2012屆高三歷史 新史觀(guān)新方法訓(xùn)練3

1、PAGE 12用心 愛(ài)心 專(zhuān)心【新史觀(guān)新方法概述】1六種新史觀(guān)（1）文明史觀(guān)（含近現(xiàn)代化史觀(guān)，包括政治文明、物質(zhì)文明、精神文明）。（2）全球史觀(guān)（即整體史觀(guān)，把具體歷史事件放在整體世界和世界潮流中去看待）。（3）社會(huì)史觀(guān)（從衣食住行娛習(xí)俗等社會(huì)生活角度考察人類(lèi)歷史的發(fā)展變遷）。（4）史學(xué)史觀(guān)（“史實(shí)”、“史論”、“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的“三要素”。史實(shí)即歷史事實(shí)；史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論；史識(shí)即是以科學(xué)的史觀(guān)作指導(dǎo)，來(lái)分析大量可靠的史實(shí)，然后得出的科學(xué)結(jié)論）。（5）比較史觀(guān)（含同類(lèi)不同期的縱向比較、同期不同類(lèi)的橫向比較）。（6）生態(tài)史觀(guān)（從人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系出發(fā)進(jìn)行歷史考察）2四種新

2、方法02（2009年四川文綜12）圖4、圖5是甘肅嘉峪關(guān)、酒泉一帶魏晉古墓中發(fā)現(xiàn)的以庖廚為題材的彩繪墓磚。這兩幅圖 A反映了魏晉時(shí)期當(dāng)?shù)匕傩彰褡鍢?gòu)成情況 B證實(shí)了魏晉時(shí)期男女勞動(dòng)分工狀況C展現(xiàn)了魏晉時(shí)期當(dāng)?shù)貏?dòng)物養(yǎng)殖狀況 D有助于了解魏晉時(shí)期飲食生活狀況03（2010山東卷基本能力測(cè)試6）陜北曾是老一輩革命家戰(zhàn)斗生活的地方，石魯?shù)淖髌忿D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北（右圖）生動(dòng)地再現(xiàn)了毛澤東在陜北的歷史畫(huà)面。關(guān)于該作品描述正確的是 這是一副工筆畫(huà)，風(fēng)格纖細(xì)清麗該畫(huà)是以山水畫(huà)形式表現(xiàn)重大主題的作品借鑒了傳統(tǒng)水墨畫(huà)的表現(xiàn)手法，畫(huà)面意境空靈清寂畫(huà)面構(gòu)圖大氣，氣勢(shì)磅礴，前景、背景與人物表現(xiàn)相得益彰A B C D 04（2010

3、年新課標(biāo)卷文綜31）19021906年，京師大學(xué)堂師范館共有學(xué)生512人，其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人。這表明此時(shí) A傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展 B新式學(xué)堂教育得到普及C學(xué)生以求取功名為目的 D教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期05（2010年上海卷歷史18）有學(xué)者認(rèn)為，電視臺(tái)“名家講座”雖然辦得好，但內(nèi)容過(guò)于偏重帝王將相的活動(dòng)和宮廷瑣事，離一百多年前梁?jiǎn)⒊岢摹靶率穼W(xué)”宗旨相去甚遠(yuǎn)。這里所說(shuō)的“新史學(xué)”宗旨是 A充當(dāng)?shù)弁醯摹罢谓炭茣?shū)” B讓國(guó)民從中受益C復(fù)興傳統(tǒng)史學(xué) D宣傳歷史進(jìn)化論06（2011年廣東省文綜13）隋唐以前，官府設(shè)有譜局，考定父祖官爵、門(mén)第。此后該現(xiàn)象逐步消失，主要原

4、因是 A宗法制的終結(jié) B察舉制的完善C三省六部制的設(shè)立 D科舉制的推行07（2011年全國(guó)卷文綜19）美國(guó)首都華盛頓所在地原是一片荒無(wú)人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國(guó)會(huì)大廈在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱(chēng)命名的 15 條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是 A白手起家的開(kāi)拓精神 B議會(huì)中心與共和意識(shí)C三權(quán)分立與制衡原則 D平等獨(dú)立的洲權(quán)觀(guān)念08（2011年浙江省文綜17）據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過(guò)十之二三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是 A舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行 B城市尚且如此守舊

