2021中學教師資格證筆試題庫及答案（教育知識）

1、2021中學教師資格證筆試題庫及答案（教育知識）林菁擅長記憶物理定律、數(shù)學公式和化學方程式。這表明他的哪種記憶好？（）形象記憶情緒記憶邏輯記憶動作記憶張麗在進行道德判斷時，能夠超越某種規(guī)章制度，更多考慮道III德的本質(zhì)，而非具體的原則。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，其道 德發(fā)展處于那一階段？（）社會契約相對功利遵守法規(guī)普遍倫理圖1是由三個扇形和三條折線組成，但是人們會把它知覺為兩 個三角形和三個圓形，其反應的知覺特性是（）。整體性選擇性穩(wěn)定性恒常性王建在課堂上玩手機，老師沒有直接提出批評，而是表揚了認 真聽講的馮軍。王建看了看馮軍，也開始認真聽講了。該老師使用的 課堂管理方法是（）。直接干預替

2、代強化團體警覺處理轉(zhuǎn)換韓老師常常說方瓊勤奮努力，孫彤細致嚴謹，李冰誠實可信。 韓老師描述的這些心理特征屬于（）。能力性格氣質(zhì)情緒郭陽同學近來總是不由自主地重復洗手，即便是洗了幾遍仍然 認為沒洗干凈。明知沒有必要，卻不能控制自己。這說明他可能患了（）o抑郁癥焦慮癥強迫癥恐怖癥我國古代教育內(nèi)容中的“六藝”、歐洲古代教育內(nèi)容中的“七 義”和工業(yè)革命以后出現(xiàn)的物理、化學等課程屬于（）。學科課程活動課程綜合課程曉斌認為自己學習成績好全是刻苦努力的結果。根據(jù)韋納的歸 因理論，曉斌的歸因?qū)儆冢ǎ７€(wěn)定的內(nèi)部歸因穩(wěn)定的外部歸因可控的內(nèi)部歸因可控的外部歸因不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能

3、和習性，無不打上歷史、地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的差 別。這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的因素是（）。遺傳素質(zhì)社會環(huán)境教育影響個體實踐下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師正確運用無意注意規(guī)律的是 （）。對教學重點在語音、語調(diào)上予以強調(diào)發(fā)現(xiàn)個別學生上課走神時，立即點名批評講課前公布學生成績用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目英語老師先教學生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉、豬肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞, 并要求學生把后者納入到前者的類別中。這種知識學習屬于（）。下位學習上位學習組合學習并列學習“動之以情，曉之以理，導之以行，持之以恒”的做法主要反映了哪一德育過程規(guī)律？（

4、）III德育過程是具有多種開端的學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過德育過程是促進學生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程德育過程是組織學生活動與交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程D.德育過程是長期的、反復的、逐步提高的過程III“近朱者赤，近墨者黑”反映了下列哪一因素對人的發(fā)展的影響？（）遺傳環(huán)境教育個體活動2015年修訂的中華人民共和國教育法中明確規(guī)定，我國 教育的性質(zhì)和方向是（）。A.教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為社會生活服務教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務教育必須為社會主義物質(zhì)文明建設服務，為精神文明建設服務教育必須為社會主義建設服務，為人的發(fā)展服務根據(jù)富勒等人的教師發(fā)展階段論，衡量教師發(fā)展

5、成熟的重要 標志是能否自覺關注（）。生存情境未來學生我國唐代中央官學設有“六學二館”，其入學條件中明文規(guī)定 不同級別官員的子孫進入不同的學校。這主要體現(xiàn)了我國封建社會教 育制度的哪一特征？（）繼承性等級性歷史性民族性我國近代教育史上，對封建教育制度所進行的廢科舉、興學 堂等改革始于（）。明朝末期清朝初期清朝末期民國初期在現(xiàn)代學制發(fā)展過程中，西歐19世紀形成了 “雙軌”的學制。 這里的“雙軌”（）。銜接并且對應銜接但不對應不銜接也不對應不銜接但對應19.18世紀法國思想家盧梭認為，“兒童的自然”決定教育目的。 這種教育目的的價值取向?qū)儆冢ǎ?。個人本位論社會本位論國家本位論生活本位論班主任王老師在

6、對學生評價的過程中，詳細記錄了學生學習、III品德、體育鍛煉等各方面的日常表現(xiàn)，較客觀地反映了學生的進步與 成長。王老師的這種評價方式屬于（）o形成性評價終結性評價診斷性評價標準性評價在教育史中.提出著名的“白板說”和完整的紳士教育理論的學者是（）?？涿兰~斯洛克裴斯泰洛齊赫爾巴特馬克思認為.復雜勞動等于加倍的簡單勞動。這主要說明教育 具有哪些功能？()經(jīng)濟功能政治功能文化功能人口功能教育的本質(zhì)特點是()。影響人的身心發(fā)展促進社會發(fā)展有目的的培養(yǎng)人完善人的自身發(fā)展在我國新一輪基礎教育課程改革中.要求義務教育課程實施()。六三學段設置五四學段設置九年整體設置多種形式設置并存教師進行教學的直接依據(jù)是

7、()。課程計劃課程目標課程標準教科書曉東在記憶英文單詞時.如果不對其加以復述.這個單詞在他 頭腦中只能保留幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是（）。瞬時記憶短時記憶長時記憶內(nèi)隱記憶小麗是一名熱愛班級、團結同學、樂于助人和誠實正直的學 生.這主要反映了小麗的哪種性格結構特征？（）態(tài)度特征情緒特征理智特征意志特征李老師不僅掌握了所教學科的定理法則而且還能分析學生的心理特點與教學策略的密切關系.這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學能IIII力？（）A.教學監(jiān)控能力教學操作能力教學認知能力教學反思能力初二（5）班學生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象. 希望老師喜歡他們。該班學生的課堂紀律發(fā)展處于（）。人際紀律階段自我

8、服務階段自我約束階段共同協(xié)同階段班主任李老師接手一個新班后.針對該班紀律散漫、學風懈怠 的情況.首先運用板報、墻壁等媒介做好輿論宣傳.建立良好的班風. 同時以真誠的愛感化學生.促使學生積極進取。一個學期下來.該班班 風、學風煥然一新。李老師運用的主要德育方法是（）。個人修養(yǎng)法榜樣示范法實踐鍛煉法情感陶冶法美國學者羅杰斯認為，人皆具有先天的優(yōu)良潛能，教育的作用 在于使之實現(xiàn)。由此，他提出了 “以學生為中心”、“讓學生自發(fā)學習” 的教學模式。該模式稱為（）。指導性教學情景教學非指導性教學程序教學小華認為：法律或道德是一種社會契約.為維護社會公正.每 個人都必須履行自己的權利和義務；但同時他又認為.

