藏族舞的歷史知識(shí)

1、藏族舞的歷史知識(shí)藏族舞的歷史知識(shí)果卓流行地域廣闊不同地區(qū)的稱謂不同。薩迦地區(qū)稱之為“索”，工布地區(qū)稱之為 “波”“波強(qiáng)”，藏北牧區(qū)稱為“卓”或“鍋莊”。果卓是古 代人們圍篝火、鍋臺(tái)而舞的圓圈形自娛性歌舞，其中包括“擬售”、 表示愛情等舞蹈語匯。農(nóng)、牧區(qū)舞蹈風(fēng)格不同，各有特色。舞時(shí)男 女分站、拉手或搭肩，舞者輪流伴唱共舞，不時(shí)加入呼號(hào)，這是果諧融入羌族原始舞蹈形式的鮮明特點(diǎn)。動(dòng)作以身前擺手、轉(zhuǎn) 胯、蹲步和轉(zhuǎn)身等為主，活潑而熱烈。堆諧最早流傳于雅魯藏布江流域地勢(shì)高聳的日喀則以西至阿里整個(gè)地區(qū)的圓圈舞，后來逐漸盛行 于拉薩。這是最早出現(xiàn)的由六弦琴樂器伴奏的舞蹈。堆諧后來 逐漸演變成了在小型樂隊(duì)伴奏下

2、的、以踢踏步為特色的男子表演舞 蹈踢踏舞。而傳統(tǒng)的堆諧，則在舞時(shí)以男女體前或體后交 叉拉手區(qū)別于其他圓圈舞形式。這與羌族的灑朗和古格王朝宮 堡遺址壁畫中的舞蹈形式相同?？梢姽?0世紀(jì)時(shí)已有堆諧舞 蹈存在。諧也稱為弦子因由男舞者邊領(lǐng)舞邊以弦樂二胡或牛腿琴伴奏而得名。藏語稱之 為“葉”或“康諧”，流行于西藏自治區(qū)的昌都及青海、甘肅等地, 尤以四川省巴塘地區(qū)的弦子最為著名。各藏族地區(qū)的弦子 形式相同，動(dòng)作緩慢舒展，細(xì)膩流暢。卓諧和熱巴卓是藏族舞蹈卓的兩種具有代表性的舞 蹈。卓以表演各類圓圈“鼓舞”為主，其中也有以原始“擬獸舞”為素材.，加工整理后所形成的表演舞蹈。在卓的整個(gè)舞蹈 中以歌時(shí)不舞，舞時(shí)

3、不歌為特點(diǎn)，技巧性表演占舞蹈的主要地位。拉薩、山南等其他地區(qū)的卓諧拉薩、山南等其他地區(qū)的卓諧的鼓面小，側(cè)系腰間，無長(zhǎng)木 柄。這種“鼓舞”形式歷史悠久，早在唐代，各寺廟壁畫中就有 卓諧的形象，在桑耶寺金成公主殿壁畫桑耶寺落成慶典圖 中，也可見到它的風(fēng)采和“卓本”的姿容。熱巴是一種包含“民間歌舞”鈴鼓舞”和有一定情節(jié)的“雜曲表演”的三位一體的表演形式， 流傳在西藏自治區(qū)的昌都、工部地區(qū)和云南、四川省藏族聚居地區(qū)， 是過去流浪藝人以此賣藝為生的雜藝歌舞節(jié)目。而熱巴卓，則 是一種由男女藝人共同表演的雙人“鈴鼓舞”，現(xiàn)在，人們所說的 熱巴卓和熱巴，基本上都是特指其中的鈴鼓舞而言。 鈴鼓舞是卓中頗具特色的

4、一種“鼓舞”。除民間自娛性舞蹈外，從公元15世紀(jì)喝丹頗章王朝起，臧族開 始有了專門在王宮表演的專業(yè)性歌舞。供藏族宮廷和上層貴族欣賞的囊瑪，在18世紀(jì)末，八世x 賴時(shí)，融入了內(nèi)地樂曲和江南舞姿。舞蹈由慢速到快速兩部分組成。 隨著時(shí)代的前進(jìn)，囊瑪經(jīng)過增添和改編，現(xiàn)已成為表演舞蹈呈 現(xiàn)在舞臺(tái)上。此外，嘎爾是由被稱為“喝爾巴”的男性兒童表演的“樂 舞”。多用于驅(qū)邪迎祥、歌頌政教等方面。從這種舞蹈的伴奏樂曲、 樂器和舞姿、服飾上看，喝爾明顯地受到過中原和西域“樂舞” 的影響。卓諧起源于古代祭祀上千年來，祭祀活動(dòng)的延續(xù)，使多種“鼓舞”世代相傳。從日喀 則地區(qū)大鼓舞的領(lǐng)舞“卓本”的裝束上，即可尋找到古代藏族

5、 祭祀活動(dòng)和游牧生活的痕跡。特別值得提出的是，被稱為“司馬卓” 的日喀則地區(qū)司馬旺堆鄉(xiāng)的大鼓舞中所使用的鼓，與其他地區(qū)的鼓差別顯著，鼓形之大是其他地區(qū)鼓的兩倍，而且附有木制長(zhǎng)柄, 斜插于身后。卓諧的表演共分為三段，在表演中穿插歌曲，由 全體舞者演唱。此外，有大段技巧與隊(duì)形變化的“鼓舞”表演。所 唱歌詞現(xiàn)在多以祝福吉祥如意、五谷豐登和生活幸福為主，祭祀成 分逐漸減弱。大鼓舞多在“望果節(jié)”等喜慶時(shí)表演。藏戲除以上介紹的民間舞蹈外，歷史悠久的“藏戲”中的舞蹈也值得 一提。藏戲曲調(diào)高亢，舞蹈性強(qiáng)，節(jié)日劇目朗薩姑娘、頓月 頓珠、蘇吉尼瑪、卓瓦桑姆等，深受民眾喜愛。在拉薩 唐代所建大昭寺大經(jīng)堂的“寺廟落成慶典圖”壁畫上，就繪有一位 頭戴白色面具、手持法器的戲人，正在邊作舞邊全神貫注地逗引著 兩頭由人披獸皮裝扮的“耗牛”，一旁還有擊鼓作樂的伴奏者，其 神態(tài)個(gè)個(gè)栩栩如生。這幅“寺廟落成慶典圖”上的“戲獸舞”形象, 不但說明早在千余年前的西藏已有“戲獸”