一場演講百年震撼

1、王財(cái)貴一場演講，百年震撼（講稿實(shí)錄）王財(cái)貴教授于1949年4月10日出生，畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)國文系，先后獲碩士、博士學(xué)位。曾師事隱者掌牧發(fā)先生、書法家王愷和先生，是牟宗三先生入室弟子。歷任小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師，鵝湖月刊社主編、社長?，F(xiàn)任國立臺(tái)中師范學(xué)院語教系專任副教授、華山講堂讀經(jīng)推廣中心主任、華山書院院長、臺(tái)灣漢學(xué)教育協(xié)會(huì)理事長、鵝湖月刊社編審委員、美國科技教育協(xié)會(huì)研究員。1994年王財(cái)貴教授在臺(tái)灣發(fā)起“兒童誦讀經(jīng)典”教育運(yùn)動(dòng)，幾年來，他得天獨(dú)厚在臺(tái)灣、美國、東南亞及大陸演講1000多場，掀起了全球華人地區(qū)“兒童讀經(jīng)”風(fēng)潮。王財(cái)貴教授不僅是一位中國文化孜孜不倦傳播者，同時(shí)也是一位可親可敬師者

2、。今天,我之因此來那個(gè)地點(diǎn)確實(shí)是要講明一件情況，請各位老師這一輩子務(wù)必要記住一件事：教育是特不簡單事教育是特不輕松愉快事，要培養(yǎng)人才是不費(fèi)吹灰之力事。所謂老師要有愛心、恒心、耐心，這些三心兩意是不需要這么強(qiáng)調(diào)，我們只要了解教育本質(zhì)。本來一個(gè)小孩他確實(shí)是那樣純真純潔，他品德我們只要不破壞他就專門好了。本來一個(gè)小孩生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯(cuò)了。因此，有許多老師；有許多家長一直在殘害一直在障阻我們小孩，因此使我們國家沒有人才，從今以后不要再那么努力了千萬、千萬；拜托、拜托。要明白如何樣做到如此愉快輕松，跟小朋友一起成長，我們今天有大概兩個(gè)小時(shí)講座。在這兩個(gè)小時(shí)之前我請大伙兒先看一段錄影帶

3、，這是六年前帶子錄相內(nèi)容（錄像片，略，參照杜曼視頻-兒童讀經(jīng)系列）“前幾個(gè)禮拜我們播送一代新儒學(xué)大師牟宗三專題，對牟先生一生為中國文化貢獻(xiàn)深感佩服，牟先生有感于中國文化對現(xiàn)在社會(huì)轉(zhuǎn)向該是一貼良方，然而如何落實(shí)呢？現(xiàn)在他嫡傳弟子王財(cái)貴就正在推動(dòng)一項(xiàng)文化運(yùn)動(dòng)，從根救起我們以后主人翁，那個(gè)方法不但能夠使小朋友成績進(jìn)步，還能夠開發(fā)增進(jìn)兒童折智慧培養(yǎng)他們健全人格，這是一種什么方法呢？請看記者胡春玉和肖瑞華報(bào)道那個(gè)地點(diǎn)是臺(tái)北市中正國小四年級(jí)二班小朋友，他們每天在早自習(xí)也差不多上在讀誦四書，而那個(gè)地點(diǎn)是復(fù)興街一個(gè)社區(qū)媽媽家里，小朋友下課后聚在一起也是在讀老子、壯子、論語、唐詩，這些一般人認(rèn)為深?yuàn)W難明白中國經(jīng)

4、典，小朋友不但朗朗上口，有甚至能背整本老子半論語了，全省目前初步可能大概有五千個(gè)小朋友正在同意讀經(jīng)訓(xùn)練，這些小朋友通過一年半到兩年讀經(jīng)教育，不但國語能長期進(jìn)步，有難道也從經(jīng)典中學(xué)到做人處事道理，令許多家長及老師又驚又喜”依照國際禮節(jié)看完了要鼓掌，那個(gè)片子是六年前拍，因此剛才講現(xiàn)在全臺(tái)灣省有五千個(gè)小朋友讀經(jīng)那是我推廣讀經(jīng)以后兩年從多少人開始推廣讀經(jīng)呢確實(shí)是從一個(gè)開始一個(gè)到十個(gè)十個(gè)到一百個(gè)到一千個(gè)到五千個(gè)，后來三年就到五萬個(gè)四年五年以后確實(shí)是五十萬個(gè)，現(xiàn)在差不多推廣七年多了現(xiàn)在只有臺(tái)灣一座小島，就有一百多萬個(gè)小朋友在同意這種教育，東南亞從香港澳門新加坡馬來西亞印尼，乃至于越南、泰國、緬甸，凡是有華

5、僑地點(diǎn)就有人在讀經(jīng)，美國、加拿大、阿根廷、墨西哥、澳洲、紐西蘭，乃至于美國、盧森堡等等或許我沒有聽過地點(diǎn)，只要有中國人都有人開始在同意這種教育。我們大陸祖國是我們希望所在， 是我們文化全然所在我們那個(gè)地點(diǎn)不做誰來做呢？我們那個(gè)地點(diǎn)不做得更好誰來觀瞻誰來效彷呢？因此在大陸也有超過三百萬個(gè)小朋友分散在各個(gè)地點(diǎn)在讀經(jīng)。假如現(xiàn)在還不明白這種教育人，你一定要開始明白，各位來自四面八方，我也希望從今天以后，大伙兒能夠回到各位家鄉(xiāng)，回到各位省份，去告訴大伙兒有如此子教育，而讓大伙兒同意這種教育。剛才講過，不是要老師更辛苦，不是要小朋友更多功課負(fù)擔(dān)，不是要家長更加認(rèn)真指導(dǎo)小孩，不是。我前兩年要到大陸來，通過香

6、港去見南懷瑾先生，南懷瑾先生就講了那樣一句話，他講：“現(xiàn)在天下父母以及所有老師都在做一件事”，我想：“到底做什么事呢？”他講：“都在殘害我們幼苗！” 因此這一句話，在一個(gè)作為老師人聽起來是不專門愉快，事實(shí)上大伙兒不要不愉快，因?yàn)槲乙彩抢蠋?，我教過小學(xué)，我教過初中，我教過高中，現(xiàn)在在教大學(xué)，我也是老師，我也要對這句話作痛切反省，乃至于我們每個(gè)人自己，這一輩子確實(shí)是如此子而讓我們沒有更好成就，在大陸那個(gè)地點(diǎn)我不明白，至少在臺(tái)灣是如此。什么緣故會(huì)如此子呢，因?yàn)榕_(tái)灣教育是學(xué)美國，而且完全學(xué)美國，幾十年來學(xué)美國，我們中國東西統(tǒng)統(tǒng)不記得了，不記得中國東西并不見得、并不直接確實(shí)是不對，我不是一個(gè)民族感情主義

7、者，因此我不是講，我是中國人，因此我要復(fù)興中國文化。我們復(fù)興中國文化不只因?yàn)槲沂侵袊?，乃是因?yàn)槲覀兡莻€(gè)文化是有意義。我重新在檢討我們中國教育理論，并不是因?yàn)槲沂窃谥袊?，因此我非把中國教育理論再拿出來不可，不是，而是因?yàn)檫@種教育理論它是有真理在其中，因此假如我們文化是有意義，縱使我是美國人我也要來復(fù)興中國文化，縱使我是外星人，我也要尊重中國文化。 我們是一個(gè)讀書人，是一個(gè)知識(shí)分子，我們憑知識(shí)分子誠意，我們憑知識(shí)分子良知來講這一件情況，因此今天所講話超出任何宗教，超出任何民族意識(shí)，超出任何政治立場，因此我們今天大伙兒差不多上學(xué)這一行，我們好好來檢討一下，我們一輩子費(fèi)了這么多心血，我們家長是這么樣

