學習內(nèi)在邏輯的觀念

1、高效學習方法培訓課程云南萬策企業(yè)治理顧問有限公司2003年6月20日前 言美國的一項調(diào)查顯示，全世界最憂郁的民族是俄羅斯人，其次確實是我們中國人。該項調(diào)查在個國家總共萬多人中進行，分不從金鈔票，物質(zhì)生活，工作，空余時刻，宗教，家人朋友關(guān)系和性生活等方面評估每個民族的人民歡樂指數(shù)。調(diào)查的部分結(jié)果如下：國不自認為歡樂的人俄羅斯中國英國印度美國那個結(jié)果表明只有百分之九的中國人認為自己是個歡樂人。換句話講，十個中國人中有九個認為自己不歡樂。中國人什么緣故不歡樂呢？有分析講是因為我們不如美國人那樣有鈔票。然而比中國人更沒有鈔票的印度人，什么緣故其中自認為歡樂的人要四倍于同樣的中國人呢？我認為，除去一些社

2、會緣故讓大陸的中國人不歡樂以外，另外一個重要緣故是由于我們中國人從小所受的讀書觀，也確實是為何而讀書的教育不對頭。中國人普遍重視小孩的教育。哪個作父母的沒有用過“少小不努力，老大徒傷悲”的話來警告小孩？臺灣陳水扁選上總統(tǒng)后，臺灣報紙連篇累牘地介紹陳水扁的奮斗史，講他出身寒苦，從小就明白“書中自有黃金屋”而發(fā)憤讀書。問題是如此教育出來的小孩什么緣故長大了倒十個有九個不歡樂呢？假如你講他們差不多上少小不努力讀書的人。我絕對不能同意。不要講現(xiàn)在的年輕人（他們自小到大差不多上在考場上滾爬摸打出來的），確實是我們這些經(jīng)歷過文革被稱為“荒廢的一代”的中年人，哪一個不明白讀書有用？在我們于年代末，年代初上中

3、學時，有一道作文題目是要翻來覆去地寫的：批判讀書無用論。記得我們在老師引導下，寫出的所謂批判文差不多上如此的：讀書如何會無用？不讀書如何能造南京長江大橋，研制原子彈，放衛(wèi)星上天？只是我們后來的命運卻是相反：批判了幾年讀書無用論后，我們都被發(fā)配到農(nóng)村當知青修理地球。所讀的那點悲傷的“工基”和“農(nóng)基”也確實無用了。今天看來，當年以讀書有用論來批判讀書無用論是專門滑稽的。假如讀書是為了什么目的，那么一旦發(fā)覺這目的達不到，讀書豈不確實是無用了嗎？假如小孩們都象陳水扁那樣讀書，那么我敢打賭，今后不歡樂的成年人就不止了，而是，因為臺灣只有一個總統(tǒng)位置。那個地點我還沒考慮以后的陳水扁是否確實歡樂。只是我們都

4、明白，克林頓總統(tǒng)是不歡樂的，否則他就可不能和前白宮實習生有那么一嘴。一般來講，少小越努力的小孩，長大了對自己的期望值就越高。然而社會給每個人的機會并不和他的學識成正比，盡管有某種相關(guān)性。我們常常觀看到，對自己的期望值越高的人往往越容易產(chǎn)生挫折感。正所謂少小雖努力，老大亦傷悲。前幾年在美國發(fā)生的物理學博士盧剛槍殺同窗和教授而后吞槍自盡的事件確實是一個典型的例子。因此我們在督促小孩學習的時候，還必須注意適時地培養(yǎng)小孩正確的讀書觀。那么什么是正確的讀書觀呢？筆者認為：讀書求知是人生的一種境地。強調(diào)因為讀書有用而讀書，例如“少小不努力，老大徒傷悲”，或象陳水扁那樣，“書中自有黃金屋”，因此不錯，但這只

5、是一個方面，依舊低層次上的需要，如同人要吃飯工作睡覺做愛一樣。更高一層次的境地，是滿足人作為智能動物與生俱來的好奇心。最高的境地則是不什么緣故而讀書。讀書確實是讀書，不必有什么目的。中國古人把萬般事物和讀書相比皆視為下品，并有嗜書如命一詞?？梢娝麄冊缫衙靼鬃x書是生命過程的一個組成部分。正所謂“不為功名亦讀書”。我相信，以如此的觀念教育出來的小孩，長大了一定屬于那百分之九的歡樂的中國人。一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代：兩種全然不同的學習觀念摘要：本文從市場經(jīng)濟和信息時代的要求動身，強調(diào)素養(yǎng)教育的核心應該是學習方法的教育，提出了高效快速學習方法的概念，并對高效快速學習方法的具體內(nèi)容作了深入細致的探討。關(guān)鍵詞：素養(yǎng)

6、教育，學習方法當前，我們正處在一個信息爆炸時代，世界科技進展異常迅猛，國際市場競爭日趨激烈，如何樣造就一大批高素養(yǎng)人才，已成為一個事關(guān)國家民族前途和命運的重大課題。對此，筆者認為，關(guān)鍵是要研究出一整套高效快速學習方法，并加以推廣應用。本文擬將筆者多年來潛心研究的成果作一詳細介紹，以供志同道合者參考。方法總是服務于一定的目的的，不同的歷史時代，學習目的不同，相應的學習方法也就不同。在我國古代封建制度下，教育的目的要緊是培養(yǎng)各級官吏，這確實是孔子所謂學而優(yōu)則仕。因此，當時的教育制度和教學方法，從全然上來講，是由封建的社會政治制度所決定的。我們明白，封建國家由于建立在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟基礎之上，其整

7、體統(tǒng)治目標是比較保守的，封建國君要緊考慮的不是如何進一步進展，而是如何守住現(xiàn)成的江山。周禮：以官府之六職辨邦治：一曰治職，以平邦國，以均萬民，以節(jié)財用；二曰教職，以安邦國，以寧萬民，以懷來賓；三曰禮職，以和邦國，以諧萬民，以事鬼神；四曰政職，以服邦國，以正萬民，以聚百物；五曰刑職，以詰邦國，以糾萬民，以除盜賊；六曰事職，以富邦國，以養(yǎng)萬民，以生百物。講得十分清晰，治理國家的要緊目標確實是求得一個和平安靜的局面。在如此一個總的社會政治戰(zhàn)略背景下，以培養(yǎng)封建官吏為要緊目的的封建教育制度，也就只能以對封建君主的絕對忠誠作為其人才培養(yǎng)的首要目標。其所培養(yǎng)人才，盡管也需要具備一定的知識和才能，但最要緊的