9、契約可根據(jù)需 要改變.使之更符合大眾權益.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論.小華的 道德判斷處于（）。前習俗水平習俗水平后習俗水平超習俗水平在歸因訓練中.老師要求學生盡量嘗試“努力歸因”.以增強 他們的自信心。因為在維納的成敗歸因中.努力屬于（）。內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素世界各國的學制存在著差異，但在入學年齡，中小學分段等方面卻又較高的一致性。這說明學制的建立主要依據(jù)（）。社會政治經(jīng)濟制度生產(chǎn)力發(fā)展水平青少年身心發(fā)展規(guī)律名族和文化傳統(tǒng)當解出一道困惑自己許久的難題時，小明感到無比興奮、激動，心理學將小明此時的情感體

10、驗稱為（）。道德感理智感美感幸福感在教育史中.提出著名的“白板說”和完整的紳士教育理論的 學者是（）。夸美紐斯洛克裴斯泰洛齊赫爾巴特馬克思認為.復雜勞動等于加倍的簡單勞動。這主要說明教育 具有哪些功能？（）經(jīng)濟功能政治功能文化功能人口功能教育的本質(zhì)特點是（）。影響人的身心發(fā)展促進社會發(fā)展有目的的培養(yǎng)人完善人的自身發(fā)展在我國新一輪基礎教育課程改革中.要求義務教育課程實施()。六三學段設置五四學段設置九年整體設置多種形式設置并存教師進行教學的直接依據(jù)是（）。課程計劃課程目標課程標準教科書曉東在記憶英文單詞時.如果不對其加以復述.這個單詞在他 頭腦中只能保留幾十秒。這種記憶現(xiàn)象是（）。瞬時記憶短時記

11、憶長時記憶內(nèi)隱記憶小麗是一名熱愛班級、團結同學、樂于助人和誠實正直的學生.這主要反映了小麗的哪種性格結構特征？（）態(tài)度特征情緒特征理智特征意志特征李老師不僅掌握了所教學科的定理法則而且還能分析學生的心理特點與教學策略的密切關系.這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學能IIII力？（）教學監(jiān)控能力教學操作能力教學認知能力教學反思能力初二（5）班學生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象.希望老師喜歡他們。該班學生的課堂紀律發(fā)展處于（）。人際紀律階段自我服務階段自我約束階段共同協(xié)同階段班主任李老師接手一個新班后.針對該班紀律散漫、學風懈怠 的情況.首先運用板報、墻壁等媒介做好輿論宣傳.建立良好的班風. 同時

12、以真誠的愛感化學生.促使學生積極進取。一個學期下來.該班班 風、學風煥然一新。李老師運用的主要德育方法是（）。個人修養(yǎng)法榜樣示范法實踐鍛煉法情感陶冶法美國學者羅杰斯認為，人皆具有先天的優(yōu)良潛能，教育的作用在于使之實現(xiàn)。由此，他提出了 “以學生為中心”、“讓學生自發(fā)學習”的教學模式。該模式稱為（）。指導性教學情景教學非指導性教學程序教學47.小華認為：法律或道德是一種社會契約.為維護社會公正.每 個人都必須履行自己的權利和義務；但同時他又認為.契約可根據(jù)需 要改變.使之更符合大眾權益.根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論.小華的 道德判斷處于（）。前習俗水平習俗水平后習俗水平超習俗水平在歸因訓練中.老師要

13、求學生盡量嘗試“努力歸因”.以增強他們的自信心。因為在維納的成敗歸因中.努力屬于（）。A .內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素B.內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素C.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素D.內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素世界各國的學制存在著差異，但在入學年齡，中小學分段等方面卻又較高的一致性。這說明學制的建立主要依據(jù)Oo社會政治經(jīng)濟制度生產(chǎn)力發(fā)展水平青少年身心發(fā)展規(guī)律名族和文化傳統(tǒng)當解出一道困惑自己許久的難題時，小明感到無比興奮、激 動，心理學將小明此時的情感體驗稱為（）。道德感理智感美感幸福感在教育目標的分類中.美國教育心理學家布魯姆就學生學習 結果劃分的三領域是（）。知識、技能和技巧知識、理解

14、和應用技能認知、情感和動作技能認知、應用和評價技能陳老師在講“二氧化碳性質(zhì)”時.講臺上放著兩瓶沒有標簽的 無色氣體.其中一瓶是二氧化碳.一瓶是空氣。怎么區(qū)分他們呢？陳老 師邊說邊將燃燒的木條分別伸入兩個集氣瓶中.告訴學生使木條熄滅 的是二氧化碳.使木條繼續(xù)燃燒的是空氣。這種教學方法是（）。實驗法講授法演示法談話法中學生曉波通過物理實驗發(fā)現(xiàn).鐘表的擺動幅度不取決于鐘 擺的材料或重量.而是取決于鐘擺的長度。根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階 段理論.曉波的認知發(fā)展水平已達到（）。感知運動階段前運算階段具體運算階段形式運算階段如果讓六個月嬰兒走路.不但徒勞而且無益。同理.讓四歲兒 童學高等數(shù)學，也難以成功。這說

15、明（）。遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響遺傳素質(zhì)具有可塑性遺傳素質(zhì)決定了人發(fā)展的最終結構否定教育自身的發(fā)展規(guī)律.割裂教育的歷史傳承.把教育完全 作為政治、經(jīng)濟的附庸。這樣的觀念違背了教育的哪一特征？（）生產(chǎn)性永恒性相對獨立性工具性初二（1）班小王同學在黑板上畫了個漫畫.并寫上“班長是班主任的小跟班”。班主任馮老師看了.發(fā)現(xiàn)漫畫畫出了自己的特征.認為他有繪畫天賦。于是請他擔任班上的板報和班刊繪畫編輯.并安 排班長協(xié)助他。在班長的幫助下.小王發(fā)揮了自己的才能.出色的完成 了任務.克服了散漫的毛病.后來還圓了他考取美術專業(yè)的大學夢。馮 老師使用的主要德

