2023年最新的錢學(xué)森之問5篇

1、第 PAGE20 頁 共 NUMPAGES20 頁2023年最新的錢學(xué)森之問5篇錢學(xué)森之問_650字 “培養(yǎng)杰出人才，不僅是教育遵循的基本原則，也是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的根本?！?言之諄諄，意之殷殷。 “當(dāng)你走近病榻上的錢學(xué)森，你能感受到的是：他雖垂垂老矣，卻思維敏捷；他學(xué)識(shí)淵博，又歷盡滄桑；他言簡意賅，一張口就講出人生大道理，處處閃爍著智慧的光芒；他時(shí)刻關(guān)注著國家和世界大事，卻又超凡脫俗，從不談生活瑣事。他想的都是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的大事?！卞X學(xué)森的秘書、學(xué)術(shù)助手涂元季曾這樣寫道。 錢先生平和安詳?shù)仉x去了，并沒有留下什么遺囑。但人們更愿意把老人關(guān)于教育的話看成他的遺愿，并稱之為“錢學(xué)森之問”。 “在世紀(jì)之

2、交以來教育改革步入深水區(qū)時(shí)，人們更加深切體會(huì)到錢老之問的重要性和緊迫性?！币晃粚＜艺f。北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等高校自主招生紛紛出臺(tái)，中學(xué)推薦、學(xué)生自薦紛紛進(jìn)入人們視野，教育部“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃”也已啟動(dòng) 錢學(xué)森同志言論選編引起人們的深思。有認(rèn)識(shí)、有行動(dòng)，還有人們內(nèi)心深深的期待希望中國有更多的錢學(xué)森式的人才出現(xiàn)?！靶姨澣サ迷?，橙黃色、表皮光滑、個(gè)頭適合的南瓜都被搶購一空，其他孩子的家長說去晚了好的都挑沒了?！?在天意、萬通等小商品批發(fā)市場，各種黑色、橙色的萬圣節(jié)主色調(diào)產(chǎn)品頗為惹眼。賣玩具的攤主郭女士說，最近鬼怪面具銷量不錯(cuò)，此外今年的南瓜服、小惡魔黑色披肩、骷髏骨架衣服都賣得不錯(cuò)。

3、 錢學(xué)森之問(2) “錢學(xué)森之問”與“新課堂創(chuàng)建” 作者：范興華 來源：神州2023年第14期 摘要：我們的新課堂要“以人為本”，教師要有服務(wù)意識(shí)，為學(xué)生創(chuàng)建良好的課堂氛圍，只有這樣才能使學(xué)生情緒高昂，智力活動(dòng)程最佳狀態(tài)，收到最佳的教育教學(xué)效果。 關(guān)鍵詞：創(chuàng)建 新課堂注意事項(xiàng) “為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。原因在哪里？原因在我們的教育。傳統(tǒng)教育是以知識(shí)的傳授為中心，過分強(qiáng)調(diào)了教師的作用，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性與潛能，扼制了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性。美國的蘋果公司為什么能成為全球市值最高的公司？靠的是喬布斯，又是什么成就了喬布斯的傳奇人生呢？是創(chuàng)新，我們要學(xué)習(xí)他“對(duì)

4、信念的堅(jiān)守和對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著”，創(chuàng)建新課堂，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。 現(xiàn)在談一談我在創(chuàng)建新課堂中的心得和體會(huì)。 一、創(chuàng)建新課堂是“實(shí)施素質(zhì)教育”的迫切要求 近年來，我所任教的學(xué)科已連續(xù)6個(gè)學(xué)期名列全鄉(xiāng)第一，且遙遙領(lǐng)先?；叵氤煽兊娜〉?，我深刻感受到，前幾個(gè)第一的取得靠的是“苦干 ”， 靠的是 “時(shí)間+汗水”,老師忙的焦頭爛額，學(xué)生重負(fù)難耐,此情此景讓人慘不忍睹,所謂的“好成績”是以犧牲老師的寶貴休息時(shí)間和學(xué)生的全面發(fā)展為代價(jià)的，真是得不償失。而后幾個(gè)第一的取得靠的是“巧干”，靠的是新課堂的創(chuàng)建，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快，成績照樣是第一，并且學(xué)生還有了充裕的時(shí)間去培養(yǎng)興趣，發(fā)展特長。所以，創(chuàng)建新課堂是“實(shí)施素

5、質(zhì)教育”的迫切要求。 二、創(chuàng)建“良好的課堂氛圍”是創(chuàng)建新課堂的重要前提 心理學(xué)研究也表明，人在輕松的時(shí)候，大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞會(huì)形成興奮中心，思維才會(huì)敏捷；而在壓抑的時(shí)候，神經(jīng)細(xì)胞就處于昏眠狀態(tài)，思維就會(huì)受到壓抑。由此可見，我們的學(xué)生只有輕松的環(huán)境下，才能加快思維進(jìn)程，所學(xué)知識(shí)才能加以鞏固并快速轉(zhuǎn)化為能力。華裔教育博士黃全愈進(jìn)一步指出：“能力要?jiǎng)?chuàng)新，需要鼓勵(lì)，需要生長的環(huán)境?！币蚨鴦?chuàng)設(shè)“和諧”、“民主”的課堂氛圍是使課堂教學(xué)質(zhì)量提高的重要條件，也有利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的新思維和創(chuàng)新能力。這就要求教師在現(xiàn)代教學(xué)過程中，堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，面向全體學(xué)生，以不同的標(biāo)準(zhǔn)來要求不同層次的學(xué)生，尊重學(xué)生的

