《馬克思主義基本原理》

1、PAGE PAGE 3馬克思主義基本原理學習中心： 泰州 學號： 1523221920002 姓名： 景仕磊 專業(yè)層次： 專升本 簡論實踐與認識的辯證關(guān)系摘要:本文從馬克思主義 HYPERLINK /list-50044-1.shtml t _blank 哲學中的認識理論出發(fā)，就筆者自身在實際的學習和工作生活中的感悟，對實踐和認識兩者的辯證關(guān)系一起其在日常生活中的應用做了一定的分析探討。關(guān)鍵詞：實踐、認識、辯證關(guān)系認識與實踐的辯證關(guān)系主要體現(xiàn)在，認識和實踐之間具有相互作用。在馬克思主義理論指導下，實踐和認識兩者互為引導，互相促進，不可分割。實踐是認識形成的直接動力，很大程度上引導著認識的形成和

2、發(fā)展。一、實踐是認識的基礎(chǔ)，對于認識具有決定性的作用一般而言，實踐是認識產(chǎn)生的必要條件，人類社會生活中各項理論的形成都需要通過具體實踐的檢驗，而實踐過程的發(fā)展更是為認識水平的不斷提高提供了強大的后盾。一方面，實踐活動需要有一定的理論作為指導。人類不斷的探索和進化活動理論的提出正是為了適應其自身的發(fā)展需要，在人類文明不斷向前，解決人類最根本的需求而出現(xiàn)并提出的。同時，人作為世界的主宰者，對于社會的認識和要求都在不斷的提高和改變，對于萬事萬物的認識需求和適應性也在隨著生存和生產(chǎn)條件的變化而變化。因此，作為具有思維能力的高級動物，人類對于自身所處的外部世界有認識和改變的需求。從這一層面而言，這種需求

3、就變成了人類進行社會實踐和生產(chǎn)實踐的理論指導。就如人類認識世界的行動，最開始，人類認為地球就是整個宇宙的中心，太陽和月亮都在圍繞著地球運動。之后，由于航空航天技術(shù)的進步，人類的看法也在不斷的改變。人造衛(wèi)星的應用讓我們了解到宇宙的具體情況，載人航天飛船的發(fā)射成功更是為人類的認識活動提供了有效的技術(shù)支持，使人類的認識水平不斷提高，對整個宇宙的概念也在不斷的完善，從而也有效的指導了人類對于世界的進一步探索和發(fā)現(xiàn)活動。另一方面，實踐不斷的向前發(fā)展，這本身就對人類的認識理論提出了新的挑戰(zhàn)，人類需要在新的內(nèi)容的支撐下開啟新的探索行動，即實踐活動。而多種多樣的探索活動，經(jīng)過人腦的整理和總結(jié)，最終形成了客觀性

4、的認識。而這種認識的源頭也正是實踐。不過，實踐作為認識的基礎(chǔ)，也不能單純的認為有了實踐就一定會有認識。人作為實踐和認識的主體，只有通過對于實踐的分析和研究才能得出具體的理論。而且，人類是認識活動和實踐活動的主要實施者，其認識工作也具有一定的局限性，并不能認為客觀理論的形成只需要人類的思維能力發(fā)揮作用，社會活動才是形成理論的真正主導因素。人類所形成的理論要想符合實際，需要結(jié)合前人成就，并對當前的社會主流形勢做一定的研究分析，充分利用具體的實踐操作。二、實踐為認識的不斷發(fā)展和創(chuàng)新提供支持從人類文明的發(fā)展歷程來看，新的研究理論的提出都是在前人對于社會的認識已經(jīng)達到一定的水平并需要得到突破，也就是指的

