第12課 醉翁亭記課件-部編版語文九年級(jí)上冊(cè)

1、醉翁亭記導(dǎo)入新課秋高氣爽,云淡風(fēng)輕，正是出外旅游的大好時(shí)機(jī)！今天我們就跟著歐陽(yáng)修一起去安徽滁州的醉翁亭瀏覽一番。醉翁亭記 歐陽(yáng)修春景夏景秋意濃雪景作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士 。江西永豐人，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家之一”，著有歐陽(yáng)文忠公集。資料鏈接 醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，距今已有900多年的歷史。與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門為歐陽(yáng)修而建。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西寶宋齋內(nèi)藏刻有蘇軾手書的醉翁亭記碑兩塊。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱“歐梅”。 六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而

2、衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”資料鏈接1.唐宋八大家：2.“六一居士”的由來韓愈、柳宗元、 歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏創(chuàng)作背景 慶歷五年, 范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他辯護(hù)，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）任知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，

3、故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.積累文言詞匯，熟練背誦全文。（重點(diǎn)） 2.學(xué)習(xí)本文由景生情、情景交融的寫法。（難點(diǎn)） 3.理解作者寄情山水的情懷和“與民同樂”的思想。（重點(diǎn)）聽讀課文動(dòng)手標(biāo)記整體感知聽讀課文動(dòng)手標(biāo)記整體感知 1.利用工具書,結(jié)合文下注釋，結(jié)合語境，掃清閱讀障礙。 2.熟讀課文，把握停頓節(jié)奏，讀出感情，讀熟內(nèi)容。課文朗讀文言文 朗讀技巧1.停頓。段落內(nèi)部、句群之間的停頓要長(zhǎng)些，段落之間的停頓又要稍長(zhǎng)些。另有邏輯停頓，在沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處，為加強(qiáng)語氣、闡明觀點(diǎn)表達(dá)感情，也應(yīng)作停頓。2.語速。議論文和說明文以中速為宜，其他文體（如記敘類、抒情類）

4、則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來安排。如內(nèi)容是激動(dòng)、歡快、緊張，思想感情慷慨激昂、豪邁奔放時(shí)，語速要相對(duì)快一些；如內(nèi)容是痛苦、悲傷、低沉、抒情的時(shí)候，語速要相對(duì)慢一些。3.重音。朗讀時(shí)，句子中的某些詞語需要重讀，比如句中作謂語的動(dòng)詞要重讀；表示性狀和程度的狀語常常也要重讀；表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語要重讀；表示結(jié)果或程度的補(bǔ)語要重讀；疑問代詞、指示代詞常常也需重讀。4.語氣、語調(diào)。疑問語氣讀升調(diào)，感嘆語氣讀降調(diào)。 環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺，而瀉出/于兩峰之間者，釀泉也。峰回/路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之

5、僧/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水/之樂，得之心/而寓之酒也。 若夫/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明/變化者，山間之/朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂亦無窮也。 至于/負(fù)者歌于途，行者/休于樹，前者/呼，后者/應(yīng)，傴僂/提攜，往來/而不絕者，滁人/游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥，釀泉/為酒，泉香/而酒洌，山肴/野蔌，雜然/而前陳者，太守/宴也。宴酣/之樂，非絲/非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌

6、/交錯(cuò)，起坐/而喧嘩者，眾賓/歡也。蒼顏/白發(fā)，頹然乎/其間者，太守/醉也。 已而/夕陽(yáng)在山，人影/散亂，太守歸/而賓客從也。樹林/陰翳，鳴聲/上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之/樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守/謂誰？廬陵/歐陽(yáng)修也。滁 壑 瑯 琊輒 霏 晦 暝傴 僂 肴 蔌洌 弈 頹 觥籌 翳syolymnghufizhylngchhychugngtuliy一、字詞疏通 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林 壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山 行六七里，漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然

7、臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞全、都 樹林 山谷 茂盛的樣子幽深秀麗沿著山，名詞作狀語走 擬聲詞，形容水聲 曲折、回環(huán)像鳥張開翅膀一樣，名詞作狀語居高面下二、疏通文意 環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。 作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào) 曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，

