重陽節(jié)有什么禁忌

1、重陽節(jié)有什么禁忌重陽節(jié)有什么禁忌1 忌送菊花。由于那是祭花。 忌說”節(jié)日歡快“。重陽節(jié)是全家出去登高辟邪的日子，因此重陽節(jié)里的祝福是“身體健康”或“全家平安”。 重陽節(jié)故事 據(jù)漢書記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。 李娘娘臨終前，把自己的身世告知了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她計回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學(xué)藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，細

2、心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時見機行事，為民除害。 其次年九月九日這天，重陽女組織四周的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一消逝就齊聲高喊：“鏟除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從今重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。 安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，特地為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主

3、以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭祀為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當?shù)氐歉?、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。 重陽節(jié)有什么禁忌2 重陽節(jié)節(jié)日禁忌 1、不能說節(jié)日歡快，登高原是避兇氣。 一年十二個月有六個奇數(shù)六個偶數(shù)，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節(jié)日。重要的傳統(tǒng)節(jié)日大都集中在奇數(shù)上，它們分別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數(shù)日數(shù)奇奇相逢。 一月又稱正月，正月正是傳統(tǒng)的大年初一，始終到初五都是正規(guī)的節(jié)日。三月三是沐浴節(jié)，接著就是清明節(jié)，五月五是端午節(jié)，七月七是乞巧節(jié)，七月十五是中元節(jié)，九月九是重陽節(jié)。十作為從頭開頭

4、，已經(jīng)是數(shù)字的結(jié)束，后面的也不被人們所重視。 由此可見，熱吵鬧鬧的傳統(tǒng)節(jié)日，恰恰是建立在不吉利的奇數(shù)之上，依據(jù)中國傳統(tǒng)之中“逢兇化吉”的思維轉(zhuǎn)換模式，有理由信任，節(jié)日喜慶的外表是為了完成奇月奇日由兇轉(zhuǎn)吉，一系列的節(jié)日活動是為了鎮(zhèn)壓住兇氣、戰(zhàn)勝兇氣而設(shè)立。 奇數(shù)又被認為是陽數(shù)，二陽相逢叫重陽。九是數(shù)字之中最大的數(shù)字，所以這一天也是大兇日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質(zhì)意義，后三者是附加活動。 登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環(huán)境，躲避兇氣的捕獲。相傳這一天里會有瘟氣降落，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。在道教的傳奇里有生動的描繪，道士費長房

5、告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家里的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之兇。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。 王維九月九日懷山東諸弟中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動。它強調(diào)的是全家躲避，要數(shù)一數(shù)是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。 由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節(jié)日，進行特殊的儀式和活動，是人們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)生命的樂觀措施，隨著時代的進步，人們慢慢淡化了避兇的禁忌內(nèi)容，而保留了形式意義，節(jié)日慢慢成為單純的喜慶。所以，在這個原本是辟邪的日子里，說上一句“節(jié)日歡快”似乎有些不妥，

6、不如說“身體健康”或者“全家平安”比較恰當。 2、有的地方在九月重陽節(jié)忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，民間俗話有回家過重陽，死她婆婆的說法。 3、某些地區(qū)還有重陽節(jié)忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。 重陽節(jié)的起源 其一： 重陽的源頭，可追溯到先秦之前。呂氏春秋之中季秋紀載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰敃r已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。 漢代，西京雜記中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽?！毕鄠髯源藭r起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古

7、代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲進展而來的。荊楚歲時記云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣粗鹩诤未?，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。 其二： 重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。 作為古代季節(jié)星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，夏小正稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明。 在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐驚，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”季節(jié)，

8、一如其消逝時要有迎火儀式那樣，人們要進行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中查找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆西京雜記稱：“三月上巳，九月重陽，使女玩耍，就此祓禊登高?！鄙纤取⒑撑c重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。 隨著人們謀生技術(shù)的進步，人們對時間有了新的熟識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化照舊有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗照舊傳城，雖然世人已有了新的

9、解釋。 重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。假如說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“春游”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍圍著人們的這一時季感受開放。 其三： 重陽節(jié)的起源據(jù)說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由于她在宮中每年都過重陽節(jié)，節(jié)日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的法規(guī)過重陽節(jié)，人們聽說后紛紛效仿，于是這種習(xí)俗在民間就廣為流傳了。 重陽節(jié)的習(xí)俗 一、九日登山 一有王維“遙知兄弟登高處”，二有

10、李白九日登山，可見登高是重陽節(jié)的風(fēng)俗之一，重陽佳節(jié)，秋高氣爽，登高可使人心曠神怡、健康祛病。 二、九日醉吟 所謂九日黃花酒，即是指菊花酒，農(nóng)歷九月，菊花爭艷，因此九月又稱菊月，菊花象征長壽，菊花酒寓意“吉利酒”，在重陽節(jié)有賞菊、飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗，所以，重陽節(jié)又稱為“菊花節(jié)”，重陽節(jié)聚會飲酒、賞菊賦詩早已成為一種時尚。 三、佩茱萸 之所以王維詩曰：遍插茱萸少一人。是由于在古代，插茱萸是重陽節(jié)的習(xí)俗，因此，重陽節(jié)又稱茱萸節(jié)。茱萸是一種具有特殊氣味的植物，有驅(qū)蟲去濕、逐風(fēng)邪的作用，可以入藥，能消積食，治寒熱。所以，在古人重陽節(jié)佩茱萸希望可以辟邪求吉。因此還被人們稱為“辟邪翁”。 四、食重陽糕 重陽登高還與吃重陽糕有聯(lián)系，由于“高”與“糕”諧音，所以重陽登高，重陽吃重陽糕，登高吃糕，有步步高升之吉利寓意，此外，還用于慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意。 正所謂十里不同風(fēng)，百里不同俗，重陽節(jié)除了上述人人皆知的風(fēng)俗習(xí)慣以外，各地也有不同的風(fēng)俗習(xí)慣以慶祝重陽佳節(jié)。如：在河北，重陽節(jié)有