16、育原則是（）。疏導原則教育影響一致性與連貫性原則長善救失原則嚴格要求與尊重學生相結合原則小明看書時可以“一目十行”.而小華則“一目一行”。這反映了他們在哪種注意品質(zhì)上存在差異？（）注意廣度注意分配注意穩(wěn)定注意轉(zhuǎn)移中學生小孫近期心理很矛盾.覺得未來的自己應該是一名科學家.但又覺得能力有限.遙不可及。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論.當前他的主要發(fā)展任務是（）。獲得勤奮感克服內(nèi)疚感避免孤獨感建立同一性孟老師近期工作比較消極.漠視學生的存在.對學生態(tài)度麻木. 缺乏應有的尊重。依據(jù)職業(yè)倦怠的特征.孟老師的這些表現(xiàn)屬于（）。情感枯竭去人性化成就感低知識枯竭曉玲性格內(nèi)向.平時不敢同老師講話.遇到疑難問題也沒有

17、勇 氣求助。偶有一次.她向楊老師求助.楊老師耐心解答了問題.并對她 的行為及時給予表揚。經(jīng)過多次這樣的教學交往，曉玲學會了主動向 老師請教問題。楊老師改變曉玲行為的方法屬于（）。強化法自控法脫敏法放松法小剛利用改變物體接觸面大小或光滑程度的方法.來增強或 減弱滑板的摩擦力。這主要說明小剛能夠運用（）。元認知知識描繪性知識情境性知識程序性知識在心理學實驗中，為了使小狗能夠區(qū)分開圓形光圈和橢圓形光圈，研究者只在圓形光圈出現(xiàn)時才給予食物強化，而在呈現(xiàn)橢圓形 光圈時不給予強化,那么小狗便可以學會只對圓形光圈做出反應而不 理會橢圓形光圈。該過程稱為（）。刺激分化刺激泛化刺激獲得刺激消退小軍由于“銳角三角

18、形”知識掌握不好而影響了 “鈍角三角 形”知識的掌握，這種現(xiàn)象屬于（）?？v向遷移橫向遷移順應遷移重組遷移小星判斷道德問題時，不僅能依據(jù)規(guī)則，而且能出于同情和 關心做出判斷，根據(jù)皮亞杰道德認知發(fā)展理論，小星的道德認知發(fā)展 處于（）。自我中心階段權威階段可逆階段公正階段教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中決定教育目的的 性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素是（）。受教育者的身心發(fā)展特點哲學思想和教育思想生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟制度文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)教學過程中學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)是（）。感知與評價理解教材鞏固知識運用知識教師不能滿足“授之以魚”.更要做到“授人以漁”。這強調(diào) 教學應重視（）。傳授知識發(fā)展能力培養(yǎng)個

19、性形成品德主張課程的內(nèi)容和組織是以兒童的興趣或需要為基礎.鼓勵 學生“做中學” .通過手腦并用以獲得直接經(jīng)驗。這反映的課程類型 是（）。學科課程活動課程分科課程綜合課程基礎教育課程改革綱要（試行）規(guī)定，我國中小學課程設 置“綜合實踐活動”，開設的學段是（）。小學一年級至高中小學三年級至高中小學五年級至高中初中一年級至高中校風、教風和學風是學校文化的重要構成部分。就課程類型 而言.它們屬于（）。學科課程活動課程顯性課程隱性課程曉紅在解決數(shù)學問題時總是從多種途徑尋求解決問題的方法. 力求一題多解。小紅的思維方式屬于（）。聚合思維發(fā)散思維常規(guī)思維具體思維小亮在解決物理習題時.能夠把各種解題方法逐一列

20、出并加 以嘗試.最終找到一個最佳解法。小亮的這種解題方法屬于（）。啟發(fā)式推理式算法式歸納式我國先秦時期，主張“有教無類”，倡導“因材施教”的教育 家是（）。孔子孟子荀子莊子一般說來，制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和教育結構的根本性因 素是（）o生產(chǎn)力發(fā)展水平政治經(jīng)濟制度人口數(shù)量和質(zhì)量社會意識形態(tài)某中學為了對學生進行思想品德教育.組織學生觀看建國大 業(yè)等愛國主義影片.該校采用的這種德育方法是（）。實際鍛煉法情感陶冶法說服教育法個人修養(yǎng)法小林誠實、內(nèi)向、謙虛、勤勞，且具有親和力。這些描述的 是（）。性格特征能力特征氣質(zhì)特征認知特征初一學生許明努力學習就是想獲得親朋好友的贊揚。根據(jù)奧 蘇泊爾的相關理論，驅(qū)動

21、許明行為的是（）。認知內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力成就內(nèi)驅(qū)力像任何事物的發(fā)展一樣，學生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動的，學生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是（）。A.社會道德要求與學生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾III學習德育要求與學生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾學生品德發(fā)展的社會要求與學校德育要求之間的矛盾教育者提岀的德育要求與受教育者現(xiàn)有思想品德發(fā)展水平之間的矛盾79、（辨析題）教育目的和培養(yǎng)目標是同一概念。80、（辨析題）行為改變都是學習的結果。中學生小輝因害怕被教師批評而遵守上課紀律。根據(jù)科爾伯格的道德認知發(fā)展階段理論.小輝的道德發(fā)展處于哪個階段？（）相對功利取向懲罰服從取向?qū)で笳J可取向遵守法規(guī)取向

22、董老師總是希望在課堂上盡可能地滿足學生與被愛的需要。董老師的做法體現(xiàn)了哪種課堂取向？（）建構取向行為取向認知取向人本取向在教育理論著述中，強調(diào)學科的基本結構要與兒童認知結構相適應，重視學生能力培養(yǎng)，主張發(fā)現(xiàn)學習的專著是（）。A.普通教育學B.大教學論C.教育過程D.論教學過程最優(yōu)化王老師在化學課上講到元素周期表中的“鐳”元素時.向同學們介紹了 “鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人獻身科學的事跡.同學們深受教育。這體現(xiàn)了哪一教學原則？（）理論聯(lián)系實際的原則科學性和思想性統(tǒng)一的原則啟發(fā)性原則發(fā)展性原則美國學者孟祿根據(jù)原始社會沒有學校、沒有教師、沒有教材的史實.斷言教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。這種觀點被稱為