8、期待小孩，我們老師是如何樣熱心用心，尤其各位能夠到這來參加那個(gè)研習(xí)會(huì)，差不多上百里挑一，我們付出這么大，難道小孩是這么難教嗎？難道人才是這么難培養(yǎng)嗎？我們什么緣故不停下腳步想一想？ 我今天要貢獻(xiàn)給各位，確實(shí)是重新來檢討一下我們教育理論。我剛才講過大陸情況我不是專門了解，因此以下所講，差不多上我在臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)，假如有批判到我們教育界地點(diǎn)，我是在批判臺(tái)灣教育界，不乾大陸事，然而假如大陸也類似有如此情況，我們也能夠反省反省，反正我們是以一個(gè)真誠心來計(jì)論這件情況。 我們有哪些地點(diǎn)要反省呢，首先從最大最深最高遠(yuǎn)一方面來講，確實(shí)是有關(guān)于文化心態(tài)，我且講一個(gè)故事，講一件情況來做比喻，你看過侏儒嗎？侏儒是長不大小

9、孩，長不大那個(gè)人大部分差不多上天生，確實(shí)是天生侏儒癥，有了天生侏儒癥那個(gè)小孩，不管生在皇宮貴族之家，給他多少營養(yǎng)他總是長不大，本來一個(gè)人按照正常營養(yǎng)供應(yīng)，一個(gè)人都有長大潛能，因此只要好好養(yǎng)他，專門輕松養(yǎng)他，那個(gè)小孩確實(shí)是自然會(huì)長高，然而患了天生侏儒癥就養(yǎng)不大了，因此這種天生侏儒癥，我們看到我們會(huì)覺得專門同情，他父母親也是專門悲傷。只是我后來看到一個(gè)報(bào)道講，那個(gè)侏儒不一定是天生，因此有人造侏儒。什么緣故要人造侏儒呢，因?yàn)橛行┫裱亟仲u藝這些人，他需要有一些比較特不東西，譬如講有帶猴子，有帶大莽蛇，有人講這些大伙兒都看過了，我來帶侏儒來給大伙兒看，而人呢，就會(huì)圍觀過來，然后沒有這么多侏儒如何辦呢？他

10、們有個(gè)方法造侏儒。如何造？去偷一個(gè)嬰兒，然后把他裝在罐子里面，只露出他頭養(yǎng)他，本來那個(gè)小孩是正常，只要略微地好好照顧他就能夠長大，現(xiàn)在有意不讓他長大，然而你明白包小腳步女的就專門痛苦了，現(xiàn)在全身都包著因此痛苦更加幾倍，因此那個(gè)小孩天天叫啊叫，因?yàn)樗L大不讓他長大，唉唉叫，不管他哀叫了十幾年，再把罐子打開就比天生侏儒還要矮，這叫做人造侏儒。 我們假如看到這種侏儒，我們不是只有同情而已，我們簡直覺得他們養(yǎng)他人是可恨可惡。我講那個(gè)做什么呢，確實(shí)是我們?nèi)顺塑|體長大之外，我們還有內(nèi)在精神心靈文化層次成長，然而有些人不幸他就患了文化天生侏儒癥，比如他生長在原始叢林民族，在一個(gè)特不偏僻野蠻地點(diǎn)，那么他所

11、面對他環(huán)境，沒有文化沒有精神陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動(dòng)物差不多，他心靈得不到成長，長得軀體專門好，心靈沒有成長，這種人叫天生文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。 然而假如生長在像中國如此一個(gè)有五千年高度文化地點(diǎn)，而難道我們國民或是我們小孩難道沒有文化成長，請問這是不是叫作人造文化侏儒癥？近一百年來中國就患了普遍文化侏儒癥，至少在臺(tái)灣我感受是如此，現(xiàn)在中國人差不多忘了中國文化了，在臺(tái)灣差不多是全盤西化了，中國人連中國書都不能讀了！什么叫中國人中國書都不能讀？打開經(jīng)史子集而不能讀，還要*翻譯，就代表那個(gè)人不可能了解深度中國文化。 一個(gè)沒有自己文化傳統(tǒng)民族而想要去汲取不人文化，也是不可能，

12、因?yàn)樗酃舛虦\，心胸狹隘。因此現(xiàn)在臺(tái)灣學(xué)西方，他學(xué)美國不是學(xué)美國冒險(xiǎn)開發(fā)精神，不是學(xué)美國那種大氣概民族精神，乃是學(xué)美國什么呢？學(xué)美國好萊塢，學(xué)美國邁克杰克遜、麥當(dāng)娜；學(xué)我們不是學(xué)到企業(yè)家精神，乃至于連他們櫻花那種悲劇精神都沒學(xué)到，我們學(xué)到卡通，漫畫。什么緣故不人有好東西你學(xué)不到呢，你喪失了自己文化信仰 ，一個(gè)喪失中國文化中國人不僅對自己沒有好處，而西方人假如要跟你中國人學(xué)一些所謂中國文化，我們也不可能有貢獻(xiàn)。因此忘了自己文化民族不只是自己損失，乃是一種是對其他民族罪過。什么緣故西方文能夠傳到我們中國來，什么緣故我們中國文化不能傳到西方去，現(xiàn)在假如派你或是我有西方人地點(diǎn)，他西方人教養(yǎng)專門高，他希

13、望他也學(xué)學(xué)中國高度文化，請問我能嗎？你能嗎？我們留學(xué)生不是差不多上社會(huì)佼佼者嗎？我親眼看到，親耳聽到，因?yàn)槲胰ッ绹仓v那個(gè)演講，有個(gè)留學(xué)生他給我講，你講得對，因?yàn)槲覄偟矫绹鴷r(shí)候也受到專門大困擾，一輩子都專門遺憾。因?yàn)槲覄偟矫绹鴷r(shí)候，美國同學(xué)特不行學(xué)，他看到中國人就專門歡樂：“啊，你從中國來，我聽講中國有一本書叫易經(jīng)，易經(jīng)是專門有名，易經(jīng)講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”那個(gè)學(xué)生講些什么？“I am sorry，我也沒有讀過”。“那你們中國有一本老子？”“I am sorry，我也沒有讀過”，“你們是禮儀之幫，你們禮記講些什么？”“I am sorry，我沒有讀過”，“你們孔子講詩三百，一

14、言以蔽之，曰，思無邪，詩經(jīng)美在哪里？”，“I am sorry，我不明白”，“你們是歷史民族，你們第一本書叫春秋，有左傳，再有史記也專門有名，什么叫春秋左傳，關(guān)公什么緣故要看春秋我不明白，離騷文學(xué)價(jià)值專門高，那個(gè)作者還要去跳河，請問他什么緣故要去跳河？”“我不明白”，“世講新語不明白宋明禮學(xué)家什么緣故要辨論？”，“不明白”，“那么你們有一本書叫作唐詩三百首”，“噢，我讀過兩句，春眠不覺曉，處處聞啼鳥”。如此子留學(xué)生，他自己感受到了慚愧，這叫做文化侏儒。沒有長大心靈，你只學(xué)不人夠嗎？現(xiàn)在整個(gè)世界興起了所謂中國熱，大伙兒也都明白，不僅是中國人明白，二十一世紀(jì)是中國人世紀(jì)，假如中國人只是政治經(jīng)濟(jì)軍事

15、強(qiáng)大，那就應(yīng)了西方人一種看法，確實(shí)是中國可怕，中國將又是一個(gè)可怕民族，我們以后要想一想了，我們除了各方面強(qiáng)大之外，我們心靈也要成長，我們文化也要再度地放光芒，我們除了讓人畏懼之外，我們要讓人尊敬，我們要讓人喜愛，我們下一代要有寬敞心胸，要有悲天憐人情懷，從哪里做起？從文化地教養(yǎng)做起。那我們教育不是從上到下大伙兒都特不努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂文化教養(yǎng)嗎？事實(shí)上不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有老師家長，大伙兒都特不盡心盡力，只是假如講那個(gè)盡心盡力沒有對準(zhǔn)焦點(diǎn)，那就特不惋惜，費(fèi)勁多而收功少。我們且舉個(gè)例子，假如我們對教育本質(zhì)了解不夠透徹，我們關(guān)于兒童心理進(jìn)展認(rèn)識(shí)不夠清晰，那么我們所做教育可

16、能不僅沒有效果，還有反效果。近幾十年來臺(tái)灣教育思想我剛才講過從美國來，是美國二十世紀(jì)初年教育思想，是所謂有用主義所謂邊需教學(xué)，所謂行為科學(xué)主義所謂兒童中心本位，這些術(shù)語事實(shí)上合起來用一句專門簡單白話講確實(shí)是，“明白了才教”教育。什么叫“明白了才教”，確實(shí)是我們要考慮一個(gè)兒童他心智學(xué)習(xí)智能進(jìn)展，我們要考慮他到底能不能汲取我們所教他東西，什么叫汲取確實(shí)是我要講得專門清晰，他要聽得專門明白，聽完以后我要做測驗(yàn)，他難道能夠回答我問題，甚至最好能夠最好在日常生活中做出來，我才明白我達(dá)到教育效果了，各位你是不是如此想，你現(xiàn)在在做教育是不是用這一種方法來實(shí)施。這叫做兒童中心本位，它背后理論基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)，

