貴州省凱里高一下學(xué)期開學(xué)考試語(yǔ)文試題

1、第二學(xué)期入學(xué)考試語(yǔ)文試卷溫馨提示：考試時(shí)間為150分鐘，試卷共150分，請(qǐng)將答案填寫在答題卡上，在試卷上答題無(wú)效。第I卷閱讀題一、閱讀下面的文字，完成1-3題。（每小題3分，共9分）處在全球化這一大的歷史背景下，當(dāng)代中國(guó)文化的發(fā)展正處在一個(gè)十字形的交叉點(diǎn)上：它一方面要實(shí)現(xiàn)本土文化與域外文化（主要是西方文化）的綜合，一方面則要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、“后現(xiàn)代文化”的綜合。這一情況發(fā)生的物質(zhì)層面的根源在于，當(dāng)代中國(guó)要躋身現(xiàn)代化、全球化的潮流，要趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家，必須完成由農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型。這對(duì)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程來(lái)說無(wú)疑是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也是一個(gè)重大的、特殊的發(fā)展機(jī)遇。從文化層面

2、看中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化有很大的互補(bǔ)性。湯因比認(rèn)為，穩(wěn)定與活力是人類安居樂業(yè)所不可缺少的要素，而中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化恰恰分別蘊(yùn)含了這兩種東西。因此，他滿懷希冀，作為人類文化的重要兩極一一中西文化的接觸，極有可能融會(huì)出一種既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性又體現(xiàn)西方現(xiàn)代文化活力的、適用于全人類的理想文化模式或生活方式。這種方式不僅使人類得以生存，而且還能保證人類的幸福安寧。不僅如此，湯因比還堅(jiān)信，能夠?qū)崿F(xiàn)這種綜合與統(tǒng)一的將不會(huì)是任何西方力量，而只有可能是中國(guó)。這是因?yàn)?，中?guó)有政治統(tǒng)一和思維統(tǒng)一的悠久和深厚的歷史傳統(tǒng)，而且正在開辟和嘗試走出把前工業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)生活方式和西方工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代生活方式

3、二者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)又避免二者的缺點(diǎn)這樣一條道路。從全球化的角度看，有中國(guó)特色的社會(huì)主義是中華民族趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家、從前現(xiàn)代化向現(xiàn)代化乃至后現(xiàn)代化，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)乃至知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跳躍式發(fā)展的必然的歷史階段和社會(huì)形式。華夏文化它將有可能做到：既享有科學(xué)理性所帶來(lái)的現(xiàn)代高科技的成果，又高揚(yáng)和弘大民族的人文精神；既獲得經(jīng)濟(jì)和財(cái)富的巨大增長(zhǎng)，又實(shí)現(xiàn)人的自由、全面發(fā)展；即擁有經(jīng)濟(jì)效率，又具有社會(huì)公平?？傊强茖W(xué)精神與人文精神的和諧發(fā)展。（節(jié)選自侯才全球化背景下的當(dāng)代中國(guó)文化）1、表述不屬于全球化背景下中國(guó)文化發(fā)展的特征的一項(xiàng)是（）（3分）A.中國(guó)文化的發(fā)展面臨實(shí)現(xiàn)本土文化與域外文化，傳

4、統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、“后現(xiàn)代文化”綜合的問題。B.中國(guó)文化發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)在于，當(dāng)代中國(guó)必須完成由農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)型。C.中國(guó)文化發(fā)展的機(jī)遇在于，中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化在互補(bǔ)中共同發(fā)展，融合出適用于全人類的理想文化模式或生活方式。D.中國(guó)文化有可能實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的和諧發(fā)展。2、下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定和西方現(xiàn)代文化體現(xiàn)的活力是人類理想生活方式不可或缺的要素。B.中西文化的綜合與統(tǒng)一應(yīng)該由中國(guó)來(lái)實(shí)現(xiàn)。C.政治統(tǒng)一和思維統(tǒng)一是中國(guó)傳統(tǒng)文化穩(wěn)定性的表現(xiàn)，它不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活方式。D.科學(xué)精神可以帶來(lái)高科技成果，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和財(cái)富的增長(zhǎng)，并提高經(jīng)濟(jì)

