2023年最新的定風(fēng)波蘇軾賞析閱讀

1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)2023年最新的定風(fēng)波蘇軾賞析閱讀定風(fēng)波，唐教坊曲名，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。一作定風(fēng)波令，又名卷春空、醉瓊枝。下面是惠好考試網(wǎng)分享的定風(fēng)波蘇軾賞析,供大家參考！ 定風(fēng)波蘇軾賞析 這首定風(fēng)波 莫聽穿林打葉聲作于公元1082年，即蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇景，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。此詞篇幅雖短，但意境深邃，內(nèi)蘊(yùn)豐富，頗值得玩味。 首句 莫聽穿林打葉聲 ，一方面渲染出雨驟風(fēng)狂，另一方面又以 莫聽 二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。 何妨吟嘯且徐行 ，是前一句的延伸。

2、在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序 同行皆狼狽，余獨(dú)不覺 ，又引出下文 誰(shuí)怕 即不怕來(lái)。徐行而又吟嘯，是加倍寫; 何妨 二字透出一點(diǎn)俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發(fā)。 竹杖芒鞋輕勝馬 ，寫詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以 輕勝馬 的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。 一蓑煙雨任平生 ，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。 以上數(shù)句，表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨(dú)到的人生感悟，讀來(lái)使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。 過(guò)片到 山頭斜照卻相迎 三句，是寫雨過(guò)天晴的

3、景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對(duì)應(yīng)，又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。 結(jié)拍 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。 這飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無(wú)差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒句中 蕭瑟 二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片 穿林打葉聲 相應(yīng)和。 風(fēng)雨 二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治 風(fēng)雨 和人生險(xiǎn)途。7 讀罷全詞，令人心情振奮，心境豁然，心靈凈化。人生的沉浮、情感的憂樂，在讀者的理念中自會(huì)有一番全新的體悟。此詞詮釋著作者的人生信念，展現(xiàn)著作者的精神追求。從心理學(xué) 白日夢(mèng) 的角度看，此詞

4、實(shí)際是作者描繪的一個(gè)淡泊從容、曠達(dá)超脫的白日夢(mèng)，在多個(gè)方面都非常符合白日夢(mèng)的特征。 第一，心情符合白日夢(mèng)之條件 郁悶不爽。 寫此詞前三年，即公元1079年，作者因被誣作詩(shī) 謗訕朝廷 遭御史彈劾，被捕入獄，后又被貶為黃州團(tuán)練副使，宦海沉浮，經(jīng)歷坎坷，理想不竟，抱負(fù)未果，使作者幾年來(lái)一直郁郁不得志，思想上陷入出世與入世的矛盾之中，心情煩悶。 第二，意境符合白日夢(mèng)之真諦 寧?kù)o自由。 作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)險(xiǎn)惡生活非常厭倦，渴望擺脫這種生活，退隱江湖，過(guò)一種淡泊寧?kù)o、無(wú)憂無(wú)患、無(wú)欲無(wú)求、輕松自由的生活，也即 歸去 。 第三，結(jié)構(gòu)具備白日夢(mèng)之特征 自然完整。 入夢(mèng)的引子是 飲酒 和 下雨 。酒的微醉讓作者暈暈

5、乎乎，這是白日夢(mèng)形成的主要基礎(chǔ)。煙雨的迷蒙讓天氣灰暗朦朧，創(chuàng)設(shè)了入夢(mèng)的良好氛圍。 入夢(mèng)句是 莫聽穿林打葉聲 ，夢(mèng)境為 何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生 。這里作者用 竹杖 芒鞋 蓑衣 煙雨 等意象及雨中 吟嘯 徐行 等動(dòng)作創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極為美妙的白日夢(mèng)夢(mèng)境，活脫脫地勾勒出了一個(gè)隱居江湖過(guò)著從容淡泊生活的隱士形象，他雖無(wú)榮華富貴之享受，但亦無(wú)宦海浮沉之憂患，心情得以平靜，心境得以安寧。 夢(mèng)醒句為 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎 。料峭的春風(fēng)吹醒了醉酒，作者感到冷，一個(gè)激凌，頭腦清醒了，夢(mèng)結(jié)束了，作者又回到現(xiàn)實(shí)之中。這 冷 既是實(shí)寫酒醒后身體感到冷，也是寫夢(mèng)醒后又想到自己的遭遇

6、而產(chǎn)生的心冷。正在這時(shí)，遠(yuǎn)處山頭溫暖的夕陽(yáng)讓作者感到了些許暖意，也增添了他戰(zhàn)勝逆境的信心。 過(guò)渡句為 回首向來(lái)蕭瑟處 。雖然 相迎 的斜陽(yáng)給作者帶了一絲溫暖，但一想到自己飽含蕭瑟風(fēng)雨的坎坷仕途路 回首向來(lái)蕭瑟處 ，心中燃起的希望之火又熄滅了! 夢(mèng)破后尋夢(mèng)句為 歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 。仕途的風(fēng)雨就如同這自然界的風(fēng)雨一樣變幻無(wú)常，他所期盼的仕途陽(yáng)光又會(huì)在多長(zhǎng)的風(fēng)雨之后與其終日忍受這種提心吊膽之痛，還不如 歸去 ，退隱江湖，一切平靜，無(wú)悲無(wú)喜， 無(wú)雨無(wú)晴 。 第四，情節(jié)顯露白日夢(mèng)之特色 亦真亦幻。 首先，序言中說(shuō) 同行皆狼狽 ，已證明雨之大，而 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行 卻又描寫詩(shī)人置身雨中，

7、對(duì)雨聽而不聞，從容高歌，瀟灑徐行，全然沒感到淋漓之苦的狀態(tài)，這怎么可能是實(shí)寫呢接下來(lái)的 竹杖芒鞋輕勝馬 也不太合常理。用竹杖芒鞋行泥濘之路，拖泥帶水，怎比得上騎著高頭大馬急行如飛來(lái)得輕快因此這 輕 恐怕不是寫現(xiàn)實(shí)行路之輕，而應(yīng)是無(wú)官一身輕。 一蓑煙雨任平生 也讓人生疑。序言中已說(shuō) 雨具先去 ，怎會(huì)又出現(xiàn)了披蓑在雨中穿行看來(lái)應(yīng)是想象之景。 回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 若按自然的邏輯也很難解釋得通。雨過(guò)天晴，應(yīng)該是 已無(wú)風(fēng)雨正是晴 ，怎會(huì)是 也無(wú)晴 所以，這里的 晴 不會(huì)單純指天晴。 由此可見，這些都是寫作者心中想象之事而非眼前之景，全詞就是作者著力刻畫的一個(gè) 也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴 的 歸去 白日夢(mèng)! 縱觀全詞，一種醒醉全無(wú)、無(wú)喜無(wú)悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