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1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)2023年最新的清明節(jié)的來(lái)歷 清明節(jié)的由來(lái) 清明節(jié)的來(lái)歷 清明節(jié)的由來(lái) 清明節(jié)的來(lái)歷由來(lái) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是中國(guó)漢族的節(jié)日,為中國(guó)二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物 吐故納新 ,無(wú)論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天的污濁,迎來(lái)春天的氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。 清明節(jié)傳說(shuō)故事及節(jié)日起源 其中,最為人們熟知的是介子推的傳說(shuō)。春秋時(shí)晉文公重耳流亡,途中又累又餓,隨臣介子推從大腿上割下一塊肉,為重耳煮湯,重耳得知后感激涕零。晉文公即位后封賞群臣時(shí)忘了介子推,介子推則不慕

2、名利隱居綿山。重耳追悔莫及,火燒綿山以尋找,事后卻發(fā)現(xiàn)介子推背著老母死在一棵枯柳下,并留下遺言: 割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。 為紀(jì)念介子推,晉文公將當(dāng)天定為寒食節(jié),第二年晉文公登山祭奠,柳樹(shù)竟然復(fù)活,便賜老柳樹(shù)為 清明柳 ,并以寒食后一天為清明。 經(jīng)過(guò)兩千多年的演變,清明節(jié)已經(jīng)超出節(jié)氣的意義,具有極為豐富的內(nèi)涵。各地都發(fā)展出了不同習(xí)俗,而掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。 掃墓源自商朝,但不一定是在清明之際,清明掃墓到唐朝才開(kāi)始盛行,并相傳至今。從唐朝開(kāi)始,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。掃墓時(shí)首先要整修墳?zāi)梗饕乔宄s草,培添新土。 這種儀式,一方面可以表達(dá)祭祀者

3、對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷;另一方面,古人認(rèn)為祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰禍福有著密切聯(lián)系,所以培墓是極為重要的祭奠儀式。 清明節(jié)傳說(shuō)故事之重耳割肉 話說(shuō)春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處荒無(wú)人煙的地方,重耳沒(méi)有了力氣,站不起來(lái),隨臣介子推走到僻靜處,從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯,重耳喝了以后,體力好了。 十九年以后,重耳做了國(guó)君,重賞了他流亡的功臣,就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞,他最鄙視這種人,他打好行裝,同悄悄跑到山上去了。 重耳聽(tīng)說(shuō)后,就想把介子推從山上拉下來(lái),可山上樹(shù)木太多,不好走,重耳就想用煙把他熏下來(lái),結(jié)果介子推死了,還留下了一血書(shū)是: 割肉奉君盡丹心

4、,但愿主公長(zhǎng)清明。 所以這天就是清明節(jié)。 清明節(jié)傳說(shuō)故事之晉文公忘恩介子推 在我的家鄉(xiāng)對(duì)清明節(jié)有這樣的傳說(shuō),相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一位太子為了躲避禍害,在流亡期間,原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,大多都各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,跟隨著他。其中一人叫介子推。有一次,太子餓暈了過(guò)去。介子推為了救太子,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給他吃了。十九年后,太子回國(guó)做了君主。就是后來(lái)傳說(shuō)晉文公。 晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起了舊事,心中有愧,晉文公親自去請(qǐng)。可是,當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,背著老母躲進(jìn)了山里。晉文公便讓他的御林軍上山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,想讓大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。 第二年清明節(jié)這天,晉文公率眾臣到山下的介廟祭

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