清朝習(xí)俗禮儀文化

1、清朝習(xí)俗禮儀文化民間和宮廷1民間生育禮節(jié)（1）祈子禮未孕婦女為了能夠得子，便祈求神靈相助，有到娘娘廟求子的，有祈拜麒麟送子的，有偷瓜祈子的，有摸秋祈子的，還有送耍孩祈子的。（2）誕生禮 當(dāng) 嬰兒降生后，孕婦至親在極小范圍內(nèi)舉行為新生兒祝福、為孕婦驅(qū)邪的儀式。浙杭一帶，男家要攜喜蛋、酒菜到外婆家報(bào)喜。若得男則送去單數(shù)喜蛋，若得女則送去雙數(shù)喜蛋。接著，外婆家回送雙倍喜蛋、衣裙。男家在得到這些喜蛋后，要將它分送給親友，仍以男單女雙之?dāng)?shù)去分。親友則回以核桃、桂圓、紅糖之類，稱為“湯盆兒”。2三朝禮民間 : 嬰兒出生3日后，要舉行三朝禮。在清末，三朝要燒太均紙。燒此紙是為了拜謝太均娘娘送子的恩典。三朝要

2、為嬰兒舉行洗三儀式。洗兒時(shí)，浴盆中放上喜蛋和金銀飾物等。 宮廷：洗三又稱“洗三朝”，即新生兒出世后第3天的洗浴儀式。它是新生兒脫離孕期殘余，正式進(jìn)入嬰兒期的象征。唐宋時(shí)漢族已有此俗。清宮中亦加以沿用。具體做法 ：3抓周禮民間： 這是在新生兒一歲時(shí)，舉行的卜定嬰兒未來(lái)前途和職業(yè)的一種禮儀。此俗，宋代即有。清代仍延續(xù)，沒(méi)有太大變化。所陳之物有金銀之寶、文房四寶、書籍、秤尺刀剪、女工針線、玩具等等。宮廷：陳列物品相似，弧矢（弓箭） 公主 皇孫女除外4寄名 命名民間:當(dāng)嬰兒出生后，家人擔(dān)心他有不測(cè)，或夭亡，或多病，于是，將孩子在神或僧道前寄名為弟子（但不剃發(fā)出家），以求長(zhǎng)命。此俗明代就已有之，清代更為

3、流行。宮廷：滿族民間新生兒的命名一般是在孩子滿月之后。最初起名方式比較簡(jiǎn)單、質(zhì)樸，如以長(zhǎng)輩的年齡為名，以禽獸為名，以出生季節(jié)或時(shí)辰為名，以長(zhǎng)幼順序?yàn)槊?，等等，沒(méi)有一定的規(guī)則。清政權(quán)建立之初保留著上述習(xí)俗，如清太祖努爾哈赤意為野豬皮； 5成年禮民間： 漢族加冠禮這是古代漢族男子成年禮俗。流行在全國(guó)大部分地區(qū)。加冠日到了清代又有了新的變化，清中期以后，多移至娶婦前夕。加冠主家要于是日宴請(qǐng)賓客。只有在行完加冠禮的男子成年人才能用字、號(hào)。漢族的女子成年禮只須改變一下發(fā)式，將頭發(fā)盤成發(fā)髻，用簪子插住，以示成年，到了可以出嫁的年齡。 6做壽禮 為老人做壽，古已有之。明清之季，特別是清代，乃是做壽風(fēng)發(fā)展的鼎

4、盛期。就做壽的規(guī)模，做壽的頻繁程度，做壽的普及性，賀禮的檔次、價(jià)值、形式的多樣化，都已經(jīng)大大超過(guò)了之前的任何朝代。50歲、55歲、66歲、73歲、84歲為關(guān)口，是死神引領(lǐng)的歲數(shù)。民間流傳著這樣的語(yǔ)：“人活五十五，閻王數(shù)一數(shù)”；“六十六，亂刀斬”；“七十三，八十四，閻王不叫自來(lái)投”，7宮廷壽禮 清制，皇帝誕辰為萬(wàn)壽節(jié)，皇太后誕辰為圣壽節(jié)，皇后誕辰為千秋節(jié)，均為國(guó)家節(jié)日。 其中萬(wàn)壽節(jié)最為隆重，與元旦、冬至并稱清廷“三大節(jié)”。尤其是皇帝逢旬（十）大壽，更要舉國(guó)歡慶萬(wàn)壽節(jié)這天，清廷要舉行大朝會(huì)，皇帝御太和殿，接受諸王、貝勒、貝子、文武百官和外國(guó)使臣的朝賀，然后移駕乾清宮，接受皇子皇孫和后妃等的內(nèi)朝賀禮

