第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

1、PAGE PAGE 4第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第一框 價(jià)值與價(jià)值觀【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知識目標(biāo)：1識記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義2理解人的價(jià)值的內(nèi)涵與評價(jià)3理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用能力目標(biāo)：通過價(jià)值與價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認(rèn)識和分析事物價(jià)值的能力，正確認(rèn)識和評價(jià)人的價(jià)值的能力。初步具有認(rèn)識和選擇正確價(jià)值觀的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)同勞動的觀念，承認(rèn)奉獻(xiàn)的價(jià)值，深刻理解正確的價(jià)值觀是我們擁有美好生活的指路航標(biāo)，擁有正確的價(jià)值觀才能找到人生的真諦?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用2.聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)?！局R體系】 價(jià)值的含義 貢獻(xiàn) 人的價(jià)值內(nèi)涵 索取人的價(jià)值評價(jià)價(jià)值與

2、價(jià)值觀 價(jià)值觀的含義認(rèn)識世界、改造世界價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 人生道路【導(dǎo)入新課】：視頻王茂華與譚良才的事跡（3分鐘）師：同學(xué)們2010年度“感動中國”人物頒獎典禮中，有一對翁婿的事跡催人淚下，讓我們一起來回顧一下：他們的行為也引起了網(wǎng)友的熱議，來看一下網(wǎng)友的評論。網(wǎng)友評論漠不關(guān)心：王茂華作為一名青年教師，是學(xué)校的教學(xué)骨干，可以為國家培養(yǎng)更多的人才，作為一名父親，他是家庭的頂梁柱，家里才7個月的女兒更需要他。為了救與自己非親非故的幾個孩子犧牲自己不值得，心想事成：譚良才失去女婿，本可以用這筆錢養(yǎng)老，譚長華失去丈夫本可以用這筆錢哺育孩子，他們把錢卻捐出去了，真是太傻了。超越夢想：他們

3、面對危難和死神，舍已救人，維護(hù)正義，書寫了自己壯麗的人生，將會激勵更多的人向他們學(xué)習(xí)，他們的行為值得稱贊。我們究竟應(yīng)該如何正確看待他們的行為呢？這就是我們這堂課要探討的問題價(jià)值與價(jià)值觀?！净顒舆^程】活動一：結(jié)合課本P96的內(nèi)容了解哲學(xué)意義上的價(jià)值（自主學(xué)習(xí)4分鐘、展示、點(diǎn)評）1結(jié)合方框一中的材料，概括什么是哲學(xué)意義上的價(jià)值？ 哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。如2哲學(xué)意義上的價(jià)值與各個不同領(lǐng)域事物的價(jià)值是什么關(guān)系？哲學(xué)意義上的價(jià)值與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值有何區(qū)別？哲學(xué)意義上的價(jià)值是一事物具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。哲學(xué)意義上的價(jià)值是對各

4、個不同領(lǐng)域事物的價(jià)值的概括和總結(jié)，具有高度的概括性和普遍性，是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。3是否任何事物都有價(jià)值？為什么？不是。如：西紅柿生長在野外，沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)并不具有價(jià)值。后來，人們發(fā)現(xiàn)它能夠觀賞和食用，它才具有價(jià)值?？梢妰r(jià)值是事物屬性與人的需要之間的一種特定關(guān)系，是事物對主體的積極意義。投影：價(jià)值的含義：哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能哲學(xué)領(lǐng)域的價(jià)值具有高度的概括性與普遍性。與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是共性和個性、一般與個別的關(guān)系的關(guān)系。價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義。物的

5、屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個方面。師（過渡）：既然事物的價(jià)值是事物能滿足人的需要的屬性和功能，那么人的價(jià)值是什么呢？結(jié)合剛才視頻及下面的材料說明你是怎樣認(rèn)識人的價(jià)值的。活動二：結(jié)合課本P96第二、三兩段正文理解人的價(jià)值的內(nèi)涵與評價(jià)（先自主后合作、展示、點(diǎn)評約12分鐘） 去年，江西省慈化鎮(zhèn)伯塘村村民家中發(fā)生大火，里面有6名1至5歲的兒童被困。面對熊熊大火，伯塘中學(xué)青年教師王茂華和他的岳父譚良才挺身而出，先后3次沖進(jìn)火海，救出5名與自己非親非故的被困兒童。被救孩子安然無恙，但王茂華全身燒傷面積高達(dá)98%左右，5月2日不幸去世，英年27歲。譚良才燒傷面積達(dá)85%左右，10月19日康復(fù)出院

