高中歷史人民版高中必修1（2023年修訂）古代中國的政治制度-導(dǎo)學(xué)案

1、西周的分封制與宗法制（導(dǎo)學(xué)案）【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】分封制、宗法制的含義、對象、內(nèi)容以及影響?！厩楦?、態(tài)度與價(jià)值觀：】通過本課的學(xué)習(xí)，了解中國早期文明起源的知識，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，激發(fā)對祖國歷史的自豪感，加深對祖國文化的熱愛之情。1分封制權(quán)力分配制度(1)概念：分封制即古漢語“封建”(封邦建國)的原始含義。商朝已有分封。在周朝時(shí)期，周王在保證周王室強(qiáng)大的情況下，把一定的土地和人口劃分給諸侯的社會制度。(2)目的：鞏固西周的統(tǒng)治面對商人遺族威脅，藩屏周室所需(即“封建親戚，以藩屏周”)，使權(quán)力分配由商向周轉(zhuǎn)移，即天下歸周。(3)內(nèi)容：對象：主體是同

2、姓王族，其次是功臣和先代貴族。紐帶：王畿以外的土地及其人民。義務(wù)eq blcrc (avs4alco1(諸侯義務(wù)：諸侯必須服從周天子命令，為周天子,鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職。,諸侯權(quán)利：受封諸侯在自己領(lǐng)地內(nèi)可以再分封，,可以設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等。)(4)作用：穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)(逐漸凝聚成華夏的國家意識)。打破了夏商的部落國家和方國聯(lián)盟狀態(tài)，國家政權(quán)由松散走向緊密，是一種制度創(chuàng)新。(5)局限(瓦解的原因)：封國諸侯具有相對的獨(dú)立性，周王無法對諸侯勢力進(jìn)行直接干涉和控制；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，

3、諸侯國勢力增強(qiáng)，諸侯爭霸戰(zhàn)爭不斷，周天子的權(quán)威逐漸削弱，“禮樂征伐自天子出”的局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代。(6)瓦解表現(xiàn)：周王與諸侯國之間：諸侯國挑戰(zhàn)周王室的權(quán)威，如楚莊王問鼎等。諸侯國之間：為爭奪霸權(quán)，相互兼并、相互戰(zhàn)爭，“春秋無義戰(zhàn)”是其最突出的表現(xiàn)。諸侯國內(nèi)部：卿大夫奪位，如三家分晉、田氏代齊。2宗法制權(quán)力繼承制度(1)概念：宗法制即宗族法規(guī)，是中國古代按照父系血統(tǒng)遠(yuǎn)近，用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法，區(qū)別親疏，分配政治權(quán)利，規(guī)定等級秩序，維護(hù)族長的統(tǒng)治地位和世襲特權(quán)的制度。(2)目的：協(xié)調(diào)家庭內(nèi)部關(guān)系，加強(qiáng)統(tǒng)治秩序，解決周人貴族內(nèi)部權(quán)力繼承問題，即天下歸宗。(3)核心內(nèi)容：嫡長子(宗子

4、)繼承制。嫡長子是土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的主要繼承者，有主祭祖先的特權(quán)。立嫡原則是“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”(春秋公羊傳)。嫡長子與眾子的關(guān)系具有雙重性，即具有血緣上的兄弟關(guān)系和政治上的君臣關(guān)系。(4)特點(diǎn)：主要特點(diǎn)是嫡長子繼承制度。嚴(yán)格的大宗小宗體系，小宗必須服從大宗，大宗小宗具有相對性。家族等級關(guān)系與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合。作用：1、有利于凝聚親族，強(qiáng)化王權(quán)。2、形成了森嚴(yán)的等級關(guān)系，保證了貴族在政治上的壟斷和“世卿世祿”的特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，保障了分封制的推行。3、宗法觀念成為規(guī)范社會活動、整齊生活習(xí)俗的指導(dǎo)思想。(6)宗法制度的瓦解：小宗上升發(fā)展，大宗沉淪下降。人才

5、的流動方式。中央集權(quán)政治體制流行，有計(jì)劃打壓奴隸貴族(如楚國吳起、秦國商鞅等)、以定額的俸祿代替土地分封，分封階層向編戶齊民轉(zhuǎn)變等，都在客觀上起到了瓦解宗法制的作用?！就卣怪R】兩大基本政治理念 1貴族政治政治權(quán)力都掌握在世襲貴族手里，實(shí)行“世卿世祿制”，所有的官員都是貴族，有封地而無薪俸，將政權(quán)固定在貴族的家族范圍內(nèi)，用族權(quán)維護(hù)王權(quán)。2“家國同構(gòu)”“家國同構(gòu)”即家庭、家族與國家在組織結(jié)構(gòu)方面有共同性，均以血親宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長制?！凹覈瑯?gòu)”是古代宗法社會的顯著特征。簡言之，父為“家君”，君為“國父”，君父同倫，家國同構(gòu)，宗法制度因而滲透于社會整體，甚至掩蓋了階級和等級關(guān)系。在

6、農(nóng)業(yè)社會衍生出的這種“家國同構(gòu)”的政治文化、管理文化，在當(dāng)代仍然“余音不絕”，在現(xiàn)實(shí)中這種文化傳統(tǒng)仍然根深蒂固。（二）分封制歷史遺存(1)影響中國封建社會中皇族以血緣關(guān)系為核心的皇族分封。(2)中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。(3)中國的地名簡稱很多源于西周時(shí)期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等（三）宗法制的影響：1、封建政治：封建社會中君位由嫡長子繼承的原則；“家國同治”的統(tǒng)治理念。2、社會習(xí)俗：后世的百家姓編寫、家族家譜的修訂、宗祠家廟的修建；民間的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等。3、思想觀念：“忠”“孝”等倫理觀念；重視家庭；尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、和睦相處等道德規(guī)范；男尊女卑、等級貴賤、家庭本位、任人為親的現(xiàn)象。鞏固與練習(xí)在西周初年，下列哪個(gè)人被封為諸侯王的可能性最小( )A甲是商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻，兵敗后降周B乙是商朝末年的平.民，才能、人品俱佳C丙帶兵攻打商紂王，為周王朝的建立立下了汗 馬功勞D丁是西周王族成員，整日無所事事(高考文綜卷