1.4 唐朝的中外文化交流-部編版七年級歷史下冊_第1頁
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1、唐朝的中外文化交流第四課唐招提寺客使圖來往日本派出大量留學(xué)生和留學(xué)僧來華學(xué)習(xí)鑒真東渡,前往日本傳播文化為何而來？1.“盛唐氣象”，極具吸引力2.此時的日本仍處于奴隸制(部民制)社會，落后衰弱“大唐國者，法式備定。珍國也，常須達?！?日本書紀(jì)詩壇知己：李白與阿倍仲麻呂（晁衡）阿倍仲麻呂李白哭晁卿衡（唐）李白日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。在文化交流中惺惺相惜的摯友之情中日友誼的表現(xiàn)學(xué)了什么？1.政治制度：三省六部制、郡縣制、均田制、官制科舉制2.貨幣制度3.城市建造4.文字體系5.文學(xué)藝術(shù)6.節(jié)日習(xí)俗7.宗教并非盲目抄襲，而是結(jié)合本國實際的學(xué)習(xí)鑒真東渡的挫折與經(jīng)歷

2、鑒真因何而矢志不渝東渡日本？ “時日本國有沙門榮睿、普照等東來募法，（鑒）真觀其所以，察其翹勤，乃問之曰;“聞彼國長屋曾造千袈裟來施中華名德，復(fù)于衣緣繡偈云:山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來緣。以此思之，誠是佛法有緣之地也。默許行焉?！?唐揚州大云寺鑒真?zhèn)髂康模汉霌P佛法（信仰的力量）意志與行動的結(jié)合，鍛造出中日交流之不朽的篇章修建唐招提寺傳播佛學(xué)信仰傳播中華文化與科技為后人留下了堅持不懈、矢志不渝的精神內(nèi)核 唐玄宗：“新羅號為君子之國，頗知書記，有類中華。” 開成五年（840），新羅“質(zhì)子及年滿合歸國學(xué)生等共一百零五人”。舊唐書唐朝新羅政治制度、科舉制、醫(yī)學(xué)、科技等音樂、舞蹈等商業(yè)往來玄奘西行的意義：1.使得中華佛學(xué)體系更加健全，佛學(xué)內(nèi)容更加完整2.促進了中印文化交流，研究中外交流的珍貴文獻3.加強了唐朝對西南邊疆的了解萬國來朝交流主題交流內(nèi)容交流方式政治三省六部制、均田制、郡縣制、官制、科舉制和平的相互交流，相互學(xué)習(xí)借鑒文藝文字、歌舞、音樂、詩歌、書法、繪畫、茶道科技醫(yī)學(xué)、農(nóng)耕技術(shù)、城建宗教佛教為主要內(nèi)容、輔之以各個宗教自由發(fā)展交流影響：一、各國對中國的影響：1.豐富了中華文化的內(nèi)涵。2.擴張了我國的文化視野，增進了友誼。二、中國對各國的影響：1.推動了日本、新羅等國的歷史發(fā)展進程

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