古代漢語(yǔ)助詞

1、古代漢語(yǔ)助詞第1頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二二、重點(diǎn)助詞（一）之1.結(jié)構(gòu)助詞。表領(lǐng)屬，譯作“的”，最為常用。如：窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。（莊子）景公欲更晏子之宅。 （晏子）第2頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.結(jié)構(gòu)助詞。放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，使主謂句降為偏正短語(yǔ)，充當(dāng)句子主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)等。一般不譯。鯤之大，不知其幾千里也。（莊子）天下之無(wú)道也久矣。（論語(yǔ)）刑之不濫， 君之明也。（左傳） 不患人之不己知,患不知人也。（論語(yǔ)） 逮吳之未定，君其取分焉。（左傳）第3頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二3.結(jié)構(gòu)助詞

2、，提前賓語(yǔ)的標(biāo)志。姜氏何厭之有？（左傳）宋何罪之有？（墨子）惟陳言之務(wù)去。（韓愈）其此之謂乎。 （禮記）子是之學(xué)，亦為不善變矣。（許行）第4頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二4.襯音助詞，湊足音節(jié)公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）頃之，燕昭王卒，惠王立。（史記）悵恨久之。（陳涉世家）用于一些偏正式專有地名、人名之間：姑射之山、牧之野、魁父之丘介之推（介推：晉文公的輔臣） 、石之紛如（石紛如：齊襄公的小臣) 第5頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（二）者1.主要用于判斷句、陳述句的主語(yǔ)（包括“有字句”中兼語(yǔ)）后，表示提頓、舒緩語(yǔ)氣、啟引下文作用。虎者，戾蟲；人者，

3、甘餌也。(戰(zhàn)國(guó)策)天下者，高祖天下。（史記）三子者出，曾皙后。（論語(yǔ)） 三子+者（失去指代詞作用）齊人有馮諼者，貧乏不能自存。 (戰(zhàn)國(guó)策)第6頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二【辨析】【1】代詞“者”與語(yǔ)氣助詞“者”區(qū)別1）如果“者”可與前面謂詞性成分結(jié)合為名詞性“者字短語(yǔ)”作句子成分，為特殊指示代詞。2）如果與名詞性結(jié)合“者”去掉不影響句子表意，為語(yǔ)氣助詞。視吾家所寡有者。（者代詞）楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。（者語(yǔ)氣助詞）有鬻踴者。 （者代詞）第7頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二【2】有時(shí)用“也者”提頓，語(yǔ)氣更加舒緩，表示下文將對(duì)

4、主語(yǔ)作說(shuō)明或解釋或加強(qiáng)語(yǔ)氣。如：仁也者，人也。(孟子盡心)孝弟也者，其為仁之本與?（論語(yǔ))安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？（論語(yǔ))德也者，人之所以建生也；祿也者，人之所以持生也。（韓非子解老）第8頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.用于主語(yǔ)之后，引出原因孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。（馮諼） 吾妻之美我者，私我也。（鄒忌）夫?qū)\子之相似者，其母常識(shí)之，知之審也。（奇鬼）第9頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二3.用于疑問(wèn)句末，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“哉”。 冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。何者？上下之分也。(史記)堯又曰:“誰(shuí)可者?”(史記

5、)誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(史記)第10頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二4.用于時(shí)間詞之后，表示停頓，起調(diào)整音節(jié)作用。 古者富貴而名摩滅,不可勝記。（報(bào)任安書）曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù)。 （報(bào)任安書）今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。昔者莊周夢(mèng)為胡蝶。（莊子）第11頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（三）也位置：語(yǔ)氣詞“也” 用在句尾為多，用在句中較少；句式：常用于判斷句句尾，但也可以用在陳述句尾和疑問(wèn)句尾。對(duì)譯：加強(qiáng)判斷肯定語(yǔ)氣，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有和它對(duì)應(yīng)的詞。有的可譯“啊、呢”，有的不譯。第12頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，

6、星期二1.句尾“也”（1）判斷句尾南冥者，天池也。此大年也。是禮也。（論語(yǔ)）古之人有行之者，文王是也。（孟子）知之為知之，不知為不知，是知也。第13頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（2）陳述句尾朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。（論語(yǔ)）左右以君賤之也，食以草具。（戰(zhàn)國(guó)策）吾聞?dòng)孟淖円恼?未聞變于夷者也 。（孟子）第14頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（3）祈使句、感嘆句尾不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！ （鄭伯克段于鄢）久矣哉，由之行詐也！ （論語(yǔ)）野哉，由也！ （論語(yǔ)）惡！是何言也?。献樱┥w天下奇才也?。ㄌK軾）第15頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6