5、實踐的內(nèi)容催促著新的認識不斷的形成和改變。在古代中國，一直認為“天圓地方”的理論才是正統(tǒng)，而經(jīng)過具體的航海試驗，人類發(fā)現(xiàn)，繞著地球轉(zhuǎn)一個大圈，最終還能回到原地，因此，地不在是方形的，地球本身就是一個球狀體。另外，實踐水平的不斷提高代表著人類活動的水平和能力的不斷提高，設備和技術(shù)的不斷完善為新的理論的形成提供必要的社會基礎(chǔ)。而在實踐活動的長期作用下，人類的整體思維能力也在不斷的發(fā)展。這些都為認識的創(chuàng)新提供了支持。三、實踐對于認識的正誤具有指導作用人類在不斷的探索實踐中形成新的理論，而新的理論最終也會作用于實踐，給實踐的開展提供必要的理論根基。所以，實踐才是人類認識形成的不竭動力，對于人類認識的形

6、成和發(fā)展具有良好的檢驗和糾正作用。從我國的社會主義形成和發(fā)展歷程來看，最開始人們認為應該全盤的按照理想化的社會主義的方式建設國家，人民一塊工作生產(chǎn)，國家統(tǒng)一分配物資和生活用品，雖然在一定程度上實現(xiàn)了社會主義化，但是由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平和人民的認識水平不夠，在社會中存在諸多的弊端。之后的共產(chǎn)主義領(lǐng)導人，結(jié)合我國的發(fā)展實踐，通過參考馬克思主義對于社會主義社會的良好設想，提出了改革開放的思想，為我國的發(fā)展打開了新的出路，接下來的中國特色社會主義社會的建設更是給我國的綜合國力的提升帶來了新的契機。這些都證明實踐作為認識的指導標準，具有不可替代的作用。四、認識的最終目的歸于實踐人類認識形成的最終目標是為

7、了作用于整個實踐過程，也就是從認識到實踐再到新的認識形成新的實踐的循環(huán)過程。從這一角度來說，認識的主要作用就是能夠為實踐活動提供一定的理論支撐。這一過程也正是認識發(fā)揮作用的過程。人類對于社會的各種猜想和探索都是通過不斷的社會活動而得出的，就拿我們對于社會主義社會的認識來說，最開始大家都認為社會主義社會就類似于古代孔子提出的大同社會，大家心往一塊走，勁往一處使，所有的物資平均分配，整個國家就相當于一個大家庭。但是最終發(fā)現(xiàn)這種社會組織形式并不能適應所有人的需求，對于我們國家的發(fā)展也十分不利。因此，我國結(jié)合自身的實際，開辟了一條新型的建設道路，并且這條道路處于不斷的完善之中。我國的社會主義建設雖然依

8、然存在著很多的弊端，但是也很大程度上取得了相當不錯的成就。我國對于社會主義的認識正是由于不斷的社會實踐，才構(gòu)成了今天的發(fā)展狀況。五、認識和實踐相互作用，認識能夠指導實踐認識和實踐的相互作用指的是認識對實踐具有指導作用，不能單純的認為實踐是整個認識過程的主體，所有的認識內(nèi)容只用實踐的指導就可以，兩者作為不可分割的方面，互為因果。實踐需要認識作為其理論指導，認識雖然需要依靠實踐這一基礎(chǔ)，但是其產(chǎn)生、形成和發(fā)展具有特定的方式和特點。這一內(nèi)容可以通過一些軟件的開發(fā)應用開出來。比如一些交流溝通的軟件是為了適應人們的發(fā)展需求而產(chǎn)生的，這是認識的指導作用。但是在具體的應用過程中，人們發(fā)現(xiàn)一系列的問題，因此開發(fā)商就人們提出的意見和建議對于這些軟件進行不斷的更新和完善，這是實踐對于認識的指導作用。所以，從具體的生活實例我們也可以發(fā)現(xiàn)，認識和時間都不能脫離彼此而單獨存在。 六、結(jié)語從馬克思主義的辨證理論而言，實踐和認識兩者是辯證的統(tǒng)一體，兩者在相互結(jié)合的基礎(chǔ)上共同發(fā)展，對于人類的社會生活和生產(chǎn)發(fā)展具有很大的指導作用。參考文獻：1潘朝玄.一次新的飛躍從真理標準問題討論本身看時間與理論的辯證關(guān)系