5、效率；人文精神可以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展并促進(jìn)社會(huì)公平。3、根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）A.具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化必定能把前工業(yè)社會(huì)的生活方式和西方工業(yè)社會(huì)的現(xiàn)代生活方式二者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。B.中國(guó)傳統(tǒng)文化使人類面臨生存困境，而西方現(xiàn)代文化又無(wú)法保證人類的幸福安寧，所以中西文化的融合才有必要。C.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展必須經(jīng)歷的社會(huì)形式。D.現(xiàn)代化從程度上可分為前現(xiàn)代化、現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化三種，中國(guó)目前處于前現(xiàn)代化階段,西方發(fā)達(dá)國(guó)家處于后現(xiàn)代化階段。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文段，完成47題。（4-6每小題3分，7小題10分

6、，共19分）晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜繾而出，見秦伯日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉,何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，惟君圖之?！鼻夭f

7、，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.夫晉，何厭.之有厭:厭倦B.焉用亡鄭以陪.鄰陪：增加C.又欲肆.其西封肆：擴(kuò)張.D.闕秦以利晉闕：侵損5、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.以亂易整，不武不敢興兵以.拒大王B.是寡人之.過也此非曹孟德之.詩(shī)乎C.使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃.還度我至軍中，公乃.入D.吾國(guó)還也則或咎其.欲出者6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A、佚之狐說“師必退

8、”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。B.大兵壓境，國(guó)家危在旦夕，佚之狐向鄭伯舉薦燭之武，經(jīng)過佚之狐的一番勸說，燭之武最終答應(yīng)去見秦君。C.燭之武見到秦君后，先坦言知亡，然后指出滅鄭國(guó)只對(duì)晉國(guó)有利而對(duì)秦?zé)o益，并挑撥離間秦晉關(guān)系，最終讓秦君退兵。D.文章通過語(yǔ)言等描寫表現(xiàn)了燭之武不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。7、把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成8

9、9題。涉江采芙蓉古詩(shī)十九首涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。8、詩(shī)中寫“涉江采芙蓉”，為何是采“芙蓉”，而不是其它？（5分）9、這首詩(shī)最后一句說“憂傷以終老”，這里的“憂傷”具體包含了哪些情愫呢？試結(jié)合全詩(shī)作分析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）在詩(shī)經(jīng)氓中，用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：,（2）在離騷中比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和中傷的句子是：（3）在歸園田居中，詩(shī)人用比喻的手法，寫出自己對(duì)自由向往的句子是:三、文學(xué)類文本閱讀11、閱讀下面的文字，完成一一題。（15分）

10、包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真有一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來(lái)想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活。一方面.責(zé)備自己，另一方面又想保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自已

11、終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步，腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無(wú)縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人，高高墻壁上多開了兩扇窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來(lái)掃掉，連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來(lái)的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人，在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩。我好像做了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的，除非我給

12、自己過去十年的苦難生活作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這絕不是容易的事。那么我今后的日子不會(huì)是好過的吧。但是那十年我也活過來(lái)了。即使在“說謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。（節(jié)選自巴金小狗包第）（1）下列有關(guān)本文內(nèi)容的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（5分）A.本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動(dòng)作者的情，作者的情牽動(dòng)讀者的心，所以說本文既是敘事文，又是抒情文。B.作者為一只狗歉疚和懺悔就是作者反省的具體表現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知，警醒人們記住歷史教訓(xùn)。C.本文之所以感人，除了內(nèi)容之外，還跟