6、人格，允許不同的意見存在，讓學(xué)生不帶任何壓力主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，為學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)得到提高提供廣闊而自由的空間，營造有利于積極發(fā)展的良好課堂氛圍。只有在這種寬松而和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生才會(huì)興趣盎然、思維活躍，敢于提問，敢于發(fā)表自己的獨(dú)到見解。他們才能感到學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)，而是自我表現(xiàn)的愉悅和獲取成功的享受，于此同時(shí)，學(xué)生的各種智力和非智力也都處于最佳的活動(dòng)狀態(tài)，從而全面提高教學(xué)效率。 錢學(xué)森之問(3) 如何從教育改革角度回答“錢學(xué)森之問” 摘要：2023年，溫家寶總理在看望錢學(xué)森的時(shí)候，錢老感慨說：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比?！卞X老又發(fā)問：“為什么我們

7、的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”“錢學(xué)森之問”反映出了中國杰出人才培養(yǎng)乏力的問題，切中了我國高等教育問題的要害，該問題的解答需要對(duì)問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入的思考，在對(duì)現(xiàn)狀反思的基礎(chǔ)上才可能找到令人滿意的答案。 關(guān)鍵字：教育改革 錢學(xué)森之問 創(chuàng)新型人才 “錢學(xué)森之問”深深的觸及到了中國教育的痛處，也讓無數(shù)中國人倍感困惑：政府每年投入那么多的經(jīng)費(fèi)，為何中國教育離我們所期待的反而越來越遠(yuǎn)呢？這使得我們的教育改革面臨著無限的尷尬。我們現(xiàn)在的教育出現(xiàn)了哪些問題？原因?yàn)楹?？教育改革之路去向何方?當(dāng)今的教育制度存在著許多弊端，等待我們?nèi)ジ纳?。首?dāng)其沖的是基層中學(xué)教育體系的問題，尤其是填鴨式教育。有些學(xué)校為了

8、完成教育指標(biāo)，不尊重學(xué)生個(gè)人的接受能力與接受方式，一律要求學(xué)生死記爛背，使用題海戰(zhàn)術(shù)，導(dǎo)致學(xué)生的頭腦僵化，思維單一。 其次是高校發(fā)展出現(xiàn)方向性錯(cuò)誤。 現(xiàn)行的教育體制之所以問題重重，其中一個(gè)重要的原因是在以往眾多次改革中，教育體制并沒有徹底改變教育培養(yǎng)的人才目標(biāo)，因此難以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才的要求。既然改革需要經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展與人們認(rèn)識(shí)的不斷提高、改革難以一蹴而就，我們不如從具體操作層面上做些實(shí)在的事情、想想當(dāng)下可行的辦法。我想這也是漸進(jìn)式改革必經(jīng)之路。 1、基礎(chǔ)教育積極推進(jìn)素質(zhì)教育，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。 人才培養(yǎng)要從基礎(chǔ)教育抓起，包括高中教育，要面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服

9、務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。堅(jiān)持德育為先。堅(jiān)持能力為重。堅(jiān)持全面發(fā)展。全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育。降低課程標(biāo)準(zhǔn)減輕課程難度，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在學(xué)好課程的基礎(chǔ)上有閑暇全面發(fā)展，有閑暇發(fā)展能力和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。 2、學(xué)生缺乏自主獨(dú)立性 中學(xué)教育是人生非常重要的一個(gè)階段。期間的各種經(jīng)歷經(jīng)常影響人的一生。這個(gè)階段的學(xué)生開始思考自己與世界關(guān)系、人生的意義等問題，是充滿了理想激情的年代。對(duì)事物充滿了興趣與好奇。然而，我國中學(xué)教育長期以來把知識(shí)傳授和考試檢驗(yàn)作為中心，使很多學(xué)生日漸失去對(duì)世界事物的好奇心，讓奪取高分的好勝心占據(jù)他們的頭腦。當(dāng)其中的一

10、部分人勝利進(jìn)入高等教育階段后，也只會(huì)習(xí)慣于接受知識(shí)而缺乏創(chuàng)造力，在精神上也缺乏獨(dú)立性。大師共有的一個(gè)特征就是個(gè)性突出，創(chuàng)造力豐富。其之所以成為某個(gè)領(lǐng)域的大師，大都是因?yàn)樵谀撤N興趣的導(dǎo)引下孜孜以求探索的結(jié)果。他們?cè)?jīng)是人們眼中失敗者，或者凡品。 如愛因斯坦無論是中學(xué)還是大學(xué)都被看作平庸的學(xué)生。達(dá)爾文對(duì)于尊貴的神學(xué)和流行的醫(yī)學(xué)都學(xué)不進(jìn)。但是，他們卻成了歷史上的杰出人才。重要的是，他們的人文素養(yǎng)非常高。很多科學(xué)家同時(shí)也是哲學(xué)家、藝術(shù)家。他們對(duì)人的尊嚴(yán)與價(jià)值有相當(dāng)深的思考，正是這種素養(yǎng)驅(qū)使他們積極為人類做貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。 最終，我們的學(xué)生也許能成為各個(gè)行業(yè)的專家，但是卻成不了大師。 3、高校發(fā)展

