小學(xué)生節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)1

1、小學(xué)生節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)家庭的傳家之寶。成由勤儉敗由奢，歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的興衰存亡。在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們生活水平日益提高，同時(shí)商品經(jīng)濟(jì)也異?；钴S，從而導(dǎo)致消費(fèi)活動(dòng)的活躍，與此同時(shí)，追求享受和鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣也日益發(fā)展起來(lái)，正是這種不良風(fēng)氣影響了下一代。勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在逐漸淡出人們的視野，特別是青少年表現(xiàn)尤為突出，這究竟將給我們的未來(lái)帶來(lái)什么？當(dāng)前孩子勤儉節(jié)約意識(shí)差，我們從以下幾個(gè)方面找到原因：首先，從當(dāng)前社會(huì)來(lái)說(shuō)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)人們對(duì)物質(zhì)的追求也越來(lái)越高，物欲橫流、追求物

2、質(zhì)將享受的社會(huì)風(fēng)氣扭曲了人們的價(jià)值觀，奢華的物資追求沖刺我們的生活，腐蝕我們勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德；其次，從家庭情況來(lái)看，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，孩子要什么給什么，在物質(zhì)上是想方設(shè)法滿足孩子的需要，花錢(qián)也在所不惜。對(duì)孩子是有求必應(yīng)，寵愛(ài)有加，有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行，其他的都是次要的，輕視德育教育。結(jié)果導(dǎo)致孩子攀比虛榮，花錢(qián)大手大腳，鋪張浪費(fèi)比較嚴(yán)重?？纯次覀儾糠智嗌倌?，高檔次的手機(jī)、名牌服飾成為他們炫耀的資本，勤儉節(jié)約的美德在他們身上無(wú)從尋覓，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)成為他們的比后談資，更不用說(shuō)關(guān)心國(guó)家發(fā)展、民族興衰；再次，從老師的教育來(lái)說(shuō)，首先教師本身做的就不是很好，很多老師的節(jié)約意識(shí)就差，浪費(fèi)

3、現(xiàn)象嚴(yán)重。對(duì)學(xué)生的影響是可想而知的。少年是國(guó)家棟梁、明天的希望，為了使我們的國(guó)家穩(wěn)健發(fā)展，使我們的民族永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們必須從青少年抓起，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的棟梁之才。培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣已刻不容緩。養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，必將使孩子終生受益。小學(xué)生日常行為規(guī)范（修訂）指出：“愛(ài)惜糧食和學(xué)習(xí)、生活用品。節(jié)約水電，不比吃穿，不亂花錢(qián)?！惫P者認(rèn)為，培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：首先要讓他們知道資源對(duì)我們生活的重要性和有限性，讓他們知道節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥，結(jié)合國(guó)情教育，使學(xué)生懂得改革開(kāi)放雖然使祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了偉大成就，但是與發(fā)達(dá)富裕的國(guó)家比起來(lái)，我們的國(guó)

4、家還不是很富裕的。我們的資源也不是用之不盡的。因此，要教育小學(xué)生知道勤儉節(jié)約是建設(shè)國(guó)家最起碼的要求，浪費(fèi)是一種犯罪。當(dāng)然，勤儉節(jié)約并不是“死摳”，該用則用。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清享樂(lè)與合理消費(fèi)之間的區(qū)別。教他們節(jié)約的方法：使用手絹，減少紙的使用；去超市習(xí)慣帶購(gòu)物袋，不用塑料袋；作業(yè)本背面可以練字，畫(huà)畫(huà)；洗臉和洗碗水流要細(xì)，可節(jié)約水；盡可能用充電電池，反復(fù)使用； 騎自行車(chē)上學(xué)，節(jié)能還鍛煉身體；跑步上學(xué)的學(xué)生，意志力和體能更是前途無(wú)量！讓他們相互督促，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。利用各種機(jī)會(huì)，向小學(xué)生講述中華民族勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)，讓小學(xué)生受到啟發(fā)和教育。教師可以利用早讀、班會(huì)、隊(duì)會(huì)、思想品德課、少先隊(duì)活動(dòng)等