17、不要講術(shù)語那么多確實(shí)是“明白了才教”。我們要明白那個(gè)認(rèn)知心理學(xué)只只是是認(rèn)知心理學(xué)。西方心理學(xué)家他都明白，他所研究是人類認(rèn)知心理進(jìn)展，認(rèn)知心理進(jìn)展所應(yīng)用到科目應(yīng)該是認(rèn)知科目，在我們這邊，大概是放在所謂數(shù)學(xué)自然和物理化學(xué)，這些是認(rèn)知科目，凡是認(rèn)知科目最好按照認(rèn)知心理學(xué)進(jìn)展來安排。什么意思？確實(shí)是明白了才教，而且教時(shí)候要教得專門清晰，而且讓他自己學(xué)得特不地明白，這一步明白了才能夠教下一步，這叫邊需邊學(xué)按步就班，我們要如何樣教時(shí)候，必須要了解一個(gè)兒童認(rèn)知心理進(jìn)展，兒童認(rèn)知心理進(jìn)展到底它程序是什么呢？有認(rèn)知心理學(xué)書能夠看，那么像美國他確實(shí)是一科學(xué)國度，他關(guān)于科學(xué)教育正應(yīng)該按照認(rèn)知心理學(xué)來教，因此他們科學(xué)

18、教育是按排得比較合理，假如我們沒有照如此合理安排，可能我們科學(xué)教育不一定能夠教得成功，在臺(tái)灣科學(xué)教育是失敗，什么緣故？因?yàn)槊髅黠@顯地違反兒童心理，因此臺(tái)灣小孩可怕數(shù)學(xué)，恐懼?jǐn)?shù)學(xué)，從小學(xué)四年級(jí)開始，就面對數(shù)學(xué)壓力，一二三年級(jí)考試考得不錯(cuò)，假如我們各位是如此，你教小孩或你學(xué)生，小學(xué)一二三年級(jí)數(shù)學(xué)考得不錯(cuò)，你不要?dú)g樂太早，四五年級(jí)再講，四五六年級(jí)有許多學(xué)生就有壓力了，那么到了初中有二分之一人數(shù)學(xué)考不及格，到了高中，有三分之二人數(shù)學(xué)物理統(tǒng)統(tǒng)考不及格，在臺(tái)灣大學(xué)聯(lián)考教學(xué)總平均只有30分，一個(gè)國家辦教育辦得讓青青年數(shù)學(xué)只有30分，請問你科學(xué)教育在哪里？然而，難道不認(rèn)真嗎？不是，因此我剛才講，情況不是認(rèn)真就

19、能夠，假如你要去哈爾濱，你往南邊走你走得越快，可能離目標(biāo)越遠(yuǎn)。因此先要確立目標(biāo)，先要有智慧，然后才加上努力，要不然努力是白費(fèi)。假如我們小朋友學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有壓力，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)美國人，我們小孩是那么樣聰慧那么樣認(rèn)真，這一點(diǎn)點(diǎn)數(shù)學(xué)什么緣故學(xué)得那么痛苦，我們看他們小小孩學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)得簡單，因此各位老師你假如有教數(shù)學(xué)教得專門辛苦經(jīng)驗(yàn)，以后你能夠就解決那個(gè)問題了。我這有一份美國數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，它是初中一二年級(jí)教材，他們學(xué)什么呢？第一讓我們小孩學(xué)會(huì)四舍五入技巧，第二讓我們小孩會(huì)約分十分之十約成二分之一，第三讓我們小孩明白二又三分之一等于三分之七，讓我們小小孩學(xué)會(huì)分?jǐn)?shù)加減乘除，小數(shù)加減乘除，讓我們小孩會(huì)算正方形、長方形

20、三角形面積。初中一二年級(jí)。我們什么時(shí)候?qū)W？小學(xué)三年級(jí)四年級(jí)就會(huì)了，因此半開玩笑地講，假如我們小孩三四年級(jí)，不要講三四年級(jí)，太淺。五六年級(jí)數(shù)學(xué)算不行，你如何樣來引導(dǎo)他，一旦算不行了，我們?nèi)绾我龑?dǎo)一個(gè)人，讓他喜愛數(shù)學(xué)？喜愛數(shù)學(xué)事實(shí)上不只是數(shù)學(xué)，確實(shí)是喜愛考慮，他會(huì)考慮他敢考慮，遇到問題一個(gè)問題他想出三種方法來解決 ，這才是科學(xué)教育最要緊目，我們科學(xué)教育最要緊目，是讓一般國民都能夠考慮，能夠面對問題，其次才培養(yǎng)一些科技工作者，最高一層才培養(yǎng)科學(xué)家，百分之八十到九十民眾，差不多上那個(gè)數(shù)學(xué)不是要做科學(xué)工作，然而我們數(shù)學(xué)教育讓我們國民可不能思想，不敢考慮，面對問題不明白如何辦，因?yàn)閺男W(xué)四年級(jí)就可怕考慮，

21、因?yàn)樗J(rèn)為考慮是那么困難，因此四五六年級(jí)數(shù)學(xué)不行，你就應(yīng)該安慰我們小孩，千萬不要罵小孩笨，因?yàn)樗皇怯幸獗?，那是他父母生給他笨，因此罵小孩笨等于罵到了人家父母親。我們應(yīng)該安慰小孩講，小孩啊！沒關(guān)系你如此算可不能對不對，我們初中再來算你就會(huì)了。 到了初中他自己看那個(gè)題目，啊呀，我往常如何會(huì)那么笨，這么簡單問題，我難道可不能?，F(xiàn)在他就會(huì)了，因此我大膽講一句話數(shù)學(xué)科學(xué)是不用教，誰教數(shù)學(xué)誰教科學(xué)誰確實(shí)是笨老師。人類心靈當(dāng)中本來就有邏輯，本來就有數(shù)學(xué)，我們只要略微引導(dǎo)他，如何引導(dǎo)，按照他心靈進(jìn)展秩序，他心靈如何進(jìn)展，老天爺生我們自然就給我們?nèi)藦男〉酱螅恳荒晁加兴鲩L，每一年他理解能力就更高一點(diǎn)，因此

22、初中生因此比小學(xué)生理解能力高一點(diǎn)，在小學(xué)不能理解到數(shù)學(xué)物理化學(xué)，初中簡直不費(fèi)吹之力，那么初中如何辦呢？他初中只算小學(xué)數(shù)學(xué)，他初中數(shù)學(xué)如何辦呢？專門簡單小孩啊，高中再來學(xué)就會(huì)了，老師不是就輕松了嘛，我們小孩不就愉快了嘛？好，那你講那個(gè)不行，那個(gè)是降低我們程度，這不可*這不行，我們?nèi)绾文軌蚩茖W(xué)程度降低呢？請問我們費(fèi)了那么多努力你科學(xué)程度有提升嗎？現(xiàn)在我們差不多長大成人了，我們?nèi)ナ袌錾腺I菜用sin cos買菜嗎？ 我們初中高中學(xué)了六年數(shù)學(xué)那么認(rèn)真，那么辛苦，請問人數(shù)學(xué)在哪里，你物理化學(xué)在哪里？而那個(gè)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，這些知識(shí)，這些方法技巧，還不如講我們有沒有因?yàn)閷W(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)，而培養(yǎng)到我們內(nèi)心一種面對問