8、得之心而寓之酒也。建造 名詞作動(dòng)詞，命名自稱，用自己的別號(hào)來命名就取號(hào)稱為 意趣，情趣相當(dāng)于“于”，介詞 領(lǐng)會(huì) 寄托 造亭的人是誰？是山中的和尚智仙啊。給它起名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）稱它的。太守和賓客來這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上罷了。 若夫日出而林霏 開，云歸而巖穴 暝， 晦明變化者，山間之朝暮也。野芳 發(fā)而幽香，佳木 秀而 繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。用在一段話的開頭以引起下文，近似“像那”的意

9、思就，表順承 彌漫的云氣 散開 山谷 昏暗朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。 早晨 花開放 好的 茂盛濃郁的天高氣爽，霜色潔白 傍晚 四季窮盡 表修飾 像那太陽(yáng)出來樹林中的霧氣消散，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，就是山間的早晨和晚上。野花開了，有一股清幽的香味，秀麗的樹繁茂成陰，秋高氣爽，凝霜潔白，水面下降隱石出現(xiàn)；這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂 提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而

10、前陳者，太守宴也。背著東西的人 休息 應(yīng)答 牽扶，指兒童 彎腰曲背，指老人 清 菜蔬錯(cuò)雜的樣子 在前面，名詞作狀語陳列，擺開 至于背著東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)。老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥，用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面的，這是太守的酒宴啊。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥 籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興地喝酒 不在于音樂 下棋酒杯 酒籌蒼老的容顏 倒下的樣子酒宴上暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的人投中了，下棋

11、的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。弦樂器 管樂器 投壺 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；不久，后來回家跟隨 遮蓋指飛鳥上上下下鳴叫樂趣 不久夕陽(yáng)落山，人影散亂，是太守回去，賓客跟從啊。樹林枝葉茂密隱蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣； 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。意動(dòng)用法，以為樂樂趣記述 是 游人

12、知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。喝醉了能夠同他們一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵歐陽(yáng)修啊。醉翁亭的自然環(huán)境概述滁州的地理特征 其西南諸峰 瑯琊山 釀泉 醉翁亭空間順序：由遠(yuǎn)而近 由面到點(diǎn)（寫景）層層推進(jìn)寫出醉翁亭的目的：讓讀者了解醉翁亭的地理位置，并通過層層烘托，突出醉翁亭之美，起到引人入勝的效果。第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名的緣由。分析第一段精讀文本醉翁亭名的由來：太守自謂也（飲少輒醉，年又最高）（敘事）為下文埋下伏筆，結(jié)尾點(diǎn)出：“太守謂誰，廬陵歐陽(yáng)修也”首尾呼應(yīng)。引出醉翁寄情山水的樂趣（抒情）山水之樂在于“得之心”巧妙引出“

13、樂”并以“樂”為線索，貫穿全篇分析第二段山水之 樂朝日出而林霏開暮云歸而巖穴暝 春野芳發(fā)而幽香 夏佳木秀而繁陰 秋 風(fēng)高霜潔 冬水落而石出寫法分類描狀，突出特征第二段：山間朝暮及四時(shí)的不同景色。山間景一日之景 四時(shí)之景日出而林霏開云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)高霜潔水落而石出抒情：樂亦無窮山間景樂亦無窮也情景交融抒發(fā)了作者寄情山水的樂趣。分析第三段眾人游宴之樂太守醉：眾賓歡：滁人游：太守宴：表現(xiàn)太守與賓客的宴酣之樂表現(xiàn)滁人太平、祥和的生活之樂反映出當(dāng)?shù)卣蔚那迕鞅憩F(xiàn)太守的野宴之樂（樂）流露作者“與民同樂”的政治理想表現(xiàn)作者寄情山水的樂趣第三段：滁人、賓客、太守游山的情形。分析第四段太守

14、醉游歸，自得其樂禽鳥之樂游人之樂太守之樂層層遞進(jìn)層層襯托（情景交融）文章總共寫了哪些樂呢？山水之樂游人之樂宴酣之樂禽鳥之樂突出“太守之樂”第四段：日暮醉歸太守所樂的事情是什么？（樂其樂） 樂其樂：與民同樂。 人民安祥富足，老人和小孩怡然自樂，這跟作者勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂，能與民同樂，是他的政治理想。文章點(diǎn)明主旨的句子是哪句話？醉能同其樂。醉樂醉翁之意在山水醉于山間朝暮、四時(shí)之景醉于游人、賓客之樂醉于自己的樂趣山水之樂游人之樂宴酣之樂禽鳥之樂太守之樂合作探究 1.“醉翁之意不在酒，在乎山水之間?！弊髡叩臉氛娴膬H僅在于山水之間嗎？寫滁人游與太守樂有何關(guān)系？ “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”