11、出現(xiàn)方向性錯(cuò)誤 錢學(xué)森認(rèn)為:“現(xiàn)在中國現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要的原因是沒有一所大學(xué) 能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式 來辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是“冒”不出杰出人才?！?概言之，就是中國高校為什么培養(yǎng)不出杰出的人才？高校自主辦學(xué)的空間不是越來越大而是越來越小，伴隨著培養(yǎng)出的畢業(yè)生也與我們的期望相差越來越大，這就從根本上違背了教育的發(fā)展規(guī)律。因此在此基礎(chǔ)上推進(jìn)的改革，只能是緣木求魚，越改越亂。 為了改變錢老的“為什么我們的學(xué)校的總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”的尷尬局面，我國必須著手于高校和基層中學(xué)教育內(nèi)在本質(zhì)的改革上來。深化教育領(lǐng)域綜合改革，加快推進(jìn)教育治理能力現(xiàn)代化。人才

12、培養(yǎng)的基礎(chǔ)在于教育，只有給每個(gè)學(xué)生提供最適合、最公平的教育，才是出人才的教育。雖然學(xué)生的天賦、興趣、愛好各不相同，但當(dāng)前圍繞著升學(xué)指揮棒，很多學(xué)校提供的還是“千人一面”的教育，這妨礙了素質(zhì)教育的落實(shí)，也是對(duì)學(xué)生的一種不公平，妨礙了他們創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。 精神文化建設(shè)：建立“以人為本”民族精神傳統(tǒng)講堂，形成創(chuàng)新的文化氛圍，重視創(chuàng)造能力的人本身，真正將創(chuàng)新人才和創(chuàng)新能力放在首位，轉(zhuǎn)變跟蹤國際新科學(xué)、新技術(shù)的被動(dòng)為自主創(chuàng)新開拓的主體。 改革人才培養(yǎng)方式：把立德樹人的根本任務(wù)貫徹始終：歐洲從儒家科舉制學(xué)會(huì)了文官制度和考試制度，也可建立歐洲的命題型、思考型、實(shí)踐型考試和研究生獨(dú)立研究能力培養(yǎng)制度，以及原

13、創(chuàng)知識(shí)教授考核、教授自己課題成果的授課等教育模式。 改革資源配置方式：大力促進(jìn)教育公平：學(xué)校硬件的標(biāo)準(zhǔn)化，是促進(jìn)教育均衡發(fā)展的基礎(chǔ)。2023年，國家啟動(dòng)了義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程，全年投入83億元用于農(nóng)村義務(wù)教育薄弱的學(xué)校改造。應(yīng)進(jìn)一步加快標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，均衡配置校舍、設(shè)備、圖書、體育場地等硬件。 加大教育投入：2023年在教育方面的財(cái)稅政策：推進(jìn)教育、科技、文化改革發(fā)展。促進(jìn)教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展，公平發(fā)展，繼續(xù)加大教育資源向中西部和農(nóng)村傾斜，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。全面改善貧困地區(qū)義務(wù)教育薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件。 4、總結(jié) 商鞅說過：治世不一道，便國不法古。高校教育改革，任重而道遠(yuǎn)。中國現(xiàn)在不缺人，但缺

14、的是人才，真正的人才。人才培養(yǎng)需要靠高校教育。要回答錢學(xué)森之問，必須進(jìn)行全面的教育改革。這條路我們都沒走過，但必須要走。相信中國一定可以探索出適合中國的教育改革方案，為國家培養(yǎng)出一批又一批精英人才！ 行政干預(yù)的直接結(jié)果就是高校本身也迅速地行政化、官僚化，從而扼殺了作為創(chuàng)新主體的高校教師與學(xué)生的創(chuàng)新精神。直白地說，在教育領(lǐng)域，最好的管理就是不去管理(除了必要的監(jiān)督與服務(wù)外)。創(chuàng)新其實(shí)不難獲得，只要你給予它充分的自由與空間，它就會(huì)像野草一樣瘋長。如果你要把它用玻璃瓶子裝起來，即使給的養(yǎng)分再多，最終也只會(huì)枯萎、死亡。 三億文庫3包含各類專業(yè)文獻(xiàn)、生活休閑娛樂、幼兒教育、小學(xué)教育、專業(yè)論文、各類資格考

15、試、文學(xué)作品欣賞、中學(xué)教育、外語學(xué)習(xí)資料、90形勢與政策的論文 、外語學(xué)習(xí)資料、形勢與政策-對(duì)中國高校教育改革的研究18等內(nèi)容。 錢學(xué)森之問(4) 我對(duì)“錢學(xué)森之問”的幾點(diǎn)思考 摘 要：錢學(xué)森先生生前多次提出這樣一個(gè)發(fā)人深思的問題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才這個(gè)問題就是“錢學(xué)森之問”。“錢學(xué)森之問”反映出了中國杰出人才培養(yǎng)乏力的問題，切中了我國高等教育問題的要害。該問題的解答需要對(duì)問題產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入的思考，在對(duì)現(xiàn)狀反思的基礎(chǔ)上才可能找到令人滿意的答案。文章對(duì)我國高校日愈濃厚的官僚化行政化色彩、蔓延的浮躁之風(fēng)、失衡的科學(xué)教育和人文教育、淡薄的創(chuàng)新氣氛和欠缺的個(gè)性化教育方式進(jìn)行了深入