8、卻是對封建君主的絕對忠誠，其最典型的表現(xiàn)確實是強調(diào)君叫臣死，臣之不死不忠。封建統(tǒng)治者的如意算盤是，只要各級大小官吏都死心塌地甘當奴才，老老實實聽命于封建君主，一切唯君主之命是從，天下就能夠太平無事了。這一點，具體反映到教學方法上，確實是不同意學生有任何思想自由，只能照著書本一字不差地死記硬背，為文寫作都只能代圣賢立言。否則，假如同意學生獨立考慮，就可能對書本知識發(fā)生懷疑，并進而連皇帝的權(quán)威也懷疑起來，那就會危及封建統(tǒng)治的穩(wěn)定。因此，在這種封建教育制度下，學生只能死讀死學。這是傳統(tǒng)學習觀念的第一個全然特征。一旦學生的思想和個性被束縛起來，一律照著書本死記硬背，傳統(tǒng)學習觀念中的第二個差不多特征：苦

9、學，也確實是專門自然的了。長期以來，傳統(tǒng)觀念一直認為學習要緊靠下苦功夫，同時留下了許多千古傳誦的名言佳句，如勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才、只要功夫深，鐵杵磨成針以及書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟等等，另外還有專門多關(guān)于刻苦學習的經(jīng)典佳話，如頭懸梁，錐刺股、鑿壁偷光、螢窗映?quot;等等，以為后學晚輩的榜樣。之因此形成如此一種專門苦的學習觀念，講到底，確實是因為封建奴性教育的本質(zhì)不同意學生有自己獨立的思想，從而也就不同意學生除了苦學以外，不能有其它使人感到歡樂的效率更高的學習方法。這是因為，一旦同意學生開動腦筋查找適合自己實際的歡樂而高效的學習方法，學生就會獲得某種程度的思想自由，就可能對所

10、學的內(nèi)容發(fā)生某些懷疑，進而威脅到皇帝的統(tǒng)治權(quán)威，這是與封建奴性教育的本質(zhì)全然對立的。因此，封建教育制度本質(zhì)上既然不能同意學生有思想自由，也就不同意學生有改善學習方法的自由，而只能一味埋頭于苦讀苦學。這種苦，是雙重的，一方面是生理上的苦，由于這種學習不講究方法，完全靠死記硬背，對人的體力和腦力損耗極大，會使人感到十分疲勞；其次是心理上的苦，由于這種學習不同意個人獨立考慮，沒有絲毫自由思想權(quán)利，會使人感到極度的壓抑和苦悶。上述死學苦學的結(jié)果，緊接著確實是傳統(tǒng)學習方法的第三個差不多特征：逼學。顯而易見的是，由于死學苦學，學生本人關(guān)于學習是可不能有什么好感的，他們常常采取消極應付的態(tài)度，或遲到，或早退

11、，或曠課，或逃學，輪到考試便作弊，如此等等，不一而足。對此，作為老師和家長看在眼里，氣在心頭，卻不無良策，只有強迫一法。因此舊私塾里專門用來懲戒學生的戒尺發(fā)明出來了，并得到了廣泛推廣應用。至于家長，則信奉棒下出孝子，動輒拳腳相加，棍棒伺候。上學讀書，竟形同坐牢服刑一般。這便導致傳統(tǒng)學習方法的第四個差不多特征：低效。學習是一種高度復雜的腦力活動，需要大腦高效的運轉(zhuǎn)。但在傳統(tǒng)的學習觀念指導下，學生卻沒有絲毫的思想自由，只能死記硬背，這就從全然上制約了學習效率，并導致學生的反感。至于老師和家長的強迫，不但絲毫無助于學習效率的提高，反而更增強了學生的逆反心理。結(jié)果是越學越不想學，越不想學就越要強迫著學

12、，越是強迫著學就越是更不想學，形成惡性循環(huán)。即使少數(shù)學生牽強敢庥霉埃膊還罌滓壹閡謊缺鶉碩嘀佬?quot;茴字有四樣寫法一類毫無實際價值的東西。接著低效，便導致了傳統(tǒng)學習方法的第五個差不多特征：重復。記得有句名言講：重復是最好的老師，孔夫子也講：學而時習之，不亦講乎？確實是已讀過的書，再一遍一遍地反復翻看，反復背誦。這恰恰反證了傳統(tǒng)學習方法的效率低下，否則差不多掌握了東西，為必再來一遍一遍地重復？這還多虧當時知識總量比較少，無非是四書五經(jīng)之類，而且知識更新速度特不慢，給人提供了充裕的時刻，同意人一遍一遍地重復；若放在現(xiàn)代如此信息爆炸的時代，是斷然行不通的。以上概括起來，由于封建國家建立在小農(nóng)經(jīng)濟

13、基礎之上，國家整體進展目標趨于保守，對人才的要求以絕對忠誠為主，因而決定了傳統(tǒng)學習方法只能是死學、苦學、逼學、低效和重復。時至今日，盡管我們差不多告不了封建時代，開始進入市場經(jīng)濟時代，但長期形成的傳統(tǒng)觀念是專門難一下子改變的，傳統(tǒng)的學習觀念至今仍然占據(jù)著許多人的頭腦，仍然相當普遍地在社會上、在學校里、在家庭中存在著。其極端者，甚至有父母為了督促小孩學習將小孩棒打致死的嚴峻事件。這種狀況與現(xiàn)代市場經(jīng)濟和信息時代的要求是格格不入的，必須從全然上予以革新，進行一場學習方法上的革命。市場經(jīng)濟與小農(nóng)經(jīng)濟不同，它是一種競爭的、進展的經(jīng)濟，因而市場經(jīng)濟對人才的要求也與小農(nóng)經(jīng)濟不同。在市場經(jīng)濟時代，學校教育的

14、目的要緊不是培養(yǎng)政府官員，而是為企業(yè)培養(yǎng)經(jīng)營治理和技術(shù)人才；其次，市場經(jīng)濟需要的不是封建時代那種絕對忠從的奴才，而是富有自主創(chuàng)新精神的人才。這就從全然上決定了市場經(jīng)濟時代的學習方法具有與傳統(tǒng)學習方法完全相反的全新的特征。第一，自主研討。市場經(jīng)濟是一種競爭的經(jīng)濟，是一種進展的經(jīng)濟，要求企業(yè)經(jīng)營治理者和技術(shù)人員必須具備自主創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。只有通過創(chuàng)新，才能在激烈的市場競爭中求得生存和進展。這一點，反映在學校教育方面，就要求在教學上注意培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，相比較之下，書本知識的掌握則是比較次要的。因此，在教學上，就不能要求學生死記硬背書本知識，而是強調(diào)對書本知識進行自主研討，提出自

15、己的看法。特不是關(guān)于書本上的謬誤，要敢于懷疑，敢于糾正。如此學生的思想和精神，就完全得到了解放，從而為全新的學習方法奠定了全然。第二，歡樂享受。學習本身是無所謂歡樂或痛苦的，關(guān)鍵要看學生在精神上是否自由。自覺自愿地學習，再苦再累也快樂；而強制高壓下的學習，即使短短的一時半刻也覺得專門痛苦。市場經(jīng)濟大背景本質(zhì)上要求學生自主研討，這就決定了學習在本質(zhì)上應該是專門歡樂的。事實上，也是如此，一個用心致志地讀書學習的人，常常能從中獲得專門多外人難以理解的歡樂。關(guān)于這些人來講，學習不再是一件不得不完成的任務，而是一種人生樂趣和享受。這也好比自娛自樂的唱歌跳舞一樣，幾個小時下來，盡管常常累得人力倦神疲，但內(nèi)