5、，更不要說(shuō)鄉(xiāng)村C婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過(guò)程 D傳統(tǒng)的婚姻觀(guān)念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持09（2011年安徽卷文綜12）安徽境內(nèi)歷史遺存豐富，人文景觀(guān)眾多。圖3中體現(xiàn)儒家倫2009年12月，河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)一座東漢大墓，一些學(xué)者依據(jù)該墓的規(guī)模、形制、遺物及文獻(xiàn)（2）從材料一來(lái)看，質(zhì)疑者的依據(jù)是什么？（4分，不得摘抄原文）（3）根據(jù)材料二，你認(rèn)為史家怎樣才能增加學(xué)術(shù)可信度，寫(xiě)出信史？（4分）【全國(guó)各地模擬精編】01（廣東省澄海實(shí)驗(yàn)高中2012屆高三上期期中文綜）核舟記中有這樣的記載：其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。文中“天啟壬戌秋日”使用的是 A王

6、公即位年次紀(jì)年法 B年號(hào)紀(jì)年法C干支紀(jì)年法 D年號(hào)干支兼用紀(jì)年法02（廣西桂林中學(xué)2012屆高三11月文綜）歷史教科書(shū)總結(jié)說(shuō)：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗證明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利?！睂?duì)此某學(xué)生提出：“毛澤東出身農(nóng)民，他卻領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，書(shū)上觀(guān)點(diǎn)失之偏頗?！睂?duì)上述觀(guān)點(diǎn)最合適的理解是 A教科書(shū)只是出自某些專(zhuān)家的“一家之言”，結(jié)論不合理B教科書(shū)只是就一般規(guī)律作出判斷，毛澤東是個(gè)特殊現(xiàn)象 C太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和毛澤東所處的時(shí)代不同，結(jié)論差異合理D該學(xué)生對(duì)“農(nóng)民階級(jí)”這一概念理解片面，結(jié)論錯(cuò)誤03（安徽省蚌埠二中2012屆高三上期期中歷史）根據(jù)記載：公元四世紀(jì)時(shí)，羅馬皇帝君士坦

7、丁將羅馬城贈(zèng)予當(dāng)?shù)刂鹘?，史稱(chēng)“君士坦丁的奉獻(xiàn)”，并有文件傳世。到了文藝復(fù)興時(shí)期，學(xué)者瓦拉（LValla）卻證明這份文件是后人偽造。瓦拉最有可能用來(lái)證明其觀(guān)點(diǎn)的方法是 A比對(duì)語(yǔ)法 B訪(fǎng)問(wèn)耆老 C化驗(yàn)?zāi)?D檢驗(yàn)紙張04（黑龍江省哈師大附中2012屆高三上期期中歷史）在合計(jì)的2366 年間，食鹽價(jià)格變動(dòng)共有23 次，在官營(yíng)方式下價(jià)格提高的次數(shù)有12 次，降低有1 次；在民營(yíng)方式下價(jià)格提高的次數(shù)有4 次，降低有6 次。如果將食鹽價(jià)格處于高位運(yùn)行的時(shí)期用“1”表示，處于低位運(yùn)行時(shí)期用“0”表示，就可得到食鹽價(jià)格變動(dòng)的曲線(xiàn)圖2 ，它給我們的歷史啟示是 A食鹽價(jià)格低，會(huì)刺激社會(huì)矛盾尖銳 B食鹽必須依靠政府