16、探討，以期為“錢學(xué)森之問”的解答提供思路。 關(guān)鍵詞：“錢學(xué)森之問”；高等學(xué)校；創(chuàng)新；行政級(jí)別 “為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才”這就是著名的“錢學(xué)森之問”。2023年溫家寶總理在看望兩院院士錢學(xué)森先生時(shí)，他曾感慨說：回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就能跟民國時(shí)期培養(yǎng)的大師相比!錢學(xué)森先生認(rèn)為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才?！?“錢學(xué)森之問”振聾發(fā)聵，使我國的高等教育從滿足虛假的數(shù)字繁榮中驚醒過來，促使我們從更深的層次去去思考教育發(fā)展、考察人才培養(yǎng)。面對(duì)“

17、錢學(xué)森之問”，我們首先要做的不是急著去尋找方案，這樣很可能會(huì)抓錯(cuò)藥方；而是應(yīng)靜心思考問題產(chǎn)生的原因，原因找到了，破解之道自然而然就會(huì)出來。本文就是對(duì)問題原因的幾點(diǎn)思考。 一、官僚化、行政化色彩日愈濃厚 新中國成立初期，百廢待興，西方國家又對(duì)我國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治封鎖，所以我國開始了全盤向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，也就是將蘇聯(lián)的計(jì)劃體制照搬過來。在政府與大學(xué)的關(guān)系上沒有采取“院士治院，教授治校”這一通行理念，而是由政府直接管理大學(xué)，如教育部在1961年頒布的中華人民共和國教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例(草案)第9條中規(guī)定，高等學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、變更和取消，必須經(jīng)過教育部批準(zhǔn)，學(xué)校必須按照教育部制定或批準(zhǔn)的教學(xué)方案、教

18、學(xué)計(jì)劃組織教學(xué)工作。高校的專業(yè)設(shè)置、教學(xué)方案、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材要穩(wěn)定，不得輕易變動(dòng)。課程和學(xué)科體系的重大改變，必須經(jīng)過教育部的批準(zhǔn)。這樣大學(xué)成為了不折不扣的行政制度的執(zhí)行者，龐大的行政隊(duì)伍成為支配和支撐大學(xué)的真正主體，單位和人員被固定在行政系統(tǒng)的不同等級(jí)框架中，權(quán)力是大學(xué)運(yùn)行的根本價(jià)值信號(hào)，權(quán)力價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)成為評(píng)價(jià)廣大教職工貢獻(xiàn)和價(jià)值的基本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。這種用管理機(jī)關(guān)的方式來管理大學(xué)的做法一直沿襲至今，且不斷被強(qiáng)化，大學(xué)的行政化和官僚化日趨嚴(yán)重。這幾年將“大學(xué)行政化、官僚化”這一現(xiàn)象推向風(fēng)口浪尖的就是大學(xué)校長的行政級(jí)別，校長有副部級(jí)、廳級(jí)等行政級(jí)別之分，有校長說沒有行政級(jí)別就沒辦法開展工作。

19、民國時(shí)期的張伯苓終身“無大志”，滿足于當(dāng)南開的校長(晚年曾任國民政府考試院院長，但不是他本人的志愿，時(shí)間也很短)。梅貽琦也是如此。但他們分別把南開大學(xué)、清華大學(xué)辦成了各有特色的名牌大學(xué)，永遠(yuǎn)為人稱道，兩人做大學(xué)校長時(shí)均無行政級(jí)別。原任清華學(xué)堂(清華大學(xué)前身，當(dāng)時(shí)不是完全的大學(xué)，但已有大學(xué)部分)校長的周詒春在從清華學(xué)堂辭職后欣然接受清華同學(xué)宋士英的倡議，到貴陽市郊去籌建清華中學(xué)(建國后更名為花溪中學(xué))。從曾任大學(xué)校長到任中學(xué)校長，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)是從副部級(jí)降為了正處級(jí)，這在現(xiàn)在時(shí)很難想象的。 由于政府行政權(quán)力的行使，大學(xué)自主辦學(xué)的權(quán)力受到過多侵損和干預(yù)，政府主導(dǎo)性過強(qiáng)，學(xué)校沒有真正的自主權(quán)，大學(xué)管理

20、模式是行政化的管理模式，科層結(jié)構(gòu)的等級(jí)分明，形成了校長、院長、系主任之間的依附關(guān)系。學(xué)校里的行政官員對(duì)學(xué)校事務(wù)有最高發(fā)言權(quán)，學(xué)術(shù)話語權(quán)越來越小，行政權(quán)力越來越大?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”的價(jià)值取向越來越明顯，每次選拔處級(jí)干部，每個(gè)崗位都有數(shù)十個(gè)教授、副教授去競聘；假如某位中年教授一旦被選為院士，很可能不久就被任命為大學(xué)校長。在大學(xué)內(nèi)，經(jīng)常看到的是人們互稱官銜，某校長、某處長、某院長、某主任、某科長等等。大學(xué)的官本位已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步，一個(gè)部門的工作人員隨意指揮一個(gè)教授的場景在大學(xué)已屢見不鮮。行政力量的滲透，已經(jīng)嚴(yán)重侵害了學(xué)術(shù)自主性，在大學(xué)內(nèi)甚至出現(xiàn)了獨(dú)特的“學(xué)官”這一群體，評(píng)獎(jiǎng)一個(gè)不缺，課題一個(gè)不落