13、語(yǔ)言魅力分不開。作者是語(yǔ)言大師，在本文也注重講究語(yǔ)言的技巧，使用生動(dòng)流暢的書面語(yǔ)來(lái)感染讀者，不喜歡使用口語(yǔ)。D.第一段中的兩個(gè)“包袱”分別指：第一個(gè)“包袱”指小狗在我家時(shí)給我心理上增添的擔(dān)心，第二個(gè)“包袱”指的是我對(duì)自己出于自私而拋棄小狗的自責(zé)。（2）第二段主要借助什么回憶往事的？說說其所用表現(xiàn)手法及好處。（6分）（3）本文要反映的是“文革”的殘酷現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗的命運(yùn)？（6分）（4）了解了巴金養(yǎng)狗的經(jīng)歷，感受了巴金對(duì)狗這番真摯的情感后，你心目中的巴金老人是什么樣的？你如何看待他的懺悔意識(shí)、道德良心？他的思想觀念在當(dāng)今社會(huì)有無(wú)價(jià)值？（分）第II卷表達(dá)題四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12、依

14、次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）收入差別過大，造成骨干教師流失，對(duì)那些師資力量本就不厚實(shí)的普通學(xué)校而言，無(wú)異改革開放的成果越來(lái)越令人矚目，許多來(lái)中國(guó)的人都有感于二十幾年中國(guó)發(fā)生的的變化。隨著人事制度的不斷完善，機(jī)關(guān)事業(yè)單位中的現(xiàn)象將大大減少，機(jī)關(guān)事業(yè)單位的工作作風(fēng)將有很大的轉(zhuǎn)變。A.釜底抽薪翻天覆地濫竽充數(shù)B.釜底抽薪石破天驚濫竽充數(shù)C.雪上加霜翻天覆地尸位素餐D.雪上加霜石破天驚尸位素餐13、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.市防汛指揮部指出，今年防汛形勢(shì)依然嚴(yán)峻，有關(guān)部門要對(duì)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)和城市發(fā)展高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地把防汛部署落到實(shí)處。B.青銅器館門窗的構(gòu)成是

15、由磨砂板和防砸板兩部分組成，磨砂板可隔絕紫外線，防砸板有強(qiáng)大的抗砸擊功能，均按古建筑保護(hù)要求設(shè)計(jì),安裝。C.日前國(guó)家發(fā)布司法解釋，明確危害食品安全相關(guān)犯罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)，如將“地溝油”用作食用油等行為，根據(jù)刑法相關(guān)規(guī)定將被定罪。D.第十二屆財(cái)富全球論壇是成都自改革開放以來(lái)舉辦的具有里程碑意義的國(guó)際盛會(huì)，是成都推進(jìn)和發(fā)展國(guó)際化建設(shè)進(jìn)程面臨的重大歷史性機(jī)遇。14、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）但我以為這恰是到了好處一一酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的,。,如梵婀玲上奏著的名曲。落下參差的斑駁的黑影卻又像是畫在荷葉上月光是隔了樹照過來(lái)的但光與影有著和諧的旋律塘中的月色并不均勻

16、高處叢生的灌木A.B.一C.D.15、仿照下面示例，另選話題，寫兩句話，要求修辭手法、句式與示例相同。（6分）生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷，只有黑鍵白鍵合奏，才能彈出美妙的音樂。16、閱讀下面文字，,嘗試?yán)m(xù)寫一個(gè)鮮明、生動(dòng)的結(jié)尾。（5分）天下只有三件事。一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，一件是“老天爺?shù)氖隆?。人的煩惱是因?yàn)椋和?“自己的事” 自在，很簡(jiǎn)單：,愛管“別人的事”,擔(dān)心“老天爺?shù)氖隆監(jiān)所以，想要輕松五、寫作（60分）17、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇800字的文章。（60分）趴在魚缸里曬太陽(yáng)的烏龜對(duì)剛被捕撈起來(lái)的鮑魚說：哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣

17、呼吸自由的空氣了。“鮑魚奄奄一息：雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼遠(yuǎn)；你的生命再長(zhǎng)，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光?！睘觚斢崎e地踱了幾步，笑著：連生命都沒有了，還拿什么去見識(shí)外面的世界？”這個(gè)寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。入學(xué)考試語(yǔ)文答案1、B【解析】1、B項(xiàng)所述是文化發(fā)展的物質(zhì)層面的根源，而不是文化本身發(fā)展的特征。2、A項(xiàng)綜合“穩(wěn)定人類安居樂業(yè)所不可缺少的要素”與“極有可能融會(huì)出一種既能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性又體現(xiàn)西方口現(xiàn)代文化活力的、適用于全人類的理想文化模式或生活方式”兩句得出。B項(xiàng)