5、。其儀式與元旦、冬至兩節(jié)略同。不同的是，參加賀壽的人均須向皇帝貢獻(xiàn)壽禮。 8宮廷規(guī)矩 清代最講究國(guó)法禮儀，官場(chǎng)上的禮度和稱謂言談極有分寸。否則很有可能會(huì)有降級(jí)處分。清代文武官員被皇帝或皇太后召見，應(yīng)一律跪安，漢大臣必須自稱“臣恭請(qǐng)皇上圣安”或“臣恭請(qǐng)皇太后圣安”，滿籍大臣則稱“奴才”。 9清朝后妃侍寢禮儀 皇帝每日晚膳時(shí)，決定哪一位妃子當(dāng)晚侍寢。每個(gè)妃子都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時(shí)，敬事房太監(jiān)將十余塊或數(shù)十塊綠頭牌放在一個(gè)大銀盤中，謂之膳牌。 皇帝晚膳用完，太監(jiān)舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒(méi)有興致，則說(shuō)聲“去”。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過(guò)來(lái)，背面向上。太監(jiān)拿過(guò)此牌，交給另一

6、位太監(jiān)，這位太監(jiān)專門負(fù)責(zé)把將要求承幸的妃子用被裹著扛到皇帝的寢所來(lái)。 出于清代皇帝高度的戒備心理，防止妃子中出現(xiàn)刺客，妃子必須裸體來(lái)到皇帝寢所。方法是妃子被帶到離皇帝寢所不遠(yuǎn)的一間屋里脫光衣服，宦官用紅錦被或大衣將她裹上，扛上肩，背進(jìn)皇帝的寢所。到帝榻前，去掉外裹的紅錦被或大衣。 后面發(fā)生的事情當(dāng)時(shí)人的記載道，“屆時(shí)，帝先臥，被不復(fù)腳。妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監(jiān)，皆立候于窗外，如時(shí)過(guò)久，則總管必高唱曰：是時(shí)候了。帝不應(yīng)，則再唱，如是者三。帝命之入。則妃子從帝腳后拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。去后，總管必跪而請(qǐng)命曰：留不留？帝曰：不留。則總管至妃子后股穴道微按之

7、，則龍精皆流出矣。曰：留。則筆之手冊(cè)曰：某月某日某時(shí)，皇帝幸某妃。亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定制也?！?清帝召幸嬪妃，照例在門前倒懸紅燈，在行宮也是這樣。 宮女們?nèi)雽m時(shí)梳辮子，一旦被臨幸并獲得名號(hào)，就要把頭發(fā)盤上去。10清代宮廷請(qǐng)安禮儀 首先需到請(qǐng)安對(duì)象的寢宮。請(qǐng)安時(shí)辰需為早晚各一次。到地位輩分皆高的人的寢宮里去，切不可直說(shuō)“XX好”、“XX前來(lái)拜訪”否則視為不敬。在與高輩高位者談話時(shí)，需隨時(shí)使用敬稱，不可出現(xiàn)譬如：你、我、哦、恩等不敬之詞。在其言語(yǔ)有錯(cuò)時(shí)，也不可隨意指出，需誠(chéng)心提醒，不可使用沖撞或諷刺口氣。在與平輩平位者談話時(shí)，需心平氣和心中實(shí)有不順，盡量避客不迎，更不可擅分高低貴賤，口出穢語(yǔ)。在與晚輩低位者談話時(shí)，則需溫和待人，保持應(yīng)有的素質(zhì)與風(fēng)范。 請(qǐng)安情況列舉：皇太后：兒臣給皇額娘請(qǐng)安，皇額娘金安/吉祥皇后：臣妾給皇額娘/太后請(qǐng)安，皇額娘/太后金安/吉祥貴人以上嬪妃：臣妾給太后（有特準(zhǔn)的叫皇額娘）請(qǐng)安，太后金安/吉祥貴人以下嬪妃：奴婢/給太后請(qǐng)安，皇額娘/太后金安/吉祥皇帝：臣妾給皇上/萬(wàn)歲爺請(qǐng)安，皇上/萬(wàn)歲爺萬(wàn)福/吉祥貴人以上嬪妃：臣妾給皇上/萬(wàn)歲爺請(qǐng)安，皇上/萬(wàn)歲爺萬(wàn)福/吉祥貴人以下嬪妃：奴婢給皇上/萬(wàn)歲爺請(qǐng)安，皇上/萬(wàn)歲爺萬(wàn)福/吉祥皇后：貴人以上嬪妃：臣妾給皇后娘娘/（關(guān)系好可以稱姐姐）請(qǐng)安，皇后娘娘圣安/吉祥 貴人以下