21、。 二、浮躁之風(fēng)蔓延 錢學(xué)森的弟子之一，全國人大代表、中國工程院院士杜善義認(rèn)為，普遍存在于社會(huì)的浮躁情緒，是人才培養(yǎng)過程中的最大敵人。現(xiàn)在的學(xué)術(shù)界乃至整個(gè)社會(huì)都太浮躁，重錢不重人。心浮氣躁、急功近利，“冒不出”國際一流科學(xué)家，更出不了實(shí)績和政績。 教學(xué)和科研是大學(xué)的兩大任務(wù)，這樣才能為國家各方面建設(shè)培養(yǎng)所需合格人才。現(xiàn)在許多大學(xué)都把做課題和發(fā)表論文放到第一位，為了鞭策大家積極去搞“科研”，規(guī)定評(píng)定職稱必須有主持和參與各級(jí)課題并發(fā)表多篇科研論文，其中核心期刊不少于兩篇，評(píng)定時(shí)主要看科研課題和論文發(fā)表方面是否符合要求。而教師本來就低的工資又是與職稱掛鉤的，講師和教授的工資相差一倍，這就使得教師們不

22、遺余力去鉆科研課題，想方設(shè)法去發(fā)表論文。而且職稱評(píng)定都是有年限要求、課題論文數(shù)目要求，哪怕像孔子那樣學(xué)富五車、才高八斗，沒有課題和論文是不可能評(píng)上教授的。于是乎紛紛開始做“短、平、快”的科研，總是浮在表面，追求論文、課題的數(shù)量，真正靜下心來搞研究的很少。而且現(xiàn)在每年都有考核指標(biāo)的要求，不達(dá)標(biāo)就會(huì)影響職稱、收入等等，所以論文的高產(chǎn)就成為現(xiàn)實(shí)的需要。而且很多科研項(xiàng)目像工程項(xiàng)目一樣有年限要求，“板凳需坐十年冷”越來越乏人問津。也許我們的學(xué)校還要學(xué)習(xí)如何養(yǎng)懶人，讓教師有思考的空間和時(shí)間，提供靜心科研的機(jī)會(huì)。同時(shí)由于教學(xué)難以出成績，在考核中大多為定性而非定量要求，在教學(xué)中所投的精力自然有限，這樣一來，教

23、學(xué)質(zhì)量自然就不用說了。大學(xué)不等于研究所，大學(xué)是以教大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐為主、培養(yǎng)高級(jí)人才的地方?，F(xiàn)在許多大學(xué)看到其他高校提出建設(shè)研究型大學(xué)或研究教學(xué)型大學(xué)，紛紛跟進(jìn)不甘落后，沒有考慮學(xué)校的實(shí)際情況，沒有考慮社會(huì)的實(shí)際需要。都是研究型大學(xué)了，那教學(xué)哪個(gè)來做呢。錢學(xué)森先生對(duì)大學(xué)教師要求很高，1978年8月，在全國力學(xué)規(guī)劃會(huì)議上說：“教書的一定要做研究，只教書不研究，不好；但做研究的也要教書，只研究不教書，也不好，因?yàn)榭茖W(xué)研究上的好多啟發(fā)是從學(xué)生中來的。教基礎(chǔ)課、教專業(yè)課和科學(xué)研究，這三件事情輪流干，不能如此就不能叫世界水平?！?大學(xué)校園曾經(jīng)是令人憧憬的散發(fā)著陣陣書香的象牙塔，現(xiàn)在儼然已經(jīng)同化成了一個(gè)世俗

24、小社會(huì)。學(xué)生入學(xué)時(shí)以物質(zhì)利益為導(dǎo)向扎堆報(bào)考熱門專業(yè)，興趣在選專業(yè)時(shí)無足輕重，“興趣是最好的老師”，沒有了興趣，學(xué)生有什么動(dòng)力在專業(yè)上奮斗呢。學(xué)生入學(xué)后有的以在各種組織團(tuán)體中謀得一官半職為目標(biāo)，參加各種活動(dòng)比上課更重要，考前找老師要課件劃重點(diǎn)，更有甚者入學(xué)后就以考上公務(wù)員為目標(biāo)，學(xué)業(yè)上得過。1917年蔡元培先生接任北大校長職務(wù)，他在就職演說中闡明了辦學(xué)宗旨：“大學(xué)學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯”。王國維先生在清華任教時(shí)也一再強(qiáng)調(diào)不能以功用性作為大學(xué)設(shè)科的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生求學(xué)應(yīng)遠(yuǎn)離浮躁，思想單一，抱負(fù)遠(yuǎn)大；要明確求學(xué)并不是為了高官厚祿、并不是為了飛黃騰達(dá)，而純粹是對(duì)于自己研究學(xué)科的一