23、題興趣跟能力，這才是最重要。我們讓初中生高中生學(xué)了那么東西，天天特不痛苦，結(jié)果宣誓一輩子不再算數(shù)學(xué)，對科學(xué)沒有興趣，像如此國民是不能培養(yǎng)出科學(xué)氣氛。臺(tái)灣就如此，還好大陸可能不是如此。 然而誰能夠如此做，誰敢如此做呢？大伙兒不敢。事實(shí)上一個(gè)人假如如此，初中算初中所應(yīng)該了解東西，高中去學(xué)高中所應(yīng)該了解東西，到了高中畢業(yè)十八歲，他自己認(rèn)為數(shù)學(xué)這么簡單，物理化學(xué)這么簡單我要學(xué)數(shù)學(xué)我要學(xué)物理化學(xué)，因此他考大學(xué)就考這些科系，到了大學(xué)十八歲人頭腦成熟了，這是老天爺給我們成熟，我們不費(fèi)吹灰之力他就成熟了，我們只要略微引導(dǎo)他按照他程序略微教導(dǎo)他，到了大學(xué)他只有現(xiàn)在我們初中數(shù)學(xué)程度，然而他考上數(shù)學(xué)系，這時(shí)候數(shù)學(xué)教

24、授就能夠訓(xùn)練他，因?yàn)槟愠墒炝?，而且往常沒有補(bǔ)習(xí)，因此軀體長得專門好，也能夠去訓(xùn)練，在一二年之內(nèi)，就能夠把往常辛辛苦五六年學(xué)習(xí)全部學(xué)回來，因此臺(tái)灣學(xué)生跟美國學(xué)生，同樣是大學(xué)數(shù)學(xué)物理化學(xué)系，臺(tái)灣學(xué)生在高中畢業(yè)時(shí)候，老早就把人家大學(xué)一二年級(jí)東西學(xué)完了，因此美國學(xué)生一二年級(jí)程度是專門差，但通過兩年就平起平坐乃至于超越而上，而他是自愿要學(xué)，因此他到了研究所更加深入地學(xué)習(xí)，因此我們贏他六年，他贏我們一輩子！ 教育是一輩子事，不是初中高中事，更不是小學(xué)三四五六年級(jí)事，我們要為小孩一輩子著想，因此一個(gè)科學(xué)工作者，大學(xué)訓(xùn)練四年，從初中程度開始訓(xùn)練到大學(xué)畢業(yè)，跟我們大學(xué)畢業(yè)一樣高，甚至更高，因?yàn)樗约簳?huì)考慮，科學(xué)

25、要養(yǎng)成自己喜愛考慮，自己情愿考慮，而不是讓他逼迫他算專門多我們題目，算專門深專門難題目，這是沒有意義。心理學(xué)家告訴我們，凡是屬于認(rèn)知科目都要認(rèn)知得特不清晰，假如他一知半解，你就要教下一個(gè)科目，下一個(gè)單元，那你就在殘害我們小孩，如何樣辦？告訴各位目前沒有方法。 只是我等一下能夠提供一個(gè)不是方法方法，確實(shí)是我們假如能夠提升他學(xué)習(xí)能力，能夠增進(jìn)他學(xué)習(xí)智慧，那么盡管只在國小三四級(jí)五六年級(jí)，他照常算我們現(xiàn)在現(xiàn)在這么深、學(xué)我們現(xiàn)在這么深數(shù)學(xué)，自然他都能夠輕而易舉。 因此我們只有兩個(gè)方法，第一個(gè)方法是降低我們科學(xué)教材程度，適合兒童，讓他學(xué)得專門歡樂，以至于培養(yǎng)考慮興趣，第二個(gè)方法，從小確實(shí)是提升他學(xué)習(xí)能力，

26、讓他也能夠應(yīng)付高度數(shù)學(xué)教材，我們只有這兩個(gè)方法，假如不采取這兩個(gè)方法之中任一個(gè)方法，像現(xiàn)在我們教育，那是殘害兒童。好了，我今天不再講科學(xué)了，我要講問題，是要比對另外一邊，另外一邊才是我們主題，一句話講，科學(xué)教育，應(yīng)該按照科學(xué)方法來教，確實(shí)是科學(xué)教育既然要學(xué)得明白，因此我們要明白了才教，教明白了才有用。而人生有專門多學(xué)習(xí)我們有專門多科目不屬于科學(xué)，凡是科學(xué)之外統(tǒng)統(tǒng)不屬于科學(xué)，因此科學(xué)科目事實(shí)上只占我們所有科目十分之一，或是不到十分之十，其它十分之八九，統(tǒng)統(tǒng)不是科學(xué)。我們?nèi)松恢皇强茖W(xué)，因此西方人他們科學(xué)先進(jìn)國家，關(guān)于他們小孩科學(xué)學(xué)不行并不緊張，沒事，什么緣故？人生大部分不屬于科學(xué)，那么這些大部分

27、學(xué)科既然不屬于科學(xué)，要不要按照科學(xué)方法，要不要明白了才教，要不要教明白了才有用，我們不是要想一想嗎？因此科學(xué)方法，科學(xué)按照科學(xué)方法教，非科學(xué)就不一定要按照科學(xué)方法了，你若把非科學(xué)科目都按照科學(xué)方法，你就在殘害我們小孩了，因?yàn)槲覀兣e(cuò)了方向了，我們犯了固執(zhí)己見錯(cuò)誤。 我們舉一個(gè)例子，什么叫非科學(xué)，什么叫非科學(xué)方法，譬如講音樂，音樂總不是科學(xué)吧，離科學(xué)專門遠(yuǎn)對不對，美感教育，音樂美術(shù)，這種教育不是科學(xué)，我們大伙兒都明白。然而現(xiàn)在我們教育這種科目也按照科學(xué)方法，什么樣意思？認(rèn)為明白了才能教，因此，在臺(tái)灣就沒有音樂教育，沒有美術(shù)教育，有課程，老師家長認(rèn)真教，然而沒有成果。什么叫音樂沒有成果？確實(shí)是家家

28、戶戶都在聽流行歌，都在迷香港四大天王，就明白我們國民沒有音樂程度。學(xué)過音樂人，他因此也能夠聽，然而他不是只聽這類東西。那我們什么緣故會(huì)如此呢？確實(shí)是我們音樂教育完全失敗。什么緣故音樂教育會(huì)失敗？因?yàn)椴话凑找魳贩椒▉斫獭?什么叫按照音樂方法來教？有一句話講：維也納小孩沒有不惜音樂，什么緣故？因?yàn)橐魳肥菍儆诙δ咳?，而不是屬于一點(diǎn)一滴傳授，不是屬于考慮分析它乃是一種環(huán)境陶治。如何陶冶？不是用流行歌來陶冶，不是用靡磨之音來陶冶，用靡靡之音來讓他一直聽話，今后他心性就敗壞了，什么時(shí)候開始敗壞？特不早時(shí)期開始敗壞，只要他有耳朵，就開始在敗壞，因此好東西耳濡目染，不行東西也耳濡目染，一個(gè)人從胎兒當(dāng)中三個(gè)月

29、到五個(gè)月就有聽覺，那個(gè)時(shí)候就能夠有音樂教育，用什么音樂來教育呢？具有音樂內(nèi)涵音樂，真正音樂。 假如我們不明白什么叫真正音樂，專門簡單，古典音樂，中國有古典音樂西方有古典音樂，什么緣故它叫作古典呢？因?yàn)樗墙?jīng)典之作，因此流傳千古，叫作古典，并不是因?yàn)樗鼤r(shí)代專門古，時(shí)代專門古只有古董，而不是古典。因此可不能選音樂人就選古典音樂，父母親幫那個(gè)胎兒聽音樂，假如你來不及，零歲到三歲人聽覺神經(jīng)進(jìn)展百分之六十到八十，因此三歲之內(nèi)要聽盡世界有名音樂，只要聽一遍終生不忘，深入到他心靈深處。因此幼兒所學(xué)東西，就阻礙一輩子，看起來深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好東西，就有好背景，你假如讓他去學(xué)這些靡磨之音暴力之氣

30、，到十八歲就發(fā)作給你看。因此一個(gè)國家一個(gè)社會(huì)要讓他充滿愛心，要讓我們國民悲天憐人，溫柔敦厚，教育時(shí)期就在三歲之內(nèi)。你不要花鈔票不要花時(shí)刻你不要花精神，你不要把小孩硬跟小孩講，你乖乖給我坐在那個(gè)地點(diǎn)聽貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯?jiān)谒X，統(tǒng)統(tǒng)能夠聽。因?yàn)閮和橙∧芰κ亲詈?，越小時(shí)候，越是全盤汲取，像海綿一樣吸引，全部堆存在他生命深處，今后慢慢地發(fā)酵，就看起來種子種下去一樣，今后慢慢生根發(fā)芽開花結(jié)果，現(xiàn)在你因此看不到，種子我們?nèi)绾文芸吹玫剿尚兀咳欢悴徊ハ履莻€(gè)好種子，他就播下壞種子?！叭龤q定一生”是中國人老話，西方人現(xiàn)在也如此講。 那一個(gè)丹尼爾高曼，寫作EQ人，他什么緣故要寫EQ這本