8、“寓稅于價(jià)”的專(zhuān)賣(mài)C食鹽價(jià)格高，有利于政府統(tǒng)治穩(wěn)定 D將鹽價(jià)穩(wěn)定于中等價(jià)位應(yīng)是最優(yōu)政策05（甘肅省嘉峪關(guān)市一中2012屆高三上期期中歷史）八卦是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)，卦字的右邊“卜”字，是象形，表示在地上豎桿子，右邊那一點(diǎn)是太陽(yáng)的影子?！柏浴弊肿筮叺摹肮纭弊质浅咦樱脕?lái)測(cè)量影子的長(zhǎng)度位置。通過(guò)長(zhǎng)期測(cè)量，勞動(dòng)人民掌握了春耕秋收的各種季節(jié)規(guī)律。這表明 A中國(guó)文化博大精深 B八卦起源于象形文字C八卦是我國(guó)古代農(nóng)耕文明下的智慧結(jié)晶 D八卦是我國(guó)古代計(jì)算季節(jié)和時(shí)間的唯一方法06（河北省冀州中學(xué)2012屆高三上期期中歷史）新課改下的歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)概念教學(xué)。有學(xué)者認(rèn)為，少講一個(gè)歷史人物或一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并不

9、重要，重要的是通過(guò)歷史課對(duì)歷史演繹背后動(dòng)力機(jī)制的多種矛盾張力有所思考，學(xué)科核心概念（注意：不是觀(guān)點(diǎn)）應(yīng)圍繞這些重要的矛盾張力來(lái)確定。如“民族利益與王朝利益”、“軍隊(duì)忠于黨和軍隊(duì)忠于國(guó)家的不同影響”、“私利與公益的限度”、“社會(huì)自由與社會(huì)公正”分別可從以下哪些歷史事件中找到相應(yīng)的矛盾張力 A國(guó)共和談 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn) 戊戌變法 公有化運(yùn)動(dòng) B美國(guó)內(nèi)戰(zhàn) 國(guó)共和談 公有化運(yùn)動(dòng) 戊戌變法C國(guó)共和談 戊戌變法 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn) 公有化運(yùn)動(dòng) D戊戌變法 國(guó)共和談 公有化運(yùn)動(dòng) 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)07（福建省福州八中2012屆高三二次質(zhì)檢歷史）李大釗在庚子后二十年說(shuō)過(guò)：義和團(tuán)對(duì)于“西洋人的一切器物一概燒毀，這都含著經(jīng)濟(jì)上的意味，都有幾

10、分是工業(yè)經(jīng)濟(jì)壓迫的反動(dòng)”。對(duì)這句話(huà)理解正確的是 A義和團(tuán)帶有濃厚的盲目排外色彩 B工業(yè)革命直接導(dǎo)致了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C近代外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略導(dǎo)致小農(nóng)受到嚴(yán)重沖擊，是義和團(tuán)的主要原因D義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊了帝國(guó)主義的侵略08（廣東省六校2012屆高三二次聯(lián)考?xì)v史）孫中山先生研究了太平天國(guó)之后，得出結(jié)論說(shuō)：“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民權(quán)，知有君主而不知有民主。”該觀(guān)點(diǎn) A基本否定太平天國(guó) B客觀(guān)地評(píng)價(jià)太平天國(guó)C高度肯定太平天國(guó) D片面地評(píng)價(jià)太平天國(guó)09（河北省唐山一中2012屆高三上期期中歷史）某學(xué)生在檔案館讀到上海民立報(bào)辛亥九月十九日的一則報(bào)道，題目為浙江敢死隊(duì)之壯觀(guān)：“浙江革命軍之編制皆以敢死隊(duì)

11、為先鋒，然后繼之以各標(biāo)新軍。敢死隊(duì)之編制共分五隊(duì)，以蔣介石為指揮官（隊(duì)員）出入于彈雨之中，而無(wú)一懼色?！边@則報(bào)道 是珍貴的史料 它是在吹捧蔣介石，不具備史料價(jià)值經(jīng)考證無(wú)誤后，可作為研究蔣介石的史料使用A正確，錯(cuò)誤 B正確，錯(cuò)誤 C正確，錯(cuò)誤 D正確，錯(cuò)誤10魏文帝曹丕在九月與鐘繇書(shū)中寫(xiě)道：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九，九為陽(yáng)數(shù)，而且并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！睆牟牧峡矗覈?guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)的主要寓意是人們 A祈禱婚姻美滿(mǎn) B祭祀先祖先人 C祝愿健康長(zhǎng)壽 D期盼合家團(tuán)圓A“重農(nóng)抑商”實(shí)現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)政策效用的最大化 B“重農(nóng)抑商”始終是中國(guó)古代帝王的明智選擇C“重農(nóng)抑商”是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)