16、內(nèi)心卻十分暢快。第三，高效快速。市場經(jīng)濟是一種競爭的進展的經(jīng)濟，因而特不注重辦事效率。假如一個企業(yè)辦事不講效率，產(chǎn)品生產(chǎn)成本過高，生產(chǎn)周期過長，就會在激烈的競爭中被淘汰。在如此激烈競爭的大背景下，企業(yè)為了生存和進展，常常會要求自己的職員在專門短的時刻內(nèi)掌握一些過去沒有學過的新知識和新技能。特不是當前號稱信息爆炸時代，世界科技進展日新月異，一日千里，不僅知識總量極其龐大，而且知識更新速度特不迅速。這就要求人們必須掌握一種高效快速的學習方法，假如接著連續(xù)以往那種傳統(tǒng)的低效學習方法，就必定會遠遠落后于時代飛速前進的步伐。另外，上述自主研討和歡樂享受式學習，也為高效快速提供了可能。在自主、歡樂的心理狀

17、態(tài)下，人的大腦都特不易于興奮，從而使得學習效率大大提高。當前，社會上專門多人都在談論素養(yǎng)教育，談論培養(yǎng)通才，那么什么是素養(yǎng)教育呢？如何樣才確實是通才呢？筆者認為，素養(yǎng)教育最重要的，確實是要掌握一種迅速學會，迅速學好的學習方法。所謂通才確實是要通在這種高效快速的學習能力上?，F(xiàn)代高效快速學習方法的教育應該成為素養(yǎng)教育的核心。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟和信息爆炸時代，知識和技能的教育因此也是專門重要的，然而更重要的是學習方法的教育。只有掌握了科學的高效快速學習方法，才能真正適應時代的要求，隨時學習和掌握新的知識和技能。在教學實踐中，應注意將知識和技能的教育與學習方法的教育結(jié)合起來，在傳授知識和技能的同時，將學習

18、方法的教育滲透到里面去，并以學習方法的教育來貫穿整個教育的全過程。二、學習的差不多概念上文在現(xiàn)代市場經(jīng)濟和信息時代的大背景下，探討了現(xiàn)代高效快速學習的差不多特征?，F(xiàn)在我們來進一步探討學習的差不多概念。首先我們要強調(diào)一下，明確學習的差不多概念十分重要。在生活中，有時人們會認為，概念純粹是一種抽象的理論詞句，沒有多大用處。人們一般更情愿學習具體有用的學習技巧，而不肯花費一點功夫來搞清學習的差不多概念。這就好比一個人全然不明白什么叫游泳，便直接下水學習游泳的技能一樣，效果是可想而知的?，F(xiàn)代治理學理論強調(diào)一種觀念，叫戰(zhàn)略決勝，即一件情況的成敗，要緊不在于人們直接花費在這件情況本身上的努力的多少，而在于

19、一些背后的戰(zhàn)略性因素。如一個老農(nóng)拿一條扁擔，與十九個敵人對陣，孤立地來看，顯然是老農(nóng)必敗無疑。然而，假如看過徐向前元帥所著歷史的回憶一書，你就會明白1948年7月在晉中戰(zhàn)役進行到第三時期，當敵趙承綬集團主力被殲，晉中敵人全線潰敗之際，一個老農(nóng)硬是拿著一條扁擔俘虜了十九個拿槍的敵人。這是一個特不典型的例子，它啟發(fā)我們一定要有一個戰(zhàn)略觀念，一事當前，首先注意在戰(zhàn)略上創(chuàng)設成功的差不多條件。讀書學習也是如此，也要有一個戰(zhàn)略觀念，而其中最差不多最重要的，確實是首先下功夫弄清學習的差不多概念。不要以為這種花在概念上的功夫，只是咬文嚼字，沒有用處。事實上，一個科學的概念，確實是一個行動的指南，它盡管不能給人

20、以直接的具體效果，但卻能指引人們一步步走向成功。這就好比北斗七星一樣，盡管不能直接代替人們走路，但卻能引導人們沿著正確的方向到達預定的地點。在實際生活中，我們會發(fā)覺，不同的人學習方法是大不一樣的。之因此如此，講到底也是因為不同的人對學習的差不多概念具有不同的理解。關(guān)于這方面的情形，大體可歸納為以下幾種：第一，有的人認為學習確實是一個強制同意的過程，因此，對學生采取強迫填鴨式教學方法。這種現(xiàn)象在大學里比較少見，但在中小學則相當普遍。一個小學生做錯了作業(yè)，或做錯了不的什么事，老師就強迫他抄寫一百遍生字。這種做法，確實是強制同意式學習觀在教學中的具體表現(xiàn)。第二，有的人認為學習只是一個單純經(jīng)歷的過程，

21、由此形成死記硬背式學習方法。這種現(xiàn)象相當普遍，例如一個人學習成績好，不人就會問他：你記性如何那樣好，如何就把老師講的都記住了？這種發(fā)問，就表示在發(fā)問人的頭腦里，學習確實是一個單純經(jīng)歷的過程。第三，有的人認為學習是一個被動同意的過程，由此形成消極跟進式學習方法。這種現(xiàn)象也相當普遍，確實是老師講什么，他學什么，老師沒有講的，他就不學；老師講過的內(nèi)容，則一切以老師的話為標準，以老師的是非為是非，老師講對的，他就不敢講錯；老師講錯的，他不敢講對。第四，有的人認為學習只是單純知識和技能的同意。這種看法就更為普遍了。目前在提倡素養(yǎng)教育中，就出現(xiàn)一種現(xiàn)象，即訓練學生學習做四菜一湯，或?qū)W習唱歌跳舞等。這實際上

22、只是是改換了一種具體的學習內(nèi)容，并沒有觸及真正的內(nèi)在素養(yǎng)。以上四種不同的學習概念，導致四種不同的學習方法，差不多上與當前所處的市場經(jīng)濟背景和信息時代的要求不相稱的，實質(zhì)上仍然是過去那種傳統(tǒng)學習觀念的殘余。許多人之因此感受學習仿佛是一件專門難專門苦的事，其總的病根就在這種傳統(tǒng)的學習觀念和學習方法。筆者認為，學習是一個個人主動探究和同意人類已有知識和技能的過程。那個概念的核心和靈魂是主動探究，這實際上也確實是一種科學研究，只只是它研究的對象是不人差不多研究過同時差不多獲得成果的內(nèi)容，而不象一般科學研究那樣對人類未知的領(lǐng)域進行探究。具體來講，首先，學習一定要主動，也確實是要學會自學，不要總是等待不人