31、書？因?yàn)樗吹矫绹嗲嗄耆擞麢M流是不可挽回，因此他就考慮如何來教育，讓一個(gè)青青年有這種優(yōu)雅性情，他終于用腦神經(jīng)進(jìn)展發(fā)覺要在三歲之內(nèi)教育，音樂是最簡單。我們中國老話，中國老書孝經(jīng)就講“移風(fēng)易俗莫良于樂”，假如我們國家要讓我們今后社會(huì)有禮貌、有秩序、有教養(yǎng)、有愛心，三歲就要教完他，放古典音樂不要花你時(shí)刻，任何時(shí)刻都能夠，那個(gè)古典音樂能夠小小聲不要阻礙大人工作，因?yàn)榇笕寺犨@些音樂聽不慣，因?yàn)榇笕瞬畈欢鄾]救了。然而一個(gè)嬰兒，他耳朵是特不靈敏，而且世界上有多少種聲音，他心靈他腦神經(jīng)就產(chǎn)生多少種應(yīng)對方法，因此越豐富聲音刺激他頭腦進(jìn)展，這叫作耳聰，耳朵是聰，假如你小孩超過三歲，我們頭腦神經(jīng)還有百分之二十機(jī)會(huì)

32、，因此幼兒園三歲到六歲是一個(gè)時(shí)期，幼兒園老師一定要天天在校園里面放優(yōu)美音樂，不要每次都放哥哥爸爸真?zhèn)ゴ?，媽媽姐姐我歡喜，放了三年就完了，他心靈就受到永久污染，因此六歲之內(nèi)專門重要。假如你小孩超過六歲到十三歲剩下百分之十機(jī)會(huì)，小學(xué)時(shí)期務(wù)必務(wù)必，你下課時(shí)刻就能夠放好音樂，放古箏古琴，有什么不行呢？什么緣故要放流行歌呢？我們建議在這七年之內(nèi)，我們讓所有北京城計(jì)程車內(nèi)面音樂都放古典音樂，今后外國人來大陸就有不同觀感，小孩十三歲之內(nèi)專門重要。你小孩假如超過十三歲呢？我看就罷了，依照人類心理學(xué)進(jìn)展；依照人類腦神經(jīng)進(jìn)展，十三歲之后我們那種直覺能力就消逝了。我們那種深度學(xué)習(xí)如此子適應(yīng)沒有了，老天爺所給我們那模

33、樣強(qiáng)大攝取力量，攝取那個(gè)功能就收回去了，除非你自己再打歡樂門，再同意如此偉大心靈呼喚，你才跟它起共鳴，然而這種人是專門少。我們什么緣故不在任何一個(gè)人統(tǒng)統(tǒng)是天才時(shí)候，給他天才教育，你什么緣故要把小孩放在垃圾里面，教育是不費(fèi)吹灰之力！ 另外，美術(shù)教育也是如此，讓一個(gè)小孩三歲之內(nèi)看盡世界名畫，世界有名風(fēng)景，世界有名建筑，只要圖片就能夠了，只要一幅名畫看過三次終生不忘，這叫作眼睛明亮，耳聰加上目明就叫作聰慧，那個(gè)小孩一輩子學(xué)習(xí)就比不人輕松愉快，不費(fèi)吹灰之力。我們?nèi)瞬呕A(chǔ)就奠定了，三歲，這不行像關(guān)我們老師事，然而老師要宣導(dǎo)，這是關(guān)乎家庭教育，我們家庭幾乎沒有教育??？我們家庭就認(rèn)為，小小孩明白什么！小孩因

34、此不明白，然而人生只有明白才行嘛，你現(xiàn)在不學(xué)今后一輩子不明白啊，現(xiàn)在學(xué)了每一年都有他明白乃至于明白一輩子，千萬不要再迷失了，不要再問他明白不明白，數(shù)學(xué)要明白不明白，音樂不要明白不明白，美術(shù)不要明白不明白。那你講，我假如一邊教音樂一邊告訴他音樂知識(shí)不是專門好嘛，我告訴諸位，他有鑒賞音樂能力，他聽過幾百首世界名曲了，他要明白音樂這些理論，等到他十八歲，二個(gè)禮貌統(tǒng)統(tǒng)學(xué)完了，你怕什么？知識(shí)是最簡單事，心靈是專門難事，你怕什么，什么緣故現(xiàn)在就要告訴他那個(gè)人叫貝多芬，那個(gè)人是十八世紀(jì)人，他寫作技巧是什么，它分幾個(gè)樂章，第一樂章是什么，第二個(gè)樂章代表什么，這不是音樂，是音樂扼殺。 我也不是來談藝術(shù)教育，我要

35、講是更重要一種教育。因?yàn)槿祟愇幕删腿祟愔腔鄱?語文傳下來，因此以下要講語文教育，而且語文學(xué)習(xí)是要比其他學(xué)習(xí)還要更加困難更加深刻。然而語文學(xué)習(xí)老天爺老早就安排好了，語文是幾乎不要教就會(huì)，誰那么認(rèn)真教語文誰確實(shí)是笨老師，誰就在害小孩。我們把語文拆開來分語跟文兩面。語確實(shí)是講話，文確實(shí)是讀文章寫文章，北京小孩都有學(xué)會(huì)一口北京腔，臺(tái)灣小孩都就會(huì)一口標(biāo)準(zhǔn)臺(tái)灣一般話，北京人學(xué)不到，要不相信你去看看，我們臺(tái)灣標(biāo)準(zhǔn)臺(tái)灣北京話你明白嗎？這是何等耳朵力量，何等聽力你明白嗎？這是何等學(xué)習(xí)力量，你明白嗎？是你父母親教嗎？不要往自己臉上貼金了，你全然不要教，只要那個(gè)地點(diǎn)有如此語言，三個(gè)月學(xué)完，乃至于有兩種三種四種五種

36、語言，三歲之內(nèi)全部學(xué)完。你要明白，一種語言是多么復(fù)雜，電腦學(xué)可不能，電腦學(xué)起來依舊沒有像我們這么靈活呀，我們講話是不要考慮。一種語言就這么復(fù)雜，發(fā)音復(fù)雜，文法復(fù)雜，兩種語言兩倍復(fù)雜，有兩倍復(fù)雜學(xué)習(xí)就造成了兩倍聰慧程度，因此讓你小孩多學(xué)幾種語言，是造就他一輩子反應(yīng)特不靈活最好教育，而且是不費(fèi)吹灰之力，全然不要教，然而你要明白！不明白就白費(fèi)他天才了，學(xué)英語太簡單了，還要教嗎？還要教得那么辛苦，你去看美國嬰兒好了，他三歲就學(xué)完了。 講個(gè)半開玩笑話，我在臺(tái)灣勸導(dǎo)那些來聽演講人，因?yàn)樗麄兌加行『?，我就跟他們講，假如你有小孩時(shí)候你要注意了，父親講家鄉(xiāng)話母親講北京一般話，再請他阿姨講英語，請他爺爺來講日語，

37、請一個(gè)德國司機(jī)，再請一個(gè)西班牙女傭。三歲之后那個(gè)小孩會(huì)講五種語言，然而他可不能跟你講英語，因?yàn)樗靼啄悴幻靼子⒄Z，他只跟他小阿姨講英語。語言是不要教，然而假如我們不了解人性，不了解人類進(jìn)展歷程，我們就白白白費(fèi)。等到錯(cuò)過時(shí)機(jī)，你就要用九牛二虎之力，焦頭爛額依舊學(xué)不行，假如用九牛二虎之力能夠?qū)W好，我也甘愿，然而時(shí)機(jī)一去不復(fù)返，叫作一失足成千古恨，再回首沒有百年身，連百年身都沒有了，下輩子再講！錯(cuò)過時(shí)機(jī)永不再來，各位，你是老師，你是家長，要好好注意這件情況，不要你認(rèn)真教學(xué)就好了，你要教得時(shí)機(jī)恰當(dāng)，要教得時(shí)機(jī)恰當(dāng)特不簡單，明白得人性，要明白人性專門簡單，每一個(gè)人都明白，今天我來那個(gè)地點(diǎn)沒有講一句新道理