23、（）。交往起源論生物起源論心理起源論勞動起源論在思維訓練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途.小麗只想到了 紐扣可以釘在衣服前面用來扣衣服.卻想不到紐扣可以制作成裝飾 品、點綴衣服等其他用途.這種現(xiàn)象屬于（）。功能遷移功能固著功能轉(zhuǎn)化功能變通沙赫特一辛格的情緒理論認為,對情緒產(chǎn)生起決定作用的因 素是（）。環(huán)境生理刺激認知在兒童身心發(fā)展存在縞素發(fā)展期，某一時期某一方面的發(fā)展 特別迅速而在其他階段相對平穩(wěn)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的那 一階段？ O順序性階段性個別差別差異性不平衡性有同學在班上丟了 30元壓歲錢，如何解決這個問題呢？王老師通過講“負荊請罪”的故事，教育拿了錢的同學像廉頗將軍一樣知III

24、錯能改，不久犯錯誤的同學把錢偷偷的歸還了失主。王老師采用的德 育方法是（）。榜樣示范法B.品德評價法III實際鍛煉法個人修養(yǎng)法中學生曉楠極端爭搶好勝，性格急躁，富有競爭意識，外向,常常處于緊張狀態(tài)，很難使自己放松，小楠的人格屬于OoA型人格B型人格C型人格D型人格小強期中考試失利，但是他沒有氣餒，而是認真分析了失敗原因，找到了問題，確定了新的方向，小強這種對待挫折的方式是（）。A 宣泄升華補償認知重組每學期開學前，王老師總是根據(jù)自己所教班級人數(shù)，課時量 以及備課資料是否充分等來安排自己的教學方式與教學進度，根據(jù)布 勒與布朗的觀點，王老師處于教師成長的哪個階段？（）。關注生存關注情境關注學生關注

25、自我英語老師先教學生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉、 豬肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞, 并要求學生把后者放入到前者的類別中.這種只是學習屬于（）。下位學習上位學習組合學習并列學習在小組討論中，關于什么是道德行為培養(yǎng)的關鍵，同學們有 下列四種不同的看法，其中正確的是（）。形成良好的道德意志形成良好的道德環(huán)境形成良好的道德情感形成良好的道德習慣（辨析題）簡述自我效能感及其功能。在“中學為體.西學為用”的思想指導下.我國從清末開始試 圖建立現(xiàn)代學制。在頒布的諸多學制中.第一次正式實施的是()。壬寅學制癸卯學制壬子癸學制壬戌學制西方教育史上.提出“泛智教育”和普及初等

26、教育的主張.并 對班級授課制做出系統(tǒng)闡釋的教育著作是()。柏拉圖的理想國昆體良的論演說家的培養(yǎng)夸美紐斯的大教學論赫爾巴特的普通教育學教育是新生一代成長與社會生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段. 為一切人和一切社會所必需.并與人類社會共始終。這表明教育具有()o永恒性歷史性階級性生產(chǎn)性“再生產(chǎn)科學所必要的勞動時間，同最初生產(chǎn)科學所需要的勞 動時間是無法相比的，例如學生在一個小時內(nèi)就能學會二項式定理?！?這表明教學活動具有()。引導性簡捷性直接性實踐性我國字校德育包括的三個基本組成部分是（）OA.思想教育.品德教育和紀律教育III政治教育.道德教育和公民教育C.道德教育.政治教育和思想教育IIID.道德

27、教育.政治教育和紀律教育III圍繞著學生的需要和興趣、以活動為組織形式的課程類型屬于（）。學科課程經(jīng)驗課程綜合課程融合課程在一次心理學知識測試中.關于短時記憶的容量單位.學生 們的答案涉及下列四種.其中正確的是（）。比特組塊字節(jié)詞組學生在小學教學課程中通過測量或拼圖學習三角形的內(nèi)角 和為180度，在中學教學課程中通過證明學習三角形的內(nèi)角和為180 度。這種課程內(nèi)容的組織形式是（）。直線式螺旋式縱向式橫線式李老師在語文課上，按照組織教學，檢查復習，講授新教材, 鞏固新教材，布置課外作業(yè)的程序進行教學。這體現(xiàn)了哪一類型的課 的結構（）。單一課綜合課.練習課復習課班主任陳老師通過生杏的酸澀和熟杏的香

28、甜來教育一位早 戀的初三女生，告訴她，談戀愛和吃杏子是一樣的道理。中學生還沒 有生長成熟，此刻若談戀愛，就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀； 只有到成熟后再去品嘗，才會香甜可口，無比幸福。從而使這位女生 從早戀中走了出來。這體現(xiàn)了德育的那一原則？（）。知行統(tǒng)一原則長善救失原則有的放矢原則疏導原則不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才 能和習性，無不打上歷史、地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的 差別。這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的因素是（）。遺傳素質(zhì)社會環(huán)境教育影響個體實踐107.2001年，教育部頒布的基礎教育課程改革綱要（試行） 規(guī)定，我國普通高中階段的課程設置方式是（）.以分科課

29、程為主分科課程和綜合課程結合以綜合課程為主活動課程和學科課程結合按照埃里克森人格發(fā)展理論，12-18歲個體心理發(fā)展的主要 任務是（）。強化自我主動性培養(yǎng)勤奮感建立自我同一性獲得親密感109、（辨析題）學習動機是學生進行學習活動的內(nèi)部動力.學習動 機越強.學習效率越好。110、（辨析題）接受學習一定是意義學習。在“中學為體.西學為用”的思想指導下.我國從清末開始試 圖建立現(xiàn)代學制。在頒布的諸多學制中.第一次正式實施的是（）。壬寅學制癸卯學制壬子癸學制壬戌學制西方教育史上.提出“泛智教育”和普及初等教育的主張. 并對班級授課制做出系統(tǒng)闡釋的教育著作是（）。柏拉圖的理想國昆體良的論演說家的培養(yǎng)夸美紐

30、斯的大教學論赫爾巴特的普通教育學教育是新生一代成長與社會生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手 段.為一切人和一切社會所必需.并與人類社會共始終。這表明教育具 有（）。永恒性歷史性階級性生產(chǎn)性再生產(chǎn)科學所必要的勞動時間，同最初生產(chǎn)科學所需要的 勞動時間是無法相比的,例如學生在一個小時內(nèi)就能學會二項式定 理?！边@表明教學活動具有（）。引導性簡捷性直接性實踐性我國字校德育包括的三個基本組成部分是（）0A.思想教育.品德教育和紀律教育III政治教育.道德教育和公民教育C.道德教育.政治教育和思想教育IIID.道德教育.政治教育和紀律教育III圍繞著學生的需要和興趣、以活動為組織形式的課程類型屬于（）。學科課程經(jīng)