23、講授。一支軍隊假如失去了主動權(quán)，陷入被動之中，就意味著失敗和毀滅。同樣的道理，一個學生假如沒有學會自學，沒有學習的主動性，那就等于自陷絕境，是專門難取得什么學習效果的。因此，在學習中，一定要盡量通過自己的努力來掌握所學的東西，只有個人努力實在解決不了的問題，才去請教不人，同時在請教不人的時候，也仍然注意以我為主，不要過多地依靠他人。其次，學習是一個探究的過程，而不是一個死記硬背的過程。前面差不多講過，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟和信息爆炸時代，具體的知識和技能并不是最重要的，最重要的是知識和技能的學習方法。舉一個簡單的算術(shù)為例，234432？那個計算的結(jié)果是不重要的，也沒有必要去經(jīng)歷，在那個地點真正有價值的

24、東西是計算方法。只要掌握了計算方法，一切自然數(shù)相加都能夠?qū)ｉT快地算出它的結(jié)果。再比如，學習 WORD 排版軟件，啟動 WORD 以后一看，上下左右差不多上如此那樣的按紐圖標，若要完全記在腦子里，確實是一個專門大負擔。事實上沒有必要經(jīng)歷，只需學會按圖索驥即可。主動探究是本文所述現(xiàn)代高效快速學習方法的精髓，在學習中能否真正做到高效快速，關(guān)鍵就在這四個字，對此一定要予以高度重視。三、學習的內(nèi)在邏輯過程現(xiàn)在來探討學習的內(nèi)在邏輯過程。人到底是如何樣主動探究和同意新知識和新技能的？筆者研究的結(jié)果，認為學習的內(nèi)在邏輯過程大體上可分為以下幾個差不多步驟：1，確立學習目標。即依照實際生活和工作的需要，確定學習的

25、任務和所要解決的問題。這是主動探究式學習的首要步驟，只有學習目標明確了，才能談得上主動探究。2，搜索和感受外界信息。即依照所確立的學習目標，有意識地利用自身各種感受器官，包括眼看、耳聞、鼻嗅、舌嘗、手摸、腳踩等，主動地搜索和感受各種外界信息。3，選擇汲取。即以頭腦里原有的知識信息體系作為參照物，依照學習所要達到的目標，對感受到的外界信息加以比較鑒不，有選擇地進行汲取。4，系統(tǒng)定位。立即新同意的知識和信息定位于原有知識信息系統(tǒng)的一定位置，構(gòu)成新的知識信息系統(tǒng)，這實際上確實是用原有的知識信息來解釋新的知識信息。5，內(nèi)化鞏固。即建立和進展新知識和信息與原有知識和信息之間的網(wǎng)絡聯(lián)系，使之完全融合在一起

26、，這也確實是通常所謂理解。6，功能進化。即在新的知識信息被完全同意并建立了新的知識信息體系之后，大腦作為思維器官的整體功能得到改善和進展，并以各種有形的方式表現(xiàn)出來，最終使人的實際能力得到提高。到此，一個差不多的學習過程即算完成，之后便是又一個新的學習過程。如此不斷地連續(xù)進行下去，就表現(xiàn)為人的知識不斷長進，能力不斷提高。依照如此一種學習過程觀點來反觀傳統(tǒng)學習方法就會發(fā)覺，傳統(tǒng)學習實際上是一種專門不完整的學習：首先，只明白死記硬背書本知識，但卻不明白什么緣故要學，學習目標不明確；其次，僅憑眼看耳聞，學習感官運用不全面；第三，不管正確與否，統(tǒng)統(tǒng)死記硬背，毫無自主選擇性；第四，孤立地經(jīng)歷一個個知識點

27、，所學知識缺乏應有的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)；第五，只管死記，不管應用，學了白學?？偫ㄆ饋恚瑐鹘y(tǒng)學習方法實際上只相當于上述學習過程中的第 23 時期中的一部分。這就好比一座樓房只壘了幾堵不相連貫的圍墻，是個半拉子工程，也就無怪傳統(tǒng)學習方法效率低下，苦不堪言了。四、學習自覺性的培養(yǎng)如前所述，學習是一個主動探究的過程。因此，現(xiàn)代高效快速學習方法，首先需要做的第一件情況，確實是學習自覺性的培養(yǎng)。假如一個人全然缺乏學習自覺性，那么具體學習方法再好，也無濟于事。學習的自覺性并不是與生俱來的，而是能夠逐漸培養(yǎng)的。具體來講，能夠通過以下途徑培養(yǎng)：1，明確學習的責任不管做什么事，都需要有點責任心。學習也是如此，一個人要想獲得

28、較高的學習效率，就必須有一點學習責任心。也確實是講，要明白你為誰而學？對誰負責？關(guān)于那個問題，我們國家歷來有兩種觀點：一種是強調(diào)為社會、為國家、為人民而學，見之于我們的報章、雜志以及各種表態(tài)作秀性質(zhì)的豪言壯語之中；另一種觀點則是強調(diào)為個人出路而學，見之于人們?nèi)粘＝终勏镒h之中。筆者認為，這兩種觀點盡管都有它一定的道理，但卻都不全面，都不利于一個人真正自覺地堅持學習，不利于學習效率的迅速提高。單純強調(diào)為社會、為國家、為人民利益而學，學習好壞與個人利益完全脫鉤，這就好比過去人民公社時期吃大鍋飯一樣，是不可能促使數(shù)量最寬敞的學生真正自覺地進行學習的，因為現(xiàn)在怎么講還處于社會主義的初級時期，怎么講還存在

29、個人物質(zhì)利益的差不，表面上聲嘶力竭地高?為社會、為國家、為人民而學最終不免流于空泛。但由此走到另一個極端，單純強調(diào)為個人出路學習，同樣也不利于培養(yǎng)學生的學習自覺性，因為學習既然只是為了個人利益，那么學生就會想我學得好不行，與不人毫不相干。你講不行好學習，就找不到好工作，就會吃苦，我情愿，你管得著嗎？因此乎自己對自己采取自由主義態(tài)度，快樂起來學一陣子，不快樂起來就盡情玩耍，特不是學習中稍遇到一點困難就專門容易打起退堂鼓來。因此，比較正確的講法，應該是既為個人出路學習，也為社會、為國家 、為人民而學，如此將自己個人利益與社會利益結(jié)合在一起，就能夠大大提高學習的責任感和自覺性。每當學習中遇到困難和挫

30、折的時候，就會自覺地督促自己堅持到底。例如，西方曾流傳一個笑話，老師問：債權(quán)人與債務人有什么區(qū)不，學生答：債權(quán)人記性好，債務人記性差。這盡管只是一個笑話，但也講明了一個道理，即經(jīng)歷力與人的責任心關(guān)系極大，假如一個人認為某件事關(guān)系重大，責任重大，他就會時時惦記著這件事，就可不能不記得。以此來反觀學習生活中的遺忘現(xiàn)象，可能真正的緣故還在于，學習的責任心不強，覺得記住記不住關(guān)系不大，或者甚至還有逆反心理，認為經(jīng)歷這些內(nèi)容純屬多余。抱著如此一種心態(tài)因此不可能取得理想的經(jīng)歷效果。經(jīng)歷是如此，理解、運用等又何嘗不是如此。因此，作為學生一定要首先培養(yǎng)自己強烈的責任感和使命感，一定要真正把學習當作自己的頭等大

