思想品德課教學(xué)的幾點(diǎn)淺顯認(rèn)識(shí)

1、思想品德課教學(xué)的幾點(diǎn)淺顯認(rèn)識(shí)隨著教育現(xiàn)代化工程的實(shí)施和素質(zhì)教育的不斷深化，現(xiàn)代教育已 經(jīng)把開展學(xué)生的主體性和培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的道德精神作為素質(zhì) 教育的核心內(nèi)容。作為思品課教師，必須對(duì)思想品德課教學(xué)作一系列 理性的思考，更新教育觀念，提高創(chuàng)新素質(zhì)，立足學(xué)生實(shí)際，注重情 感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的和諧開展，使思想品德課真正成 為一門學(xué)生喜歡的可行、可信的道德生活課程。根據(jù)個(gè)人教學(xué)實(shí)踐， 對(duì)改革思品課教學(xué)談幾點(diǎn)淺薄的體會(huì)。（一）思品課教學(xué)首先要樹立學(xué)生道德素質(zhì)和諧開展的思品教學(xué) 觀學(xué)校德育的學(xué)科化、知識(shí)化、課程化雖然在某些方面也說明了學(xué) 校對(duì)德育工作的重視，但從德育本身的特點(diǎn)看，這一形式卻很

2、難到達(dá) 實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的目的?，F(xiàn)代教育意義上的學(xué)校德育，不僅是按既定的 道德教育要求去培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的道德品質(zhì)，更重要的是通過德育培 養(yǎng)，促進(jìn)人格精神的豐富和開展，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)和自我教育、 自我開展能力，從而使其整體素質(zhì)和諧主動(dòng)地開展。我國(guó)目前的學(xué)校 德育，主要是知識(shí)性德育，即通過對(duì)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的道 德認(rèn)識(shí)。德育的根本任務(wù)，是在于影響人格，形成德性。它不是一種 被動(dòng)的過程，而是一種在教育者指導(dǎo)下，在現(xiàn)實(shí)生活中通過自己去體 驗(yàn)，去思考，去選擇，去行動(dòng)的結(jié)果。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹立一種以學(xué) 生道德素質(zhì)和諧開展的思品教學(xué)觀。即以促進(jìn)學(xué)生道德和人格的整體 主動(dòng)開展為主線，把社會(huì)的道德要求、知

3、識(shí)有機(jī)地納入學(xué)生道德開展 的需要之中，成為促進(jìn)和指導(dǎo)學(xué)生道德開展的動(dòng)力和方向。（二）教師應(yīng)具備創(chuàng)新素質(zhì)，應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，教學(xué)中“變” 字當(dāng)頭培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，實(shí)施創(chuàng)新教育，是當(dāng)前教育改革的方向。時(shí)代 呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué) 生思考少；師生一問一答多，學(xué)生探討研究少；教師啟動(dòng)問題多，學(xué) 生啟動(dòng)問題少；強(qiáng)求一致多，開展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制 了學(xué)生與生俱來的個(gè)性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師， 應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意 識(shí)和創(chuàng)新精神，應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。要 鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見，允許

4、學(xué)生對(duì)事物保存不同看法，提倡教學(xué)民 主，只要學(xué)生的做法和答案相對(duì)于學(xué)生是新的，就應(yīng)予以肯定。從無 到有是創(chuàng)新，力排眾議，獨(dú)樹一幟也是創(chuàng)新。教師要善于從學(xué)生的問 題中盡可能找到好的東西予以表揚(yáng)，要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，有意 識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。要做到這一點(diǎn)，教師也應(yīng)具備一些基 本的創(chuàng)新素質(zhì)，應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)解放思想，更新觀念，不斷 總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備跨學(xué)科多元知識(shí)結(jié)構(gòu)、多向和諧 的教育交往能力和健康的心理素質(zhì)。只有當(dāng)教師具備了這些知識(shí)和能 力，才能真正當(dāng)好學(xué)生探究知識(shí)的“導(dǎo)演”，才能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣，使他們迸發(fā)出思維的火花。（三）教學(xué)中努力營(yíng)造民主、平等、和諧

5、的師生關(guān)系思品課教學(xué)核心目標(biāo)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生積極的道德態(tài)度。而道 德態(tài)度的形成，不同于道德知識(shí)和觀點(diǎn)的接受。它必須在一種坦誠(chéng)、 平等、和諧的關(guān)系中，通過積極思考、相互交流、借鑒及教師引導(dǎo)， 才會(huì)形成。與其它學(xué)科相比，思想品德課的教學(xué)有兩難：其一，概念、 觀點(diǎn)較為抽象、枯燥，與初中生的年齡和心理有一定差距。其二，社 會(huì)上的某些重金錢、實(shí)惠的誘惑，重經(jīng)濟(jì)輕政治的傾向的影響，導(dǎo)致 學(xué)生輕視思想品德課。有些思品課教師也心灰意冷，抱著“你們不愿 學(xué)，我也懶得教”的思想，照本宣科，應(yīng)付了事，這就造成了惡性循 環(huán)。列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)真理的追 求?！币虼耍诮虒W(xué)中，老師要勇于拋棄陳舊、迂腐的傳統(tǒng)觀念，放 下傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，不要怕學(xué)生質(zhì)疑，不要怕學(xué)生挑戰(zhàn)權(quán)威。只有傾 注情感的感化、熏陶，寓理于情，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法、體 驗(yàn)，充分尊重學(xué)生的思想、情感和選擇，并善于站在學(xué)生的立場(chǎng)上理 解和引導(dǎo)學(xué)生，