18、是湯因比的觀點(diǎn)，但只是一種“可能”。C項(xiàng)，文中說“能體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性又體現(xiàn)西方現(xiàn)代文化活力、適用于全人類的理想文化模式或生活方式”，因此說“它不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生活方式”沒有依據(jù)。D項(xiàng)將“科學(xué)精神”和“人文精神”進(jìn)行的劃分是機(jī)械的劃分，科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)也一種人文精神。3、C項(xiàng)由第一段第2句推斷得出。A項(xiàng)“必定”過于絕對(duì)。B項(xiàng)因果關(guān)系不能成立。D項(xiàng)判定“西方發(fā)達(dá)國(guó)家目前處于后現(xiàn)代化階段”沒有依據(jù)。4、A（厭：滿足）5、B（B.兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的；A.“以”字，前者是介詞，用，后者是連詞，表目的；C.“乃”，前者譯為于是，就，后者譯為“才”；D.“其”，前者是代詞，那，后者是語(yǔ)氣副詞，

19、還是）6、B（是鄭伯去勸說燭之武）7、（1）況且，您曾經(jīng)給予晉君恩惠，他也曾答應(yīng)給您焦、瑕這兩座城池。然而，他早上渡過黃河回國(guó)，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。（4分。許，濟(jì)，版各1分，大意1分）（2）假如沒有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量，又反過來(lái)?yè)p害它，這是不仁道的。失去自己的同盟者，是不明智的。（4分。夫人，因，所與各1分，大意1分）8、“芙蓉”，即是荷花。因?yàn)楹苫ńo人以清幽、高潔之感，這一開始就給詩(shī)歌營(yíng)造了清幽、高潔的意境，同時(shí)也映襯了采花之人的高潔品質(zhì)和嬌美容顏。9、“憂傷”包含了游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念和歸家之路遙遠(yuǎn)、入仕之途渺茫的痛苦以及時(shí)間流逝、人生易老功業(yè)難

20、成的嗟嘆。（3分）詩(shī)人通過想象家鄉(xiāng)的人對(duì).自己無(wú)比的思念來(lái)反襯自己對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念，詩(shī)人還顧望鄉(xiāng)，可是回家的路途漫漫，浩浩長(zhǎng)路既是歸途，又是前途，但卻又渺茫無(wú)比，出路何在，歸途何在，使這“遠(yuǎn)道之人”痛苦萬(wàn)分，而時(shí)光荏苒，回顧自己一路走來(lái)，人事易老卻功業(yè)未成，不禁嗟嘆憂傷將伴著自己直到終老。10.（略）11、（1）C.本文語(yǔ)言既有書面語(yǔ)的特點(diǎn)，又有口語(yǔ)的特點(diǎn)，兩種語(yǔ)體很自然地渾融一體。（2）第二段主要借助對(duì)周圍景物描寫回憶往事的（2分）。運(yùn)用了前后對(duì)比的手法（2分），同時(shí)，以哀景抒哀情，更添一番悲涼（1分）。(3)a.小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是善良的生命都應(yīng)該得到生存權(quán)，并免受侵害。b.作者通過一條狗的遭遇，反映了“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。C.作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的，寫小狗包弟是寫心靈的基礎(chǔ)。(每點(diǎn)2分，共6分)(4)說巴金是“20世紀(jì)中國(guó)的良心”一點(diǎn)兒也不過分。巴金曾是多少代青年的航標(biāo)與動(dòng)力！愛與恨、而寫血、人性、良知、熱誠(chéng)，是巴金豐碑一樣的著述及其為人所表現(xiàn)出來(lái)的最鮮明的特質(zhì)與基調(diào)。作者以解剖自我的方式觀照過去的一段歷史，用真理和良心感染