15、，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。 醉翁之樂更在于樂看游人。滁州百姓興高采烈出游，可見其生活安定富足，而這又跟太守的勵(lì)精圖治有關(guān)，太守為此而樂。醉翁之意，本質(zhì)在于與民同樂，這也正是他的政治理想。 2.太守歐陽(yáng)修在樂的同時(shí)，字里行間有沒有流露出別的情緒？請(qǐng)你從文中找出相關(guān)語句，說說你的理解。 歐陽(yáng)修寫本文時(shí)只有39歲，被貶前曾任朝廷的四大諫官之一。歐陽(yáng)修滿腔熱情支持范仲淹等人的新政，雖說“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但是皇上不聽，把歐陽(yáng)修貶了，而且還是貶謫到位于偏僻之地的滁州。歐陽(yáng)修此時(shí)會(huì)是怎樣的一種心情？寫作特色 1.文章結(jié)構(gòu)層次嚴(yán)謹(jǐn)。 2.敘事、寫景與抒情自然融合。寫亭四周的朝暮、

16、四時(shí)之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。寫滁州官民同樂的圖景，極力寫滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守酒醉的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治思想。 3.句式工整，駢句和散句的巧妙運(yùn)用。音韻和諧優(yōu)美,讀起來音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,給讀者一種美的感受。主旨?xì)w納 全文以“樂”字為線索，通過描寫瑯琊山的美景以及滁人游山的歡樂，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，表達(dá)了作者隨遇而安、寄情山水的心境和簡(jiǎn)政愛民、與民同樂的曠達(dá)情懷。文章結(jié)構(gòu)太守樂宴酣樂山水樂太守之樂賓客之樂山水之樂滁人之樂 表達(dá)了與民同樂的政治理想和被貶后悠然自得的曠達(dá)

17、情懷。以“樂”為線索拓展延伸 中國(guó)古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩(shī)文，除了范仲淹的岳陽(yáng)樓記、歐陽(yáng)修的醉翁亭記，你還知道其他的例子嗎？透過這些詩(shī)文，你能感受到他們?cè)谫H謫之后怎樣的心路歷程？ 古之中國(guó)，仁人志士帶著兼濟(jì)天下的夢(mèng)想走上仕途，然而宦海沉浮，他們中的很多都經(jīng)歷了貶謫之痛。生命的政治價(jià)值蕩然無存，他們淪落為浪跡江湖的遷客，但是他們不甘心悄無聲息地老死于野落荒村，不愿屈從于命運(yùn)的安排。 在他們的作品中，我們能觸摸到他們的苦痛、郁悶與失落，但也能感受到他們摒棄塵累，寄情山水，在自然中恢復(fù)內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o。但更多時(shí)候，他們依舊懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感關(guān)愛國(guó)家與人民，勇敢追求自我人生價(jià)值

18、的實(shí)現(xiàn)。他們的人生，因被貶而價(jià)值無限。研讀這些作品，我們一定可以找到光芒，照亮自己的精神家園。屈原：我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人。楚懷王時(shí)曾任左徒，后來受到誣陷，被迫流亡漢北。楚襄王即位后，受到進(jìn)一步排擠打擊，被放逐江南，雖有心報(bào)國(guó)，卻無力回天，只得以死明志。離騷蘇軾：因反對(duì)王安石變法，“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。念奴嬌赤壁懷古、赤壁賦、記承天寺夜游。柳宗元：參加“永貞革新”失敗，被貶永州。小石潭記、捕蛇者說。劉禹錫：因參加“永貞革新”失敗，被貶朗州，后又貶連州。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)。韓愈：因京畿大旱，上奏要求停征賦稅被貶連州，后調(diào)回京。又因諫皇帝迎佛骨進(jìn)京被貶潮州。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘。文言詞語積累出自本文的成語醉翁之意不在酒水落石出觥籌交錯(cuò)峰回路轉(zhuǎn)后用以比喻本意不在此，