2《立在地球邊上放號(hào)》課件-高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)

1、 立在地球邊上放號(hào) 郭沫若 學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解郭沫若的生平及其創(chuàng)作。2、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)歌的象征意義。3、認(rèn)識(shí)“五四”時(shí)期自我意識(shí)的覺(jué)醒，以及追求個(gè)性解放的社會(huì)思潮。一、作者郭沫若（18921978）原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武，乳名文豹，四川樂(lè)山人。中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、中國(guó)現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)風(fēng)開(kāi)創(chuàng)者之一。1914年赴日本學(xué)醫(yī)，后接受美國(guó)詩(shī)人惠特曼等人的思想，決心棄醫(yī)從文。1921年與郁達(dá)夫、成仿吾等人建立了創(chuàng)造社，同年，出版第一本新詩(shī)集女神“中國(guó)新詩(shī)的奠基之作”。 1926年參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，1927年參加“八一”南昌起義。1928年流亡日本10年。1937年

2、歸國(guó)參加抗戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)抗日文化宣傳工作。新中國(guó)成立后，曾任中國(guó)文聯(lián)主席，并歷任國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，主持科學(xué)和文化工作，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。 郭沫若名字的由來(lái)1919年，郭沫若在日本留學(xué)時(shí)，取了“沫若”這個(gè)筆名?！澳薄叭簟保茨腿羲?。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅礱江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部?！澳薄叭羲笔橇鹘?jīng)郭沫若家鄉(xiāng)的兩條河流。郭沫若取此二水作為筆名，是表示他身在異國(guó)、不忘家園的意思，也表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。主要作品詩(shī)歌： 天狗鳳凰涅槃爐中煤 地球，我的母親！ 天上的街市等歷史?。?屈原虎符棠棣

3、之花 王昭君蔡文姬二、新詩(shī) 又稱現(xiàn)代詩(shī)，是相對(duì)于舊體詩(shī)而言的。一般是指“五四運(yùn)動(dòng)”前后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。包括現(xiàn)代格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)等。從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，新詩(shī)一直成為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的主體。 第一本白話詩(shī)集是胡適的嘗試集(1920)。而最早從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，并為新詩(shī)地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的，是郭沫若的女神(1921)。三、寫(xiě)作背景 “五四運(yùn)動(dòng)”的狂飆，震動(dòng)了在日本留學(xué)的郭沫若，給了他極大的精神鼓舞，他在日本福岡組織救國(guó)團(tuán)體“夏社”，投身于新文化運(yùn)動(dòng)。此時(shí)他讀了美國(guó)詩(shī)人惠特曼的草葉集，深受其影響，幾乎每天寫(xiě)詩(shī)，開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的爆發(fā)期。郭沫若說(shuō)：

4、“個(gè)人的郁積，民族的郁積，在這時(shí)找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時(shí)差不多是狂了?！?919年9、10月間，郭沫若從日本回國(guó)，當(dāng)輪船行駛在日本橫濱海面時(shí)，面對(duì)波濤洶涌的大海，他胸中激情奔涌，寫(xiě)下了這首立在地球邊上放號(hào)。聽(tīng)音頻同學(xué)們自由朗讀問(wèn)題一：這首詩(shī)給人的主要感受和印象是什么？ 宏偉、強(qiáng)力、壯麗、熾熱。四、整體感知問(wèn)題二：立在地球邊上放號(hào)題目有什么含義？怎么理解“立在地球邊上放號(hào)”的主體形象? “立在地球邊上放號(hào)”是一個(gè)祈使句，“立”是一個(gè)動(dòng)詞，“在地球邊上”點(diǎn)明地點(diǎn)，“放號(hào)”的意思是“吹響號(hào)角”?！傲⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)”表面意思是站在地球的邊上吹響號(hào)角，直接發(fā)出呼喚。詩(shī)人塑造了一個(gè)巨人的

5、形象。他站在地球邊上，站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上，吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。問(wèn)題三：如何為這首詩(shī)歌劃分層次？ 1-4行：詩(shī)人對(duì)壯闊海景的描繪。 5-7行：詩(shī)人直抒胸臆，抒發(fā)對(duì)力的贊美。問(wèn)題四：全詩(shī)7節(jié)，都涉及哪些意象？這些意象具有怎樣的特點(diǎn)？ 意象：白云、北冰洋、太平洋、洪濤、我、力 特點(diǎn)：宏大、闊遠(yuǎn)、雄奇、氣勢(shì)磅礴問(wèn)題五：這些意象都是寫(xiě)實(shí)的嗎？ 這首詩(shī)一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的客觀描寫(xiě)，展示了大自然所里和壯麗的特征，另一方面，抒發(fā)自己“毀壞”“創(chuàng)造”“努力”的主觀感受，和對(duì)“力”的贊美。以寫(xiě)景為基礎(chǔ)，再展開(kāi)想像。五、文本解讀 （一）壯闊景象 無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌， 啊啊！好幅壯麗的北冰洋

6、的晴景喲！ 無(wú)限的太平洋提起他全身的力量來(lái)要把地球推倒。 啊??！我眼前來(lái)了滾滾的洪濤呦！“無(wú)數(shù)”、“無(wú)限”：表現(xiàn)了眼前景象的廣闊?！鞍“　保函B詞，增強(qiáng)情感，使語(yǔ)言更富有感染力和表現(xiàn)力。北冰洋、太平洋：運(yùn)用想象，詩(shī)人化作橫跨兩大洋的巨人，體現(xiàn)詩(shī)人的想象力。“怒涌”、“提起”、“推倒”：運(yùn)用擬人，描繪出一幅白云涌現(xiàn)、海濤洶涌的壯麗圖景。“推倒”象征著新世界推翻舊世界“洪濤”：運(yùn)用象征手法。第四行在結(jié)構(gòu)上緊承上文，由遠(yuǎn)及近，由景及情。 問(wèn)題1：詩(shī)中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義? 從第一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，“滾滾洪濤”象征著五四運(yùn)動(dòng)的巨大聲勢(shì)。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)人正在日本留學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的偉大力波越過(guò)