31、事。2，行動在明確了學習的責任以后，就要進一步落實到行動上，有意識地主動地去學習課本上的和課本以外的各種各樣的知識和技能。一定要有主動性，只有真正主動了，才能講明真正明確了學習的責任，也才能真正做到自覺地學習。具體來講，確實是要走在老師的前面，課前一定要預習；其次，要注意課外知識的學習，突破課堂教學的局限。一旦真正如此去做了，真正做到主動了，學習也就真正具有自覺性了。3，培養(yǎng)學習興趣學習應該是一件愉快的事，只有從學習中獲得歡樂，才能保持長期自覺的學習。因此，一定要努力培養(yǎng)學習興趣。其中關(guān)鍵是戰(zhàn)勝自我，投入到里面去，堅持到底，爭取成功。一般在開始的時候，往往對所學內(nèi)容興趣不大，這時候要靠責任心來

32、操縱自己，戰(zhàn)勝自己，硬著頭皮去學，同時全身心投入到里面去；在遇到困難的時候，不要輕易退縮，要堅決堅韌，不達目的誓不罷休，一定要堅持到完全掌握所學知識為止。這時，一種成就感和自豪感就會在心中油然而生，從而激發(fā)出濃厚的興趣，并渴望重新體驗。記得有一位聞名的紅學家，原本對紅樓夢不感興趣，后來由于文化大革命的干擾，一般人文社會科學研究幾乎完全停滯，只有紅學由于毛澤東的支持一枝獨秀，無可奈何之際，他只好同意領(lǐng)導安排，硬著頭皮開始研究紅樓夢，結(jié)果一遍一遍地看，一遍一遍地研究，慢慢地對紅樓夢發(fā)生了濃厚的興趣，認為紅樓夢的確是一部偉大的著作。這位紅學家的經(jīng)歷十分典型地展示了興趣培養(yǎng)的差不多過程。其中，最關(guān)鍵的

33、是兩個因素在起作用，一個責任，一個意志。沒有責任心，就可不能有持久不竭的興趣；沒有堅韌的的意志力，同樣也可不能有濃厚的興趣。興趣的敵人是簡單重復。在心理學上有一條差不多定理，即心理效應遞減規(guī)律，一個人重復感受同一外界刺激，一開始心理反應比較強烈，以后便逐漸減弱。有一句成語，叫熟視無睹，確實是專門常見的一例。因此，在學習中一定要注意幸免簡單重復以往學過的內(nèi)容。正確的做法是制造性地重復，即同樣的一部分內(nèi)容，每看一遍都有新的收獲，都有新的體驗，如此就會保持長期濃厚的興趣，同時興趣越來越大。這種制造性重復，講白了實際上確實是要對所學的內(nèi)容進行自主研究。只要主動地進行研究，那么平?？磥硖夭豢菰锏氖?，也會

34、妙越橫生，余香滿口。4，適度的壓力學習自覺性的培養(yǎng)，還需要適度的外來壓力。特不是小學生、中學生，由于年齡關(guān)系，許多情況的利害尚不知曉，還不太明白得學習的意義。他們一般更對各種有味的游戲感興趣，而不情愿在課本知識上多下功夫。這時，就需要老師和家長，對學生施加適當?shù)膲毫?，而不能聽憑學生完全自由行事。首先，老師和家長要通過各種方式，講清晰學習的意義，逐漸培養(yǎng)他們自覺的學習意識；其次，要注意經(jīng)常關(guān)懷和詢問他們的學習情況，對他們所取得的每一個進步表示祝賀；第三，要注意改進教學方法，盡量從正面激發(fā)他們學習的主動性；第四，當他們表現(xiàn)不佳時，要給予適當?shù)呐?。在教學實踐中，如何適當?shù)剡M行批判是一個難點。一方面

35、，常常有一些學生學習興趣不大，只知貪玩，不想學習，對這些人放任自流，不進行批判顯然是不對的。但另一方面，過于嚴厲的責罰，又常常引起學生逆反心理，使學生僅存的一點學習興趣也消滅殆盡。對此究竟應該如何辦呢？首先，要注意關(guān)懷學生，培養(yǎng)親熱的師生感情，一旦學生對老師發(fā)生好感，就會對老師的話言聽計從；其次，要講究批判的藝術(shù)，先對學生的優(yōu)點進行確信，然后再就缺點與錯誤進行批判；第三，要注意批判的深度，不能只是泛泛地指責，而是要具體分析錯誤的表現(xiàn)，錯誤的緣故，并指出改正錯誤的方法；第四，要操縱好批判的力度，一方面要使學生感到錯誤的痛苦，另一方面又要愛護學生的自尊心，不要使他們過分受傷；第五，要伸手相助，有些

36、學生限于個人能力，確實無法自己糾正錯誤，這時候作為老師和家長不能只是站在旁邊監(jiān)督，而要下去幫他一把，助他一臂之力；第六，要有足夠的耐心，特不是中小學生，由于年齡的關(guān)系，常常前邊講后邊忘，反反復復，專門難一下子變得自覺起來，對此作老師和家長一定要有足夠的耐心，反復進行教育。5，成績反饋美國心理學家斯金納等人曾提出一個強化理論，認為一種行為一旦得到確信，就會使它得到強化，并使今后重復該行為的可能性增強。用這一理論來指導學習自覺性的培養(yǎng)，確實是要注意經(jīng)常的成績反饋。每隔一段時刻，就要對學習的成果進行總結(jié)，使學生看到自己努力學習的成果，并充分享受學習進步的樂趣。為了更好地利用成績反饋來培養(yǎng)學習自覺性，

37、在實際教學過程中，要注意適當操縱學習目標，盡量將復雜龐大的學習任務分解為若干較小較容易的學習任務。否則，假如一開始確定的學習目標過大，致使學生通過專門大的努力仍然難于完成，就會使學習產(chǎn)生畏難情緒，進而降低學習自覺性。五、擁有一個愉快的心情上文曾指出，決定學習成敗的緣故，要緊不在于具體的學習過程，而在于這一過程背后的一些戰(zhàn)略性因素，為此我們不惜篇幅討論了學習的差不多概念，分析了學習的內(nèi)在邏輯過程，又接著探討了培養(yǎng)學習自覺性的方法，但這仍然不夠，為了真正實現(xiàn)高效快速的學習，我們還需要設法使自己愉快起來。一個人假如心情不愉快，大腦就會處于抑制狀態(tài)，就專門難用心學習，也專門難收到良好的學習效果。那么，