6、。今年，譚良才和王茂華烈士的遺孀譚長華將110.61萬元社會各界捐款余額捐贈給慈化鎮(zhèn)光榮敬老院修建“英雄樓”。王茂華、譚良才被評選為2010年度“感動中國”人物，并被評為第三屆全國見義勇為道德模范。1結(jié)合材料說明人的價(jià)值包括哪兩方面內(nèi)容？我們應(yīng)如何評價(jià)人的價(jià)值？（1）人的價(jià)值的內(nèi)涵：人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。一個人付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時(shí)自己也獲得相應(yīng)的勞動報(bào)酬，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對自我的滿足。分析：一方面，人生的價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和

7、貢獻(xiàn)，王茂華、譚良才不顧自身安危，三次沖進(jìn)火海救人體現(xiàn)了對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面，個人滿足了社會和他人的需要也應(yīng)得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對自我的滿足。王茂華、譚良才被評選為2010年度“感動中國”人物，并被評為第三屆全國見義勇為道德模范體現(xiàn)了社會對他們價(jià)值的承認(rèn)。我們把個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)簡稱為貢獻(xiàn)或社會價(jià)值，社會對個人的尊重和滿足簡稱索取或自我價(jià)值，他們二者是統(tǒng)一的：貢獻(xiàn)是索取的前提和基礎(chǔ)，索取會推動個人對社會作出貢獻(xiàn)。人的價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一、是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。（2）人的價(jià)值的評價(jià)：對一個人的價(jià)值的評價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類

8、進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。在今天，人的貢獻(xiàn)主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。評價(jià)一個人價(jià)值的大小，就是要看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。分析：評價(jià)一個人的價(jià)值為什么主要看他的貢獻(xiàn)而不是索取，這體現(xiàn)了前面所學(xué)的矛盾觀點(diǎn)中的什么哲學(xué)道理？事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定。貢獻(xiàn)是人的價(jià)值的主要方面。他們?yōu)樯鐣鞒隽司薮蟮呢暙I(xiàn)，他們的人生是有意義、有價(jià)值的人生。2有同學(xué)認(rèn)為：只有像王茂華、譚良才這樣壯烈的人生才有價(jià)值，對此你有何看法？生：師：他們舍己救人的壯舉，為社會作出了貢獻(xiàn)，這樣的人生固然有價(jià)值，但社會上默默無聞勤墾工作的人一樣有價(jià)值。作為我們同學(xué)，要從身邊小事做起，主動值日，關(guān)心同學(xué)、團(tuán)結(jié)互

9、助，平凡的人生一樣精彩，一樣有價(jià)值，偉大與平凡只有一步之遙，師（過渡）：王茂華、譚良才勇敢地跨出了這一步，是什么在指引他們這么做呢？他們是在正確價(jià)值觀的指引下做出了正確的選擇。什么是價(jià)值觀呢？活動三：結(jié)合課本P97P98的內(nèi)容探究價(jià)值觀的含義及導(dǎo)向作用。（約15分鐘）1什么是價(jià)值觀？前面我們學(xué)習(xí)了世界觀，是人們對整個世界以及人和世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀屬于社會意識范疇，它對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向具體體現(xiàn)在哪些方面呢？2長期以來人們片面追求經(jīng)濟(jì)

10、增長，森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對森林資源的利用不夠合理，伐優(yōu)留劣，甚至亂砍濫伐，使森林生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢。近些年來開始意識到森林資源的綜合利用,環(huán)境與保護(hù)問題以及森林的內(nèi)在質(zhì)量。森林除了被人們看作食品、原料和資本的源泉,還被認(rèn)識到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，是重要的旅游資源。因此對森林實(shí)行依法治理和科學(xué)化管理.倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動,改善了生態(tài)環(huán)境。結(jié)合上面材料說明：過去和現(xiàn)在人們對森林為什么會有不同認(rèn)識？會帶來什么結(jié)果？說明了什么道理？（1）過去和現(xiàn)在人們對森林的認(rèn)識有什么不同？為什么會有不同的認(rèn)識？說明了什么？過去對森林的認(rèn)識：森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉,因?yàn)?/p>

11、片面追求經(jīng)濟(jì)增長。現(xiàn)在對森林的認(rèn)識：除了被人們看作食品、原料和資本的源泉,還被認(rèn)識到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，是重要的旅游資源。因?yàn)闃淞⒘丝茖W(xué)的生態(tài)價(jià)值觀?？梢妰r(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。價(jià)值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)就不同。不同的人有不同的價(jià)值觀，對王茂華、譚良才的行為同學(xué)們以及網(wǎng)友都作出了不同評價(jià)。（2）過去和現(xiàn)在人們對森林是如何利用的？帶來了什么樣的不同結(jié)果？說明了什么？過去：對森林資源的利用不夠合理，伐優(yōu)留劣，甚至亂砍濫伐，使森林生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)衰退的趨勢。現(xiàn)在：對森林實(shí)行依法治理和科學(xué)化管理.倡導(dǎo)義務(wù)植樹活動,改善了生態(tài)環(huán)境。可見，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動。小結(jié)：