25、腔摯愛。 三、科學(xué)教育與人文教育失衡 長期以來，高等教育都是以培養(yǎng)專業(yè)人才為目標(biāo)，形成了單一專業(yè)學(xué)科的辦學(xué)格局，專業(yè)設(shè)置狹窄單一，學(xué)科之間劃地為牢，老死不相往來，造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)單一失衡，文化底蘊(yùn)近淺，缺乏駕馭跨學(xué)科的學(xué)習(xí)能力和研究能力，思路閉鎖，科學(xué)敏感性差，思維活動(dòng)空間狹小，學(xué)術(shù)視野短淺，學(xué)生缺少知識(shí)文化的寬度、厚度、廣度、深度，難以成為學(xué)貫古今、中西融合、學(xué)科縱橫、學(xué)人哲人溶為一身的博大精深人才。教育只注重知識(shí)的傳承，追求的是唯一正確的答案，強(qiáng)調(diào)的是大一統(tǒng)的共性教育，以記憶能力代替了學(xué)習(xí)能力，以學(xué)習(xí)能力代替了觀察能力、思維能力、想象能力、創(chuàng)意能力，使培養(yǎng)的學(xué)生工具化、格式化、同一化。在對(duì)

26、知識(shí)單元和理論系統(tǒng)性傳授時(shí)，往往只重視知識(shí)的吸收，缺少對(duì)知識(shí)背后蘊(yùn)藏著的科學(xué)精神、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)意識(shí)、科學(xué)態(tài)度的深入發(fā)掘，使得學(xué)生疏于獨(dú)立思考、缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。 由于文理分科，使得在理工科大學(xué)教育中，重科學(xué)，輕人文，只注意對(duì)學(xué)生工具理性的培養(yǎng)，忽視了價(jià)值理性的教育。而缺少豐厚的人文素養(yǎng)。即使有了豐富的專業(yè)知識(shí)，也很難成為胸懷寬廣、視野開闊、學(xué)養(yǎng)充沛的大家大師。豐厚的人文素養(yǎng)與人的優(yōu)秀的思維智能的關(guān)系極為密切。對(duì)人進(jìn)行豐富多彩、生動(dòng)活潑的具有廣泛內(nèi)容的人文藝術(shù)陶冶，能夠成為促進(jìn)其思維智能發(fā)展的有力杠桿，能夠?yàn)樗季S智能的發(fā)展開辟多種有利的途徑，并且積極而持續(xù)地影響人的整個(gè)人生過程。錢

27、學(xué)森先生在談到科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系時(shí)曾說過，科學(xué)的創(chuàng)新往往不是靠科學(xué)里面的這點(diǎn)邏輯推理得出來的，科學(xué)創(chuàng)新的萌芽在于形象思維，在于大跨度地聯(lián)想會(huì)突然給你一個(gè)啟發(fā)，產(chǎn)生了靈感，你才有創(chuàng)新。靈感出來以后，再按照科學(xué)的邏輯思維，去推導(dǎo)，去計(jì)算，或者設(shè)計(jì)嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)去加以證實(shí)。所以科學(xué)家既要有邏輯思維也要有形象思維。邏輯思維是科學(xué)領(lǐng)域的規(guī)律，很嚴(yán)密。但形象思維是創(chuàng)新的起點(diǎn)。錢學(xué)森先生本人不僅是杰出的科學(xué)家，同時(shí)他也熱愛音樂，能吹小號(hào)，文化藝術(shù)修養(yǎng)相當(dāng)高。他還是其夫人、享譽(yù)世界的女高音歌唱家蔣英女士的忠實(shí)聽眾。他夫人每次公開演出他必定出席聆聽欣賞，如因事缺席則必補(bǔ)聽其現(xiàn)場錄音。1956年夏天一個(gè)周末晚上，錢學(xué)森

28、先生在其研究所文娛室，給正在室內(nèi)的1O多名年輕人還做了關(guān)于如何欣賞音樂的小報(bào)告。 四、創(chuàng)新氣氛淡薄 大學(xué)追求的是獨(dú)立之精神，自由之思想，創(chuàng)新應(yīng)該是大學(xué)的一種獨(dú)特氣質(zhì)。錢學(xué)森先生曾回顧他上個(gè)世紀(jì)3O年代去美國留學(xué)，在加州理工學(xué)院所受到的創(chuàng)新教育和創(chuàng)新學(xué)風(fēng)的熏陶：“創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園。在那里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多，我得和他們競賽，才能跑在前沿。這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會(huì)被別人超過。你所想的、做的，要比別人高出一大截才行?！痹诿裰鞫只钴S的學(xué)術(shù)氛圍中，年輕人大受教益、大開眼界，激發(fā)了他們的科技創(chuàng)新精神和能力。他也希望我國大學(xué)能有

29、加州理工學(xué)院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會(huì)動(dòng)腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。但我們的教育導(dǎo)向主要是記、背標(biāo)準(zhǔn)答案，課堂上不能有“奇思怪想”，發(fā)言時(shí)也不敢“隨心所欲”。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績?cè)俸靡膊皇莾?yōu)秀學(xué)生。曾有一位教授上課時(shí)在在黑板上畫了一個(gè)圓圈，讓班上同學(xué)回答是什么，三四分鐘沒有一個(gè)人回答，后來讓班長回答，班長怯怯地回答說像是個(gè)圓。這樣的場景在一個(gè)創(chuàng)新氣氛濃厚的校園是很難想象的，在我國教育的身體里非常缺少創(chuàng)新這種激情奔涌的血液。 我們的學(xué)校在推進(jìn)創(chuàng)新教育時(shí)，往往在學(xué)術(shù)層面和管理技術(shù)層面上考慮得比較多，常常忽視了學(xué)校的文化精神、文化傳統(tǒng)和校園文化環(huán)境對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的影響。其實(shí)，學(xué)校尤其是大