38、如何樣才能擁有一個愉快的心情呢？要緊有以下幾點：1，淡泊名利在實際生活中，人們之因此不快樂，多半是因為斤斤計較，患得患失。 例如，一個人受到表揚，就會樂得眉飛色舞，反之，假如受到批判，就會悶悶不樂，如此等等。這些都屬人之常情，專門難禁絕。但一個人既然矢志學習，就應該超脫一些，努力做到淡泊名利。否則，名利心太重，天天氣鼓鼓的，就不可能愉快地進行學習。三國時諸葛亮有一句名言：淡泊以明志，寧靜而致遠，這的確是至理名言，值得我們永久銘記在心，并付諸行動。2，少操閑心在生活中，有那么一些人閑來無事，總喜愛對不人的一舉一動評頭論足，使人不勝其煩，最終落得個自討沒趣。還有一批追星族，整天圍著明星轉(zhuǎn)，到處打聽

39、明星戀愛乎？失戀乎？結(jié)婚乎？生小孩乎？如此等等，純屬沒事找事，自尋苦惱。人的精力是有限的，一個人終其一生只能用心于少數(shù)幾項事業(yè)，假如這也關(guān)懷，那也關(guān)懷，什么閑心都操，什么閑話都講，必定是煩不勝煩，何來愉快的心情？因此，為了獲得一個愉快的心情，以利于高效快速學習，一定要將精力高度集中在自己的學習上。原則上，除了有必要對處于困難中的人予以關(guān)心外，其它生活瑣事，應一概不管。3，注意勞逸結(jié)合人的心情愉快與否，還與軀體疲勞程度緊密相關(guān)。當一個人疲勞的時候，往往容易生氣上火，容易與人吵架，心情也就不大可能愉快了。因此，在學習和工作中，一定要注意勞逸結(jié)合，掌握好學習、生活和工作的節(jié)奏，不要打疲勞戰(zhàn)。古人講，

40、文武之道，一張一弛。原則上，不管工作也好，學習也好，自我感受都應該有一種興奮感。一旦開始感到厭倦，就應該中斷當前的工作和學習，進行適當?shù)男菹?，除非迫不得已，一般不要硬行強迫自己堅持。古人頭懸梁、錐刺股，精神是可嘉的，但事實上專門不值得效法。4，要注意保持軀體健康軀體健康與否對人的心情阻礙專門大。不管大病小病，都常常會給人造成專門大的心理負擔，使人感到一種難以言狀的壓抑。因此，一定要注意保持軀體健康，才有可能獲得一個愉快的心情。下面是一些經(jīng)驗之談，供讀者參考：第一，注意休息。人一旦疲勞過度，軀體對疾病的抵抗能力降低了，就容易生病?，F(xiàn)在有些文章常常宣傳某某人如何起早貪黑，連續(xù)奮戰(zhàn)，節(jié)日假日也不放過

41、等等，這種做法除了能博得幾聲廉價的喝彩外，實在沒有什么不的價值，專門不值得世人學習。第二，適當談天。談天是保持軀體健康的一個特不簡便特不有效的方法。學習或工作之余，找一個貼心知己聊一通天，一方面能轉(zhuǎn)移注意方向，緩解心理壓力，另一方面還能夠通肺理氣，促進大腦興奮，特不是興致高漲之時，往往還要手舞足蹈起來，那就更具有全身運動的意義了，其功效等于一次徹里徹外的生理心理雙重按摩，對人體健康極為有益。只是需要注意的是，一定要慎重選擇談天的話題，不要過多涉及周圍的生活瑣事，以免禍從口出，惹事生非，反而阻礙身心健康。第三，半饑不飽。這是許多長壽老人的經(jīng)驗之談。從生理方面來講，一個人吃飯?zhí)?，大量的血液就會?/p>

42、到胃和腸道里去消化和汲取食物，四肢和大腦供血供氧大大減少，人就會感到困倦無力，運動也就相應減少，這對軀體健康是不利的。因此，飯固不可不吃，但也不可太吃，吃到八分飽可矣！第四，喝足開水。這一條實在太一般了，因此常常被人忽略。特不到夏天，常常見有人在課堂上打瞌睡，一副萎蔫不振的模樣。緣故因此是多方面的，但專門重要的一條可能確實是喝水喝得太少。只要多吃幾口水，就會精神大振。這也能夠從人的生理方面來作出解釋：夏季氣溫高，人體新陳代謝相對旺盛，代謝所產(chǎn)生的廢料也就比較多，假如喝水不足，這些廢料不能及時排出體外，就會在軀體血液中積存過多，阻礙人腦養(yǎng)分和氧氣的供應，人就容易感到困倦。因此，一定要注意多喝開水

43、。第五，輕松活動。按現(xiàn)代體育健身理論，過于激烈的體育運動對人體健康是不利的，因此作為大眾健身來講，一般多提倡那些比較輕松的活動。其中最簡便易行的確實是散步，于工作或?qū)W習之余，到校園里或公園里散散步，一邊觀賞詩情畫意，一邊舒展勞臂累足，于身于心兩得其益。第六，盡情高歌。唱歌對人的身心健康是極為有益的，它能夠調(diào)節(jié)人的心緒，促進心肺功能，提高思維效率，其作用正好比催化劑一樣，能極大地增強學習效率。學到佳境，興奮至極，不妨便唱便學，自會收到良好的效果。假如能學會一兩樣樂器，于學習工作之余，來個自娛自樂，那就更好了。5，切忌失戀關(guān)于年輕的大學生來講，要保持一個愉快的心情，還必須特不注意切忌失戀。這方面教

44、訓專門多，一旦失戀，常常弄得人萎靡不振、凄苦不堪，嚴峻的甚至精神失常、自絕人世。對此，比較理想的選擇是：要么堅決不談戀愛，要么確保戀愛成功。但兩種情況都比較罕見，多數(shù)人依舊免不了要失戀的，對此只能開出三個字的藥方，那確實是：不在乎。只要你滿不在乎，身心就完全解放了，區(qū)區(qū)失戀其奈我何！那么如何樣才能做到不在乎呢？有兩條：一是要樹立遠大志向，有了遠大志向，自然就可不能過分在乎兒女情長了；二是要學會理智，什么事該做，什么事不該做，都要理智地去考慮，去分析，認真權(quán)衡利弊，絕不能因為兒女情長阻礙自己的遠大理想。總而言之，為了實現(xiàn)高效快速的學習，必須保持愉快的身心狀態(tài)。一定要努力學會及時調(diào)整自己的心理情緒

45、，隨時將那些不愉快的因素快刀斬亂麻似地清除潔凈。六、 學習的差不多方法現(xiàn)在來探討學習的差不多方法。那個地點首先要強調(diào)一下，任何方法都只有在一定的實力和努力基礎之上才能生效。不可能找到一種方法，使你頓悟一切，立地成才。輕輕松松賺大鈔票、不醫(yī)不藥去百病一類投機取巧心理是絕然行不通的?？茖W的方法是實實在在的方法，它一方面能關(guān)心你提高效率，但另一方面你仍需要勤奮努力。1，明確目標要提高學習效率，首先必須明確學習目標。曾有一個心理學實驗：找來兩組大學生，分不給他們朗讀同一篇材料，其中一組事先就被告知所要回答的問題，另一組事先什么也不告訴，朗讀完以后，要求他們回答問題，結(jié)果事先被告知問題的那一組差不多都答