31、驗課程綜合課程融合課程在一次心理學知識測試中.關于短時記憶的容量單位.學生 們的答案涉及下列四種.其中正確的是（）。比特組塊字節(jié)詞組學生在小學教學課程中通過測量或拼圖學習三角形的內(nèi)角 和為180度，在中學教學課程中通過證明學習三角形的內(nèi)角和為180 度。這種課程內(nèi)容的組織形式是（）。直線式螺旋式縱向式橫線式李老師在語文課上，按照組織教學，檢查復習，講授新教材, 鞏固新教材，布置課外作業(yè)的程序進行教學。這體現(xiàn)了哪一類型的課 的結構（）。單一課綜合課.練習課復習課班主任陳老師通過生杏的酸澀和熟杏的香甜來教育一位早 戀的初三女生，告訴她，談戀愛和吃杏子是一樣的道理。中學生還沒 有生長成熟，此刻若談戀

32、愛，就如同吃生杏子一般，只能又苦又澀； 只有到成熟后再去品嘗，才會香甜可口，無比幸福。從而使這位女生 從早戀中走了出來。這體現(xiàn)了德育的那一原則？（）。知行統(tǒng)一原則長善救失原則有的放矢原則疏導原則不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習性，無不打上歷史、地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的 差別。這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的因素是（）。遺傳素質(zhì)社會環(huán)境教育影響個體實踐122.2001年，教育部頒布的基礎教育課程改革綱要（試行） 規(guī)定，我國普通高中階段的課程設置方式是（）.以分科課程為主分科課程和綜合課程結合以綜合課程為主活動課程和學科課程結合按照埃里克森人格發(fā)展理論，12-18歲

33、個體心理發(fā)展的主要 任務是（）。強化自我主動性培養(yǎng)勤奮感建立自我同一性獲得親密感124、（辨析題）學習動機是學生進行學習活動的內(nèi)部動力.學習動 機越強.學習效率越好。125、（辨析題）接受學習一定是意義學習。在一堂化學課上，張老師運用分子模型和掛圖.幫助學生認 識乙醛的分子結構。張老師釆用的教學方法是()。實驗法練習法作業(yè)法演示法維果茨基認為評價人類發(fā)展應該從四個層面進行，除了微 觀、個體、社會歷史之外,第四個層面是()。文化層面系統(tǒng)層面技術層面規(guī)范層面學習了三角形和長方形的面積公式之后，再學習梯形的面積 公式就比較順利。這種遷移屬于()。零遷移逆向遷移負遷移正遷移在教育史上，重視實科教育，主

34、張學生學習的自覺性，強調(diào) 教育為完美生活做準備的的教育家是()夸美紐斯赫爾巴特斯賓塞杜威老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進行分析，進行全面深入 的歸納和總結，以不斷的改善自覺的教學行為，提高自覺的教學水平, 李老師的做法基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式（）教學實施教學研究自我發(fā)展教學反思教學過程是一種特殊的認識過程，其區(qū)別于人類一般認識的 特點是（）。主動性、閱讀性和引導性探索性、間接性和引導性間接性、引導性和簡捷性間接性、引導性和復雜性在某個時期內(nèi)，個體對某種刺激特別敏感，過了這個時期， 同樣的刺激則影響很小或沒有影響，這個時期成為（）。關鍵期發(fā)展期轉(zhuǎn)折期潛伏期下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師正確運用無意

35、注意規(guī)律的是()。對教學重點在語音、語調(diào)上予以強調(diào)發(fā)現(xiàn)個別學生上課走神時，立即點名批評講課前公布學生成績用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目134、（辨析題）負強化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。135、（辨析題）教學中“授人以魚”不如“授人以漁”。136、（辨析題）教育既然是培養(yǎng)人的活動.教育目的就只能按照人 的發(fā)展需求確定。137、（辨析題）智力水平越高.學習成績越好。138、（辨析題）焦慮不利于學生的學習。139、（辨析題）簡述貫徹長善救失德育原則的基本要求。140、（辨析題）根據(jù)科爾伯格的觀點，道德發(fā)展的階段性是固定 的，相同年齡階段的人都能達到同樣的發(fā)展水平。141、英國政府1870年頒布的初

36、等教育法中，一方面保持原 有的專為資產(chǎn)階級子女服務的學校系統(tǒng)，另一方面為勞動人民的子女 設立國民小學、職業(yè)學校。這種學制屬于（）。雙軌學制單軌學制中間型學制分支型學制142、科學技術知識的再生產(chǎn)有多種途徑，其中最重要的途徑是Oo社會生活科學實驗生產(chǎn)勞動學校教育當人們聽到一種自己覺得可怕的聲音時，往往會感到發(fā)冷, 甚至起雞皮疙瘩。這種現(xiàn)象稱為()。適應對比聯(lián)覺后像在一次心理健康培訓班教學測驗中，關于學校心理輔導的一 般目標，學員們的答案不一，共有四種。其中，正確的是()。學會調(diào)適和尋求發(fā)展學會調(diào)節(jié)和學會適應學會調(diào)適和尋求健康適應學習和適應社會作為教學的一部分.課堂管理能夠教給學生一些行為準則.

37、并促使學生行為從他律到自律的轉(zhuǎn)變。這說明課堂管理具有()。維持功能緩沖功能發(fā)展功能解釋功能明確提出“長善救失”“教學相長”“不陵節(jié)而施”“臧息相 輔”等重要的思想的文獻是（）。論語學記孟子大學某沿海城市在義務教育階段的學校全面開設海洋教育課程， 這種課程屬于（）。國家課程地方課程校本課程生本課程社會成員經(jīng)由教育的培養(yǎng)、篩選和提高，可以在不同的社會 區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間的轉(zhuǎn)換和調(diào)動。這種教 育的功能是（）。社會流動功能文化傳遞功能社會改造功能人口控制功能在一定課程理論指導下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案，以綱要形式編制的關于教學科目內(nèi)容，教學實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導性文

