淺析中國鋼琴作品的音樂表現(xiàn)

1、淺析中國鋼琴作品的音樂表現(xiàn)內容摘要：要想準確表現(xiàn)出中國鋼琴作品的風格與特征，僅僅掌握技術性的東西還是不夠的，還應從演奏的思維、音樂的情緒、神韻的把握和美學觀點的表達幾方面多下功夫，真正表現(xiàn)出中國鋼琴作品的音樂內涵。關鍵詞：中國鋼琴作品音樂表現(xiàn)眾所周知，演奏中國鋼琴音樂作品，必須具有良好的音樂素質，嫻熟地掌握中、外鋼琴演奏的根本技術和技巧，但是，僅僅掌握技術性的東西還是不可以準確表現(xiàn)出中國鋼琴音樂的風格與特征的，要想演奏好中國鋼琴作品，還應在非技術方面多下功夫。一、演奏思維的把握“思維是意識的核心，是最高程度的心理活動。演奏思維是一種對音樂演奏的整體設想，可以看作是指導演奏的內在洞察力。“全方位

2、思維是一種縱橫相結合的綜合的思維方式，演奏時，強調音的縱向結合的變化如和聲、織體等，同時也強調橫向的流動方式如旋律聲部的進展，講究明晰的層次感，著重于構造的整體性、平衡性和統(tǒng)一性，具有建筑式的嚴密性。中國鋼琴音樂作品，其進展的漸變性、織體運用的單聲性和以旋律表現(xiàn)為主的特點都決定了中國的鋼琴作品強調橫向的多層織體流動性，構成連綿不斷向前傳遞的線形軌跡式的思維。許多中國鋼琴作品都是從單音旋律的古曲改編而成的，同時繼承了民族音樂的傳統(tǒng)，主題旋律和音樂構造都著重于音樂橫向的流動與變化，講究線條的流暢和構造的連接。但是鋼琴本身的多聲特點使作品具有典型的多聲性，橫向的旋律、縱向的和聲及多變的節(jié)奏所構成的豐

3、富的鋼琴織體，仿佛是一個“立體化音樂造型的縮影，這就要求演奏者具有“全方位思維，從演奏思維的宏觀控制上準確地理解音樂的特點，表達音樂的內容與韻味。如?梅花三弄?第一次主題樂段的演奏，就需要建立“全方位思維的演奏思維特點見譜例1。這段音樂由四個聲部組成：持續(xù)的低音和弦構成統(tǒng)一的背景；十六分音符的平均陪襯；主題旋律的進展；高八度音程的點綴。要準確地演奏這段樂曲，除了要明晰地表現(xiàn)主題旋律外，還必須把其他三個聲部交代清楚。因此，演奏中國鋼琴作品，必須具有“全方位的思維方式，在和聲織體進展中注重旋律線條的美；在旋律的流動中注重多聲結合的變化。努力做到“多線條思維和“全方位思維相結合。這樣才能準確而完美地

4、表現(xiàn)出濃郁的中國民族特色和風格。二、音樂情緒的表達對作品的深化理解，彈奏出作品特有的情緒，恰當?shù)匕盐蘸蛡鬟f真摯的情感和詩意，表達作品的音樂思想，是演奏樂曲成功的關鍵，也是演奏中難掌握的一局部。如?夕陽簫鼓?就表達了真摯、深化，具有詩意的情感。樂曲先用隨意性較強的引子引出主題，而后隨著主題音樂的開展、旋律的進展、表現(xiàn)手法的越來越豐富，音樂的情緒也就越來越高漲，樂曲到達高潮后又都歸于平靜。樂曲的演奏情緒都是按著“舒緩醞釀開放高潮收束尾聲的次序進展的，在逐漸變化的過程中，實現(xiàn)樂曲構造的渾然一體和平衡統(tǒng)一。在?夕陽簫鼓?中，作曲家著重表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)風光的秀美和恬靜，在作品的內部，通過音區(qū)、節(jié)奏、聲音、

