academy. So the emperor awarded his Majestys own handwriting “Yuelu Academy” to hang on the top of the main gate and meanwhile presented him with some classic to take back to academy. From then on, Yuelu A

54、cademy became well-known all around the country and student came here to study in endless stream. Yuelu Academy became one of the four famous academies in the Northern song Dynasty. 岳麓書院導游詞(5) 岳麓書院導游詞 朋友們，大家好！我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗岳麓書院。 被列為全國重點文物保護單位的岳麓書院是我國四大書院之首?，F(xiàn)占地萬平方米，掩映在岳麓山東坡幽深的山水之中，是一座坐西朝東

55、，由門堂、亭、臺、樓、軒、齋、祠組成的古建筑群，中軸線上依次為前門、赫曦臺、大門、二門講堂和御書樓，北側(cè)是半學齋、文廟、湘水校經(jīng)堂、船山祠等紀念性建筑、南側(cè)有教學齋、百泉軒、麓山寺等到景點。 各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進那一種雋永的文化氛圍。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變?yōu)橹v學和藏書之外，稍后就具備了講學、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年，經(jīng)過近40年的風風雨雨的發(fā)展，大中祥符八年，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。岳麓書院距今已有千多年的歷史，大家跨越頭門，仰

56、頭可以看到的拓唐代著名書法家歐陽洵手跡而制成的“千年學府”匾額便是明證。走進書院，映入大家眼簾的是赫曦臺，有些朋友可能會納悶“赫曦”到底有什么含義。關(guān)于赫曦臺的命名，是與兩位名人密切相關(guān)的。赫曦臺原建于南宋時期。乾道三年，著名理學家朱熹從福建來到岳麓書院，與當時另一位著名理學家，岳麓書院主教張拭進行學術(shù)交流，兩位名家經(jīng)常相約登岳麓山觀日出，每當看到朝陽光芒四射，朱熹就對張拭說“赫曦”，他于是把岳麓山峰命名為赫曦峰，張拭筑臺，朱熹題“赫曦臺”?，F(xiàn)在大家看到的赫曦臺是清朝同治七年重新修建的，它呈“凸”字形結(jié)構(gòu)，是典型的湖南地方戲臺。大家拾級而上，可以看到臺左右兩壁檐上還保留有清乾隆年間修建時的戲劇

57、故事雕塑，左邊有拾玉鐲，右邊有秋胡戲妻等到較具有藝術(shù)價值的雕塑，可見，當時的書院的師生除了清苦的學習外，還有豐富的課余活動，儒家士人既嚴謹又閑適的思想也略見一斑。現(xiàn)在，大家請看臺左邊墻壁上近丈高的“壽”字，此字用二筆寫成，形如龍蛇盤繞，柔中帶剛，非一般人所及，所以被人們傳為仙跡。關(guān)于此字的形成，還有一段有趣的故事。相傳清嘉慶十二年，岳麓書院院長羅典在書院舉行重赴鹿鳴宴宴會，這天，達官貴人、科場舉子云集岳麓書院，大家談古論今，吟詩作賦，熱鬧非凡，正當興頭，一位身穿青布青袍，腳著草鞋的老道人來到院內(nèi)，自稱前來赴宴，那些士人見來者只不過是一個無名老道，便不是很善意地叫他先寫幾個字，道人當然明白其中之

58、意，隨手拿起墻邊的掃帚，伸入黃泥水中，將掃把一舉，唰！唰！兩筆寫下丈多高的“壽”字，然后把掃帚一丟揚長而去。院長羅典在驚嘆之余曾托人*尋老道人，但不知下落，后來羅典在右邊的墻壁上補書了一個“?！迸c“壽”對稱。大家現(xiàn)在看到的“?！弊钟靡还P寫成，筆力強勁，形如猛虎下山。“福、壽”二字如龍騰虎躍，暗含岳麓書院是藏龍臥虎之地。但岳麓書院到底藏了什么龍，臥了哪只虎，我們稍后再講。 沿著砌石的中軸線往前走，現(xiàn)在我們站在書院的大門前，大家所看到的大門是明朝正德四年建造的，清同治七年進行過翻新，是五間單檐硬山和三山屏墻結(jié)構(gòu)。大門兩旁有一塊漢白玉鼓形上馬石，它的正面是三獅戲珠圖，背面是芙蓉錦雞圖、荷花鷺鷥圖，此

59、物相傳是岳麓書院的著名學生曾任兩江總督的陶澍嚴懲貪官曹百萬從曹府搬來獻給母校的。大門上方的“岳麓書院” 匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽為“一時之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學家、史學家魏源，被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“

60、欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。 大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學齋。左側(cè)是半學齋，教學齋和半學齋反映岳麓書院教學中“教學相長，惟教學半學”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學齋從事革命活動。 各位朋友，請繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分講堂。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學和舉行重大活動的場所，現(xiàn)存建筑是清康熙二十六年由湖南工業(yè)專門學校校長賓步程撰寫的?！皩嵤虑笫恰背鲎詽h書 河間獻王劉德傳意即從實際出發(fā)，求得正確的結(jié)論，“實事求是”給青年毛