38、件（）。A.課程計劃B.課程標準C.教學方案D.教學指南150、（辨析題）德育的起點是提高道德認識。151、（辨析題）信息進入工作記憶就會持久保存。參考答案及解析C【解析】本題考查的是記憶的分類。邏輯記憶是指對概念、公式、 規(guī)律等各種有組織的事物為內(nèi)容的記憶。題干中，林菁擅長記憶物理 定律、數(shù)學公式和化學方程式，這屬于對公式定律的記憶，說明他的 邏輯記憶好。D【解析】本題考查的是科爾伯格道德發(fā)展理論。題干中，張麗在進行道德判斷時，能夠超越某種規(guī)章制度，更多考慮道德的本質(zhì)，而III非具體的原則，說明張麗可以以平等、尊嚴這些道德方面的原則來考 慮。因此，張麗的道德發(fā)展處于普遍倫理階段。A【解析】本

39、題考查知覺的特性。題干中的圖形是由扇形和折線組 成的，但是人們沒有把圖形孤立為個別的部分，而是組合起來成為一 個整體，把圖形看成是三角形和圓形的組合體。這種知覺特性就是整 體性。B【解析】本題考查課堂管理的方法。替代強化是指觀察者因看到 榜樣的行為被強化而受到強化。題干中，教師沒有批評玩手機的王建, 反而表揚了認真聽課的馮軍，王建看到后也自覺認真的開始聽課，可 見王建看到了馮軍這個榜樣后，自己的行為發(fā)生了變化，屬于替代強 化。B【解析】本題考查的是對心理特征的了解。性格是指人的較穩(wěn)定 的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結合而形成的人格特征。它是一種與 社會相關密切的人格特征，在性格中包含有許多社會道

40、德含義。題干 中，“勤奮努力”“細致嚴謹”“誠實可信”這些表述都是描述的一個 人的人格特征。因此，韓老師描述的這些心理特征屬于性格。C【解析】本題考查中學生的障礙性問題。中學生的障礙性問題主 要包括抑郁癥、恐懼癥、焦慮癥、強迫癥、網(wǎng)絡成癮。其中，強迫癥 包括強迫觀念和強迫行為：（1）強迫觀念是指當事人身不由己地思考 他不想考慮的事情；（2）強迫行為是指當事人反復去做他不希望執(zhí)行 的動作，如果不這樣想不這樣做，他就會感到極端焦慮。強迫洗手、 強迫計數(shù)、反復檢查（例如門是否鎖好）、強迫性儀式動作是生活中 常見的強迫癥狀。題干中，郭陽同學總是控制不住自己反復洗手，符 合強迫癥中強迫行為的特點。A【解

41、析】本題考查課程的分類。我國古代教育內(nèi)容中的“六藝” 指的是“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。而歐洲古代教育內(nèi)容中的“七 藝”指的是“騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩”?！傲嚒?和“七藝”以及物理、化學等課程都是分科目設置的課程，是從學科 知識整體中選取關聯(lián)密切的內(nèi)容組成的學科，分科組織教學。因此， 這些課程屬于學科課程。C【解析】本題考查的是對學習動機成敗歸因理論的理解。韋納將 人們成敗的原因歸結為以下六個因素，即能力高低、努力程度、任務 難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。同時，韋納認為這六個因 素可歸為三個維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性 歸因、可控制歸因和不可控歸

42、因。題干中，曉斌是將自己學習成績好 歸因為努力，努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。因此，曉斌的歸 因?qū)儆诳煽氐膬?nèi)部歸因。B【解析】本題考查影響個體身心發(fā)展的因素。題干中，在不同時 期、地域、民族和階層中生活的人，他們的思想意識、道德品質(zhì)、知 識才能和行為習慣都有明顯的差別，這種現(xiàn)象是由社會環(huán)境對人身心 發(fā)展的影響所造成的。A【解析】本題考查對無意注意的認識和如何運用無意注意的規(guī)律 組織教學活動。無意注意又稱不隨意注意，指的是沒有預定目的，無 須意志努力，不由自主地對一定事物所產(chǎn)生的注意。其產(chǎn)生的客觀條 件是刺激物本身的特點，產(chǎn)生的主觀條件是人本身的狀態(tài)。教師正確 運用無意注意的規(guī)律組織教學活動

43、：第一，應盡量消除那些容易分散 學生注意的無意注意因素；第二，要充分引起學生對教學內(nèi)容的興趣, 使學生在課上輕松地集中注意力聽講。因此，教師可對教學重點進行 語調(diào)上的強調(diào)，通過提高音量和降低音量引起學生的無意注意。A【解析】本題考查對學習種類的理解。題干中，英語老師所進行 的知識學習方式是將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題（如“胡蘿卜、辣椒、西紅柿”“羊肉、豬肉、牛肉”“芒果、木瓜、香蕉” 的英文單詞），歸屬到認知結構中原有的概括程度或包容范圍較高的 適當概念或命題（“蔬菜”“肉”“水果”的英文單詞）之下，從而獲 得新概念或新命題的意義。因此，這種學習屬于下位學習。A【解析】本題考查的是德

44、育過程的基本規(guī)律。德育過程是促使學 生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。德育過程的一般順序可以概括 為提高道德認識、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習慣, 也可概括為“曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行”四句話。 但是，在德育具體實施過程中，具有多種開端。它既可以從知開始， 也可以從情、意、行開始。但無論從何處開始，都要注意同其他因素 IV配合。只有使各個因素都協(xié)調(diào)配合，才能發(fā)揮其最大的整體功能，促 進學生品德的發(fā)展。因此，“動之以情、曉之以理、導之以行、持之 以恒”主要反映了德育過程是具有多種開端的對學生知、情、意、行 的培養(yǎng)提高的過程。13. B【解析】本題考查環(huán)境對人的身心發(fā)展

45、的作用。題干中，“近朱 者赤，近墨者黑”是指接近壞人可以使人變壞。即指客觀環(huán)境對人有 很大影響。體現(xiàn)了環(huán)境對人身心發(fā)展的重要作用。14. B【解析】本題考查我國教育的性質(zhì)和方向。中華人民共和國教育法第五條規(guī)定，“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與 生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的 建設者和接班人”，同時，堅持教育為人民服務是中國共產(chǎn)黨人的奮 斗目標，也是社會主義教育制度的本質(zhì)特征。堅持教育為人民服務， 最大限度滿足人民群眾的受教育需求是建國以來黨和政府發(fā)展教育 事業(yè)所遵循的根本指南。堅持以人民為中心發(fā)展教育，實現(xiàn)教育為人 民服務是習近平總書記關于教育的重要論述

