為學(xué)生塑造一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛

1、為學(xué)生塑造一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛摘要：美育是培養(yǎng)學(xué)生欣賞力的主要途徑。?美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)?在第一條中就明確指出：陶冶學(xué)生情操，進(jìn)步審美才能?？梢娺M(jìn)步審美才能和欣賞程度是美術(shù)課的首要任務(wù)。現(xiàn)代學(xué)生由于一味追求高分和名次，生活太單調(diào)了。作為一名根底美術(shù)教育工作者，培養(yǎng)學(xué)生高尚的欣賞情趣是我們的責(zé)任。本文從四個(gè)方面來闡述：一、走近自然，承受大自然的賜予培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的欣賞，是最好的美育時(shí)機(jī)。二、體驗(yàn)生活，承受生活美的潤(rùn)澤生活中的美無處不在，讓學(xué)生隨時(shí)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造生活中的美。三、塑造自我，表達(dá)人格之美人格美是人世間最耐人尋味的美，是一種高品位的欣賞才能。四、感知藝術(shù)作品，進(jìn)步藝術(shù)修養(yǎng)審美才能是通過不斷接觸藝術(shù)作

2、品培養(yǎng)的?？傊?，培養(yǎng)青少年的欣賞力，塑造一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，儲(chǔ)蓄一份對(duì)世界的欣賞之情，是成年人的責(zé)任。法國(guó)雕塑大師羅丹曾說：“生活中不是沒有美，而是缺少對(duì)美的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)你擁有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛時(shí)，就能欣賞到世界的美妙之處：原野中隨風(fēng)婆娑的柳樹，天空中一彎淡淡的月痕，秋風(fēng)拂過的一絲清涼，城市上空流線型穿插，屋角下寂寞的蟲鳴，機(jī)智英勇的警察，天真爛漫、呀呀學(xué)語(yǔ)的娃娃，勤勤懇懇樸實(shí)無華的父母生活中有太多太多可欣賞的地方。陸游有句云：“鏡湖元自屬閑人，又何必官賜與？這里的閑人是指有閑情逸致、懂得欣賞的人。假如懂得欣賞，就能發(fā)現(xiàn)周圍有無盡的美景使你充實(shí)快樂。臺(tái)灣著名作家羅蘭也曾說過：“儲(chǔ)蓄一份對(duì)世界的欣賞之

3、情，就會(huì)樂觀、振作、寬大、平和；就肯對(duì)別人的苦難同情，對(duì)別人的錯(cuò)誤原諒。欣賞是一種對(duì)事物的喜歡、同情、贊美與關(guān)切，它是一種優(yōu)美的感情活動(dòng)。懂得了欣賞，就會(huì)知道如何選擇氣質(zhì)良好的朋友，如何選擇適當(dāng)?shù)膴蕵泛透呱械氖群?。不屑與污濁為伍，不屑作奸犯科?？梢娝茉煲浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛，培養(yǎng)一個(gè)人的欣賞之情，是一種更高的人生境界。欣賞不是臨時(shí)可以得來，而是要從幼小時(shí)期漸漸培養(yǎng)。人們都知道儲(chǔ)蓄金錢的好處，但很少有人知道還應(yīng)儲(chǔ)蓄一點(diǎn)對(duì)外界美妙事物的欣賞之情。擁有了這份欣賞之情，將會(huì)使你一生擁有享受不盡的快樂。一個(gè)缺少欣賞的社會(huì)是粗俗的?，F(xiàn)代社會(huì)的開展對(duì)孩子們的生活產(chǎn)生了宏大的影響，群眾媒體日益普及的光怪陸離的“商業(yè)

4、文化、“消費(fèi)文化，各種眼花繚亂、良莠不齊、充滿暴力和恐懼的電視和網(wǎng)絡(luò)，充盈著孩子們的視野；“奧特曼、“蠟筆小新、“圣斗士的盲目崇拜；網(wǎng)上聊天、游戲機(jī)的沉迷，使孩子的身體、精神、個(gè)性近乎扭曲；煩躁、易怒、自私、冷酷、仇恨，是獨(dú)生子女普遍的性格；隨地吐痰，臟話連篇，奇裝異發(fā)是當(dāng)代學(xué)生的常見行為；由于一味追求高分名次，孩子們普遍缺乏興趣和愛好，他們的生活太壓抑太乏味了。培養(yǎng)欣賞之情就是美育。美育是一種以人的審美力和自由天性為目的，借助美的形象，通過情感浸透和心靈修養(yǎng)的方式，對(duì)受教育者所進(jìn)展的整體的感性教育，它是素質(zhì)教育不可或缺的。美育從樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀和審美觀、高尚的道德操守，進(jìn)步審美才能，到凈