5、力度等各方面因素的變化，把音樂情緒表達得起伏有致。通過起伏跌宕的主題變奏，從夕陽西下、泛舟江上，簫鼓齊鳴的情景開場，用江風吹拂、水波蕩漾；浪花飛濺、水鳥嬉戲；江濁浪涌、連綿起伏表現(xiàn)音樂的高潮；而后描寫漁夫搖櫓，暢游月夜等情景。作品運用多種方法把情緒表現(xiàn)得非常準確。三、音樂神韻的表現(xiàn)假如說情緒是作品內容的特定人生感受與體驗，那么神韻就是作品所蘊含的風格與魅力。中國音樂之優(yōu)點在于其悠遠的內在神韻。神韻是決定音樂風格特征的決定因素。“以韻傳神，即表現(xiàn)樂曲的內在神韻，是演奏中國傳統(tǒng)音樂時表達民族音樂精神的內核?！绊?，是一種總體上令人回味的感覺，“它建立在技巧與作品內容、風格的高度統(tǒng)一上。中國傳統(tǒng)音樂的

6、神韻主要表達在旋律的線性美及音色與音勢的豐富變化上。由古曲改編的鋼琴作品?梅花三弄?主題的第三次出現(xiàn)見譜例2，就繼承了這一特點。作品跌宕起伏、委婉流暢的旋律，虛實相間、剛柔相濟的音色，抑揚頓挫、輕重緩急的音勢，整合在一起蘊含了一種特殊的韻味，準確地表現(xiàn)出作品的藝術美。轉貼于論文聯(lián)盟.ll.要演奏出中國鋼琴作品的“神韻，除了通過理解樂曲的旋律、節(jié)奏、和聲等音樂形式因素的組合和變化而產生的特殊風格與魅力外，還要運用美學思想來提醒作品的深化內涵，從而使作品富有神采且韻味無窮。演奏者主體意識中的音樂體驗其實是一種聯(lián)想體驗，在這種體驗中，音樂激起了視覺的想象，主體意識內的反響不是喚起某種對生活的詳細聯(lián)想

7、，而是喚起某種幻象。如在作品?梅花三弄?中，作曲家以物詠懷，以梅花傲雪而不屈、耐嚴寒更高潔的形象來推崇人們對人性品質、高雅風格的追求。南宋詩人陸游?卜算子詠梅?這樣寫到：“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。誠如?伯牙心法?所云：“以梅為花之最清，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜高韻也。同樣，聽?夕陽簫鼓?這首作品，仿佛也能看到一幅美麗的風景畫，畫面中似有“夕陽西下，水波蕩漾，簫鼓齊鳴，漁舟唱晚的景象。音樂激發(fā)出人們大量的思想活動，也激起了進一步聯(lián)想。?夕陽簫鼓?是借景抒情，它更注重表現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)風光的秀美和恬靜，其作品中的許多情景與白居易的?琵琶行?有著千絲萬縷

8、的聯(lián)絡，仿佛就是“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤的真實寫照。詩人白居易以“嘈嘈模擬粗弦發(fā)音的厚重、喧響，以“切切模擬細弦音響的尖細、急促，以“嘈切的交替來表現(xiàn)不同音高、色彩之比照、變化，使語言之聲模擬樂器之聲，結合的是那么巧妙。而作曲家也是在作品中模擬了琵琶掃弦的音響，使弦律、和聲、節(jié)奏等融為一體，營造出了詩中所描寫的意境譜例3?？梢娫S多中國鋼琴作品都表達了音樂當中的美學觀點，通過美學觀點對音樂的影響，大大豐富了音樂的藝術表現(xiàn)力，以此來真正表現(xiàn)出作品中的“神與“韻，表達了中國傳統(tǒng)音樂“天人合一的美學思想。注釋：?根據(jù)傳統(tǒng)音樂改編的中國鋼琴曲的演奏特色?代百生?音樂研究?1999.3第1期參考文獻:1?中國鋼琴文化之形成與開展?卞萌/著華樂出版社1996.82?根據(jù)傳統(tǒng)音樂改編的中國鋼琴曲的演奏特色?代百生?音樂研究?1991.13?音樂教育的哲學?美貝內特雷默/著熊蕾/譯人民音樂出版社20