38、，是你自己老早就明白事，你自己就明白應(yīng)該這么做，你什么緣故不做，而且你當(dāng)一個(gè)老師，你還用相反方式來做，悲傷我們小孩，我們被犧牲了，不要再犧牲我們下一代，要痛哭流涕，現(xiàn)在我所講不是圣語你不要教。 大伙兒都明白，因此在學(xué)校里面教語文時(shí)候。假如所教是白話文，就等于白費(fèi)你老師青春；白費(fèi)兒童生命。什么緣故？白話文是不要教。什么緣故不用教？只要認(rèn)得字，就會(huì)讀白話文，因?yàn)榘凑蘸m之先生講話，白話文叫作，我手寫我口，我口確實(shí)是講話我手會(huì)寫字我就會(huì)寫白話文，白話文是不需要學(xué)。只是我們語文教員，依舊有工作做，學(xué)什么呢？學(xué)文，什么叫文，記載我們語言工具，而這種記載，從古以來，他為了要記載我們語言，要記載語言是一件慎

39、重事，我們講話比較不慎重隨便講講隨便罷了，然而我既然有思想，要記載下來，要傳諸久遠(yuǎn)，我就要慎重，如何樣慎重呢？第一點(diǎn)；我們思想都要精確，不是隨便講講，要精確化，要考量、要整理、整理才能精確；第二點(diǎn)；你不要太哆嗦要專門簡明來表達(dá)。第三點(diǎn)；你既然要讓專門多人來看，你要特不優(yōu)美地來表達(dá)。因此,這種表達(dá)是把我們思想，我們語言通過整理后精確化、簡捷化、優(yōu)美化，而才把它記載下來。如此語言不是一般語言如此語言叫作文章語言，寫文章時(shí)候特不用語言，是人造語言是升華語言、是高度語言，這種語言不在日常生活中，然而它從日常生活中提煉出來，這種文語言簡稱文言，因此人類之偉大一個(gè)文化能夠傳下去，我們能夠觀賞到特不優(yōu)美文學(xué)

40、確實(shí)是*文言文。自然環(huán)境能夠?qū)W語言，自然環(huán)境不能學(xué)文言，學(xué)文言是使我們?nèi)祟惸莻€(gè)學(xué)習(xí)角度更加開放，使我們?nèi)祟惸軌蜻M(jìn)入到歷史當(dāng)中，假如只學(xué)會(huì)講話，他就進(jìn)不到歷史，進(jìn)不到文化里面去。因此，要傳承所謂人類智慧，你要能夠繼承所謂傳統(tǒng)，你要站在巨人肩膀之上，你必定要學(xué)會(huì)讀你自己民族文言文，包括西洋人也是如此，不能讀文言文，就代表他們不能了解自己祖先，只好當(dāng)作一個(gè)從零未開發(fā)原始民族來看，他們假如同意到外在文化，他只有全盤汲取，因此臺(tái)灣變成叫作全盤西化。悲傷臺(tái)灣人！希望我們大陸趕快去挽救，水深火熱。然而你能挽救嗎？我看兄弟之邦差不多。我來那個(gè)地點(diǎn)，大伙兒講我是臺(tái)灣來，事實(shí)上我所讀書，孔子山東人、孟子山東人、老

41、子河南人，我到四川去有杜甫草堂，無限思古之悠情就產(chǎn)生了。因此那個(gè)地點(diǎn)沒有任何瓜葛，只有一種東西確實(shí)是人性，確實(shí)是你跟我誠懇，我們要注意了我們?nèi)绾螛影涯莻€(gè)差不多斷了那個(gè)斷層，我們?nèi)绾螛影阉悠饋恚聦?shí)上我們自己也能夠努力，然而我們差不多來不及了。盡管來不及，大伙兒也不要太難過，因?yàn)橹袊幸痪湓挕八礼R當(dāng)活馬醫(yī)”，我們自己也能夠略微努力。然而你不要太努力，因?yàn)槟闩σ部刹荒苡写蟪删土?，補(bǔ)救補(bǔ)救能夠，不要想成大人才了。我們大人才在我們下一代，不要白費(fèi)了他，因?yàn)檫@種高度文化教養(yǎng)，必定要在十三歲之前完成。如何做，你首先那個(gè)工具上要養(yǎng)成他能夠讀經(jīng)史子集能力，確實(shí)是要文言文教育，你講它里面有糟粕，中國傳統(tǒng)有糟

42、粕。有糟粕是一回事，假如你講有糟粕，也得要一個(gè)有功力人才明白哪里有糟粕，不能夠隨便亂講，因此你要發(fā)揚(yáng)它，你要有能力，你要批判它，你也要有能力，你要咒罵他，你也要有能力。因此，首先我們培養(yǎng)這種能力，然后我們從閱讀當(dāng)中，也能夠講古人智慧。我們慢慢融入其中，也能夠講古人智慧，慢慢開發(fā)我們智慧。尤其是我們現(xiàn)在所推廣這種教育，他所讀內(nèi)容差不多上永垂不朽智慧之作，叫作經(jīng)典著作，這些經(jīng)典著作讓他耳濡目染以后，他可不能變成一個(gè)三家村小里小氣一個(gè)頑固分子。=這些經(jīng)典著作本身確實(shí)是一個(gè)開放性、一個(gè)高遠(yuǎn)理想；一個(gè)開闊胸懷。你要涵養(yǎng)你性情，你要增長你智慧，你要提升你眼界，你要增進(jìn)你道德勇氣，都必須*這些永恒著作來啟發(fā)

43、你。我們不是跟著孔子走，乃是我們讀孔子書來啟發(fā)我自己內(nèi)在心靈。假如孔子講話不是我內(nèi)在心靈要東西，我能夠不要孔子，我們是憑如此精神來讀書，然而孔子講話假如是千秋不朽呢？他依舊新，因此未曾老去，他依舊有活力，未曾死去。只要有人類，你就必須如此做。不是孔子教我們?nèi)绱俗觯悄阕约罕旧砭拖Ｍ绱俗?。只是這些書再來喚醒你，因此經(jīng)典是喚醒人性著作。不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你，千萬千萬要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，要不然我們就不能讀那些書了?？鬃又v：“巧言令色鮮矣仁”，一個(gè)巧言令色人，他心靈一定是不乾凈，一定是不誠懇，這種人你一定要小心啦！當(dāng)孔子講這句話時(shí)候，是在二千五百年前他是在山東講。然而二千五百年之后，

44、我們在北京人就能夠巧言令色嗎？你巧言令色確實(shí)是有仁德嗎？你就能夠去交巧言令色朋友嗎？不是，我們依舊鮮矣仁。假如一個(gè)美國人，他巧言令色就好嗎？不是，他巧言令色照常鮮矣仁。這叫做經(jīng)典。這種話什么緣故我們不去讀？杜甫講：“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨不鳥驚心?！奔偃缒阏嬖谝粋€(gè)“國破山河在，城春草木深”這種環(huán)境之中。一個(gè)人假如可不能感時(shí)花濺淚可不能恨不鳥驚心，這種人沒良心，因此杜甫不是他自己濺感時(shí)花濺淚，恨不鳥驚心，乃是普遍人性差不多上如此，如此子叫千古之作，如此子叫永垂不朽，沒有任何政治勢力，沒有任何經(jīng)濟(jì)勢力，能夠使那些東西永垂不朽只有人性，人性不在杜甫那兒，不在孔子那兒，在我們自己那個(gè)地

45、點(diǎn)，這叫作經(jīng)典，而經(jīng)典不只是有了如此性情涵養(yǎng)，不只是對我們?nèi)诵怨廨x啟發(fā)，它又是最好文學(xué)著作。所有文學(xué)家只只是學(xué)到經(jīng)典一個(gè)面向，他確實(shí)是能夠成家了，唐宋八大伙兒是不需要讀，因?yàn)樗麄兪侵械葘哟危麄儚哪睦飳W(xué)來這些文學(xué)技巧？經(jīng)典之作。因此你要有好文學(xué)素養(yǎng)，你直接讀經(jīng)典能夠節(jié)約你專門多時(shí)刻。有人曾經(jīng)講讀經(jīng)如此一種教育，確實(shí)是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)樗?jīng)濟(jì)了，只要學(xué)一點(diǎn)點(diǎn)，它就有專門大收獲。因此，從今天開始我們每個(gè)老師，希望你記住一句：我們所要教給學(xué)生一定要教他有用東西，而且那個(gè)有用一定是高度有用，而那個(gè)高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭，你只要教五分鐘就阻礙他一輩子，你只要教幾句話就讓他一輩子受用。假