46、對了，而另一組成績則差得專門遠。那個實驗清晰地表明，有目的地學習，能夠極有效地提高學習效率。那么，如何樣選擇確定學習目標呢？第一，要看社會需要。你所學習的內(nèi)容應該是為社會所需要的知識和技能。那個地點要特不強調(diào)的是，一定要注意選擇學習新知識、新技能，要突出一個新字。這一點，我們中國人普遍重視不夠，常常有人出于應付考試的目的，學習專門多早已過時的東西，如計算機等級考試確實是這方面的一個典型。應該講，這種做法是專門不明智的。第二，要看本人條件。盡管人類一再追求平等，但人與人依舊專門不相同的，有的適合唱歌，有的適合跳舞，各有所長。因此在確定學習目標時，一定要充分考慮自己的特長，努力做到揚長避短。例如，

47、諸葛亮的特長確實是羽扇綸巾、神計妙算，假如放著這一特長不用，改學橫刀躍馬、沖鋒陷陣，那就大大失策了。第三，要善于發(fā)覺問題。這是具體確定學習目標的第一步，只有發(fā)覺了問題，才能真正明確學習的目標。那么如何樣才能發(fā)覺問題呢？（1）要有一種獨立考慮、大膽質(zhì)疑的精神，不管什么普遍公理都要敢于懷疑。（2）從苦惱中發(fā)覺問題，遇到苦惱，不要熟視無睹，而要多問幾個什么緣故，什么緣故會有如此的苦惱呢？能不能想個方法予以解決呢？如此一想，問題就來了，下一步就能夠帶著這些問題有意識、有目的地去學習有關(guān)的知識和技能。（3）從常識中發(fā)覺問題，一般人們以為是公理或真理的東西，往往是謬誤所在，如大地是平的、恒星不動、日月星辰

48、繞地球運動等都曾是人們的常識，但科學的進展卻證明這些常識差不多上謬誤。（4）反思是發(fā)覺問題的差不多方法，如水往低處流，這是生活常識，那么水什么緣故不往高處流呢?quot;一反思，問題就產(chǎn)生了。（5）用現(xiàn)實驗證理論，能夠發(fā)覺二者常常存在反差。如現(xiàn)代哲學認為人是有意識的，將這一命題與現(xiàn)實一比較就發(fā)覺問題了：植物人有意識嗎？暈厥過去的人有意識嗎？（6）字面意思與人的真實意思常常不一致。如兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮，字面上看來是不必朝朝暮暮的，但實際上恰好相反，是渴望朝朝暮暮的意思。（7）全面的、歷史的比較常常發(fā)覺某些理論自相矛盾，如價格是價值的貨幣表現(xiàn)，價格圍繞價值上下波，這兩句話假如分不單獨拿

49、出來看，大概不存在什么問題，但假如將它們放在一起進行比較，問題就出現(xiàn)了：既然價格是價值的貨幣表現(xiàn)，那么二者之間當屬形式與內(nèi)容的關(guān)系，是不能進行量的比較的，價格如何能圍繞價值上下波動呢？自相矛盾?。?）概括總結(jié)，即在學習的時候，一定要反復考慮：作者究竟要講明一個什么問題，要緊意思是什么？第四，目標難度要適中。原則上一個適當?shù)膶W習目標應該使人看到成功的希望。目標太低了，與高效快速學習的初衷相違，顯然是不對的；目標太高了，欲速則不達，也難以實現(xiàn)高效快速學習的要求。我國歷史上曾有一個望梅止?quot;的故事：三國時，有一次行軍途中，曹操對他的疲乏已極的士兵們講，前面樹林里有許多梅子。士兵們聽了，眼睛一

50、粒翊笳瘢肷淼鈉投偈幣簧狻綣懿偎登懊娑倮锿庥幸黃妨鄭峙戮痛鋝壞秸庵?quot;止渴鼓氣的效果了。這能夠講是一個適當確定目標的典型事例。第五，學習目標要集中。原則上一次只能確定一個目標。在生活中有些人學習興趣專門廣泛，什么政治經(jīng)濟、經(jīng)營治理、天文地理、物理化學、唱歌跳舞等等都想學。這因此不能算錯，但要一下子把這么多知識技能都學到手，實在無異于癡人講夢。解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東曾提出集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人，即每次只選擇敵軍陣營中比較好打的某一部分，然后集中數(shù)倍于敵的軍力，將其予以殲滅。打仗是如此，學習也是如此，一次只能確定一個學習目標，如此才能集中精力，確保學習成功。第六，學習目標要有系統(tǒng)性。知識本

51、身確實是一個系統(tǒng)，學習確實是一個巨大的系統(tǒng)工程。因此在確定學習目標的時候，一定要注意目標的系統(tǒng)性，要有意識地、有打算地構(gòu)建屬于自己的知識系統(tǒng)，其中各部分知識和技能之間要有一種內(nèi)在的聯(lián)系，并形成一定的結(jié)構(gòu)。例如，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè)的學生，在確定學習目標的時候，就要注意圍繞農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學那個核心，把計算機、英語、哲學等基礎打好，并向相關(guān)社會學科、農(nóng)業(yè)科技等方面拓展，如此形成一個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟專業(yè)知識系統(tǒng)。另外，任何一個專業(yè)的學生，都要注意掌握一些業(yè)余知識系統(tǒng)，如下棋、唱歌、跳舞、書法、體育等。第七，要有一個長遠的學習目標。學不學，學什么，都要從長遠考慮，不能急功近利。首先，知識是一個極其龐大的系統(tǒng)，只有當你的知識

52、總量積存到一定程度，同時形成一定的知識結(jié)構(gòu)時，才能發(fā)揮效用，平常不燒香，臨時抱腳佛，是行不通的。其次，社會是進展變化的，不同的時代對知識的具體要求是不同的，假如不從長遠考慮，盲目追逐熱門專業(yè)，今后專門可能是要吃虧的。最后，書到用時方恨少,一種知識臨時仿佛沒有用，但改日或者后天也許就用到它了。例如，消防滅火知識，可能一輩子都未必能用上一次，但一旦意外發(fā)生火災，這些知識的作用就大了?？傊?，我們在確定學習目標的時候，一定要立足當前，著眼長遠，精心構(gòu)筑屬于自己的知識大廈。第八，要發(fā)揮主觀能動性。在實際工作和生活中，常常需要去學一些不太適合自己的知識和技能，有時甚至毫無商量的余地，必須學習。在此種情況下