7、太平洋，直接震到了時(shí)刻感應(yīng)著時(shí)代脈搏的郭沫若，使他得到了縱橫揮寫(xiě)的創(chuàng)作契機(jī)。 五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)，正如滾滾而來(lái)的洪濤一般，它正以巨大的破壞力，沖擊著半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，同時(shí)也以偉大的創(chuàng)造力建立著嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。五四運(yùn)動(dòng)所展示的中國(guó)未來(lái)，是光輝燦爛的圖景。 從第二個(gè)更宏觀的角度來(lái)說(shuō)，“滾滾洪濤”象征著世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。留學(xué)日本的郭沫若，看到了作為世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)，也正以排山倒海之勢(shì)，席卷日本，沖向中國(guó)，并且將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢(shì)。詩(shī)中所描繪的全部力的形象，同樣可以看作新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。 （二）“力”的頌歌 啊??！不斷地毀壞

8、，不斷地創(chuàng)造，不斷地努力呦！ 啊??！力呦！力呦！ 力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的詩(shī)歌，力的律呂呦！毀壞、創(chuàng)造、努力：排比句式，增強(qiáng)語(yǔ)氣和情感。（毀壞什么？創(chuàng)造什么？努力什么？）“不斷的毀壞”是毀壞舊世界、舊文化；“不斷的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新文化；“不斷的努力”是呼喚人們要堅(jiān)持，有恒心，有理想，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任。表達(dá)了在世界面前積極的、奔放的、不受約束的自信與決心“力呦！力呦！”：反復(fù)。直抒胸臆，抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。繪畫(huà)、舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌、律呂：排比。詩(shī)人從多個(gè)角度描繪了力的內(nèi)涵。問(wèn)題2：“力的繪畫(huà)，力的舞蹈，力的音樂(lè)，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！”怎樣理解這段話的深刻含義？ 這是對(duì)力的歌頌

9、和贊美，詩(shī)人從多角度描繪了力的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)色彩，突出形態(tài)，表現(xiàn)聲響，體現(xiàn)其神韻，反映其節(jié)奏，多層面感受力和美。詩(shī)人盡情歌頌的力，其實(shí)正是五四時(shí)期的那種時(shí)代精神的特征。（憂國(guó)憂民，熱愛(ài)祖國(guó)，積極創(chuàng)新，探索科學(xué)的愛(ài)國(guó)主義精神）問(wèn)題3：如何理解詩(shī)人塑造的巨人的形象? 他站在地球邊上,站在“全方位”俯瞰地球的立足點(diǎn)上,吹響一聲聲響徹寰宇的號(hào)角。排山倒海般的洪濤既具有巨大的破壞力,又蘊(yùn)藏著同樣巨大的創(chuàng)造力,巨人就是要掌握它、駕馭它,用他那火熱赤誠(chéng)的心,澎湃激揚(yáng)的熱情,徹底推翻舊世界,創(chuàng)造一個(gè)新世界。這個(gè)巨人形象也是五四時(shí)代狂飆突進(jìn)的象征。這首詩(shī)一方面通過(guò)對(duì)自然景觀的真實(shí)描寫(xiě)，展示了大自然雄偉和壯麗的特征;

10、另一方面，自然形象成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的鮮明反映，是五四時(shí)期時(shí)代狂飆的象征，是向舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征。詩(shī)人借這首詩(shī)想要告訴人們科學(xué)的文明，人民的覺(jué)醒，終將徹底推翻舊世界，創(chuàng)造新世界。 六、主旨點(diǎn)睛問(wèn)題4：這首詩(shī)是側(cè)重寫(xiě)景，還是抒情？（一）側(cè)重于寫(xiě)景，充分展現(xiàn)了大自然宏偉壯麗的圖景。詩(shī)人熱愛(ài)大自然、在詩(shī)人的眼中，無(wú)限的大自然”到處都是生命的光波，到處都是新鮮的情調(diào)，到處都是詩(shī)，到處都是笑”(光海)。這首詩(shī)描繪的北冰洋的白云、太平洋的洪濤，充分表現(xiàn)出大自然的雄奇、瑰麗、博大，氣勢(shì)磅礴。問(wèn)題4：這首詩(shī)是側(cè)重寫(xiě)景，還是抒情？（二）側(cè)重于抒情，熱情謳歌了“五四”精神。在這首詩(shī)

11、中，詩(shī)人主張破舊立新?！安粩嗟臍摹笔菤呐f世界、舊文化，“不斷的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新文化。詩(shī)中對(duì)“力”的歌頌，表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神和熱烈向往、執(zhí)著追求的進(jìn)取精神。詩(shī)人用自己的全部生命去歌頌時(shí)代精神，這種歌頌是全身心的，激情澎湃的，不可抑制的。問(wèn)題5：詩(shī)人是如何抒發(fā)濃烈的情感的？（提示：從修辭、句式等方面談）（1）運(yùn)用排比的句式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，反映了“五四”時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變國(guó)家現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。（2）運(yùn)用疊詞“啊啊”，運(yùn)用“力喲!力喲!這一反復(fù)手法，直抒胸臆，抒寫(xiě)對(duì)“力”的贊嘆，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。（3）嘆號(hào)的使用（4）