5、化學(xué)生的心靈、塑造健全的人格、提升人生境界以及優(yōu)雅的言談舉止、安康的心理素質(zhì)、應(yīng)付環(huán)境的才能、人際交往的才能等等具有關(guān)鍵性的作用。美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)展美育的重要途徑。我國(guó)一直存在這樣一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做法：認(rèn)為美術(shù)課就是教學(xué)生畫畫，培養(yǎng)專業(yè)畫家。其實(shí)新課程在教學(xué)建議第一條中就明確提出：陶冶學(xué)生情操，進(jìn)步審美才能。作為根底美術(shù)教育者，我們的責(zé)任應(yīng)是利用美術(shù)課堂使學(xué)生的心靈得到愉悅，乃至震撼，最終具有敏銳的審美知覺和對(duì)美的欣賞力和創(chuàng)造力，從而學(xué)會(huì)欣賞，得到高風(fēng)格的生活情趣。在美術(shù)教學(xué)中，我試著從以下幾個(gè)方面來做。一、走近自然，承受大自然的賜予法國(guó)畫家?guī)熵悹栒f：“美的東西在自然中，而它是以各種各樣的現(xiàn)實(shí)

6、款式表達(dá)出來的。如今的孩子被過分保護(hù)在高樓之間，很少有接觸大自然的時(shí)機(jī)，甚至農(nóng)村的孩子也很少有感受自然之美的心思了。美國(guó)現(xiàn)代美術(shù)早期教育家羅恩非德說：請(qǐng)把孩子們帶到小溪邊讓孩子在那里濺水嬉戲讓他們聽一聽那輕輕流過的溪水的聲音也讓他們學(xué)一學(xué)那小鳥清脆又甜美的歌聲同時(shí)更讓他們靜靜地聽那微風(fēng)拂過樹梢的話語(yǔ)還有那落葉著地時(shí)微小的沙沙聲請(qǐng)帶他們來看看這個(gè)世界優(yōu)美的另一角吧但凡能打動(dòng)你優(yōu)美感情的也讓它打動(dòng)孩子吧!可見自然對(duì)開啟孩子審美意識(shí)的重要作用。例如我在上?風(fēng)景寫生?課時(shí)，一定要帶學(xué)生到戶外絕不照?qǐng)D臨摹，讓學(xué)生沐浴在燦爛的陽(yáng)光和甜美的空氣中，聞一聞樹葉的味道，觸摸一下樹的肌膚，融入自然。并告訴學(xué)生每個(gè)

7、角落、每片葉子、每棵草都具有它獨(dú)特的美感，學(xué)生可按自己的審美感受選擇一個(gè)最正確視角，可表現(xiàn)部分美，也可表現(xiàn)遠(yuǎn)、中、近景的層次美。于是，學(xué)生就帶著審美的目光來觀察和描繪他們?cè)缫咽煲暉o睹的風(fēng)光，漸漸地學(xué)生被這熟悉的風(fēng)光給迷住了，真真切切地貼近了自然，也學(xué)會(huì)了欣賞自然，并獲得自然美的浸潤(rùn)和熏陶。又如?現(xiàn)代雕塑?室外景觀設(shè)計(jì)?等課，帶學(xué)生到公園或社區(qū)參觀，讓學(xué)生感受自然和再造景觀的和諧及意義。如去年秋天，我聯(lián)絡(luò)了一輛大巴車，帶著學(xué)生到我市的徐福鎮(zhèn)、北馬鎮(zhèn)、龍口鎮(zhèn)、稅務(wù)局、龍林公司等地參觀了幾處鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位的標(biāo)志性雕塑。還邀請(qǐng)了煙臺(tái)市半坡文化公司的設(shè)計(jì)師隨行，為學(xué)生講解作品的象征意義及設(shè)計(jì)思路。由于學(xué)生與