30、學(xué)正是因?yàn)橛胁煌瑢W(xué)術(shù)思想的教師與教師、教師與學(xué)生之間的不斷交鋒，學(xué)術(shù)才獲得發(fā)展的條件，學(xué)生才能激發(fā)探究精神和創(chuàng)新思維。錢學(xué)森先生在加州理工學(xué)院求學(xué)的時(shí)候就參加其導(dǎo)師馮卡門組織的各種討論會(huì)，在討論會(huì)上不同的學(xué)派、不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)都可以發(fā)表，學(xué)生們也可以充分發(fā)表自己不同的學(xué)術(shù)見解，甚至可以向權(quán)威挑戰(zhàn)。正是這樣學(xué)術(shù)氛圍濃厚、氣氛活躍的學(xué)術(shù)討論會(huì)使得參會(huì)者能夠互相啟發(fā)、互相促進(jìn)。杰出的科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才離不開這樣良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，而不應(yīng)討論時(shí)大家客客氣氣，討論會(huì)氣氛活躍不起來，學(xué)術(shù)權(quán)威發(fā)表意見后就一致鼓掌同意。 五、教育方式個(gè)性化欠缺 隨著我國的高等教育由“精英教育”向“大眾化教育”轉(zhuǎn)變，我們現(xiàn)在的高校

31、教育模式愈發(fā)像生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品一樣，標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、流程一致，基本上也把施教的對(duì)象看成是有待加工的產(chǎn)品，學(xué)校類同于工廠。尤其在我們追求現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，應(yīng)試教育風(fēng)生水起，而且成為學(xué)校教育的潮流。它以傳授知識(shí)為主業(yè)，以知識(shí)多寡為標(biāo)準(zhǔn)而一考定終身，高等院校的選拔均采用這種方式。這種模式絕不是完美的，有它先天的弊端。主要的弊端就在于不能很好地因材施教，不能根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同情況施以針對(duì)性的個(gè)性化教育，助其成才；不能使具有不同才能的同學(xué)得到不同程度地發(fā)展?？鬃拥乃綄W(xué)之所以能成就“賢者七十二”，西方的常青藤大學(xué)之所以培育精英人才的概率要高得多，蓋由“因材施教”，使不同稟賦的學(xué)生都得以最大程度的發(fā)展。我們的教育主要

32、依智商取材，甚至單憑知識(shí)權(quán)衡，以此為主要尺度，在培育一種類型的人才時(shí)，卻封殺了其他各類人才。李白幼時(shí)讀書時(shí)常逃學(xué)并頑皮無度，按照現(xiàn)在的評(píng)價(jià)方式?jīng)]有人會(huì)相信他會(huì)成為中國詩壇的耀眼巨星；愛因斯坦上小學(xué)時(shí)常問些讓老師難以回答問題，所以老被罰去坐“紅椅子”，按照是否聽話來衡量他同成為科學(xué)偉人是無緣的。高校不應(yīng)用同一種方式去教育所有的同學(xué)，而應(yīng)因材施教，順應(yīng)其才性，既不能旱澇由之，也不能拔苗助長，要緊的是為其創(chuàng)造適合成長的條件與環(huán)境。我國已有19所大學(xué)啟動(dòng)了“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”，這個(gè)項(xiàng)目在制度設(shè)計(jì)上都共同聚焦于拔尖學(xué)生的精心甄選和重點(diǎn)培養(yǎng)，但是如何培養(yǎng)尚沒有明確的說法，我們希望這個(gè)計(jì)劃能成為

33、因材施教、個(gè)性化教育的典范。 參考文獻(xiàn)： 1、 趙澤宗,簡論錢學(xué)森大成智慧教育思想與教育實(shí)踐解讀“錢學(xué)森之問”和“錢學(xué)森成才之道”J,漢字文化,2023(3):7-20. 2、 范良藻,試答“錢學(xué)森之問”如何締造一流大學(xué)，如何培養(yǎng)一流科技人才J，科學(xué)中國人,2023(5)：72-77. 3、 方克立,錢學(xué)森之問與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)J,天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2023(4):11-13. 4、 周恒,從“錢學(xué)森之問”說起J,科學(xué)與社會(huì),2023,1(2):1-6. 5、 張來源、楊蕾,論“錢學(xué)森之問”J,信息教研周刊,2023(4):78. 6、 李陳篩, 從政府與大學(xué)關(guān)系之視角試解答“錢學(xué)

34、森之問”J,淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版教育論壇）,2023,9(14):11-14. 7、 龐躍輝 、許尚立, 從人的自由全面發(fā)展視域求解“錢學(xué)森之問”J,高等教育管理,2023,5(1):45-52. 8、 周大平,難以釋懷的“錢學(xué)森之問”J,瞭望新聞周刊,2023(45):61-62. 錢學(xué)森之問(5) 一門具體的科學(xué)技術(shù)一旦提升到哲學(xué)高度,就有利于進(jìn)行“跨學(xué)科”、“跨文化”的研究,這不僅有利于學(xué)科之間的交流,而且有利于學(xué)科的繼承與創(chuàng)新。 錢學(xué)森的科學(xué)技術(shù)體系,是一個(gè)“大科學(xué)技術(shù)”的體系。關(guān)于科學(xué)技術(shù)的分類,不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),可能有多種方案。但是,錢學(xué)森的“大科學(xué)技術(shù)”體系及其分類,包含著一