46、的重要方面，是我國教育 改革發(fā)展所必須堅持的指導思想。因此，教育必須為社會主義現(xiàn)代化 建設服務，為人民服務。15. D【解析】本題考查教師的成長心理。教師在不同的成長階段所關 注的問題不同，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和教師在不同時期所關注 的焦點問題，把教師的成長劃分為關注生存、關注情境和關注學生三 個階段。在關注學生階段，教師將更多的考慮學生的個別差異，認識 到不同發(fā)展水平的學生有不同的需要，某些教學材料和方式不一定適 合所有學生，自覺關注學生是衡量一個教師成長成熟的重要標志之16. B【解析】本題考查我國古代教育的特征。古代學校教育適應古代 經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性，而封建社會的學校還具

47、有等級性。 等級性強調(diào)了教育層次上的差別。中央官學主要是“六學二館”，六 學是指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監(jiān)，置 博士以教生徒。二館指弘文館、崇文館。其中弘文館隸屬門下省、崇 文館隸屬東宮，各置學士以教生徒。中央官學主要招收官員子弟、皇 親國戚子孫及外國留學生，庶族平民子弟僅占少數(shù)，鮮明地體現(xiàn)了封 建社會教育的等級性。17. C【解析】本題考查學校教育制度在形式上的發(fā)展。學校教育制度 在形式上經(jīng)歷了前制度化教育、制度化教育和非制度化教育三個階 段。其中，制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結構 的、按年齡分級的教育制度，它從初等學校延伸到大學，并且除了普 通的學

48、術性學習，還包括適合于全日制職業(yè)技術訓練的許多專業(yè)課程 和教學機構。近代學校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段。清 朝末年的“廢科舉、興學堂”是中國近代制度化教育興起的標志，1905 年9月2日，袁世凱、張之洞奏請立?？婆e，以便推廣學堂，倡導進 行實學。清政府決定自1906年開始，一律停止所有鄉(xiāng)會試，各省歲 科考試亦即停止，并令學務大臣迅速頒發(fā)各種教科書。因此，我國近 代教育史上，對封建教育制度所進行的廢科舉、學堂等改革始于清末。18. C【解析】本題考查西方現(xiàn)代學制的類型。雙軌學制是指19世紀 歐洲把學校分為兩個互不相同的軌道：一軌是為資產(chǎn)階級子女設立 的，從小學、中學到大學，具有較強的學

49、術性；另一軌是為勞動人民 子女設立的，從小學到中等職業(yè)學校，是為培養(yǎng)勞動者服務的。因此, 雙軌學制里的“雙軌”是不銜接也不對應。A【解析】本題主要考查有關教育目的的理論。有關教育目的的理 論有宗教本位論、社會本位論、個人本位論和教育無目的論。其中， 個人本位論從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿 足人的需要；注重教育對個人的價值；主張教育的目的是培養(yǎng)“自然 人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。代表人物 有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。題干中，盧梭認為教育 目的的設立應推動兒童“自然發(fā)展”，這屬于個人本位論的觀點。A【解析】本題考查的是教學評價的種類。根據(jù)評

50、價功能的不同， 教學評價可以分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價。其中，形 成性評價是指在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生 學習過程及結果的評價。題干中，王老師通過記錄學生學習、品德、 體育鍛煉各方面的日常表現(xiàn)來反映學生的進步與成長，是在教學過程 中對學生學習過程和結果的一種評價，屬于形成性評價。B【解析】洛克的教育觀點有“白板說”和紳士教育.代表作為教育漫話。A【解析】復雜勞動之所以等于加倍的簡單勞動.是由于教育和訓 練的結果。教育之所以能促進經(jīng)濟增長.帶來社會經(jīng)濟效益.其直接的 原因就在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動者的勞動能力.可以把簡單勞動 變?yōu)閺碗s勞動.從而可以創(chuàng)造更多的價值

51、。.C【解析】從本質(zhì)屬性來說.教育就是根據(jù)一定社會需要進行的培 養(yǎng)人的活動.或者說是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。這是教育區(qū)別于 其他事物現(xiàn)象的根本特征.是教育質(zhì)的規(guī)定性。24. C【解析】新一輪基礎教育課程改革中強調(diào)要整體設置九年一貫的義務教育課程。D【解析】教師進行教學的直接依據(jù)是教科書。B【解析】曉東在記憶單詞時.單詞在頭腦中只能保持幾十秒.這種 記憶是短時記憶。短時記憶是指記憶的信息在頭腦中貯存、保持的時 間比感覺記憶長一些.但一般不超過一分鐘的記憶。短時記憶的內(nèi)容 通過復述可以轉(zhuǎn)化為長時記憶。長時記憶的保持時間在一分鐘以上. 甚至是終身難忘。A【解析】人的性格差異主要體現(xiàn)在態(tài)度特征、情緒

52、特征、理智特 征和意志特征。性格的態(tài)度特征指個體在對現(xiàn)實生活各個方面的態(tài)度 中表現(xiàn)出來的一般特征。小麗熱愛班級、團結同學、樂于助人、誠實 正直.這主要反映的是她的態(tài)度特征。C【解析】教師的教學能力包括教學認知能力、教學操作能力和教 學監(jiān)控能力。其中教學認知能力是指教師對所教學科的定理法則和概 念等的概括化程度.以及對所教學生的心理特點和自己所使用的教學 策略的理解程度。A【解析】課堂紀律的發(fā)展階段一般經(jīng)歷：反抗行為階段一自我服 務行為階段一人際紀律階段一自我約束階段。處于人際紀律階段的學 生關心自己在別人心目中的形象.希望別人喜歡自己。題目中學生的 課堂紀律發(fā)展正處于這一階段。D【解析】情感陶

53、冶法是指通過設置一定的情境讓學生自然而然地得到道德、情感與心靈的熏陶、教育的一種方法。具體實施途徑包括 教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術陶冶三個方面。題目中.李老師運用板 報、墻報做宣傳.以真誠的愛感化學生.運用的正是情感陶冶法。C【解析】非指導性教學C【解析】科爾伯格的道德發(fā)展階段理論.在后習俗水平.其中處于 社會契約的道德定向階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的.是一種 社會契約。他們看重法律的效力.認為法律可以幫助人維持公正。但 同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的.可以應大多數(shù)人的要求而 改變。A【解析】根據(jù)韋納的歸因理論.努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的可控 因素。C【解析】人的身心發(fā)展特點是確定各