8、作品及設(shè)計(jì)師面對(duì)面的接觸，因此留下了難忘的記憶。以后每次學(xué)生外出或旅游見到景觀設(shè)計(jì)時(shí)，都會(huì)留心欣賞品味一番，還回來講給老師和同學(xué)聽，可見他們已學(xué)會(huì)欣賞了。有一節(jié)?布貼畫?手工課讓我印象很深，當(dāng)時(shí)學(xué)生把各種布片擺在桌子上，卻無從下手。并紛紛挑剔布片不漂亮。我就對(duì)學(xué)生說：“世上沒有一種顏色是難看的，只要搭配得好，任何顏色都能綻放出迷人的光榮。美是沒有公式的，你可以隨心所欲地搭配，只要用心，定能做出與眾不同的作品。結(jié)果學(xué)生創(chuàng)作欲很強(qiáng)烈，很大膽，創(chuàng)作出很多漂亮而又風(fēng)格各異的作品，令我愛不釋手。為此還在校園內(nèi)舉辦一次布貼畫展，反響很好。大自然賜予我們的東西都是最美的。貼近自然，改善自然，享受自然，學(xué)生的

9、人生定會(huì)更充實(shí)、更完美。二、體驗(yàn)生活，承受生活美的潤(rùn)澤我曾經(jīng)交給學(xué)生這樣一個(gè)任務(wù)：你能否到生活中尋找一件與美術(shù)無關(guān)的事物，一項(xiàng)與美術(shù)無關(guān)的工作。結(jié)果學(xué)生有了一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)：生活中的美居然無處不在，衣食住行處處能表達(dá)美，而我們時(shí)時(shí)也在創(chuàng)造美。每堂課前五分鐘是我安排學(xué)生自由暢談交流的時(shí)間，讓學(xué)生談?wù)勊姷降闹档眯蕾p的事物。學(xué)生的視野很廣泛：一只得意的小昆蟲、一塊松軟的土地、一縷春光、夕陽(yáng)下一對(duì)攜手相伴的老人、一輛新款的轎車、一篇優(yōu)美的散文都是學(xué)生心目中美的景觀。有一回一個(gè)學(xué)生這樣說道：“在我校東墻外有一排長(zhǎng)勢(shì)旺盛的白樺樹，樹上住著幾對(duì)喜鵲夫婦。清晨，每當(dāng)我走進(jìn)校園時(shí)，它們都準(zhǔn)時(shí)和我打招呼。課間時(shí)，

10、它們就在我的頭上盤旋，跳著優(yōu)美的舞蹈聽著孩子那詩(shī)一般語(yǔ)言，望著孩子充滿愛意的眼神時(shí)，我知道欣賞已扎根于他們心中了。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.我曾組織過幾次如“美化我們的教室、“設(shè)計(jì)我的文具盒、“為我喜歡的書設(shè)計(jì)一個(gè)封面、“我為校園美化提建議等活動(dòng)，學(xué)生表現(xiàn)得很出色，設(shè)計(jì)得既漂亮又有個(gè)性。這些活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造生活美的熱忱。培養(yǎng)學(xué)生隨時(shí)隨地發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造生活中的美，可喚起學(xué)生對(duì)生活的親切感及使命感，從而更加熱愛生活。三、塑造自我，表達(dá)人格之美人格美是人世間最耐人尋味的美。把塑造人格之美列入美術(shù)課的內(nèi)容，我感覺并不多余。在我國(guó)，學(xué)生在儀表、儀態(tài)、言談舉止及禮儀方面受到的教育太貧乏了。當(dāng)一個(gè)人能欣賞自己時(shí)就

11、自信，能欣賞別人時(shí)就寬容，這是一種修養(yǎng)。如今的中學(xué)生都喜歡把自己打扮得漂亮一點(diǎn)，甚至別具一格，應(yīng)當(dāng)說是好事，說明學(xué)生有個(gè)性。但由于審美程度的低下，經(jīng)常出現(xiàn)一些不堪入目的奇裝異發(fā)。并且由于受社會(huì)的不良影響，有些學(xué)生的語(yǔ)言、行為也很粗俗低下。為此我特地安排了一節(jié)?應(yīng)如何打扮自己?的課，通過互聯(lián)網(wǎng)和書籍搜集了大量的圖片和資料，讓學(xué)生欣賞。告訴學(xué)生真正美的服飾是得體的、入時(shí)的、要符合個(gè)人的年齡和性格。另外還應(yīng)有大方的儀態(tài)，坐立行走的姿勢(shì)，以及禮貌的言談舉止、仁慈的心地、寬大的胸襟、光明平和的處世態(tài)度等。如今很多學(xué)生都養(yǎng)成了出門前照照鏡子的習(xí)慣，很注意自己的形象，待人也做到謙遜而自信，為人光明磊落，舉止