12、通過剛才的分析可知：價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用。我們只有在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，才能在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功，反之，就會遭到失敗。師（過渡）：剛才，我們了解了價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，這是側(cè)重從客觀世界角度了解的，同學(xué)們能不能結(jié)合身邊的例子或者自己的實(shí)際來談一談價(jià)值觀對我們改造自身的主觀世界有何導(dǎo)向作用呢？3請同學(xué)們結(jié)合身邊的例子或者自己的實(shí)際來談一談價(jià)值觀對我們改造自身的主觀世界有何導(dǎo)向作用。同學(xué)們可從義利觀、生死觀、幸福觀、家庭觀、戀愛觀、金錢觀、擇業(yè)觀等不同角度來討論，這些都是價(jià)值觀的具體表現(xiàn)。人的一切行為都是在思想意識的支配

13、下發(fā)生的。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。聯(lián)系視頻：剛才視頻里是不是也蘊(yùn)含了生死觀、金錢觀等價(jià)值觀呢？王茂華和譚良才面對生死考驗(yàn)，舍己救人。面對百萬巨款譚良才和女兒淡然處之。他們的行為正是在正確價(jià)值觀的指引下做出的選擇。一個人如果有正確的價(jià)值觀，有崇高的理想、遠(yuǎn)大的志向、勤奮進(jìn)取的精神，那么，他的人生道路是光明的，未來是美好的；一個人如果有錯誤的價(jià)值觀，他就容易滑向泥潭。小結(jié)：價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動和人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，一句話，價(jià)值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用

14、。價(jià)值觀有正確與錯誤、先進(jìn)和落后之分。我們應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀呢？我們要樹立正確的價(jià)值觀。在社會主義社會，我們倡導(dǎo)什么樣的價(jià)值觀呢？我們倡導(dǎo)社會主義集體主義價(jià)值觀。這一價(jià)值觀主張集體利益與個人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)總結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了價(jià)值的含義以及人生價(jià)值的內(nèi)涵和評價(jià)、價(jià)值觀的含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。重點(diǎn)是把握人生價(jià)值的內(nèi)涵和評價(jià)、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。（價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值， 對事物價(jià)值總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀）【課堂反饋】一、單項(xiàng)選擇題：在各題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)是最符合題意的。（自主完成、展示、反思、點(diǎn)評約5分鐘）C1.人們常說，是金子總是會

15、發(fā)光的，但是發(fā)光的金子也需要人們發(fā)現(xiàn)和使用，它才會具有價(jià)值。這說明了 （ ） = 1 * GB3 價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系 = 2 * GB3 只要客觀事物的屬性存在，就有其價(jià)值 = 3 * GB3 主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個不可缺少的方面 = 4 * GB3 價(jià)值是一事物對主體的積極意義A = 1 * GB3 = 2 * GB3 = 3 * GB3 B = 1 * GB3 = 2 * GB3 = 4 * GB3 C = 1 * GB3 = 3 * GB3 = 4 * GB3 D = 2 * GB3 = 3 * GB3 = 4 * GB3 C2被稱為“中國首善”的陳

16、光標(biāo)多年來積極投身社會慈善事業(yè)，他在其公司網(wǎng)站上稱將 捐出全部50多億元人民幣財(cái)產(chǎn)。陳光標(biāo)的做法給我們的啟示是 A人的價(jià)值就在于滿足他人的需要 B物質(zhì)貢獻(xiàn)是衡量人的價(jià)值大小的唯標(biāo)準(zhǔn) C人的價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神3下列名言與“贈人玫瑰，手留余香；關(guān)愛別人，快樂自己”啟示的人生哲理相一致的是()A天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不惡矣B最好的蘋果酒常帶有木桶的味道；太陽也會看到有黑點(diǎn)C我的生活依賴著別人的勞動，我必須盡力來報(bào)償別人D各美其美，美人之美，美美與共，天下大同解析：選C。材料中的名言體現(xiàn)了人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一，包

17、含了個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重和滿足兩個方面，C項(xiàng)符合材料哲理。A、B體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，D體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。B4“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，民族英雄林則徐這一詩句，不僅激勵著幾代中國人抗擊外國侵略者，維護(hù)民族利益的斗爭精神，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，仍是寶貴的精神財(cái)富。這表明 （ ）人生的價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個人利益沒有回報(bào)的貢獻(xiàn)是沒有意義的作出貢獻(xiàn)是索取的前提和基礎(chǔ)A. B. C. D. C5“有時(shí)候，文明離我們只不過是十公分的距離”“多一點(diǎn)分享，對別人來說，就多一分溫暖”公益廣告悄然給人們的言行帶來了可喜的變化。從價(jià)值觀角度看