53、，就需要發(fā)揮主觀能動性，硬著頭皮迎難而上，努力完成所要求的學習任務。2，系統(tǒng)地學習知識本身確實是一個系統(tǒng)，各部分知識之間是按一定結(jié)構(gòu)有機地聯(lián)系在一起的。因此，我們在學習時，一定要系統(tǒng)地學習，努力做到心中有樹，這是學習的一個最差不多的方法。具體來講，一本書就好比一顆大樹，它的書名就相當于大樹的主干，各章的標題相當于大樹的主枝，位于各章之下的節(jié)是大樹的側(cè)枝，各節(jié)所闡述的具體概念、定義、定理、公理、公式、原理、規(guī)律等能夠看成是大樹的小枝和葉片，至于每一個文字、標點、符號等則能夠看成是大樹的細胞。我們在學習時，就要注意按照如此的結(jié)構(gòu)，把所學的知識組織起來。如此做的好處是：第一，化多為少，減輕經(jīng)歷負擔；

54、第二，形象經(jīng)歷，迅速可靠；第三，將知識聯(lián)系起來，能夠加深理解，鞏固經(jīng)歷，熟練應用。值得注意的是，在生活中人們常常出于某種投機心理，出于應付考試的心理，不情愿全面系統(tǒng)地學習，而情愿采納一種劃重點的學習方法，以為如此能夠省力速效。事實上恰好相反，打亂知識本身固有的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，孤立地經(jīng)歷一個個重點，就好比撒落一地的葉片，要一個個撿起來，那是專門費事的。更可慮的是，由于缺了線索，好不容易記住的幾個重點，要想保持住也專門困難，稍不留神就又忘到九霄云外去了。同時，由于缺少頭緒，各部分重點往往容易混在一起，張冠李戴?？傊?，重點學習法是一種專門不科學的低效率的學習方法，一定要完全拋棄，代之以科學的系統(tǒng)學習法。那

55、個地點還要強調(diào)一點：上述知識樹必須由自己親自栽培才能真正有效?；◣自n票在書攤上購買現(xiàn)成的知識樹，如一覽圖、一覽表之類，是可不能有什么關(guān)心的。3，協(xié)同學習協(xié)同學習，實際上是系統(tǒng)學習的延伸和外推，確實是在學習時要注意到不同門類知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，盡量協(xié)同一致地進行學習。例如，在學習某門專業(yè)課時，選讀有關(guān)英文資料，就能夠在學習專業(yè)知識的同時，使英語水平得到提高。再如，學習電腦打字時，將上課筆記拿來作為練習材料，就能夠一邊練習打字，一邊復習課堂內(nèi)容。如此等等，專門多知識都能夠象如此結(jié)合在一起進行學習。協(xié)同學習，是一個十分重要的學習方法。特不是在現(xiàn)代社會中，人的工作和生活節(jié)奏普遍大大加快，時刻十分稀缺

56、和寶貴。假如不能協(xié)同學習，每一門知識和技能都專門劃出一塊時刻來學習，一是不可能，二是效率低。如能協(xié)同學習，則可一舉數(shù)得，事半功倍，學習效率就會大大提高。4，分時期有步驟地學習這也確實是化整為零，化繁為簡，化多為少，化難為易的方法，這是提高學習效率的一個特不有效且普遍適用的差不多學習藝術(shù)。舉一個實例：假定要記住圓周率小數(shù)點后一百位數(shù)字。要一下子都記住是特不困難的。如何辦呢？能夠采納分組的方法。如下所示，首先將每三十位小數(shù)分為一排，最后十位作為尾巴跟在第三排后面；然后每排再按十位數(shù)字分為三個大組；最后每個大組再按五位數(shù)字分為兩個小組。3.14159 26535 89793 23846 26433

57、8327950288 41971 69399 37510 58209 7494459230 78164 06286 20899 86280 3482534211 70679如此分組之后，就能夠按五位數(shù)字一組的單位來順序經(jīng)歷了：第一步，先記第一小組五位小數(shù)，這無疑是專門容易的；第二步，再記第二小組的五位小數(shù)，這同樣也是專門容易的；第三步，復習鞏固第一大組十位小數(shù)；第四步，照前三步方法，記住第二大組十位小數(shù)；第五步，照前三步方法，記住第三大組十位小數(shù)；第六步，復習鞏固第一排三十位小數(shù)； 第七步，按前六步過程同樣方法，記住第二排的三十位小數(shù)；第八步，鞏固復習前六十位小數(shù)；第九步，按前六步過程同樣方法

58、，記住第三排的三十位小數(shù)；第十步，鞏固復習前九十位小數(shù)；第十一步，重復第一、二、三步做法，記住最后十位小數(shù)。第十二步，鞏固經(jīng)歷全部一百位小數(shù)。如此一步一步去做，專門快就能夠?qū)⑷恳话傥恍?shù)記在內(nèi)心。那個地點需要注意的是，給知識分組時，每個小組所容納的知識量一定要小一些，原則上要能夠毫不吃力、輕而易舉地將其消化汲取。5，抓住特點，模糊經(jīng)歷，細部校準關(guān)于所學的知識，找到它最要緊、最差不多的特征，記在內(nèi)心，然后依照自己的理解對局部的細節(jié)進行補充和校正。這確實是把經(jīng)歷、理解和發(fā)揮三者結(jié)合起來，能夠大大減輕經(jīng)歷的負擔，提高學習效率。一定要記住，只有不超過 20的核心內(nèi)容需要牢牢經(jīng)歷，其余 80的內(nèi)容只需

59、模模糊糊有個印象。就拿本文正在討論的那個小題目來講，你只需記住抓住特點，模糊經(jīng)歷，細部校準這十二個字即可，至于其它闡釋文字，看一看，聽一聽，有個印象就行了。假如答題的話，你完全能夠依照自己的理解自由發(fā)揮。那個地點要特不強調(diào)的是，模糊經(jīng)歷只能是關(guān)于局部細節(jié)問題而言，而關(guān)于最差不多、最要緊的關(guān)鍵性內(nèi)容，則一定要牢牢地記住，不能有絲毫的模糊。否則，就可能導致重大的錯誤。例如，在西方經(jīng)濟學中，邊際效用那個概念，就一定要明白它屬于消費者行為理論。否則，就可能將邊際效用遞減規(guī)律與邊際收益遞減規(guī)律混淆起來，張冠李戴。再如，學習電腦時，常常會遇到退出、取消、刪除、卸裝等字面意思十分相近的操作命令，這時可千萬不

60、能模糊，否則一不小心，就會將某些程序從硬盤上完全刪除，導致系統(tǒng)癱瘓，悔之莫及。6，立即回想學了一樣新東西之后，立即回想一遍。這時效果最好，最容易將所學內(nèi)容記住。那個地點首先有一個情緒問題，一般人第一次接觸到新奇知識，往往興趣濃厚，大腦呈興奮狀態(tài)，正是學習的大好時機，學了以后，立即回想，就能收到事半功倍的效果。反之，假如當時不立即回想一下，而是隔了一段時刻以后再復習，則事過情遷，舊夢難尋，學習效果就差遠了。其次，據(jù)心理學家研究，人的遺忘有一種先快后慢的規(guī)律，學了一樣東西以后，還只是在人腦里形成短時經(jīng)歷，假如不及時復習，專門快就會遺忘。反之，假如立即回想一遍，短時經(jīng)歷就會變成長時經(jīng)歷，就不容易不記