7、點(diǎn)31分，星期二（4）疑問(wèn)句尾【注意】 并不是“也”有疑問(wèn)語(yǔ)氣詞用法，而是“也”字加強(qiáng)疑問(wèn)詞表示疑問(wèn)的確認(rèn)語(yǔ)氣。如：責(zé)畢收乎？來(lái)何疾也？（孟子）是可忍也，孰不可忍也？（論語(yǔ)）何得車之多也？（莊子）第16頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.句中“也”多用在句中的主語(yǔ)、狀語(yǔ)后，表示語(yǔ)氣停頓，對(duì)上文是強(qiáng)調(diào)，對(duì)下文是提示。大隧之中，其樂(lè)也融融。（左傳）風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。赤也為之小，孰能為之大？（論語(yǔ)）湯之問(wèn)棘也是已。（莊子）必也正名乎？（論語(yǔ)） 必定呢要糾正用詞不當(dāng)嗎？第17頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（四）矣 動(dòng)態(tài)語(yǔ)氣詞，表示動(dòng)作行為

8、已然、將然。1.用于敘述句末，可譯為“了、啦”。如：余病矣。（鞌之戰(zhàn)） 已然道之不行，已知之矣。（論語(yǔ)） 已然孔子曰：“諾，吾將仕矣?！保ㄕ撜Z(yǔ)） 將然第18頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.用于描寫句（謂語(yǔ)為形容詞）尾。如：今老矣?。ㄗ髠鳎┥舷陆徽骼鴩?guó)危矣?。献樱┘雀灰?，又何加焉？（論語(yǔ)） 第19頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二3.用于祈使或疑問(wèn)句末，表報(bào)道語(yǔ)氣。如：子行矣！（莊子）愿君即以遂備員而行矣。（毛遂自薦）年幾何矣？（觸龍說(shuō)趙太后）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？ （論語(yǔ)）【注意】“矣”有時(shí)也寫作“已”。如：可謂好學(xué)也已。（

9、論語(yǔ)）第20頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（五）乎可用在疑問(wèn)句尾表疑問(wèn)語(yǔ)氣，也可用在感嘆句尾表感嘆語(yǔ)氣。1.疑問(wèn)句尾可分為詢問(wèn)、反問(wèn)和推測(cè)三種情況。1）詢問(wèn) “乎”可譯為“嗎”或“呢”。如：何傷乎？亦各言其志也。（論語(yǔ)）馮公有親乎？（戰(zhàn)國(guó)策）許子必種粟而后食乎？（孟子） 第21頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2）反問(wèn)“乎”可以譯成“嗎”或“呢”。如：圣人之憂民如此，而暇耕乎？（許行）王侯將相，寧有種乎？（陳涉世家）【注意】“乎”與“不亦”構(gòu)成“不亦乎”，是一種比較委婉的反問(wèn)說(shuō)法。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)）眾人匹之，不亦悲乎？（莊子）第2

10、2頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二3）推測(cè) 句中常有“其、無(wú)乃（毋乃）、得無(wú)”等詞語(yǔ)相配合，增加推測(cè)委婉語(yǔ)氣。一般可譯為“呢”。如：仲尼曰：“始作俑者，其無(wú)后乎？”（孟子）師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎 ？（左傳）君反其國(guó)而私也，毋乃不可乎？（禮記） 您一返回國(guó)家便有私心，這樣恐怕不可以吧？ 日食飲得無(wú)衰乎？（觸龍說(shuō)趙太后）第23頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.感嘆句尾多表示呼喚或感嘆語(yǔ)氣，可譯作“啊”。如：參乎！吾道一以貫之。（論語(yǔ)）惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也。（論語(yǔ)）長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎，食無(wú)魚！第24頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)3

11、1分，星期二（六）與（歟）語(yǔ)氣詞“與”，秦以后多寫作“歟”。用法和“乎”一樣，既可以表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，也可以表示感嘆語(yǔ)氣。1.疑問(wèn)句尾語(yǔ)氣時(shí)，在是非問(wèn)句句尾一般不表示純粹的疑問(wèn)，而是說(shuō)話人心目中已有了某種看法，但還不能深信不疑，提出來(lái)要求證實(shí)。這是“與”（歟）和“乎”在表疑問(wèn)語(yǔ)氣時(shí)的主要不同之處。可譯為“嗎”或“么”。如：第25頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二曰：“是魯孔丘與？”曰：“是也。”（論語(yǔ)）“許子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素?！痹弧白钥椫c？”曰：“否，以粟易之?！保ㄔS行）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？（論語(yǔ)）求之與？抑與之與？（論語(yǔ)）第2