12、沉著而大方了。當(dāng)學(xué)生的精神相貌有了很大的改觀后，我又安排了一節(jié)?發(fā)現(xiàn)同學(xué)人格美的特征?的課，學(xué)生找出了同學(xué)很多的優(yōu)點(diǎn)：如仁慈、正直、快樂、自信、冷靜、沉著、溫順、聰明、幽默、沉著鎮(zhèn)定、安詳高雅等等，看來學(xué)生已會(huì)欣賞別人了。塑造自我，表達(dá)人格之美，是人生的最高境界。這是一種來自內(nèi)心的修養(yǎng)，更是一種高品位的欣賞才能，這份欣賞力會(huì)使一個(gè)人的言談舉止不同流俗，為人處事更加真誠(chéng)真摯。四、感知藝術(shù)作品，進(jìn)步藝術(shù)修養(yǎng)人類在不同歷史時(shí)期所創(chuàng)造的出色美術(shù)作品，包含著人類真、善、美等最高價(jià)值的不懈追求。特別是經(jīng)典著作，代表了人類的最高成就。馬克思曾說：“假如你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。學(xué)

13、生在老師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)過程中，不斷接觸高層次的美術(shù)作品，就會(huì)對(duì)美術(shù)作品產(chǎn)生情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟到一種符號(hào)語(yǔ)言無法企及的異常微妙、深幽、獨(dú)特和崇高的情感氣氛，進(jìn)而凈化心靈，陶冶性情，進(jìn)步藝術(shù)修養(yǎng)。隨著初中學(xué)生知識(shí)面的不斷擴(kuò)大及查閱資料、考慮問題的才能不斷增強(qiáng)，在欣賞美術(shù)作品教學(xué)中，我把課堂讓給了學(xué)生。第一節(jié)課由老師引導(dǎo)學(xué)生“讀畫，即引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀看美術(shù)作品，感受美術(shù)作品的題材、主題、色彩線條、肌理，及所運(yùn)用的材料、技法等。使學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)初步的、客觀的不涉及對(duì)作品意義的討論和評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)。然后師生討論、小組討論哪些地方已明白了，哪些還需要進(jìn)一步查閱資料、討論和考慮，學(xué)生對(duì)作品有了一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。第二節(jié)課安排在

14、幾個(gè)周或幾個(gè)月之后，對(duì)作品進(jìn)展評(píng)述即美術(shù)鑒賞，對(duì)作品的意義進(jìn)展討論和評(píng)價(jià)。這期間學(xué)生可通過圖書館、互聯(lián)網(wǎng)查閱資料。或訪問畫家、老師，理解作者的生平和時(shí)代特征、代表作品、藝術(shù)流派等一系列問題。把作品放在一個(gè)廣泛的文化情景中去分析。在這個(gè)過程中學(xué)生經(jīng)歷了交流、合作、探究、考慮，有了深入的情感體驗(yàn)，并享受一種主宰和駕馭事物的自由感。由于審美客體具有多元化的特點(diǎn)，而學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的審美體驗(yàn)是根據(jù)個(gè)人的審美情趣、知識(shí)經(jīng)歷、經(jīng)歷愛好來進(jìn)展的，所以學(xué)生將會(huì)有多元化的體驗(yàn)。因此老師必須得有較大的寬容度和兼容性，允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)、不同的看法、不同的理解，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表述和評(píng)論。美術(shù)鑒賞不能依賴說教和灌輸，假如強(qiáng)求對(duì)美術(shù)作品有一個(gè)統(tǒng)一的理解，就會(huì)泯滅學(xué)生的審美情感和想象力，降低學(xué)生審美情趣和欣賞程度。與美術(shù)作品接觸的渠道很多：如各種媒體、