12、地位時(shí)的必然選擇 D“重農(nóng)抑商”政策貫穿于整部中國(guó)古代史15（北京市西城區(qū)2012屆高三上期期中歷史）北宋中期，“官以寓祿秩、敘位著，職以待文學(xué)之選，而別為差遣以治內(nèi)外之事”。如某人為“吏部郎中、龍圖閣學(xué)士、知開(kāi)封府”，吏部郎中是官，龍圖閣學(xué)士是職，知開(kāi)封府才是實(shí)際職務(wù)。宋代這樣做的影響是 A提高了行政效率 B完善了宋朝的科舉制度C加重了財(cái)政負(fù)擔(dān) D解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)的威脅16（黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)2012屆高三上期期中歷史）弗洛姆深刻地指出：“19世紀(jì)的問(wèn)題是上帝死了，20世紀(jì)的問(wèn)題是人死了?！蹦阏J(rèn)為以下哪種理解正確A19世紀(jì)宗教信仰不存在了，20世紀(jì)人們因缺少信仰而失去人生意義B19世紀(jì)人從神

13、學(xué)束縛中解放，20世紀(jì)人類(lèi)陷入信仰危機(jī)和精神困境C19世紀(jì)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，20世紀(jì)人類(lèi)面臨傳染病、災(zāi)難和污染的威脅D19世紀(jì)科學(xué)快速發(fā)展，20世紀(jì)科學(xué)面對(duì)倫理道德的巨大挑戰(zhàn)17（吉林省長(zhǎng)春市十一中2012屆高三上期期中歷史）“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。穿越時(shí)空，輕拂史塵，我們不難發(fā)現(xiàn)中華民國(guó)臨時(shí)約法和美國(guó)“1787年憲法”具有的共同點(diǎn)是A都是民主與封建專(zhuān)制斗爭(zhēng)的結(jié)果 B都使本國(guó)走上了獨(dú)立的發(fā)展道路C都是工業(yè)近代化的產(chǎn)物 D都深受歐洲啟蒙思想的影響18（河北省普高2012屆高三上期質(zhì)監(jiān)歷史）“政治文化范式”是指決定一種文化形態(tài)的根本面貌和屬性的最核心的命題，一旦這一命題出現(xiàn)重大的變化，

14、整個(gè)政治文化形態(tài)就會(huì)隨之改觀(guān)。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的政治文化范式的確立為“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”思想的形成提供了主導(dǎo)性原則。由此可知，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)了 A意識(shí)形態(tài)變化對(duì)國(guó)家政策的影響 B社會(huì)制度變革對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響C“一國(guó)兩制”必須以和平為前提 D經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)19（湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)2012屆高三二次月考?xì)v史）“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，美國(guó)學(xué)者先后提出了“歷史終結(jié)論”“單極世界論”“文明沖突論”“多級(jí)混亂論”和“霸權(quán)和平論”等，中國(guó)和許多國(guó)家則堅(jiān)持“國(guó)際格局多極論”理論。這些理論反映了 A中西政治理念不同 B以中國(guó)為代表的新興力量挑戰(zhàn)美國(guó)的霸權(quán)地位C美國(guó)關(guān)心國(guó)際秩序的重建 D美國(guó)獨(dú)