18、，這主要體現(xiàn)了A世界上的一切事物都處在永恒發(fā)展之中B哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)C價(jià)值觀對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用D價(jià)值觀對人生選擇有積極的指導(dǎo)作用B6某校相鄰的兩個班級，在對待開窗通風(fēng)、清理垃圾問題上的態(tài)度截然相反。甲班全班同學(xué)同心協(xié)力，積極開窗通風(fēng)，清理垃圾；乙班的部分同學(xué)消極對待，在老師、班級干部的反復(fù)提醒下才開窗通風(fēng)，清理垃圾。這一情況表明( )A同一價(jià)值觀也會產(chǎn)生不同的結(jié)果 B不同的價(jià)值觀對改造世界具有不同的導(dǎo)向作用C價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用D價(jià)值觀是一種社會意識，是社會存在的反映7.社會主義文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證，要堅(jiān)持用社會主義文化占領(lǐng)

19、農(nóng)村陣地，滿足農(nóng)民日益增長的精神文化需要，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)。繁榮發(fā)展農(nóng)村文化的哲學(xué)依據(jù)是 （ D ）社會意識具有相對獨(dú)立性 社會意識對社會存在具有能動的反作用 價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用 科學(xué)理論對實(shí)踐起指導(dǎo)作用A B C D 二、探究題（先自主后合作、展示、點(diǎn)評約5分鐘）82011年9月20日晚，第三屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮德耀中華在北京舉行。中共中央政治局常委李長春出席頒獎典禮,并為全國道德模范頒獎。他強(qiáng)調(diào),要充分發(fā)揮道德模范的榜樣引領(lǐng)作用,廣泛開展學(xué)習(xí)和宣傳道德模范活動,使他們的先進(jìn)事跡廣為傳頌,讓他們的崇高精神深入人心,轉(zhuǎn)化為全社會道德建設(shè)的共同行動,努力形成知榮辱、講道德、促和諧的

20、文明風(fēng)尚。運(yùn)用價(jià)值觀知識，簡要說明開展全國道德模范評選活動的現(xiàn)實(shí)意義。價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用；價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。開展全國道德模范評選活動，有利于在全社會樹立起鮮明正確的價(jià)值導(dǎo)向，營造良好的社會風(fēng)尚，促進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供強(qiáng)有力的思想道德保障；開展全國道德模范評選活動，有利于引導(dǎo)廣大群眾正確的認(rèn)識和改造世界，選擇正確的人生道路，發(fā)揮道德的力量，促進(jìn)構(gòu)建社會主義和諧社會和全面建設(shè)小康社會?！眷柟烫岣摺恳?、單項(xiàng)選擇題：在各題

21、給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)是最符合題意的。1. 近年來，廣東省堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。GDP排名第一的經(jīng)濟(jì)大省，萬元GDP的能源消耗量卻是最低的。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)表明 （ D ）A社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)B在一定條件下，社會意識決定著社會存在C企業(yè)要實(shí)現(xiàn)從粗放型到集約型的轉(zhuǎn)變D價(jià)值觀對人們實(shí)踐活動有導(dǎo)向作用2.人民日報(bào)指出，由于受“以糧為綱”思想的影響，解放以來洞庭湖面積迅速萎縮，其后果是水災(zāi)頻繁。這一事實(shí)說明( D)違背客觀規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰 矛盾具有特殊性 社會意識對社會存在具有能動作用價(jià)值觀對人們改造世界的活動具有導(dǎo)向作用 A C D3.漫畫“植數(shù)造零”給我

22、們的哲學(xué)啟示是 （ C ）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 尊重客觀規(guī)律，必須充分發(fā)揮人的主觀能動性堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識 樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向A. B. C. D. 4有人說：“向社會索取的不能帶走，留給社會的可能永存?！边@句話表明 (C)A社會存在決定社會意識B人只能對社會作貢獻(xiàn)，而不能索取C人的價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D價(jià)值觀是我們能否擁有美好生活的航標(biāo)解析：本題考查人生的真正價(jià)值?！跋蛏鐣魅〉牟荒軒ё?，留給社會的可能永存”強(qiáng)調(diào)了對社會的奉獻(xiàn)是最有意義的，C項(xiàng)符合題意，應(yīng)選；A項(xiàng)觀點(diǎn)正確但不符合題意；B項(xiàng)說法是錯誤的；D項(xiàng)與題意無關(guān)。答案：C5.擇業(yè)觀是職業(yè)價(jià)值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有重要影響。有些人在擇業(yè)時(shí)只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時(shí)四處碰壁。這說明 （ A ）價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要作用 價(jià)值觀不同，人們對客觀事物的評價(jià)