46、如不是這種教材你不要教，因什么緣故？因?yàn)閷W(xué)剛才講那種教材，自己就會(huì)了，你教他做什么。臺(tái)灣語文教育失敗了，嚴(yán)峻地失敗了，我們費(fèi)了那么多時(shí)刻來學(xué)國語國文，然而語文程度一年不如一年，什么緣故專門在白費(fèi)小孩。我們舉幾個(gè)例子，我們小學(xué)，他認(rèn)為小學(xué)生明白什么，小學(xué)生明白什么呢？小學(xué)生只明白得他周圍生活，因此我們要生活寓教育教育寓生活，因此我們要教他周圍語言。因此他明白得什么呢？小貓小狗，因此我們教材里“小貓叫小狗跳；老師早小朋友早，我書包里，有書又有筆；天這么黑，風(fēng)這么大，爸爸不回去”。小華、小明、小英故事講了六年，這三個(gè)人在六年之內(nèi)陰魂不散。學(xué)了這三個(gè)人故事之后，一個(gè)人到了十三歲升上初中了，他心靈里面除

47、了認(rèn)識(shí)兩千多個(gè)中國字以外，他心靈當(dāng)中有四個(gè)字能夠形容：“一無所有”，完全白費(fèi)?，F(xiàn)在我舉一個(gè)另外例子，這不是我講，這是唐德剛先生，他反省胡適之所謂白話文運(yùn)動(dòng)。胡適之先生是鼎鼎有名名人，他自己同意美國哥倫比亞大學(xué)邀請，在他晚年時(shí)候，用英文講自己一生經(jīng)歷，叫作自傳，不是口述自傳。因?yàn)槭怯⑽娜欢莻€(gè)專門有歷史價(jià)值，因此，他就叫他學(xué)生唐德剛（現(xiàn)在美國紐約大學(xué)當(dāng)教授），叫他把它翻譯成中文。在翻譯時(shí)候，唐德剛一面翻譯一面就下注解，關(guān)于胡適之先生功業(yè)，有一些評論。在討論到民國八年“五四運(yùn)動(dòng)”，民國九年白話文運(yùn)動(dòng)時(shí)候，唐德剛先生如此講，我來念給大伙兒聽，書上講：“這一場白話文運(yùn)動(dòng)，尤其是以白話文作為中小學(xué)教育工

48、具這一點(diǎn)，其建設(shè)性依舊破壞性究竟孰輕孰重，最好依舊讓在那個(gè)運(yùn)動(dòng)阻礙最重時(shí)期，受中小學(xué)教育過來人來再現(xiàn)身講法，因?yàn)槊駠拍陼r(shí)候胡適之建議國民政府，把我們小學(xué)國文教育完全改成國語確實(shí)是完全改成白話文，小孩只學(xué)白話文就好了，不要再學(xué)那些極其拗牙古文了，這叫白話文運(yùn)動(dòng)”。唐德剛先生確實(shí)是那時(shí)候正好是小學(xué)生要入學(xué)人，因此他親身經(jīng)歷到了這種變化。他講：“要是由我來講，才能夠明白這種教育到底是成功依舊失敗，是對國家有利，依舊在殘害國家。筆者本人確實(shí)是胡先生所稱許，當(dāng)年新學(xué)制所受教育小學(xué)生之一。專門不幸，我是個(gè)鄉(xiāng)下小孩，距離我家最近國民小學(xué)叫作公立小學(xué)，公立小學(xué)一概都照政府方法教白話文，那個(gè)小學(xué)也在十里之外。

49、我們上不了公立小學(xué)，只好在家里祖父開一個(gè)私塾來教我們幾個(gè)親戚小孩，我祖父是革命黨，他頭腦是新，因此他有許多改良，不是按照一般私塾教育。然而在國文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文，我在那個(gè)私塾之內(nèi)讀了七八年之久，我國文就從床前明月光一直背誦到苦稽古帝堯。”（“苦稽古帝堯”是尚書，號(hào)稱極其拗牙，因此把尚書都背完了，大概四書、五經(jīng)、諸子百家都背完了。）“在我們這些同學(xué)，當(dāng)中除了二三個(gè)實(shí)在念不下去之外，大多數(shù)小孩都不以為是辛苦，最后在家長鼓舞之下，難道也主動(dòng)讀資治通鑒和昭明文選這些大部頭書，那時(shí)候才幾歲、十一歲；在我們十二歲那年春天，家長送我們上初中，必須有一張小學(xué)文憑，因

50、此就把我們插班到公立小學(xué)去。我還專門清晰記得，我們在公立小學(xué)所上第一堂國語課，確實(shí)是有關(guān)早晨那個(gè)公雞白話詩，他詩是如此子：“喔喔喔，白月照黑屋；喔喔喔，只聽富人笑，哪聞窮人哭；喔喔喔，喔喔喔“那時(shí)，表兄和我三個(gè)人都差不多會(huì)背誦全篇項(xiàng)羽本紀(jì)”（確實(shí)是史記一篇文章“項(xiàng)羽本紀(jì)”，項(xiàng)羽一篇專門有名文章，我去數(shù)一數(shù)總共九千二百個(gè)字，他們?nèi)紩?huì)背）?！叭欢蠂Z課時(shí)候，我們依舊要和其他六年級(jí)同學(xué)一起大喔而特喔。在我們樓下確實(shí)是小學(xué)一年級(jí)，他們國語課我記得幾句：叮當(dāng)叮，上午八點(diǎn)鐘，我們上學(xué)去。叮當(dāng)叮，下午三點(diǎn)鐘，我們放學(xué)回。那時(shí)小學(xué)生們念國語還有朗讀適應(yīng)，因此早上早自習(xí)，晚上晚自習(xí)，只聽得全校小孩一邊喔喔喔

51、一邊叮當(dāng)叮，好不喧鬧?！备魑唬薪叹陀?，沒有教就沒有。同樣上學(xué)同樣教書，他同樣做功課，你教他什么他確實(shí)是什么。胡適之例子，能夠讓我們做一個(gè)警惕。胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾，就開始背古文；到了九歲時(shí)候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小講了。因此語文教育嘛，能夠看古典小講，那個(gè)語文程度差不多專門高了。兩年之內(nèi)，他偷偷地看完三四十本古典小講，一輩子作文基礎(chǔ)就奠定了。九歲；十一歲時(shí)候，他老師就正式教他讀古書，因?yàn)椴畈欢嘧x了四年古書了，往常讀書是背，現(xiàn)在是自己讀，差不多有能力自己讀了，教師教給他第一本書確實(shí)是資治通鑒，十一歲就讀完了，到十三歲就把左傳讀完了，把左傳讀完了，大概這輩子中國書都讀

52、完了，以后確實(shí)是復(fù)習(xí)、綜合、制造。任何往常中國讀書人，都在十三歲之前把所有應(yīng)該讀書全部讀完。一些重要書都放在肚子里面，假如沒有如此子教育，這一輩子不要想要成為一個(gè)所謂大人才。就沒有了，大人才就跟那個(gè)分家了。胡適之同意這種教育，他也沒有變成書呆子，以后他經(jīng)歷也專門好，學(xué)英語學(xué)得專門快，因此十九歲考公費(fèi)留學(xué)，二十歲出國去，到了二十七歲在哥倫比亞大學(xué)，拿哲學(xué)博士。他憑什么拿博士，他寫了一篇論文，叫作先秦名家研究。諸子百家差不多專門困難，名家更困難，沒有高度文言文基礎(chǔ)，能夠研究先秦名家嗎？因此胡適之特不容易就寫出來了，因?yàn)槭龤q前就讀完了，而且他寫出來以后美國教授看不明白，因此糊里糊涂地讓他通過畢業(yè)了