15、霸野心和國(guó)際關(guān)系民主化訴求之間的矛盾20（浙江省溫州十校聯(lián)合體2012屆高三上期期中歷史）右圖是14世紀(jì)歐洲畫(huà)家根據(jù)馬可波羅游記而創(chuàng)作的中國(guó)杭州市景圖。對(duì)此畫(huà)的評(píng)論較為合理的是 A是反映14世紀(jì)杭州市景的一手史料B是反映當(dāng)時(shí)歐洲人中國(guó)觀(guān)的一手史料C是反映當(dāng)時(shí)歐洲城市景觀(guān)的一手史料 D就史料意義而言，無(wú)任何可利用價(jià)值21（湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)2012屆高三二次月考?xì)v史）（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 隋文帝、隋煬帝擴(kuò)建長(zhǎng)安與洛陽(yáng)兩京，窮極土木之工，大片砍伐森林。進(jìn)入唐代，土木之興依舊不止。經(jīng)過(guò)唐玄宗40年的統(tǒng)治，曾經(jīng)遍布森林的關(guān)中三輔地區(qū)幾無(wú)可供砍伐的林木。到唐德宗年間，為修建神龍寺，同州山

16、谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期，北方高大成材的樹(shù)木巳寥寥。破壞高原植被，黃河頻繁泛濫，給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)嚴(yán)重后果。等到安史之亂之后，田地荒蕪，水利失慘，人口大量死亡和南移，使黃河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰落，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的中心也開(kāi)始移向長(zhǎng)江流域。引自隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境問(wèn)題材料二 新中國(guó)成立后的50年，經(jīng)歷了三次人口資源環(huán)境惡化：一是1958年，二是文革時(shí)期，三是改革開(kāi)放之初。引自中國(guó)近代現(xiàn)代歷史教學(xué)參考資料材料三 19531956年日本熊本縣因石油化工廠(chǎng)排放含汞廢水，造成大量居民中樞神經(jīng)中毒，死亡率達(dá)38%,汞中毒者達(dá)283人，其中60人死亡。19551972年日本神痛川流域因鋅鉛冶煉廠(chǎng)排放的含

17、鎘廢水污染了河水稻田，居民食用后中毒，導(dǎo)致死亡128人。引自第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界的工業(yè)現(xiàn)代化及環(huán)境污染問(wèn)題材料四 人類(lèi)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注，1974年聯(lián)合國(guó)將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界環(huán)境日的主題日益突出全球理念，倡導(dǎo)全球合作。據(jù)鳳凰網(wǎng)請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一分析隋唐時(shí)期黃河流域經(jīng)濟(jì)衰落的社會(huì)原因。（4分）（2）比較材料二、三,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中日兩國(guó)環(huán)境污染的不同原因。（4分）（3）結(jié)合材料四分析20世紀(jì)90年代以來(lái)推出全球合作解決環(huán)境問(wèn)題的歷史條件。（4分）（2）研讀材料后，你認(rèn)為申報(bào)對(duì)辛亥革命的態(tài)度發(fā)生了什么變化？（2分）從文明史觀(guān)和全

18、球史觀(guān)的角度，你對(duì)辛亥革命分別有怎樣的評(píng)價(jià)？（6分）綜合評(píng)論有學(xué)者認(rèn)為：中國(guó)近代史的發(fā)展呈現(xiàn)出由“沉淪”到“上升”的發(fā)展過(guò)程，中國(guó)社會(huì)走出了一條“U”字形路線(xiàn)。在近代中國(guó)歷史的前期，其基本特征是“沉淪”；近代中國(guó)歷史的后期，其基本特征是“上升”。在“沉淪”與“上升”中間有一個(gè)過(guò)渡期，就是“沉淪”的谷底、“上升”的起始時(shí)期。（4）20世紀(jì)初期是中國(guó)由“沉淪”到“上升”的轉(zhuǎn)折時(shí)期，列舉這一時(shí)期體現(xiàn)“沉淪”、“上升”的重大歷史事件各一例（2分），并簡(jiǎn)析推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的原因。（6分）【高考題及模擬題答案、解析】一高考題09B 本題是課內(nèi)外聯(lián)系題。項(xiàng)是“迎江寺”，是佛教建筑，排除；項(xiàng)是“老子廟”，含道家理念，排除；項(xiàng)“牌坊群”和項(xiàng)“包公祠”與儒家的“三從四德”、“三綱四維五常”、“忠孝節(jié)義”等倫理吻合。10答案：解析：本題屬于