35、個(gè)重要的教育原理:只有在繼承的基礎(chǔ)上才可能創(chuàng)新?？茖W(xué)技術(shù)體系的結(jié)構(gòu)及分類,是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而變化的。但是,變化中的不變性,就表現(xiàn)出規(guī)律性。進(jìn)化原理是:繼承與創(chuàng)新原理。 繼承與創(chuàng)新原理可以簡要表述為:生命的進(jìn)化依靠“遺傳與變異”,社會(huì)的進(jìn)步依靠“繼承與改革”。社會(huì)文明進(jìn)化的基本過程,都是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。沒有繼承就沒有創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新也就沒有真正的繼承。繼承中有創(chuàng)新,創(chuàng)新中有繼承。要領(lǐng)會(huì)前人的創(chuàng)新,自己才可能有創(chuàng)新。 錢老在論文中寫道:“不久前見到查有梁同志寫的一篇論21世紀(jì)教育的文章,講到教育觀念必須轉(zhuǎn)變,教育體制靈活多元,教育模式綜合互補(bǔ),都很好?！卞X老的鼓勵(lì)對(duì)我的促進(jìn)很大,20年來,我

36、在上述三方面,發(fā)表了一系列的論文和專著,這一研究工作還在持續(xù)進(jìn)行。 重讀錢老的論文,根據(jù)錢老的科學(xué)思想,我試圖提升到原理上來認(rèn)識(shí)。錢老離開了我們,但是,錢老的思想永存,精神永存,風(fēng)范永存! “錢學(xué)森之問”的啟示 傅國亮(人民教育雜志總編 錢學(xué)森先生20年前在教育研究上發(fā)表的文章要為21世紀(jì)社會(huì)主義中國設(shè)計(jì)我們的教育事業(yè),表現(xiàn)了熾烈的愛國情懷和對(duì)中國教育的深切關(guān)注,今天讀來仍深受啟發(fā)。聯(lián)系到“錢學(xué)森之問”,作為探討,我的理解是,“錢學(xué)森之問”至少有三層意思,或者說,“錢學(xué)森之問”不是一問,至少是三問。 一問是“關(guān)于杰出人才之問”?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才”這一問源于錢學(xué)森自青年時(shí)代

37、以來追求并為之奮斗一生的“強(qiáng)國”理想,他深知中國要強(qiáng)大、中華民族要振興,必須有一大批政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的杰出人才作為領(lǐng)軍人物,否則,中國的大國崛起只會(huì)流于空想。中國歷史上“落后必然挨打”的慘痛教訓(xùn)還不讓國人痛心疾首嗎因此,“關(guān)于杰出人才之問”是關(guān)系國家和民族命運(yùn)之問。 二問是“關(guān)于教育質(zhì)量之問”。當(dāng)前,中國教育站在新的歷史起點(diǎn),其主要特征是:由數(shù)量發(fā)展為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量發(fā)展為主,教育質(zhì)量的提升成為當(dāng)前和今后教育發(fā)展的中心任務(wù)。“錢學(xué)森之問”之所以引起熱議,就是因?yàn)樗约怃J的方式提出了與教育發(fā)展方向相一致的問題。 三問是“關(guān)于教師水平之問”。實(shí)際上,教師水平或素質(zhì)是教育質(zhì)量的題中應(yīng)有之義。教師水

38、平如何,決定了教育質(zhì)量如何,也決定了杰出人才培養(yǎng)的狀況如何。 研讀錢學(xué)森要為21世紀(jì)社會(huì)主義中國設(shè)計(jì)我們的教育事業(yè)的基本觀點(diǎn),從基礎(chǔ)教育來說,我認(rèn)為,當(dāng)前至少要廓清以下幾個(gè)問題。 第一,教育工作的主題是什么 要辦出錢學(xué)森追問的理想的教育,根本的一條是要牢牢地把握教育工作的主題辦教育,不可動(dòng)搖或偏離。 中國教育工作的主題是實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育,是上個(gè)世紀(jì)末中國教育面對(duì)21世紀(jì)挑戰(zhàn)所作的戰(zhàn)略選擇,它既是新的教育理想,又是新的教育模式。從某種意義上說,素質(zhì)教育是人才培養(yǎng)模式的根本轉(zhuǎn)變,它決定了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大方向。實(shí)施素質(zhì)教育,喊了十幾年,不言自明嗎不,實(shí)際上時(shí)至今日仍有教育工作者包括一些局長、校長并不相信它,不相信素質(zhì)教育有那么大的“威力”,不相信只有素質(zhì)教育才能大面積、大幅度提高教育質(zhì)量,不相信只有素質(zhì)教育才能培養(yǎng)出大批優(yōu)秀人才、創(chuàng)新人才和杰出人才。這就是需要特別強(qiáng)調(diào)教育工作主題的原因。 我認(rèn)為,必須始終清楚三條:中國教育發(fā)展的目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化;中國教育的理想,是追求教育公平;中國教育工