12、6頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二【注意】“與”（歟）也”有時(shí)連用，或跟“豈”、“得非”等配合，加強(qiáng)語(yǔ)氣。如：唯求則非邦也與？（論語(yǔ)）【附錄】語(yǔ)氣詞“邪（耶）”和“與”用法相近。如：天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？（莊子）第27頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.感嘆句尾天之道，其猶張弓與?。ɡ献樱q歟！歲歟!其吾與歟! （唐劉禹錫原力論）若斯之美歟! （唐盧肇宣州新興寺碑序）第28頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（七）哉1.感嘆句尾表示較強(qiáng)烈的感嘆，可譯為“啊”。如：楚國(guó)若有大事，子其危哉?。ㄗ髠鳎┕苤僦餍≡眨。?/p>

13、論語(yǔ)）為法之敝，一至此哉！（商君列傳）倒裝句仍然可看作是句尾。如：大哉，堯之為君?。ㄔS行）快哉此風(fēng)?。ㄊ酚浱饭孕颍┑?9頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.疑問(wèn)句尾 “哉”字可以跟疑問(wèn)詞配合用于詢問(wèn)句和反問(wèn)句，但句子的詢問(wèn)語(yǔ)氣和反問(wèn)語(yǔ)氣由疑問(wèn)詞來(lái)表達(dá)，加“哉”字略帶上感嘆色彩，可譯為“嗎”、“呢”。如：此何鳥哉？（莊子）巨屨小屨同賈，人豈為之哉？（許行）燕雀安知鴻鵠之志哉？（陳涉世家）第30頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（八）夫可用于句首，也可用于句尾（極少句中）。1.句首“夫”表示將要發(fā)表議論，引出議論的內(nèi)容。如果是用在復(fù)句的最后一個(gè)分句

14、的句首，則常表示對(duì)上文的結(jié)語(yǔ)或推論。如：夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。（晉靈公不君）堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皋陶為己憂。夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也。不為而成，不求而得，夫是之謂天職。 （荀子天論）此例是對(duì)上文的總結(jié)。第31頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.句尾“夫”表示感嘆語(yǔ)氣，有兼表疑問(wèn)測(cè)度語(yǔ)氣，可譯“啊”、“吧”或“嗎”。如：子在川上。曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！保ㄕ撜Z(yǔ)）吾歌，可夫？（孔子世家）苗而不秀者有矣夫！秀而不實(shí)者有矣夫！” （論語(yǔ)）出苗而不開花的有啦！開花而不結(jié)果的也有啦！第32頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二（九）焉【注意

15、】【1】句中的“焉”不是語(yǔ)氣助詞如果“焉”是用在句中動(dòng)詞前，是疑問(wèn)代詞（哪里、怎么）。如：皮之不存，毛將焉附？（左傳）未知生,焉知死？(論語(yǔ))姜氏欲之，焉辟害？ （左傳）第33頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二【2】賓語(yǔ)前置標(biāo)志的“焉”不是語(yǔ)氣助詞，是結(jié)構(gòu)助詞。如：我周之東遷，晉、鄭焉依。（左傳） 晉、鄭焉依=依晉、鄭曰：“何書焉存？”（墨子） 何書焉存=存何書中【楊樹達(dá)詞詮：“焉，賓語(yǔ)倒置是用之，與是同。”】第34頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二【注意】句尾的“焉”作用有三種：1.相當(dāng)于“語(yǔ)氣助詞兼介詞+指示代詞賓語(yǔ)”（于此、于彼），可譯為：在里面、在那里、在這方面等。如：三人行,必有我?guī)熝?。制，巖邑也，虢叔死焉。 一羽之不舉,為不用力焉。(孟子)第35頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二2.用于形容詞后，表比較，相當(dāng)“于之”。如：過(guò)而能改,善莫大焉。（左傳）三皇五帝之治天下,名曰治之,而亂莫甚焉。（莊子） 第36頁(yè)，共38頁(yè)，2022年，5月20日，6點(diǎn)31分，星期二3.作一般語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“矣”（呢）。凡句子中主語(yǔ)、狀語(yǔ)已有處所、范圍