53、。二十八歲回來北京當(dāng)北大教授，他憑什么當(dāng)教授，十三歲之前功力。他后來寫了一本書叫作中國哲學(xué)史。他憑什么寫中國哲學(xué)史，你能嗎？不到三十歲全國聞名，憑什么？十三歲之前受教育基礎(chǔ)，他去演講引經(jīng)據(jù)典不要帶書，從來可不能錯(cuò)誤。因?yàn)樗辽贂?huì)背一千首詩詞，至少。其他書不用講了，在他成名之后，建議我們教育部，不要再讓兒童讀古文。從此以后中國人沒有胡適之。出不來了，出不來了！悲傷中國！你不是要寫白話文，胡適之白話文不是寫得專門好嗎？胡適之讀古書長大，徐志摩、朱自清、白話文不是寫得專門好嗎？讀古書長大；鈔票鐘書、沉從文、讀古書長大；魯迅、老舍讀古書長大，林語堂、梁實(shí)秋、讀古書長大。什么叫白話文？不行好考慮這點(diǎn)，萬

54、世不得超生！他什么緣故能，我們不能，我小孩比他笨，全國小孩比他笨嗎？思想問題，教育思想問題。一個(gè)小孩你教他什么，他就學(xué)什么。一個(gè)小孩差不多學(xué)習(xí)能力，是汲取能力。是海綿般汲取，整體汲取。你教他什么，放在肚子里面。明白不明白？不明白！然而不明白就沒有用嗎？你看看胡適之就好啦！長大就有用，一個(gè)人是會(huì)長大，學(xué)這些不明白東西，他有七十年去明白，你怕什么！然而現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了！什么叫生涯規(guī)劃，這確實(shí)是讀書教育生涯規(guī)劃。你要明白現(xiàn)在所學(xué)不是現(xiàn)在要明白，然而一輩子有用，而現(xiàn)在不明白學(xué)習(xí)是不是專門痛苦？我們來檢討這件情況。假如學(xué)得專門痛苦，不要學(xué)了。我們小孩太痛苦了，假如不是呢？你如何講呢？因此，以下

55、介紹如此子教育，我們不要再講理論了。我們就專門實(shí)在，你應(yīng)當(dāng)如何做，這種教育在臺(tái)灣稱為讀經(jīng)教育，這專門簡單，確實(shí)是去讀經(jīng)典著作，其中教材是經(jīng)典，教法是讀。在我們大陸，一般人對“經(jīng)”那個(gè)字有忌諱，事實(shí)上你不要忌諱，我講確實(shí)是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽著作嘛！你任何時(shí)代都能夠有嘛！現(xiàn)在也能夠有呀，然而現(xiàn)在假如沒有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒有?。∫虼瞬皇枪糯沤薪?jīng)典。不是如此講，我們完全是開放心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你能夠感動(dòng)千秋萬世，你確實(shí)是經(jīng)，就如此。因此不拘經(jīng)，依舊史，依舊子，依舊集，杜甫我們當(dāng)作經(jīng)來讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來讀。然而，紅樓夢，就不大夠，對不對，然而它在小講是經(jīng)典之作，只

56、是它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)，我們就如此來選，如此來選經(jīng)典著作，因此要選擇教材是專門簡單。你不是要寫白話文，胡適之白話文不是寫得專門好嗎？胡適之讀古書長大，徐志摩、朱自清、白話文不是寫得專門好嗎？讀古書長大；鈔票鐘書、沉從文、讀古書長大；魯迅、老舍讀古書長大，林語堂、梁實(shí)秋、讀古書長大。什么叫白話文？不行好考慮這點(diǎn)，萬世不得超生！他什么緣故能，我們不能，我小孩比他笨，全國小孩比他笨嗎？思想問題，教育思想問題。一個(gè)小孩你教他什么，他就學(xué)什么。一個(gè)小孩差不多學(xué)習(xí)能力，是汲取能力。是海綿般汲取，整體汲取。你教他什么，放在肚子里面。明白不明白？不明白！然而不明白就沒有用嗎？你看看胡適之就好啦！長大就有用

57、，一個(gè)人是會(huì)長大，學(xué)這些不明白東西，他有七十年去明白，你怕什么！然而現(xiàn)在不學(xué)，一輩子就來不及了！什么叫生涯規(guī)劃，這確實(shí)是讀書教育生涯規(guī)劃。你要明白現(xiàn)在所學(xué)不是現(xiàn)在要明白，然而一輩子有用，而現(xiàn)在不明白學(xué)習(xí)是不是專門痛苦？我們來檢討這件情況。假如學(xué)得專門痛苦，不要學(xué)了。我們小孩太痛苦了，假如不是呢？你如何講呢？因此，以下介紹如此子教育，我們不要再講理論了。我們就專門實(shí)在，你應(yīng)當(dāng)如何做，這種教育在臺(tái)灣稱為讀經(jīng)教育，這專門簡單，確實(shí)是去讀經(jīng)典著作，其中教材是經(jīng)典，教法是讀。在我們大陸，一般人對“經(jīng)”那個(gè)字有忌諱，事實(shí)上你不要忌諱，我講確實(shí)是：經(jīng)常之道嘛！永垂不朽著作嘛！你任何時(shí)代都能夠有嘛！現(xiàn)在也能夠

58、有呀，然而現(xiàn)在假如沒有這種經(jīng)典人物出現(xiàn)，就沒有??！因此不是古代才叫經(jīng)典。不是如此講，我們完全是開放心胸。只要你是夠格，你是夠高、夠深、夠遠(yuǎn)，你能夠感動(dòng)千秋萬世，你確實(shí)是經(jīng)，就如此。因此不拘經(jīng)，依舊史，依舊子，依舊集，杜甫我們當(dāng)作經(jīng)來讀，李白我們把他當(dāng)作經(jīng)來讀。然而，紅樓夢，就不大夠，對不對，然而它在小講是經(jīng)典之作，只是它比起杜甫、李白還差一點(diǎn)，我們就如此來選，如此來選經(jīng)典著作，因此要選擇教材是專門簡單。我介紹大伙兒選擇方法，我們沒有固定，一定要規(guī)定什么教材。我們又不是教育部，因此不規(guī)定，然而你自己能夠選一選。與其教語文課本，不如教三字經(jīng)，三字經(jīng)讀會(huì)了，語文課本就會(huì)了。教語文課本是沒有用，語文課

59、本它是幼兒園他就學(xué)會(huì)了。因此，各位老師！你小孩你學(xué)生假如有以下情況，你要小心，什么情況？確實(shí)是我們剛開學(xué)時(shí)候，發(fā)下語文課本，他當(dāng)天就看完，而且看完三遍，他能夠跟他母親講語文課本里面故事。我告訴各位，你這本課本就不要教了，如何辦？改日再發(fā)一本新語文課本，要不然你在白費(fèi)小孩，我們下課時(shí)候，聽小小孩在他朋友之間講話，他所講話這么流利，所用詞語這么豐富，假如它比我們語文課本還要更高深，我們語文課本是在白費(fèi)他，他假如是在家里看電視他看自己課外讀物，假如那些知識(shí)更加豐富詞語更加優(yōu)美，我們還在教語文課本，我告訴各位你在白費(fèi)我們小孩，你是有罪過。因此我們應(yīng)該明白，學(xué)了高度表達(dá)；低度表達(dá)自己就會(huì)不要學(xué)。你能夠節(jié)

60、約專門多時(shí)刻，因此教三字經(jīng)。因此還有百家姓、千字文，這些所謂童蒙書。然而要學(xué)三字經(jīng)、千字文，百家姓、千家詩不如讀唐詩，唐詩讀好了，那些都不要學(xué)就會(huì)了，而且能夠提升他語文程度。然而與其教唐詩，不如教古文，古文會(huì)了，唐詩自己就會(huì)，因此學(xué)唐詩白費(fèi)時(shí)刻。你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家，因?yàn)楣盼淖骷?，差不多上這諸子百家來，學(xué)古文作家是白費(fèi)時(shí)刻，古文作家你跟他能夠平起平坐就好了，你來觀賞一下就好了，不要那么努力去學(xué)了，因?yàn)樗恢档媚闩?。你要學(xué)諸子百家，不如學(xué)四書、五經(jīng)，四書、五經(jīng)學(xué)會(huì)了，諸子百家沒有可不能。四書、五經(jīng)里邊以四書為標(biāo)準(zhǔn)，四書又以論語為開頭，因此中國人要讀，第一本書確實(shí)是論語。這本書不讀，枉廢你