54、級各類教育目的（或培養(yǎng)目 標）的不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點 和水平是有所不同，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級各類的培養(yǎng)目標時，就必 須以此為依據(jù)，這樣才能使實際教育活動符合學生身心發(fā)展的特點和 水平。B【解析】理智感是在智力活動中，認識和評價事物時所產(chǎn)生的情 感體驗.例如，人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心和求知 欲，科學研究中面臨新問題時的驚訝、懷疑、困惑和對真理的確信， 問題得以解決并有新的發(fā)現(xiàn)時的喜悅感和幸福感，這些都是人們在探 索活動和求知過程中產(chǎn)生的理智感.當解出一道困惑自己許久的難題 時這種情感就是理智感.B【解析】洛克的教育觀點有“白板說”和紳士教育.代表

55、作為教 育漫話。A【解析】復雜勞動之所以等于加倍的簡單勞動.是由于教育和訓 練的結果。教育之所以能促進經(jīng)濟增長.帶來社會經(jīng)濟效益.其直接的 原因就在于教育可以生產(chǎn)和提高勞動者的勞動能力.可以把簡單勞動 變?yōu)閺碗s勞動.從而可以創(chuàng)造更多的價值。. TOC o 1-5 h z C【解析】從本質(zhì)屬性來說.教育就是根據(jù)一定社會需要進行的培 養(yǎng)人的活動.或者說是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。這是教育區(qū)別于 其他事物現(xiàn)象的根本特征.是教育質(zhì)的規(guī)定性。C【解析】新一輪基礎教育課程改革中強調(diào)要整體設置九年一貫的 義務教育課程。.D【解析】教師進行教學的直接依據(jù)是教科書。B【解析】曉東在記憶單詞時.單詞在頭腦中只能保

56、持幾十秒.這種 記憶是短時記憶。短時記憶是指記憶的信息在頭腦中貯存、保持的時 間比感覺記憶長一些.但一般不超過一分鐘的記憶。短時記憶的內(nèi)容 通過復述可以轉(zhuǎn)化為長時記憶。長時記憶的保持時間在一分鐘以上.甚至是終身難忘。A【解析】人的性格差異主要體現(xiàn)在態(tài)度特征、情緒特征、理智特 征和意志特征。性格的態(tài)度特征指個體在對現(xiàn)實生活各個方面的態(tài)度 中表現(xiàn)出來的一般特征。小麗熱愛班級、團結同學、樂于助人、誠實 正直.這主要反映的是她的態(tài)度特征。C【解析】：教師的教學能力包括教學認知能力、教學操作能力和 教學監(jiān)控能力。其中教學認知能力是指教師對所教學科的定理法則和 概念等的概括化程度.以及對所教學生的心理特點

57、和自己所使用的教 學策略的理解程度。A【解析】課堂紀律的發(fā)展階段一般經(jīng)歷：反抗行為階段一自我服 務行為階段一人際紀律階段一自我約束階段。處于人際紀律階段的學 生關心自己在別人心目中的形象.希望別人喜歡自己。題目中學生的 課堂紀律發(fā)展正處于這一階段。.D【解析】情感陶冶法是指通過設置一定的情境讓學生自然而然地 得到道德、情感與心靈的熏陶、教育的一種方法。具體實施途徑包括 教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術陶冶三個方面。題目中.李老師運用板 報、墻報做宣傳.以真誠的愛感化學生.運用的正是情感陶冶法。C【解析】非指導性教學C【解析】科爾伯格的道德發(fā)展階段理論.在后習俗水平.其中處于 社會契約的道德定向階段的

58、人認為法律和規(guī)范是大家商定的.是一種 社會契約。他們看重法律的效力.認為法律可以幫助人維持公正。但 同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的.可以應大多數(shù)人的要求而 改變。A【解析】根據(jù)韋納的歸因理論.努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的可控 因素。C【解析】人的身心發(fā)展特點是確定各級各類教育目的（或培養(yǎng)目 標）的不可忽視的重要依據(jù)。人在不同的年齡階段，其身心發(fā)展特點 和水平是有所不同，在教育目的轉(zhuǎn)化為各級各類的培養(yǎng)目標時，就必 須以此為依據(jù)，這樣才能使實際教育活動符合學生身心發(fā)展的特點和 水平。B【解析】理智感是在智力活動中，認識和評價事物時所產(chǎn)生的情 感體驗.例如，人們在探索未知事物時表現(xiàn)出的興趣、好奇心

59、和求知 欲，科學研究中面臨新問題時的驚訝、懷疑、困惑和對真理的確信， 問題得以解決并有新的發(fā)現(xiàn)時的喜悅感和幸福感，這些都是人們在探 索活動和求知過程中產(chǎn)生的理智感.當解出一道困惑自己許久的難題 時這種情感就是理智感。C【解析】美國著名心理學者布盧姆著有教育目標分類學.關 于目標分類的領域.他認為完整的教育目標分類應當包括三個主要部 分：認知領域、情感領域和動作技能領域。,C【解析】演示法是指教師通過展示實物、直觀教具、實驗或播放 有關教學內(nèi)容的軟件、特制的課件.使學生認識事物、獲得知識或鞏 固知識的方法。題目中陳老師通過展示實驗的方式.向?qū)W生講授“二 氧化碳的性質(zhì)”.是演示法的體現(xiàn)。D【解析】

60、中學生曉波能夠發(fā)現(xiàn).鐘表的擺動幅度不取決于鐘擺的 材料或重量.而是取決于鐘擺的長度.這體現(xiàn)了他的邏輯思維能力.說 明曉波的認知發(fā)展水平達到了形式運算階段。.A【解析】遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)過程和階段.人 的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的.成熟具有一定的規(guī)律性.成熟規(guī)律規(guī)定了 個體身心發(fā)展的基本路線.從而也影響到人的心理發(fā)展路線。題目中. 描述的讓六個月嬰兒走路、讓四歲兒童學高等數(shù)學.都是徒勞無益、 難以成功的.正是因為其受到遺傳素質(zhì)的成熟程度的制約。C【解析】教育受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約.但教育作為 一種培養(yǎng)人的社會活動.又具有相對獨立性。題目中的表述否定教育 自身的發(fā)展規(guī)律.把教育