5、機(jī)會(huì)向?qū)W生講解，讓學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)和教育。 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)要以身作則，起典型示范作用。要求學(xué)生勤儉節(jié)約，教師就首先要帶頭做到。對(duì)于家長(zhǎng)，也應(yīng)提出要求，要積極配合學(xué)校做好工作，而且也要給孩子做出榜樣。同時(shí)教師還要善于發(fā)現(xiàn)和表?yè)P(yáng)發(fā)生在學(xué)生身邊勤儉節(jié)約的人和事，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)勤儉節(jié)約的育人環(huán)境和輿論氛圍，以促使學(xué)生早日養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。用文化熏陶去感染教育，無(wú)數(shù)偉人對(duì)于儉以養(yǎng)德的意義、價(jià)值以及人生態(tài)度有著許多精辟的闡述和獨(dú)到的見(jiàn)解，形成了有著儉以養(yǎng)德教育的深厚文化積淀，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行儉以養(yǎng)德教育的重要教育資源。我們充分運(yùn)用這些教育資源，以直觀具體的演繹，潛移默化的熏陶對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。以營(yíng)造

6、書(shū)香校園活動(dòng)為依托，大力開(kāi)展讀書(shū)讀報(bào)代相傳活動(dòng)?，F(xiàn)在的孩子，求知欲旺盛，想象力豐富，對(duì)歷史人物中的民族英雄、仁人志士的崇高形象和光輝業(yè)績(jī)?nèi)菀桩a(chǎn)生愛(ài)戴和仰慕之情，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展和年齡特征，我們開(kāi)展了一系列實(shí)踐活動(dòng)，讀紅書(shū)故事演講賽，知名人、學(xué)名人、愛(ài)名人知識(shí)競(jìng)賽，主題班會(huì)等。指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)儉以養(yǎng)德的圖書(shū)資料，讓學(xué)生從圖書(shū)資料所敘述的真人真事中加深對(duì)儉以養(yǎng)德的理解和感悟。指導(dǎo)學(xué)生收集并學(xué)習(xí)偉人論述有關(guān)簡(jiǎn)樸的名言以及他們艱苦樸素的人生態(tài)度和行為的事跡。讓學(xué)生從網(wǎng)上查閱有關(guān)儉以養(yǎng)德的信息資源，特別是“君子憂道不憂貧”、“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等充滿哲理意味的真理，教育學(xué)生形成初步的人生觀。通過(guò)

7、參觀實(shí)踐體驗(yàn)等幫助孩子樹(shù)立正確的觀念，而觀念是不能靠講給孩子們的，是需要他們?nèi)?shí)踐和體驗(yàn)才能樹(shù)立的！我們引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)參觀、訪問(wèn)、實(shí)踐等方式，融入社區(qū)，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛，懂得掙錢(qián)不易。引導(dǎo)教育孩子們認(rèn)識(shí)到：無(wú)論處于何種生活水平的人都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種美德，比吃、比穿、比用是人類自身素質(zhì)低下的一種表現(xiàn)。 從小事著手，嚴(yán)格要求。從點(diǎn)滴小事情做起 ， 一滴水能反映出太陽(yáng)的光輝 。 任何事情都要從小做起 ， 尤其是青少年 處在人生觀世界觀的確立時(shí)期 ， 像節(jié)約用水 ， 想一想貧困山區(qū)的孩子們， 再想想自己的優(yōu)越條件，逐步培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。教師應(yīng)該與家長(zhǎng)密切配合，共同做好培養(yǎng)小學(xué)生勤儉節(jié)約好習(xí)慣的工作。第一要求學(xué)生在打扮上不要過(guò)分，不要追求新奇時(shí)髦，更不要互相攀比。第二教育學(xué)生不要亂花錢(qián)，不隨便向家長(zhǎng)要錢(qián)。平時(shí)不挑食，不經(jīng)常買(mǎi)零食吃，能節(jié)約的錢(qián)一定要節(jié)約。第三要教育學(xué)生珍惜自己和別人的勞動(dòng)成果，對(duì)家里、他人、