數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

1、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育浸透初探DIVFNTlang=ZH-Nfae=宋體Palign=justify教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教書(shū)育人是我們每個(gè)老師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)那么。這里我結(jié)合自己的教學(xué)理論，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中浸透德育的幾點(diǎn)做法。/P/FNTH3、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)展愛(ài)國(guó)主義教育。/H3FNTlang=ZH-Nfae=宋體Palign=justify愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想教育，會(huì)到達(dá)事半功倍的效果。比方在指導(dǎo)學(xué)生閱讀?有關(guān)幾何的一些知識(shí)?、?中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)?、?勾股定理

2、?、?關(guān)于圓周率?、?我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究?、?我國(guó)古代的一元二次方程?等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家多年；祖沖之對(duì)圓周率值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于消費(fèi)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“定理，被譽(yù)為“陳氏定理；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的宏大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的

3、數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也鼓勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。/P/FNTH3、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的作風(fēng)。/H3FNTlang=ZH-Nfae=宋體Palign=justify數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的根本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)絡(luò)，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用才能，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想教育。/PPalign=justify我們?cè)谥v授初三幾何?解直角三角形應(yīng)用舉例?引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問(wèn)題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄大禹，為理解決在治水中

4、的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用理解直角三角形的主要根據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正表達(dá)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解，進(jìn)步學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的才能，我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測(cè)角器，測(cè)量學(xué)校旗桿的高度，測(cè)量大雁塔的高度；或者建議學(xué)生到

5、農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，理解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用?？傊谥v授課本知識(shí)的同時(shí)，必須親密配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加浸透生活、消費(fèi)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和開(kāi)展學(xué)生理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的才能。/P/FNTH3、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。/H3FNTlang=ZH-Nfae=宋體Palign=justify數(shù)學(xué)并不是一門枯燥乏味的學(xué)科，它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。數(shù)學(xué)美的特征表如今和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。/PPalign=justify比方圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完

6、美不僅在于它的完全對(duì)稱性軸對(duì)稱、中心對(duì)稱，而且在于它表達(dá)著一種偉大的精神集體主義精神，這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律到定點(diǎn)的間隔 等于定長(zhǎng)排列而成的封閉圖形，就像一個(gè)和美的大家庭，每個(gè)成員都有自己的位置和作用，同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生，你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓，集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的，假設(shè)個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律，不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地浸透到學(xué)生的心田。/P

7、/FNTH3、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)展人生觀教育。/H3FNTlang=ZH-Nfae=宋體Palign=justify數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理，同時(shí)也存在許多富有哲理的東西，我注意挖掘這方面的素材，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)展人生觀教育。/PPalign=justify比方我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí)，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具，它把幾何中研究的根本對(duì)象“點(diǎn)與代數(shù)中研究的根本對(duì)象“數(shù)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置，由它的兩個(gè)坐標(biāo)橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo)確定下來(lái)。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象

8、平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái)，個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè)，即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位上下、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素，那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是親密相關(guān)的。因此告誡學(xué)生，在初中這個(gè)人生觀開(kāi)展的十字路口，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì)，確定正確的人生目的，端正人生態(tài)度，為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。/PPalign=justify另外，在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后，通過(guò)對(duì)各類函數(shù)圖象特征的總結(jié)，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學(xué)生，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時(shí)平坦，有時(shí)崎嶇；有時(shí)高

9、潮跌起，有時(shí)低潮綿延，應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。/PPalign=justify、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)展辯證唯物主義教育。/PPalign=justify數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想，它較其它學(xué)科更為詳細(xì)和廣泛，這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的詳細(xì)表達(dá)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一正和負(fù)，整與分，有理與無(wú)理，實(shí)與虛、運(yùn)算法那么的對(duì)立統(tǒng)一加與減，乘與除，乘方與開(kāi)方都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的詳細(xì)反映；一些定理、定義、公式、法那么之間互相制約、互相聯(lián)絡(luò)、互相依賴，都反映了普遍聯(lián)絡(luò)的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否認(rèn)之否認(rèn)規(guī)律的表達(dá)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)亟感┺q證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深入理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和